รอฝน

หญิงสาวจากหมู่บ้านลาวดูไปเก็บข้าวในทุ่งนาเพื่อประกอบพิธีถวายข้าวร้อยเม็ด ภาพ: CN

1. วันนี้หมู่บ้านลาวดู (ตำบลเฟินซวน อำเภอเฟินซอน) จัดงานเทศกาลขึ้น โดยมีการจำลองพิธี "ถวายข้าวร้อยเม็ด" โดยเจ้าหน้าที่ของตำบล ณ ศูนย์วัฒนธรรม โดยมีชาวบ้านทุกคนเข้าร่วม งานเทศกาลนี้เปิดสำหรับทุกคน

ซง คิม อันห์ เด็กหญิงวัย 11 ปี สวมชุดผ้าไหมปักดิ้นทองแบบดั้งเดิมและไม่สวมรองเท้า เข้าร่วมกับพี่สาวและคุณแม่ของเธอในวงกลมขนาดใหญ่ในลานบ้านเพื่อแสดงระบำพื้นเมือง

คิม อันห์ เต้นและร้องเพลงอย่างสนุกสนานท่ามกลางฝูงชนผู้มาเยือนมากมาย “ฉันอยากมีส่วนร่วมในเทศกาลนี้ ทุกปีในหมู่บ้านจะมีพิธีถวายข้าวร้อยต้น ซึ่งเราจะถวายข้าวแด่เทพเจ้า เฉลิมฉลองการเก็บเกี่ยวใหม่ ร้องเพลง และเต้นรำ มันเป็นวันที่สนุกสนานสำหรับคนทั้งหมู่บ้าน” คิม อันห์ กล่าว

ชาวบ้านต่างเฉลิมฉลองกันอย่างสนุกสนานในวันเทศกาล ภาพ: CN

พิธี "ถวายข้าวร้อยเมล็ด" เป็นประเพณีประจำหมู่บ้านที่ฝังรากลึกในจิตสำนึกของชาวลาวดู ไม่ว่าผลผลิตจะอุดมสมบูรณ์หรือล้มเหลว แต่จากทุ่งนาที่ได้มาด้วยความยากลำบาก เมล็ดข้าวจะถูกนำกลับบ้านเพื่อร่วมพิธีนี้ เป็นสัญลักษณ์แห่งความกตัญญู

เป็นเวลาหลายปีแล้วที่ชาวลาวดูได้สืบทอดประเพณี "ถวายข้าวร้อยนา" เพื่อครอบครัว หมู่บ้าน และบรรพบุรุษที่เกิดและเติบโตในดินแดนแห่งนี้ ซึ่งยังคงเผชิญกับความยากลำบากมากมาย

“ครอบครัวใดก็ตามที่เก็บเกี่ยวข้าวได้หนึ่งร้อยตะกร้าขึ้นไป จะต้องฆ่าหมูหนึ่งตัวเพื่อเลี้ยงฉลองให้กับหมู่บ้าน หากปีนี้เก็บเกี่ยวได้ไม่ดี พวกเขาจะรอจนถึงปีถัดไปเพื่อ ‘สะสม’ เนื้อหมู ผู้หญิงจะเป็นผู้ดำเนินพิธี ในขณะที่ผู้ชายมีหน้าที่เพียงอย่างเดียวคือ การหาเนื้อหมู”

“คนทั้งหมู่บ้านจะร่วมกันเลือกผู้ที่จะทำหน้าที่เป็นประธานในพิธี คนที่ได้รับเลือกจะเป็นผู้ที่ปลูกข้าว ข้าวโพด และมันสำปะหลังได้มากที่สุด พวกเขาจะต้องรับผิดชอบในพิธี รวมถึงด้านจิตวิญญาณสำหรับการเก็บเกี่ยวในครั้งต่อไป” นางวาย บัม หัวหน้าผู้ทำพิธีบูชาข้าวร้อยต้นกล่าว

