การที่จะประสบความสำเร็จในการเป็นผู้นำ จำเป็นต้องสร้างและรักษาความสามัคคี

จุดเด่นของงานทั้งสองชิ้น คือ คำประกาศอิสรภาพและพินัยกรรมของประธานาธิบดี โฮจิมินห์ คือ ความสอดคล้องในอุดมการณ์ที่ส่งเสริมความสามัคคีเพื่อบรรลุภารกิจปฏิวัติ รับใช้ประชาชน และรับใช้ประเทศ

ดร. เหงียน วัน ดัง. (ภาพ: TGCC)

บริบทระดับชาติในปัจจุบันก่อให้เกิดความตระหนักรู้ใหม่เกี่ยวกับปัจจัย กลไก และมาตรการในการสร้างและรักษาความสามัคคีภายในพรรคและในสังคม

ความเป็นผู้นำสร้างความสามัคคี

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เป็น นักการเมือง ที่โดดเด่นและได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็น “ผู้นำ” ในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของประเทศ ตำแหน่งอันเป็นเอกลักษณ์ของเขาเกิดจากปัจจัยหลายประการ เช่น ความสามารถและคุณสมบัติส่วนบุคคล ความคิดทางการเมืองและสังคมที่เหมาะสมซึ่งมีอิทธิพลและแรงบันดาลใจอย่างมาก และการมีส่วนสนับสนุนในกิจกรรมปฏิวัติ

จากมุมมองของการกระทำ ความเป็นผู้นำคือกระบวนการในการโน้มน้าวผู้อื่น ดึงดูดการสนับสนุนเพื่อสร้างการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกให้กับองค์กรหรือชุมชน จากมุมมองของบทบาท ความเป็นผู้นำคือความสามารถในการโน้มน้าว กล่าวคือ บุคคลไม่สามารถดำเนินบทบาทความเป็นผู้นำได้โดยไม่โน้มน้าวผู้อื่น ดังนั้น สำหรับผู้นำทุกคน ความท้าทายแรกคือการกำหนดวิสัยทัศน์ความเป็นผู้นำและให้ผู้ติดตามร่วมแบ่งปันวิสัยทัศน์นั้น

ความท้าทายประการที่สองสำหรับผู้นำคือการสร้างความสามัคคีระหว่างกองกำลังสนับสนุนและรักษาความมุ่งมั่นในการสนับสนุนเป้าหมายของผู้นำ กล่าวอีกนัยหนึ่ง นอกเหนือจากความสามารถในการรวบรวมการสนับสนุนและความสามัคคีระหว่างกองกำลังสนับสนุนแล้ว ความภักดีและความมุ่งมั่นของผู้สนับสนุนต่อเป้าหมายจะเป็นปัจจัยที่กำหนดความสามารถของแต่ละบุคคลในการประสบความสำเร็จในบทบาทผู้นำ

อาจกล่าวได้ว่ามรดกความเป็นผู้นำที่โดดเด่นที่สุดประการหนึ่งของประธานาธิบดีโฮจิมินห์คือการสร้างความสามัคคีภายในพรรคและได้รับการสนับสนุนอย่างยั่งยืนจากพลังทางสังคมเพื่อบรรลุเป้าหมายร่วมกันของประชาชนเวียดนาม ตลอดชีวิตของเขา ลุงโฮได้แสดงจุดยืนและวิสัยทัศน์ในการเป็นผู้นำอย่างชัดเจนเสมอมาว่า "เอกราชของชาติและสังคมนิยม" คำขวัญนี้มีพลังที่จะขับเคลื่อนและแพร่กระจายอย่างแข็งแกร่งไปยังคนทุกชนชั้น ด้วยเหตุนี้ การเคลื่อนไหวปฏิวัติจึงพัฒนาอย่างรวดเร็ว

