สมบัติล้ำค่าของพุทธศาสนาเวียดนาม

กล่องบรรจุพระบรมสารีริกธาตุถูกขุดพบ ณ แหล่งโบราณสถานหอหนาน ในตำบลหงลอง อำเภอนามดาน จังหวัด เหงะอาน ในปี พ.ศ. 2528 เป็นหนึ่งในกล่องบรรจุพระบรมสารีริกธาตุเพียงไม่กี่กล่องที่พบในเวียดนาม เมื่อวันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2560 รัฐบาลได้ประกาศให้กล่องบรรจุพระบรมสารีริกธาตุทองคำของหอหนานเป็นสมบัติของชาติ ตามคำสั่งเลขที่ 2089/QD-TTg

กล่องบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ อายุ 1,400 ปี ภาพโดย: เหงียน ฮู แม็ง

ซากปรักหักพังของหอคอยโบราณที่เต็มไปด้วยมอส

หอคอยหนานสร้างขึ้นด้วยอิฐทั้งหมด แต่ในระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดี ได้พังทลายลงเหลือเพียงฐานของหอคอย ซึ่งมีลักษณะเกือบเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัส มีขนาดด้านละประมาณ 9.6 เมตร x 9 เมตร และหนา 2 เมตร รอบฐานของหอคอยยังมีลานปูอิฐเกือบเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัส ยาว 14.2 เมตรจากเหนือจรดใต้ และยาว 14 เมตรจากตะวันออกจรดตะวันตก ภายในหอคอยสร้างแบบขั้นบันได โดยส่วนล่างมีขนาดใหญ่และส่วนบนมีขนาดเล็ก หรือแบบที่ส่วนบนแคบและส่วนล่างชัน

ส่วนบนของหอคอยมีขนาด 5.75 ม. x 5.6 ม. ส่วนส่วนล่างมีขนาด 3.20 ม. x 3.18 ม. ดร.เหงียน มังห์ เกือง สถาบันโบราณคดีเวียดนาม ระบุว่า หากคำนวณโดย L. Bezacier โดยใช้หอคอยอิฐที่เจดีย์นิญฟุก (Phat Tich - Bac Ninh ) ในปี พ.ศ. 2483 หอคอย Nhan อาจสูงถึง 20.5 ม. ด้วยความสูงดังกล่าว หอคอย Nhan จะเป็นผลงานสถาปัตยกรรมทางพุทธศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในเมืองเจาฮว่าน (Nghe An, Ha Tinh) ในขณะนั้น

ตรงกลางหอคอยมีฐานอิฐ ใต้ฐานอิฐ สูงจากพื้นประมาณ 1.8 เมตร มีลำต้นไม้กลวงสองต้นเชื่อมติดกันเป็นเสากลมฝังในแนวตั้ง

ภายในลำต้นไม้มีถ่านสีดำขนาดใหญ่ฟูนุ่มอยู่ภายในกล่องทองแดงรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่เป็นสนิม ชั้นสนิมทองแดงสีเขียวยังคงเกาะติดกับถ่านสีดำอ่อนที่อยู่รอบๆ กล่องทองแดงนี้มีความยาว 12 ซม. กว้าง 8 ซม. และสูง 8 ซม. พบอยู่ในสภาพค่อนข้างสมบูรณ์ ห่างจากยอดไม้ประมาณ 0.48 เมตร และอยู่ตรงขอบด้านตะวันตกของต้นไม้ ภายในกล่องทองแดงมีกล่องพระธาตุทองคำบรรจุอยู่

กล่องพระธาตุทองคำทับหน่ายมีลักษณะเป็นสี่เหลี่ยมผืนผ้า ยาว 8 ซม. กว้าง 5 ซม. สูง 5.5 ซม. น้ำหนัก 100 กรัม แบ่งออกเป็น 2 ส่วน คือ ฝาและตัวกล่อง ฝามีขอบซ้อนกันโดยรอบ ด้านบนของฝาตกแต่งด้วยดอกไม้ 6 กลีบ มีเกสรตัวเมียกลมเล็กๆ อยู่ตรงกลาง เรียงต่อกันเป็นกรอบตกแต่งสี่เหลี่ยมผืนผ้า ขอบฝาแนบสนิทกับตัวกล่อง มีดอกไม้ 3 กลีบประดับอยู่รวมกันใต้ก้าน มีกลีบดอก 2 คู่เรียงกันอย่างสมมาตรคล้ายดอกบัว

