มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันประเมินค่ามิได้

เทศกาลลัมกิญห์ ถือเป็นสมบัติล้ำค่าทางวัฒนธรรมของจังหวัดแท็งฮวา ได้รับการยกย่องว่าเป็นอัญมณีล้ำค่าที่มีคุณค่าอันล้ำค่าและเป็นเอกลักษณ์มากมาย เทศกาลนี้ไม่เพียงแต่อนุรักษ์คุณค่าอันเป็นเอกลักษณ์ไว้เท่านั้น แต่ยังเป็นโอกาสให้ชาวเวียดนามได้ทบทวนและภาคภูมิใจในประเพณีการต่อสู้เพื่อสร้างและปกป้องประเทศของบรรพบุรุษอีกด้วย

ขบวนแห่เกี้ยวในเทศกาลลามกิงห์

เทศกาลลามกิญมีความเกี่ยวข้องกับโบราณสถานลามกิญและดินแดนลามเซิน ในปี ค.ศ. 1433 หลังจากที่พระเจ้าเลไทโตเสด็จสวรรคต พระองค์ก็ถูกฝังไว้ที่ลามกิญ จากที่นี่ จึงมีการสร้างวัดและศาลเจ้าขึ้น

หนังสือ “Viet Su Thong Giam Cuong Muc” บันทึกการก่อสร้างเมือง Lam Kinh ไว้ว่า ในปี ค.ศ. 1433 พระเจ้าเลไทโตสิ้นพระชนม์ พระศพของพระองค์ถูกนำกลับมายังเมือง Lam Kinh และฝังไว้ที่เมือง Vinh Lang ในเดือนธันวาคมของปีเดียวกัน “เหล่าขุนนางที่ติดตามพระองค์ได้กลับไปยัง Tay Kinh เพื่อสร้างวัด Lam Son” ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1434 พระเจ้าเลไทโตมีรับสั่งให้ “Huu Boc Xa Le Nhu Lam มายังเมือง Lam Kinh เพื่อสร้างวัดเพื่อบูชา Thai Mau” ทุกๆ สองหรือสามปี กษัตริย์และข้าราชการในราชสำนัก Le จะไปประกอบพิธีที่เมือง Lam Kinh เพื่อรำลึกถึงคุณงามความดีในการสถาปนาพระเจ้าเลไทโต พิธีกรรมทั้งหมดจะจัดขึ้นตามพิธีกรรมของราชสำนัก พิธีกรรมบูชายัญประกอบด้วย: “การบูชายัญในวัดใช้ควายสี่ตัว ตีกลองสัมฤทธิ์ ทหารส่งเสียงร้องและตอบโต้ สำหรับดนตรีต่อสู้ มีการเต้นรำที่เรียกว่า “บิญโญ่ ฟะ ตรัน” สำหรับวรรณกรรม มีการเต้นรำที่เรียกว่า “ชู วาสซัล ไล เตรียว” หลวงพ่อเล บี เสด็จมาประกอบพิธีที่วัดของพระเจ้าเจี้ยนเหียน (พระนามว่า ฮก พระอนุชาแท้ของเล โลย) และพระเจ้าจุง ดุง (พระนามว่า ทัจ พระโอรสของเล โลย) โดยใช้ควายสามตัว รัฐมนตรีเล คัง เสด็จมาประกอบพิธีที่วัดของพระเจ้าฮวง ดู่ (พระนามว่า ตรู พระอนุชาคนที่สองของเล โลย) โดยใช้ควายหนึ่งตัว”

เกี่ยวกับเทศกาลนี้ หนังสือ “ไดเวียดซูกีตวนธู” บันทึกไว้ว่า จักรพรรดิเลไทตง “ทรงระลึกถึงคุณงามความดีของบรรพบุรุษและทรงประพันธ์ระบำบิ่ญโญ” การจัดระบำบิ่ญโญได้รับการบันทึกไว้อย่างชัดเจนในหนังสือข้างต้นว่า “ในปีที่ 7 แห่งรัชสมัยไทฮวา (ค.ศ. 1449) ในฤดูใบไม้ผลิเดือนแรก กษัตริย์ได้จัดงานเลี้ยงสำหรับขุนนางชั้นสูง โดยมีระบำและดนตรีบิ่ญโญ ขุนนางและมาร์ควิสบางคนถึงกับหลั่งน้ำตา”; “เจ็ดปีต่อมา (ค.ศ. 1456) พระเจ้าหนานตง ในโอกาสเสด็จกลับยังเมืองลัมกิงห์เพื่อถวายความเคารพที่เซินลาง ทรงมีรับสั่งให้ตีกลองทองสัมฤทธิ์และแสดง “บิ่ญโญผาตรัน” และ “จูเฮาไหลเจรียว”