เพื่อรักษาความสามัคคีและความสามัคคีในหมู่พลังทางสังคม เขาเคารพและยอมรับตำแหน่ง บทบาท และการมีส่วนสนับสนุนของบุคคลแต่ละคน รวมถึงพลังทางสังคมต่างๆ ที่มีต่อการเคลื่อนไหวปฏิวัติอยู่เสมอ ภายใต้การนำของพรรค ซึ่งลุงโฮเป็นผู้นำหลัก ตัวแทนของพลังทางสังคมต่างๆ ไม่เพียงแต่เข้าร่วมใน รัฐบาล ชั่วคราวเท่านั้น แต่ยังเดินทางไปยังเขตต่อต้านเพื่อดำเนินการสงครามต่อต้านระยะยาวเพื่อบรรลุเป้าหมายการปฏิวัติ

ด้วยวิสัยทัศน์ความเป็นผู้นำที่น่าเชื่อถือและความสามารถในการรวบรวมการสนับสนุนและรักษาความสามัคคี ลุงโฮจึงมีตำแหน่งและอิทธิพลที่โดดเด่นในขบวนการปฏิวัติในประเทศของเราในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ซึ่งสะท้อนให้เห็นบางส่วนในวิธีการเรียกลุงโฮที่เรียบง่ายแต่ให้เกียรติ เช่น "ลุงโฮ"

คุณลักษณะที่โดดเด่นและสอดคล้องกันในอุดมการณ์และชีวิตปฏิวัติของประธานโฮจิมินห์คือมุมมองที่ว่าความสามัคคีสร้างความแข็งแกร่ง หากต้องการประสบความสำเร็จในการเป็นผู้นำ เราต้องสร้างและรักษาความสามัคคีไว้ สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในทั้ง คำประกาศอิสรภาพ และ พินัยกรรม เมื่อลุงโฮชี้ให้เห็นว่าความสามัคคีเป็นประเพณีที่ยั่งยืน เป็นปัจจัยที่สร้างความแข็งแกร่งให้กับชาวเวียดนามในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน

วันที่ 2 กันยายน พ.ศ. 2488 ณ จัตุรัสบาดิ่ญ กรุงฮานอย ประธานาธิบดีโฮจิมินห์อ่านคำประกาศอิสรภาพ อันเป็นที่มาของสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม และเปิดศักราชใหม่ในประวัติศาสตร์ชาติ (ภาพ: เก็บถาวร)

ความสำเร็จด้วยความสามัคคี

ใน พินัยกรรมของเขา ลุงโฮได้กล่าวไว้ว่า “ความสามัคคีเป็นประเพณีอันล้ำค่ายิ่งของพรรคและประชาชนของเรา” เมื่อมองย้อนกลับไปที่ประวัติศาสตร์ของประเทศและประชาชนชาวเวียดนาม เราจะเห็นลักษณะที่สอดคล้องกันตลอดทุกขั้นตอนของการพัฒนา นั่นคือ เรามักต้องเผชิญกับภัยคุกคามร่วมกันสองประการ ได้แก่ การรุกรานจากต่างประเทศและภัยพิบัติทางธรรมชาติ

อาจกล่าวได้ว่าลักษณะทางประวัติศาสตร์และธรรมชาติดังกล่าวข้างต้นได้ปลูกฝังความรู้สึกเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในใจของชาวเวียดนามมาหลายชั่วอายุคน โดยตรรกะง่ายๆ ก็คือ หากไม่มีความสามัคคี ชุมชนชาวเวียดนามจะไม่สามารถเอาชนะความท้าทายที่ยากลำบาก ซึ่งเป็นภัยคุกคามต่อการอยู่รอดของทั้งประเทศได้

กล่าวคือ เราสามารถยืนยันความจริงที่ชัดเจนว่าปัจจัยสำคัญประการหนึ่งที่ช่วยให้เวียดนามกลายเป็นอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน และชาวเวียดนามกลายเป็นอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน ก็คือความสามัคคี ความสามัคคีซึ่งสั่งสมและหล่อเลี้ยงกันมาหลายชั่วอายุคน ได้กลายเป็นคุณสมบัติที่ตระหนักรู้ในตนเองที่สามารถเกิดขึ้นได้เพื่อช่วยให้ชาวเวียดนามเพิ่มความแข็งแกร่งเพื่อความพยายามร่วมกัน