ดอกบัวที่ตกแต่งอย่างมีสไตล์เหล่านี้ ประดับประดาด้วยริบบิ้น เรียงตัวกันเป็นลวดลายสี่เหลี่ยมผืนผ้า ตรงกลางช่องว่างมีพื้นผิวเรียบ ภายในกล่อง ประมาณ 1/3 ของก้นกล่องมีขี้เถ้าถ่านที่แช่น้ำจนแข็งตัวเป็นชั้นสีดำนุ่มมาก

บนพื้นผิวของชั้นขี้เถ้า มีรูปครึ่งวงกลมสีขาวขุ่นสองรูป โปร่งใสและบางเหมือนเปลือกไข่ ชิ้นวงกลมสองชิ้นนี้เกิดจากก้อนกลมสีขาวขุ่นที่แตกออกเป็นสองซีก

ดังนั้น กล่องบรรจุพระบรมสารีริกธาตุของหอหนานจึงมีโครงสร้างที่ค่อนข้างพิเศษ ประกอบด้วย 3 ชั้น ดังนี้ ชั้นที่ 1: เป็นลำต้นไม้ที่ขุดเป็นโพรงและฝังในแนวตั้งตรงกลางของหอ ภายในลำต้นไม้นี้บรรจุถ่านและขี้เถ้าจำนวนมาก

ชั้นที่ 2: กล่องทองแดงพอดีกับกล่องโลหะสีทองที่อยู่ข้างใน

ชั้นที่ 3: กล่องสี่เหลี่ยมทำจากโลหะสีเหลือง ภายในกล่องมีขี้เถ้าประมาณ 1/3 ส่วน และแผ่นกลมกลวงสีขาว 2 แผ่น

ลูกกลมสีขาวกลวงซึ่งเชื่อกันว่าเป็นพระธาตุ เป็นส่วนหนึ่งของแก่นสาร เป็นร่างทรงของพระพุทธเจ้าที่สืบทอดสู่รุ่นหลัง

ตามพจนานุกรมพุทธศาสนาของ Chan Nguyen Tuong Bach ระบุว่า พระบรมสารีริกธาตุคือ: "หมายถึงสิ่งที่เหลืออยู่หลังจากการเผาพระพุทธศากยมุนีหรือพระอรหันต์ มักบูชาในหอคอยหรือวัด"

เชื่อกันว่าประเพณีการบูชาพระบรมสารีริกธาตุน่าจะมีต้นกำเนิดมาจากพระพุทธเจ้าศากยมุนี ประเพณีการบูชาพระบรมสารีริกธาตุได้รับการสืบทอดกันมาในหมู่ผู้คน และเชื่อกันว่าการบูชาพระบรมสารีริกธาตุช่วยปัดเป่าเคราะห์ร้าย

พระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าถูกค้นพบในบ้านเกิดของพระองค์ คือ กบิลพัสดุ์และไวศาลี พระเขี้ยวแก้วของพระพุทธเจ้าประดิษฐานอยู่ที่ศรีลังกา และพระเกศาของพระพุทธเจ้าประดิษฐานอยู่ที่เมียนมาร์ เชื่อกันว่าบาตรของพระองค์ยังคงหลงเหลืออยู่จนถึงปัจจุบัน

ตามบันทึกของมหาวงศ์แห่งศรีลังกา พระเจ้าอโศกมหาราชทรงนำแจกันนี้มายังศรีลังกา หลังจากยุคของมาร์โค โปโล กษัตริย์กุบไลข่านแห่งศรีลังกาทรงนำแจกันนี้มายังประเทศจีน

กล่องโบราณสถานหอคอยหนานกำลังเก็บรักษาและจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์เหงะอาน ภาพโดย: Huu Manh

สมบัติล้ำค่าจากยุคโบราณ

นักวิจัยเชื่อว่ากล่องโบราณวัตถุทองคำของหอคอยหนานมีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 7 ระหว่างการขุดค้นในปี พ.ศ. 2528-2529 นักโบราณคดีชาวเวียดนามพบอิฐและกระเบื้องตกแต่งจำนวนมาก

