ชื่นชมโบราณวัตถุของ Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac

เยนตูเป็นเทือกเขาในภาคตะวันออกเฉียงเหนืออันเป็นต้นกำเนิดของนิกายจั๊กลัมเซน ซึ่งเปี่ยมไปด้วยอัตลักษณ์แบบเวียดนาม ดังปรากฏในเพลงพื้นบ้าน “ร้อยปีแห่งการปฏิบัติธรรม/หากยังไม่เคยไปเยนตู แสดงว่ายังไม่บรรลุผลแห่งการปฏิบัติธรรม” อย่างไรก็ตาม พื้นที่ทางภูมิศาสตร์ และความลึกซึ้งทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่ครอบคลุมเทือกเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ยิ่งกว้างไกลกว่านั้น ในปี พ.ศ. 2564 นายกรัฐมนตรีได้มอบหมายให้จังหวัดกว๋างนิญเป็นประธานและประสานงานกับจังหวัดไห่เซืองและ จังหวัดบั๊กซาง เพื่อจัดทำเอกสารเสนอชื่อเอียนตู - วินห์เหงียม - กงเซิน อนุสาวรีย์เกียบบั๊ก และกลุ่มภูมิทัศน์ เพื่อเสนอต่อองค์การยูเนสโกเพื่อขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลก

อนุสรณ์สถานและทัศนียภาพเอียนตู – หวิงห์เหงียม – กงเซิน, เกียบบั๊ก (ย่อว่า เอียนตู) ตั้งอยู่ใน 3 จังหวัด (กว๋างนิญ, บั๊กซาง และหายเซือง) เป็นระบบโบราณสถานและจุดชมวิวหลายร้อยแห่ง ปัจจุบันอยู่ใน 8 แหล่งโบราณสถานแห่งชาติและแหล่งโบราณสถานแห่งชาติพิเศษ ทอดยาวจากภูเขาเอียนตูไปยังที่ราบ และจรดปากแม่น้ำบั๊กดัง เปรียบเสมือน “มังกรที่แหวกออกสู่ท้องทะเล” โดยแหล่งมรดกที่ได้รับการเสนอชื่อนี้ประกอบด้วยโบราณสถานประกอบการ 20 ชิ้น กระจายอยู่บนพื้นที่เกือบ 630 เฮกตาร์ นับเป็นเรื่องราวมรดกที่สมบูรณ์

เรื่องราวเริ่มต้นด้วยโบราณวัตถุที่เกี่ยวข้องกับบ้านเกิด บ้านเกิดของตระกูลตรัน และสถานที่ฝังศพของกษัตริย์และราชวงศ์ตรันหลายพระองค์ ซึ่งเป็นราชวงศ์ที่โดดเด่นที่สุดในประวัติศาสตร์ของระบอบกษัตริย์เวียดนามในช่วงศตวรรษที่ 13-14 โดดเด่นด้วยชัยชนะเหนือผู้รุกรานสามครั้ง (ภาพ: วัดอันซิญ - พระราชวังของกษัตริย์ตระกูลตรัน และสถานที่สักการะบูชาของกษัตริย์ที่ปกครองหลังราชวงศ์ตรัน ในเมืองด่งเตรียว จังหวัด กว๋างนิญ )

โบราณวัตถุที่แสดงให้เห็นเรื่องราวนี้อย่างชัดเจน ได้แก่ ไทเมี่ยว (สถานที่บูชาบรรพบุรุษของราชวงศ์ตรัน ต่อมาได้กลายเป็นสถานที่บูชาพระมหากษัตริย์พระองค์แรกของราชวงศ์ตรัน), วัดอันซิญ (พระราชวังของอันซิญเวืองตรันลิ่ว - พระอนุชาของพระเจ้าตรันไทตง ต่อมาได้กลายเป็นพระราชวังของพระมหากษัตริย์แห่งราชวงศ์ตรันและเป็นสถานที่บูชาพระมหากษัตริย์ในช่วงครึ่งหลังของราชวงศ์ตรัน), ไทลาง (สถานที่ฝังพระศพของพระเจ้าตรันอันต์ตงและพระราชินี) ทั้งหมดตั้งอยู่ในเมืองด่งเตรียว จังหวัดกว๋างนิญ (ภาพ: เทศกาลไทเมี่ยวของราชวงศ์ตรันได้รับการบูรณะโดยจังหวัดกว๋างนิญตั้งแต่ปี 2019)