ผู้อาวุโสอาซงบา ในพิธีถวายข้าวร้อยเม็ด ภาพ: CN

เหล่าหญิงสาวเดินตามนางยี บัมไปยังนาข้าวริมลำธารที่อยู่บริเวณชายหมู่บ้าน ที่นั่นพวกเธอ "เก็บเกี่ยวข้าว" ด้วยมือ โดยเก็บข้าวเป็นกำๆ ใส่ตะกร้าแล้วแบกกลับไปที่ยุ้งฉางที่บ้าน พวกเธอทำพิธีกรรมต่างๆ มากมาย

เพื่อเตรียมการสำหรับพิธีถวายข้าวร้อยเมล็ด ผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านจะปรึกษาดวงจันทร์เพื่อเลือกวันมงคลสำหรับพิธีกรรม ผู้ชายจะเข้าไปในป่าเพื่อล่าสัตว์ ตกปลา และทำความสะอาดยุ้งฉาง ส่วนผู้หญิงในครอบครัวจะตำข้าว เก็บใบไม้สำหรับห่อขนม และถวายผลไม้ที่เก็บเกี่ยวได้แด่เทพเจ้า

นอกจากนี้ เครื่องบูชาต่างๆ ยังรวมถึงสัตว์พลีชีพ เช่น ควาย หมู ไก่ เหล้าข้าว และเมล็ดพืชชนิดต่างๆ ในบรรดาเทพเจ้าต่างๆ เทพเจ้าข้าวถือเป็นเทพเจ้าพิเศษ ที่จะถูกนำมาเป็นสักขีพยานในพิธีถวายข้าวร้อยต้นของครอบครัวและชาวบ้าน

คุณนาย Y Bẩm มักจะเป็นผู้นำขบวนแห่ในระหว่างพิธีกรรมเสมอ ตามความเชื่อของชาวบนูง ผู้หญิงมีความชำนาญและมีความสามารถในการผลิตสินค้าที่หล่อเลี้ยงชีวิตผู้คน และนำความอบอุ่น ความเจริญรุ่งเรือง และความสุขมาสู่ครอบครัว

นางสาว Y Bẩm สวดภาวนาต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในนาข้าว ภาพ: CN

พวกเขาจะเป็นผู้มีอำนาจตัดสินใจสำคัญที่สุดในครอบครัว มีการนำใบไม้กำใหญ่มาวางแผ่เพื่อเชิญวิญญาณ โดยเฉพาะเทพเจ้าแห่งข้าว มาเป็นพยาน พวกเขาถวายหมูเป็นเครื่องบูชา และถวายสิ่งของอื่นๆ แก่วิญญาณ จากนั้นก็รินเหล้า ทีละคน พวกเขาส่งหลอดเหล้าข้าวต่อกัน ดื่ม และร้องเพลง เสียงกลองและฆ้องดังก้อง สร้างบรรยากาศที่ครึกครื้นและน่าดึงดูดใจ...

2. อาซงบาเฒ่าผู้เปลือยกายหลังชูมือขึ้นสูง เสื้อคลุมทอของเขาสะบัดไปตามจังหวะการรำในงานเทศกาล เขาเป็นหนึ่งในชาวบ้านกลุ่มแรกๆ ที่ออกจากดักเกล ( กอนตูม ) และเดินทางลงไปตามลำน้ำ รอดชีวิตจากโรคระบาดอหิวาตกโรคที่ร้ายแรง ก่อนจะมาตั้งรกรากและสร้างหมู่บ้านในลาวดูในที่สุด

สามสิบปีผ่านไป ความทรงจำบางครั้งก็เลือนรางเหมือนร่องรอยของฝนและลมบนผนังบ้าน ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดขึ้นและผ่านไป ความยากลำบากและความสุข ความสูญเสียและความเจริญรุ่งเรือง เป็นเรื่องธรรมดา ชาวลาวตู้ก็เปรียบเสมือนสายธารที่ไหลริน อดทนต่อความยากลำบากและการทดสอบนับไม่ถ้วน หลายคน เช่น นายอาซงบา ผู้เฒ่า “ลืมตาขึ้นมาเห็นแสงตะวัน จึงได้รู้ว่าตนเองยังมีชีวิตอยู่”...