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง อิฐจำนวนมากมีภาพนูนต่ำรูปพระพุทธเจ้า 3 พระองค์ประทับนั่งบนบัลลังก์ดอกบัว มีรัศมีอยู่เหนือศีรษะ และวางพระหัตถ์ในท่าสมาธิ (ธยานมุทรา) ซึ่งมีลักษณะเฉพาะหลายประการของประติมากรรมสมัยราชวงศ์ถัง

โดยเฉพาะที่หอคอยหนาน ยังค้นพบอิฐรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่มีคำว่า "Trinh Quan Luc Nien" ซึ่งหมายความว่าอิฐดังกล่าวผลิตขึ้นในสมัยราชวงศ์ถัง คือปี Trinh Quan 6 (หรือ 623 ปี) ซึ่งช่วยเสริมข้อโต้แย้งที่ว่าหอคอยหนานสร้างขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 7

การค้นพบกล่องบรรจุพระบรมสารีริกธาตุในหอระฆังหนานมีส่วนช่วยยืนยันว่าพระบรมสารีริกธาตุเคยปรากฏในเวียดนามค่อนข้างเร็ว ซึ่งสอดคล้องกับบันทึกที่ระบุว่าในปี ค.ศ. 604 พระภิกษุรูปเอก Phap Hien ได้รับกล่องบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ 5 กล่องและพระราชกฤษฎีกาจากราชวงศ์สุยให้แจกจ่ายไปยังดินแดนของ Giao Chau เพื่อสร้างหอคอย เช่น กล่อง 1 กล่องวางไว้ที่เจดีย์ Dau (ค.ศ. 602-605), กล่อง 1 กล่องวางไว้ที่ Tuong Khanh ( Nam Dinh ), กล่อง 1 กล่องวางไว้ที่ Chau Ai ( Thanh Hoa), กล่อง 1 กล่องวางไว้ที่ Phong Chau ( Vinh Yen, Vinh Phuc) และกล่องสุดท้ายวางไว้ที่ดินแดน Chau Hoan ( Nghe An, Ha Tinh)

หอคอยหนานตั้งอยู่ทางตอนใต้สุดของอำเภอเจียวเจา ซึ่งมีบันทึกโบราณว่าเป็นสถานที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุของพระภิกษุรูปเหี่ยน หอคอยหนานตั้งอยู่ไกลจากลุ่มแม่น้ำแดง (ปัจจุบันอยู่ห่างจากฮานอยประมาณ 300 กิโลเมตร) มีขนาดใหญ่ และเป็นเครื่องยืนยันถึงความเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาในเวียดนาม

การค้นพบและการขุดค้นหอคอยหนานแสดงให้เห็นถึงการผสมผสานอย่างลงตัวระหว่างองค์ประกอบทางวัฒนธรรมเวียดนาม อินเดีย และจีนในงานศิลปะพุทธศาสนาร่วมสมัย ได้แก่ องค์ประกอบของจีน (วัสดุและรูปแบบการตกแต่ง) องค์ประกอบอินเดีย (กล่องบรรจุพระธาตุที่วางอยู่ตรงกลางลำต้นไม้ที่ฝังให้ตั้งตรง) และประเพณีการฝังศพในโลงศพที่ทำจากลำต้นไม้ที่ขุดเป็นโพรงจากวัฒนธรรมดงซอน

เกี่ยวกับการค้นพบกล่องบรรจุพระบรมสารีริกธาตุภายในหอคอยหนาน ศาสตราจารย์ฮา วัน ตัน เขียนไว้ในหนังสือ “เจดีย์เวียดนาม” ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2536 ว่า “การวางกล่องบรรจุพระบรมสารีริกธาตุไว้ในหีบไม้ที่ขุดเป็นโพรงยังทำให้เราคิดถึงประเพณีการฝังศพในโลงศพที่ขุดเป็นโพรงจากหีบไม้ในช่วงวัฒนธรรมดองซอนในเวียดนามอีกด้วย”

เจดีย์เหล่านี้ยังคงถูกจัดว่าเป็นเจดีย์สุสาน ต่างจากเจดีย์อนุสรณ์ นี่อาจเป็นการผสมผสานระหว่างพุทธศาสนากับประเพณีพื้นเมืองที่สืบทอดกันมายาวนานหรือไม่

laodong.vn