มีการแสดงพิเศษมากมายจัดขึ้นที่เทศกาล Lam Kinh

หลังจากเหตุการณ์ต่างๆ มากมาย ราชวงศ์เลก็ล่มสลายลง และวัดลามกิญก็เสื่อมโทรมลง ขณะเดียวกัน พิธีกรรมของราชวงศ์ก็หายไปจาก "ชีวิต" ของชาวลามกิญเป็นเวลานาน จนกระทั่งต้นศตวรรษที่ 20 หมู่บ้านลามเซินจึงได้สร้างวัดขึ้นบนดินแดนลามกิญเพื่อบูชาพระเจ้าเลไทโต, เหงียนไตร, เลไล และเจ้าหญิงบั๊กอี พิธีกรรมต่างๆ ค่อยๆ ได้รับการฟื้นฟู ปฏิบัติ และอนุรักษ์โดยประชาชน บางทีสิ่งนี้อาจสร้างเอกลักษณ์ ความแตกต่าง และเสน่ห์ของเทศกาลลามกิญ ซึ่งเป็นทั้งวัฒนธรรมของราชวงศ์และชุมชน

ในปัจจุบัน เทศกาลลัมกิญจัดขึ้นในวันที่ 21 และ 22 เดือน 8 ตามจันทรคติของทุกปี โดยมีคำขวัญว่า "Hầm nhật Lê Lai, 22 Lê Lợi" เทศกาลลัมกิญจัดขึ้นพร้อมกับพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์และเคร่งขรึมมากมาย พิธีประกอบด้วยขบวนแห่เกี้ยวของพระเจ้าเลไทโต เกี้ยวของจรุงตึ๊กเวืองเลลาย การอ่านคำอวยพร การรายงานต่อบรรพบุรุษ และการจุดธูปรำลึกถึงพระเจ้าเลไทโตและวีรชนแห่งพระเจ้าเลโซน นอกจากพิธีกรรมหลักแล้ว เทศกาลนี้ยังจัดอย่างน่าประทับใจด้วยการแสดงศิลปะการแสดงละครที่จำลองเหตุการณ์การลุกฮือของชนเผ่าลัมเซิน พร้อมเหตุการณ์สำคัญต่างๆ เช่น คำสาบานของลุงเหยียน, เลไหลช่วยเจ้าผู้ครองนคร, การปลดปล่อยป้อมตงกวน, พิธีราชาภิเษกของเลไทโต พร้อมด้วยเกมและการแสดงอันเป็นเอกลักษณ์มากมาย เช่น ซวนผา, การเชิดมังกร, กลองเทศกาล, ปอนปุง ฯลฯ การผสมผสานการแสดงเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงพลังอันแข็งแกร่งในชีวิตทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของผู้คน ขณะเดียวกันก็ยืนยันว่า เมืองถั่นฮวา เป็นดินแดนที่เปี่ยมไปด้วยประเพณี เป็นสมบัติทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันอุดมสมบูรณ์ มีชีวิตชีวา มีสีสัน สื่อความหมาย และเปี่ยมไปด้วยศิลปะของกลุ่มชาติพันธุ์ไทย เมียง และกิง

เทศกาล Lam Kinh ไม่เพียงแต่เสริมสร้างความหลากหลายของวัฒนธรรม Thanh และวัฒนธรรมชาติพันธุ์เวียดนามเท่านั้น แต่ยังยืนยันถึงตำแหน่งของเทศกาลนี้ในกระแสของประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และหัวใจของชาวเวียดนามอีกด้วย

บทความและรูปภาพ: Thuy Linh

ที่มา: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-lam-kinh-nam-2024-di-san-van-hoa-phi-vat-the-vo-gia-225632.htm