“พิธี ‘ถวายข้าวร้อยเมล็ด’ นั้นมีจุดประสงค์เพื่อแสดงความขอบคุณโดยเฉพาะ แม้ว่าในปีนั้นจะเกิดภัยแล้งและอดอยาก ก็ไม่มีใครบ่น ชาวบนูงหวงข้าวทุกเมล็ดที่มาถึงหน้าบ้าน เพราะข้าวเหล่านั้นหล่อเลี้ยงชีวิตทุกชีวิต เมื่อนำข้าวจากทุ่งนามา ก็จะต้องมีพิธีถวายร่วมกัน เพื่อให้ครอบครัวและหมู่บ้านทั้งหมดได้ร่วมแบ่งปันความสุขและอธิษฐานขอให้ได้ผลผลิตอุดมสมบูรณ์ในอนาคต” อา ซอง บา ผู้เฒ่ากล่าว

เด็กหญิงชาวลาวตู้ต่างยิ้มแย้มแจ่มใสในวันเทศกาล ภาพ: CN

เป็นครั้งแรกที่รัฐบาลได้จัดพิธีถวายข้าวร้อยรวงขึ้น พิธีนี้กลายเป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมของตำบลฟือกซวน แทนที่พิธีเดิมที่เป็นเพียง "ประเพณีของหมู่บ้าน" ฝ่ายวัฒนธรรมได้พยายามปรึกษาหารือกับผู้อาวุโสในหมู่บ้านเพื่อให้แน่ใจว่าพิธีกรรมนี้ได้รับการประกอบขึ้นในรูปแบบดั้งเดิม ครบถ้วน และศักดิ์สิทธิ์

นายโฮ คอง เดียม รองประธานคณะกรรมการประชาชนอำเภอฟือกซอน กล่าวว่า "พิธี 'ถวายข้าวร้อยเม็ด' เป็นประเพณีทางวัฒนธรรมที่งดงาม ซึ่งฝังรากลึกในเอกลักษณ์ของชาวบ่าวงโดยเฉพาะ และชนกลุ่มน้อยในอำเภอโดยทั่วไป ประเพณีนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อฟื้นฟู เผยแพร่ และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมที่งดงามของประชาชน"

“องค์ประกอบทางวัฒนธรรมเป็นทรัพย์สินอันล้ำค่าที่ทั้งรัฐบาลและชุมชนต้องการอนุรักษ์ การอนุรักษ์วัฒนธรรมมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการปกป้องเอกลักษณ์ของชนกลุ่มน้อยในที่ราบสูงฟูอ็อกซอน และในอนาคตอันใกล้ ก็เป็นการพัฒนาผลิตภัณฑ์เพื่อ การท่องเที่ยว ของชุมชน เราได้จัดงานเทศกาลวัฒนธรรมบห์นวงในระดับอำเภอ พร้อมทั้งลงทุนและแสวงหาแนวทางในการฟื้นฟูพิธีกรรมและประเพณีดั้งเดิม” นายโฮ คอง เดียม กล่าว

ชาวบนูงประกอบพิธีถวายข้าวร้อยเม็ดด้วยความเคารพ ภาพ: CN

เสียงกลองและฆ้องดังสนั่นก้องไปทั่ว ชาวบ้านต่างพากันเข้าไปรวมกลุ่มเป็นวงกลมขนาดใหญ่ โดยไม่สนใจกล้องที่กำลังจับภาพพวกเขาอยู่ และไม่สนใจนักท่องเที่ยวที่กำลังจ้องมองพวกเขาอยู่ด้วย

