[Emagazine] ภาพมังกร อดีตและปัจจุบัน

ที่เจดีย์เทียนอัน ซึ่งเป็นเจดีย์โบราณที่สร้างขึ้นเมื่อกว่า 300 ปีที่แล้ว ตั้งอยู่ในเขต Truong Quang Trong (เมือง Quang Ngai ) รูปมังกรถูกแกะสลักจากหลังคา หลังคาของห้องโถงหลัก ประตูสามบานสู่ระฆังเจดีย์ บนระฆังโบราณในเจดีย์ ด้ามจับระฆังถูกแกะสลักเป็นรูปมังกรสองตัวหันหน้าเข้าหากันโดยไม่มีหางและขาหลัง รองศาสตราจารย์ Chu Quang Tru ได้ยืนยันในหนังสือ "สถาปัตยกรรมเจดีย์ด้วยแท่นหินและระฆังสำริด" ว่ารูปทรงด้ามจับระฆังนี้เป็นที่นิยมในช่วงสมัย Le Trung Hung และก่อนหน้านั้น ในขณะเดียวกัน ระฆังโบราณที่เจดีย์เทียนอันถูกหล่อขึ้นในปีที่ 5 ของ Thieu Tri (1845) ดังนั้น แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงของเวลาไปมากมาย แต่ช่างฝีมือในหมู่บ้านหล่อสำริด Chu Tuong (Mo Duc) ในเวลานั้นยังคงรักษารูปทรงด้ามจับระฆังอันเป็นเอกลักษณ์ของรุ่นก่อนไว้ได้

ที่วัด Ong ซึ่งเป็นวัดโบราณของชาวมินห์ฮวงสี่รัฐที่อาศัยอยู่ใน Thu Xa ชุมชน Nghia Hoa (Tu Nghia) สร้างขึ้นในปีที่สองของ Minh Mang (1821) ตรงประตูสามประตู รูปปั้นมังกรได้รับการตกแต่งอย่างประณีตมาก หลังคาสามประตูปูด้วยกระเบื้องหยินหยาง ส่วนบนของหลังคาโค้งเหมือนเรือ ตกแต่งด้วยรูปปั้นมังกร ผนังไม้ด้านหลังห้องโถงหลักมีแท่นบูชา Quan Cong แท่นบูชาทำด้วยไม้ แกะสลักเป็นรูปมังกรสองตัวที่ด้านบน มีกิ่งแอปริคอต ดอกเบญจมาศ และมังกรอยู่ทั้งสองด้าน ในบริเวณเจดีย์โบราณแห่งนี้ ซึ่งได้รับการรับรองให้เป็นโบราณสถานแห่งชาติตั้งแต่ปี 1993 ยังคงมีศิลาจารึกหินและศิลาจารึกจีนที่สร้างขึ้นในปี 1895 และ 1920 (ปีที่เจดีย์ได้รับการบูรณะ) ศิลาจารึกมีการตกแต่งด้วยลายมังกรนูนบนหน้าผากของศิลาและทั้งสองข้างของศิลา