เมื่อเข้าใจถึงลักษณะนิสัยของชาติแล้ว ลุงโฮเองก็มองเห็นอันตรายที่เกิดจากการวางแผนที่จะแบ่งแยกชาติและแบ่งแยกประเทศโดยอำนาจต่างชาติ ใน คำประกาศอิสรภาพ ลุงโฮได้ชี้ให้เห็นเจตนาอันชั่วร้ายของนักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสอย่างชัดเจนว่า "พวกเขาก่อตั้งระบอบการปกครองที่แตกต่างกันสามระบอบในภาคกลาง ภาคใต้ และภาคเหนือ เพื่อป้องกันไม่ให้ประเทศของเราเป็นหนึ่งเดียว เพื่อป้องกันไม่ให้ประชาชนของเราเป็นหนึ่งเดียวกัน"

ปฏิญญาอิสรภาพ ไม่ยอมให้ภัยที่กล่าวข้างต้นกลายเป็นจริงโดยเด็ดขาด โดยระบุว่า “ชาติใดที่ต่อต้านการค้าทาสของฝรั่งเศสอย่างกล้าหาญมาเป็นเวลากว่า 80 ปี ชาติใดที่ยืนหยัดเคียงข้างพันธมิตรอย่างกล้าหาญเพื่อต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์มาหลายปี ชาตินั้นจะต้องเป็นอิสระ ชาตินั้นจะต้องเป็นอิสระ!... ชาติเวียดนามทั้งหมดมุ่งมั่นที่จะอุทิศจิตวิญญาณและความแข็งแกร่ง ชีวิตและทรัพย์สินทั้งหมดของตนเพื่อรักษาเสรีภาพและเอกราชนั้นไว้”

พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ในประเทศของเราตั้งแต่มีการประกาศ ประกาศอิสรภาพ ได้ยืนยันและพิสูจน์ความถูกต้องของมุมมองและวิสัยทัศน์ของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ประชาชนเวียดนามสามารถค่อยๆ บรรลุชัยชนะอันรุ่งโรจน์ในการต่อสู้ปฏิวัติได้ก็ต่อเมื่อสามัคคีกันและลงมติเห็นชอบร่วมกันเท่านั้น จึงจะค่อย ๆ ได้รับชัยชนะอันรุ่งโรจน์ และนำเอกราชและความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกลับคืนมาสู่ประเทศและชาติ

ลุงโฮเป็นผู้ที่ตระหนักชัดเจนถึงความสำคัญของความสามัคคีต่อศักยภาพและความแข็งแกร่งของผู้นำพรรคมากกว่าใครๆ ใน พินัยกรรมของเขา ลุง โฮได้ระบุว่า “ต้องขอบคุณความสามัคคีอย่างใกล้ชิด การรับใช้ชนชั้นแรงงานอย่างสุดหัวใจ การรับใช้ประชาชน การรับใช้ปิตุภูมิ นับตั้งแต่ก่อตั้งพรรค พรรคของเราได้สามัคคี จัดระเบียบ และนำพาประชาชนของเราต่อสู้ด้วยความกระตือรือร้น ก้าวหน้าจากชัยชนะหนึ่งไปสู่อีกชัยชนะหนึ่ง”

ความตระหนักรู้ของเขาเกี่ยวกับความสำคัญพิเศษของความสามัคคีภายในองค์กรของพรรคยังสะท้อนให้เห็นในการประเมินของเขาเกี่ยวกับการพัฒนาเชิงลบในความสัมพันธ์ระหว่างพรรคคอมมิวนิสต์ทั่วโลกในช่วงเวลาที่เขียนพินัยกรรมของเขา ลุงโฮแสดงความเสียใจต่อ “ความขัดแย้งในปัจจุบันระหว่างพรรคการเมืองพี่น้อง” และความปรารถนาของเขาที่จะ “ฟื้นคืนความสามัคคีระหว่างพรรคการเมืองพี่น้อง”

ลุงโฮเน้นย้ำถึงความสำคัญพิเศษของความสามัคคีภายในพรรค โดยเปรียบเทียบ “การรักษาความสามัคคีและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของพรรคกับการรักษาลูกตา” นั่นหมายความว่า หากขาดความสามัคคีภายในพรรค ความสามารถและความแข็งแกร่งของพรรคจะลดลงอย่างมาก เช่นเดียวกับคนที่สูญเสียส่วนสำคัญของร่างกายไปจนพิการ