นอกจากนั้นยังมีโบราณวัตถุที่คุ้นเคยเป็นพิเศษตั้งอยู่ที่เมืองชีลินห์ จังหวัด ไห่เซือง - วัดเคียบบั๊ก: พระราชวังซึ่งเป็นสถานที่แห่งความตาย ต่อมาได้กลายเป็นสถานที่สักการะบูชาของตรัน ฮุง เดา บุตรชายของอัน ซิญ วุง ตรัน ลิ่ว ผู้ซึ่งเป็นผู้บัญชาการกองทัพไดเวียดในสงครามต่อต้านจักรวรรดิมองโกล 3 ครั้ง และต่อมาได้รับการยกย่องเป็นนักบุญโดยประชาชน วัดแห่งนี้มีทำเลที่ตั้งและภูมิทัศน์ที่เป็นเอกลักษณ์ ท่ามกลางหุบเขาอันอุดมสมบูรณ์ พิงภูเขา ถัดจากหลุก เดา ซึ่งเป็นจุดบรรจบของแม่น้ำ 6 สาย ประตูวัดมีประโยคขนานกัน เปรียบเสมือนวิญญาณแห่งดงอาที่ก้องกังวาน: เคียบบั๊ก ฮู ซอน เกียย เกียม กี/หลุก เดา โว ทุย บัต ทู ถั่น (ในเมืองวัน เกียป ภูเขาทุกลูกอบอวลไปด้วยกลิ่นดาบ/หลุก เดา ไม่มีแม่น้ำสายใดที่ไม่ก้องกังวานด้วยเสียงดาบ)

เมื่อเวลาผ่านไป เรื่องราวยังคงดำเนินต่อไปถึงพระบรมสารีริกธาตุที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและพระราชกรณียกิจของกษัตริย์ตรัน หนาน ตง (Tran Nhan Tong) และกำเนิดของพุทธศาสนาจั๊กเลิมบนเทือกเขาเอียนตู ตรัน หนาน ตง (ค.ศ. 1258-1308) เป็นกษัตริย์องค์ที่สามของราชวงศ์ตรัน ผู้ซึ่ง "ถอดฉลองพระองค์ออกและสวมจีวร" ทรงก่อตั้งและพัฒนานิกายเซนจั๊กเลิม จากการสืบทอดและรวมนิกายเซนและพุทธศาสนาเข้าด้วยกัน ผสมผสานกับลัทธิขงจื๊อ เต๋า และประเพณี การปฏิบัติ และความเชื่อพื้นบ้าน

พระบรมสารีริกธาตุมากมายในพระบรมสารีริกธาตุและจุดชมวิวเมืองอวงบี จังหวัดกว๋างนิญ ในปัจจุบัน ล้วนประดิษฐานรอยพระพุทธบาทของพระพุทธเจ้าไว้ เส้นทางแสวงบุญนี้เริ่มต้นจากวัดปี่ถุง วัดซุ่ยตาม (ซึ่งเป็นสถานที่ที่ต้องชำระล้างฝุ่นดินก่อนเดินทางไปปฏิบัติธรรมที่เมืองเยนตู) วัดกั๊มถุก วัดลาน และวัดไจแอวอัน (ซึ่งเหล่าสาวใช้ในวังจะจมน้ำตายในลำธารเพราะไม่อาจห้ามไม่ให้พระมหากษัตริย์ทรงบวชเป็นพระภิกษุ)...