นอกจากจะปรากฎอยู่ในสถาปัตยกรรมทางศาสนาแล้ว รูปมังกรยังถูกนำมาโดยคนสมัยโบราณในสถาปัตยกรรมของบ้านเรือนชุมชนในหมู่บ้าน สุสาน วัดประจำตระกูล และแม้แต่บ้านส่วนตัว ในสถานที่เหล่านี้ รูปมังกรได้รับการออกแบบให้มีความเรียบง่ายและยืดหยุ่นมากขึ้น เพื่อให้เหมาะสมกับพื้นที่สถาปัตยกรรม และเพื่อรักษาความศักดิ์สิทธิ์ของมังกรในความเชื่อทางวัฒนธรรมพื้นบ้าน บนหลังคาของวัดตระกูล Tran หมู่บ้าน Van Ban (สร้างขึ้นเมื่อประมาณศตวรรษที่ 17) ในตำบล Duc Chanh (Mo Duc) แทนที่จะปั๊มรูปมังกรเป็นลวดลายมังกรสองตัวหันหน้าไปทางพระจันทร์ คนสมัยโบราณได้สร้างตำแหน่ง "มังกรกลับมา" ขึ้นมา นั่นคือ มังกรสองตัวแทนที่จะยืดออกเพื่อหันหน้าไปทางสัญลักษณ์พระจันทร์ กลับหันหน้าไปในสองทิศทางที่ต่างกันและหันหัวไปมองสัญลักษณ์พระจันทร์ตรงกลาง มังกรที่เข้ามาในสถาปัตยกรรมพื้นบ้านของ Quang Nam กลายเป็นสิ่งที่ใกล้ชิดมากขึ้น กลมกลืนไปกับธรรมชาติและทุกสิ่ง เช่น รูปมังกรหัวมีลำตัวทำด้วยใบไม้และดอกไม้หลากสีที่สลักไว้บนผนังที่วัดตระกูลทรานในหมู่บ้านวานบาน หรือรูปมังกรที่สลักเป็น "เถาวัลย์ใบไม้ที่กลายเป็นมังกร" ที่สุสานดงเยนในชุมชน บิ่ญเซือง (บิ่ญเซิน) ที่บ้านชุมชนลัมเซิน (งเกียฮันห์) คนโบราณยังสลักรูปมังกรพันรอบเสาและเสาด้วย

มังกรประทับอยู่บนประตูวัดเทียนอัน แขวงจวงตง (เมืองกวางงาย)

มังกรเป็นสัญลักษณ์ของความเข้มแข็ง ความเจริญรุ่งเรือง และความมั่งคั่ง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่แสดงถึงความมั่งมี ร่ำรวย และยังเป็นสัญลักษณ์ที่ครอบครัวต่างๆ เลือกใช้ตกแต่งบ้าน โดยเฉพาะบนเสาและคานไม้ในบ้าน หรือบนแท่นบูชาและฉากกั้น ในบ้านโบราณของนายหยุน เทียป เวือง ซึ่งมีอายุกว่าร้อยปี ในหมู่บ้านอันล็อก ตำบลติ๋งลอง (เมืองกวางงาย) แม้ว่าคานของบ้านจะได้รับความเสียหาย แต่ครอบครัวได้ซ่อมแซมเมื่อหลายสิบปีก่อน แต่จันทันที่แกะสลักหัวมังกรอย่างประณีตยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้จนถึงทุกวันนี้ บนแท่นบูชาบรรพบุรุษ ครอบครัวยังคงเก็บรักษากล่องไม้ที่มีอายุกว่าร้อยปีซึ่งแกะสลักเป็นรูปม้ามังกร ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่มีหัวมังกร และใช้สำหรับเก็บลำดับวงศ์ตระกูล 17 รุ่นของครอบครัวไว้ได้อย่างสมบูรณ์ ระฆังสำริดโบราณขนาดเล็กเท่ามือที่วางอยู่บนแท่นบูชาก็มีการประทับรูปมังกรอันสง่างามและเคร่งขรึมไว้ด้วย

นอกจากจะปรากฏอยู่ในสถาปัตยกรรมบ้านโบราณแล้ว ปัจจุบันรูปมังกรยังถูกเลือกโดยหลายครอบครัวในการแกะสลักแท่นบูชาบรรพบุรุษ ตู้บูชา โต๊ะ เก้าอี้ และฉากกั้นห้อง ซึ่งพิสูจน์ได้ว่าแม้สังคมจะเปลี่ยนแปลงไปมาก แต่แนวคิดด้านสุนทรียศาสตร์ในสถาปัตยกรรมในแต่ละยุคก็แตกต่างกัน แต่รูปมังกรยังคงมีตำแหน่งที่มั่นคงในสถาปัตยกรรม การที่คนรุ่นหลังอนุรักษ์สถาปัตยกรรมเก่าไว้ด้วยใจจริงและนำรูปมังกรมาสร้างสรรค์ผลงานใหม่ ๆ ถือเป็นการมีส่วนสนับสนุนในการรักษาและช่วยให้ค่านิยมทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาติคงอยู่ตลอดไป