นอกจากการสานต่อเจตนารมณ์แห่งการปฏิวัติเพื่อรวมประเทศเป็นหนึ่งแล้ว พินัยกรรม ของลุงโฮยังได้ระบุภารกิจใหม่ไว้ด้วยว่า “พรรคจะต้องมีแผนงานที่ดีในการพัฒนาเศรษฐกิจและวัฒนธรรม เพื่อปรับปรุงคุณภาพชีวิตของประชาชนอย่างต่อเนื่อง” เพื่อดำเนินการตามภารกิจใหม่เหล่านี้ ตามคำกล่าวของลุงโฮ เราต้องไม่ขาดความสามัคคี “พรรคและประชาชนทั้งหมดจะต้องสามัคคีและมุ่งมั่นสร้างเวียดนามที่สงบสุข เป็นหนึ่งเดียว เป็นอิสระ เป็นประชาธิปไตย และเจริญรุ่งเรือง”

พินัยกรรมของลุงโฮ (ที่มา: hochiminh.vn)

รวมตัวกันเพื่อให้บริการ

จะเห็นได้ว่าเมื่อลุงโฮเขียน คำประกาศอิสรภาพ ประชาชนเวียดนามยังคงถูกครอบงำโดยมหาอำนาจต่างชาติ และเมื่อลุงโฮเขียน พินัยกรรม ประเทศเวียดนามก็ยังคงแบ่งแยกและไม่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ดังนั้น เอกราชของชาติและความสามัคคีของชาติจึงกลายเป็นลักษณะเฉพาะตามบริบทที่ไม่เพียงส่งเสริมความจำเป็นในการสามัคคีเท่านั้น แต่ยังสามารถเพิ่มความน่าเชื่อถือของความคิดของลุงโฮเกี่ยวกับความสามัคคีภายในพรรคและในสังคมได้อีกด้วย

อย่างไรก็ตามบริบทปัจจุบันของประเทศเรากำลังชี้ให้เห็นลักษณะใหม่สามประการที่อาจส่งผลต่อความสามัคคี

ประการแรก พรรคการเมืองรับบทบาททั้ง “ผู้นำและการปกครอง” “พรรคการเมืองของเราเป็นพรรคการเมืองที่ปกครอง” เป็นข้อเท็จจริงที่ลุงโฮได้ชี้ให้เห็นใน พินัยกรรมของเขา กล่าวคือ พรรคการเมืองไม่ได้เป็นเพียงองค์กรทางการเมืองอีกต่อไป แต่ยังได้รับอำนาจในการบรรลุเป้าหมายความเป็นผู้นำอีกด้วย สมาชิกพรรคการเมืองไม่เพียงแต่เป็นนักปฏิวัติเท่านั้น แต่ยังสามารถดำรงตำแหน่งในระบบรัฐบาลได้อีกด้วย

ประการที่สอง ปัจจุบันเวียดนามกำลังพัฒนาเศรษฐกิจตลาดแบบสังคมนิยม การยอมรับและปกป้องผลประโยชน์ของปัจเจกบุคคลและกลุ่มคนเป็นแรงผลักดันหลักสำหรับการเติบโตทางเศรษฐกิจ แต่ในขณะเดียวกันก็สามารถส่งเสริมความเห็นแก่ตัวและความเห็นแก่ตัวในตัวบุคคลแต่ละคนได้

ประการที่สาม กระบวนการบูรณาการระหว่างประเทศที่ลึกซึ้งและกว้างขวางมากขึ้นจะเพิ่มการเปิดรับแนวคิดใหม่ๆ ส่งเสริมให้เกิดการสร้างมุมมองที่แตกต่างกันมากมายในประเด็นระดับชาติร่วมกัน