เมื่อขึ้นสู่ภูเขาเยนตู จะเห็นเจดีย์และหอคอยโบราณสลับกับภูเขา น้ำตก ป่าไผ่ ถนนสน และต้นไทรอายุ 700 ปี... ทำให้นักเดินทางรู้สึกเหมือนได้ย้อนเวลากลับไปในอดีต ณ ที่แห่งนี้ จักรพรรดิเจิ่นเญิ่นตงและเหล่าสาวกได้พัฒนานิกายเซ็นจื๊กเลิมจนกลายเป็นศาสนาหลักของไดเวียดในยุคนั้น โดยมีเป้าหมายสูงสุดคือการบรรลุอิสรภาพ เอกราช ความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ของชาติ และการเฝ้าระวังภัยจากการรุกรานจากต่างชาติ (ภาพ: สวนหอคอยเว้กวาง ในบริเวณเจดีย์ฮวาเยน ที่ระดับความสูงกว่า 500 เมตร ซึ่งเป็นที่ประดิษฐานของพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าจักรพรรดิ)

เจดีย์ตง ตั้งอยู่บนยอดเขาเอียนตู่ สูง 1,068 เมตร ท่ามกลางหมอกหนาทึบตลอดทั้งปี และเป็นจุดหมายปลายทางสุดท้ายของเส้นทางแสวงบุญ นักท่องเที่ยวสามารถขึ้นกระเช้าลอยฟ้าหรือเดินเท้าผ่านป่าประมาณ 6 กิโลเมตรไปยังเจดีย์ตง ใกล้ยอดเขายังมีพระพุทธรูปสัมฤทธิ์องค์ใหญ่ สูง 15 เมตร หนัก 138 ตัน

ในช่วงบั้นปลายชีวิต พระพุทธเจ้าเสด็จกลับไปปฏิบัติธรรมที่วัดโงวาวัน (เมืองด่งเตรียว จังหวัดกว๋างนิญ) และเสด็จเข้าสู่นิพพาน ณ ที่แห่งนี้ มีเส้นทางแสวงบุญที่เชื่อมต่อพระบรมสารีริกธาตุนี้กับบ้านเกิดของบรรพบุรุษของพระองค์ที่เมืองอานซิงห์

ถัดมาคือพระบรมสารีริกธาตุเกี่ยวกับชีวิตและอาชีพของบรรพบุรุษทั้งสองของตระกูลตรุกลัม ได้แก่ หลวงพ่อฟัปลัวและหลวงพ่อฮุ่ยเวินกวาง รวมถึงช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองสูงสุดของพระพุทธศาสนาตรุกลัม หลวงพ่อฟัปลัวและหลวงพ่อฮุ่ยเวินจรังเป็นศิษย์เอกของพระพุทธเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ ทั้งสองท่านได้ช่วยเหลือพระพุทธศาสนาตรุกลัมให้ยังคงมีบทบาทสำคัญในการเอาชนะผลพวงของสงครามและการพัฒนาประเทศ

พระบรมสารีริกธาตุเหล่านี้กระจายอยู่ในสามจังหวัด ได้แก่ เจดีย์โห่เทียน (ที่พระสงฆ์สำคัญๆ เคยศึกษา) ในเมืองด่งเตรียว จังหวัดกว๋างนิญ และเจดีย์หวิญเงียม (ที่ตั้งของคณะสงฆ์ตั๊กเลิมในสังกัดพัปลัว) ในเขตเอียนดุง จังหวัดบั๊กซาง เจดีย์หวิญเงียมมีประวัติย้อนกลับไปถึงสมัยราชวงศ์ลี และเป็นโรงเรียนฝึกหัดพระภิกษุและภิกษุณีแห่งแรกในเวียดนาม เจดีย์มีภาพพิมพ์แกะไม้ 3,050 ภาพ 6,021 ด้าน สลักด้วยคัมภีร์พระพุทธศาสนา และภาพพิมพ์แกะไม้ตั๊กเลิมภาษาจีนและอักษรนอม ภาพพิมพ์แกะไม้ของเจดีย์หวิญเงียมได้รับการยกย่องจากองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกทางสารคดีภายใต้โครงการความทรงจำแห่งโลกเอเชีย-แปซิฟิกในปี พ.ศ. 2555