เพียงไม่กี่นาทีก่อนหน้านี้ พวกเขาทั้งหมดต่างจ้องมองไปที่นางยีบัมอย่างเคร่งขรึม ทำตามทุกการกระทำและท่าทางอย่างพิถีพิถัน ส่งหลอดเหล้าข้าวให้กันและกัน

และตอนนี้ก็ถึงตาพวกเขาแล้ว มันคือ "การสร้างใหม่" แต่เรารู้สึกว่าพวกเขากำลังใช้ชีวิตตามพิธีกรรมของตนเอง รับใช้ความเชื่อทางจิตวิญญาณของตนเอง

ผู้อาวุโสอาซงบา กล่าวว่า ทุกปีหมู่บ้านลาวดูจะจัดพิธี "ถวายข้าวร้อยเม็ด" เมื่อชาวบ้านจัดเอง พิธีก็จะไม่ยิ่งใหญ่เท่าปัจจุบันที่รัฐบาลให้การสนับสนุนหมู่บ้านทั้งหมู่บ้านเพื่อฟื้นฟูพิธีนี้ขึ้นมาใหม่

เทศกาล พิธีกรรม และความเชื่อทางจิตวิญญาณของชาวภูเขาเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับขนบธรรมเนียมและประเพณีที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเขา สิ่งเหล่านี้ฝังรากลึกอยู่ในตัวตนของพวกเขา ไม่หายไปไหน และไม่จำเป็นต้องมีการ "สร้างขึ้นใหม่" อย่างซับซ้อน

พวกมันเพียงแค่นอนนิ่งอยู่ตรงนั้น ในยามที่ชีวิตยังไม่สมบูรณ์อย่างแท้จริง เมื่ออิทธิพลที่มองไม่เห็นเข้ามารุกราน และเข้าครอบครองชุมชนของพวกมันชั่วคราว

หากจะมีความสูญเสียใด ๆ เกิดขึ้น ก็เป็นเพียงความสูญเสียที่เกิดจากความเข้าใจผิดของคนภายนอก ผู้ที่ยืนดูพวกเขาเฉลิมฉลองและเมามายไปกับการเต้นรำ กลอง และเหล้าข้าวเท่านั้น

ไม่มีสิ่งใดจากโลกภายนอกสามารถลบล้างความเชื่อทางจิตวิญญาณ แนวคิด และประเพณีของชาวบ้านได้ พวกมันยังคงอยู่ที่นั่น เพียงแต่รอโอกาสที่จะปรากฏขึ้นอีกครั้ง

ผู้เฒ่าอาซงบา, นางวายบัม, อาซงคิมอาน และหนุ่มสาวแห่งหมู่บ้านลาวดูยังคงอยู่ที่นั่น ไม่หันหลังให้กับจิตวิญญาณ สวรรค์ และโลก ไม่ละทิ้งรากเหง้าที่พวกเขาถือกำเนิดมา คุณค่าทางวัฒนธรรมเหล่านี้ยังมีชีวิตอยู่และจะคงอยู่ตลอดไป

ชีวิตสมัยใหม่ไม่ได้เปิดโอกาสให้ผู้คนบนที่สูงได้ใช้ชีวิตแบบดั้งเดิมอีกต่อไป แต่ความปรารถนาแบบดั้งเดิมก็ยังคงรอโอกาสที่จะปะทุขึ้นเสมอ

ต้นข้าวบนที่สูงเจริญเติบโตได้ดีเมื่อได้รับน้ำฝน และเทศกาล ชีวิตประจำวัน และความหวังของชาวบ้านก็รอคอยฝนเพื่อหว่านเมล็ดพันธุ์ ให้งอกงามอย่างเงียบๆ...

ที่มา: https://baoquangnam.vn/cho-mot-con-mua-3137158.html