การผสมผสานลักษณะเชิงบริบททั้งสามประการข้างต้นทำให้เกิดความหลากหลายในผลประโยชน์ อุดมการณ์ และสังคมในประเทศของเราในปัจจุบัน ซึ่งแตกต่างจากระดับความสม่ำเสมอในปัจจัยทั้งสามประการข้างต้นในการต่อสู้ปฏิวัติครั้งก่อนๆ ความหลากหลายในปัจจุบันกำลังกลายเป็นความท้าทายใหม่ต่อความสามัคคี ทั้งภายในองค์กรของพรรคและในระดับชุมชน

แม้ว่าทั้งประเทศยังคงสามัคคีกันอย่างเหนียวแน่นและทุ่มเททรัพยากรทั้งหมดให้กับภารกิจการรวมชาติ แต่ลุงโฮก็มองเห็นอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากการละทิ้งผลประโยชน์ร่วมกัน ซึ่งอาจก่อให้เกิดความแตกแยกได้ แม้ว่าลุงโฮจะไม่ได้เขียนโดยตรง แต่ความกังวลของลุงโฮสะท้อนออกมาบางส่วนในคำสั่งใน พินัยกรรมของเขา : “สมาชิกพรรคและแกนนำแต่ละคนต้องปลูกฝังจริยธรรมปฏิวัติอย่างแท้จริง ประหยัดอย่างแท้จริง ซื่อสัตย์ เป็นกลาง และเสียสละ เราต้องรักษาพรรคของเราให้บริสุทธิ์อย่างแท้จริง สมควรเป็นผู้นำ เป็นผู้รับใช้ประชาชนที่ซื่อสัตย์อย่างแท้จริง”

ความเป็นจริงของประเทศในช่วงทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 21 แสดงให้เห็นว่าความกังวลและความกังวลของลุงโฮเกี่ยวกับความเสี่ยงเมื่อพรรคอยู่ในอำนาจนั้นมีมูลเหตุที่สมเหตุสมผลอย่างยิ่ง จำนวนเจ้าหน้าที่ทุกระดับที่ถูกลงโทษหรือแม้กระทั่งถูกดำเนินคดีต่อหน้าที่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาบ่งชี้ว่าเจ้าหน้าที่และสมาชิกพรรคจำนวนมากขาดความรับผิดชอบและละทิ้งหน้าที่ในการรับใช้ประชาชนและประเทศชาติ

ผลที่ตามมาอย่างเห็นได้ชัดจากการเพิ่มจำนวนแกนนำที่ไม่เหมาะสมไม่เพียงแต่ส่งผลเสียต่อชื่อเสียงของพรรคเท่านั้น แต่ยังอาจก่อให้เกิดความแตกแยกภายในพรรคและความสัมพันธ์ระหว่างพรรคกับประชาชนอีกด้วย แต่ที่ร้ายแรงกว่านั้นคือความเสี่ยงที่จะล้มเหลวในเป้าหมายของการนำพาและพัฒนาประเทศ ดังนั้นบริบทปัจจุบันจึงจำเป็นต้องสร้างจิตสำนึกและความคิดใหม่เกี่ยวกับความสามัคคี เพื่อให้สามารถประยุกต์ใช้และส่งเสริมค่านิยมทางอุดมการณ์ที่ถูกต้องของลุงโฮได้

เราจำเป็นต้องตระหนักว่าการสร้างความสามัคคีในบริบทปัจจุบันของสันติภาพ พรรคการเมืองที่ปกครอง เศรษฐกิจตลาด และการบูรณาการระหว่างประเทศที่ลึกซึ้งจะยากกว่ามากเมื่อเทียบกับช่วงเวลาแห่งการต่อสู้เพื่อเอกราชและความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของชาติ เห็นได้ชัดว่าพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามกำลังเผชิญกับความท้าทายไม่เพียงแค่การต้องเสนอวิสัยทัศน์ผู้นำที่สร้างแรงบันดาลใจและได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางเท่านั้น แต่ยังต้องเผชิญแรงกดดันต่อกลไกและมาตรการต่างๆ เพื่อสร้างและรักษาความสามัคคีในบริบทใหม่ด้วย

ที่มา: https://baoquocte.vn/ky-niem-134-nam-ngay-sinh-chu-pich-ho-chi-minh-de-thanh-cong-trong-lanh-dao-can-kien-tao-va-duy-tri-su-doan-ket-271574.html