ในจังหวัดไห่เซือง มีโบราณวัตถุสองชิ้นที่สืบทอดกันมาในยุคนี้ ได้แก่ เจดีย์ถั่นมาย (ซึ่งเป็นสถานที่ที่พระพัปลัวประทับและฝังพระบรมศพ) และเจดีย์กงเซินในเมืองชีลิงห์ เจดีย์กงเซิน (ภาพถ่าย) สร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์ดิงห์และลี้ และได้รับการขยายเพิ่มเติมโดยพระพัปลัวพระสังฆราชองค์ที่สอง และเป็นเจ้าอาวาสองค์สุดท้ายของพระสังฆราชองค์ที่สาม รอบเจดีย์มี “ลำธารที่ไหลเชี่ยวกราก” “ต้นสนที่ขึ้นเป็นลิ่ม” และยังเป็นสถานที่สักการะบูชาบุคคลสำคัญในยุคหลัง เช่น เหงียน ไตร, ตรัน เหงียน ดาน เป็นต้น

วัตถุโบราณที่เกี่ยวข้องกับยุคฟื้นฟูและบูรณาการพุทธศาสนาจุ๊กเลิม ได้แก่ เจดีย์ต้าจง (เมืองด่งเตรียว จังหวัดกว๋างนิญ) เจดีย์โบดา (เขตเวียดเยน จังหวัดบั๊กซาง) และเจดีย์หญ่ามเดือง (เมืองกิญมน จังหวัดไห่เดือง) นอกจากเจดีย์ต้าจงซึ่งเหลือเพียงซากปรักหักพังแล้ว ทั้งเจดีย์โบดาและหญ่ามเดืองยังเก็บรักษาโบราณวัตถุอันเป็นเอกลักษณ์ไว้มากมาย ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของการผสมผสานพุทธศาสนาจุ๊กเลิม

แก่นแท้ของเรื่องราวมรดกคือโบราณวัตถุที่เกี่ยวข้องกับบทบาทและอิทธิพลของพุทธศาสนาจั๊กเลิมในชีวิตของชาวไดเวียด และประเพณีการใช้ทรัพยากรที่ดินและน้ำของชาวเวียดนาม แหล่งที่โดดเด่นที่สุดคือระบบทุ่งเสาเอียนซาง ทุ่งวันเหม่ย และทุ่งหม่าหงัว (เมืองกว๋างเอียน จังหวัดกว๋างนิญ) ซึ่งจำลองเหตุการณ์สมรภูมิบนแม่น้ำบั๊กดังในปี ค.ศ. 1288 ซึ่งเป็นสมรภูมิทางเรือที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์เวียดนามที่เอาชนะความทะเยอทะยานในการรุกรานของกองทัพหยวน-มองโกลได้อย่างสิ้นเชิง เทศกาลบั๊กดัง (วันครบรอบการรบ) แบบดั้งเดิมได้กลายเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ

อนุสรณ์สถานและภูมิทัศน์เอียนตู - วิญเงียม - กงเซิน, เกียบบั๊ก มีอายุยาวนานกว่า 7 ศตวรรษ และเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่ยังคงดำรงอยู่คู่ชีวิตชาวเวียดนามมาจนถึงปัจจุบัน อนุสรณ์สถานเอียนตูไม่เพียงแต่แสดงให้เห็นถึงแง่มุมทางจิตวิญญาณ ความเชื่อ การแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรม การค้า และการทหารของวัฒนธรรมไดเวียดโบราณได้อย่างชัดเจนเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญในภูมิภาคเอเชียอีกด้วย ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2567 ทีมผู้เชี่ยวชาญจากสภาระหว่างประเทศว่าด้วยอนุสรณ์สถานและสถานที่ (ICOMOS) ได้ดำเนินการประเมินภาคสนามในเวียดนาม คาดว่าในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2568 ตัวแทนจากประเทศสมาชิกจะร่วมกันปกป้องเอกสารการเสนอชื่อโบราณสถานเอียนตู - วิญเงียม - กงเซิน, เกียบบั๊ก ให้เป็นมรดกโลก

Truong Giang/VOV-ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ

ที่มา: https://vov.vn/du-lich/check-in/chiem-nguong-quan-the-di-tich-yen-tu-vinh-nghiem-con-son-kiep-bac-post1114330.vov