ในวัฒนธรรมพื้นเมืองของชาวคอร์และชนกลุ่มน้อยในเขต Truong Son - Tay Nguyen ไม่มีรูปมังกร แต่ในอำเภอ Tra Bong แม้ว่ารูปมังกรจะไม่ได้แกะสลักอย่างอลังการ แต่ก็ค่อนข้างมีเอกลักษณ์ นั่นคือรูปมังกรบน klang vang ในชุด gou ของชาวคอร์ที่ประดับประดาในเทศกาลกินควาย มังกรที่นี่แกะสลักบนเนื้อไม้เนื้ออ่อน ทาสีขาวบนพื้นหลังสีดำ สิ่งที่แปลกก็คือมีปลาตัวเล็ก ๆ อยู่ข้าง ๆ รูปมังกร นั่นคือในความคิดของชาวคอร์ มังกรมีจริงและมีชีวิตชีวาเหมือนปลา ในอดีต ชาวคอร์เคยมีความเชี่ยวชาญในเรื่องอบเชยซึ่งถือเป็นยารักษาโรคทุกชนิดซึ่งมีค่ามาก ชาวกิงและชาวจีนมักซื้อเพื่อส่งออก ในบรรดาของมีค่าที่นำมาแลกอบเชยได้นั้นก็มีเสื้อ 2 แถวและโถเคลือบสีน้ำเงินที่มีรูปมังกรมากมาย มังกรจากทุ่งราบได้เดินทางมายังป่าใหญ่ของชาวคอร์ด้วยวิธีนั้น และถูกนำมาดัดแปลงและรวมเข้ากับกลังวังตามความคิดของชาวคอร์

รูปปั้นมังกรบนหลังคาพระราชวังทามโตอา ในเมืองลีซอน

พระราชวังทามโตอา ในเมืองลีซอน

ในเขตลี้เซิน มังกรมักปรากฏบนชายคาบ้านและวัดต่างๆ บนหลังคาบ้านและวัดต่างๆ ผู้คนจะแกะสลักลวดลายมังกรสองตัวต่อสู้เพื่อชิงไข่มุก มังกรสองตัวบูชาพระจันทร์ ที่พระราชวังทัมโตอา มีรูปมังกรมากมายบนขอบหลังคาและชายคา มังกรถูกแกะสลักด้วยเส้นสายที่สดใสในสีเหลือง น้ำเงิน และดำ อาจกล่าวได้ว่าพระราชวังทัมโตอาเป็นแก่นแท้ของศิลปะสถาปัตยกรรมของงานศาสนาในลี้เซิน ซึ่งรูปมังกรมีส่วนสำคัญอย่างมาก ไม่เพียงแต่มีมังกรคู่เดียวแต่มีหลายคู่ โดยแต่ละคู่มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง ทำให้เกิดความยิ่งใหญ่อลังการของพระราชวัง รูปมังกรบนชายคานอกจากจะมีความหมายศักดิ์สิทธิ์แล้ว ยังทำให้ชายคาอ่อนช้อยลงอีกด้วย

รูปมังกรสำหรับเรือแข่งที่เกาะลีซอน

เมื่อพูดถึงมังกรในลีเซิน เราคงจะต้องพูดถึงการแกะสลักมังกรสำหรับเรือแข่ง สัตว์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งสี่ชนิด ได้แก่ มังกรยาว มังกรหลี่ มังกรกุ้ย และมังกรพูง ซึ่งล้วนมีรูปร่างที่สวยงาม โดยเฉพาะมังกร ตามธรรมเนียมแล้ว ผู้คนจะใช้ไม้ vông ในการแกะสลัก เนื่องจากไม้ vông มีลักษณะนุ่มและเรียบ และสีต่างๆ นั้นทำขึ้นเองจากพืชและหญ้า ซึ่งภายหลังได้ถูกแทนที่ด้วยสีทา ไม่เพียงแต่ในลีเซินเท่านั้น ช่างฝีมือยังแกะสลักรูปมังกรสำหรับเรือแข่งในหมู่บ้านชาวประมงบนแผ่นดินใหญ่ด้วย

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 ชาวเวียดนามสั่งเครื่องเคลือบดินเผาจากเตาเผาที่มีชื่อเสียงบางแห่งในจีนตามแบบที่ต้องการ โดยแบ่งเป็น 3 ประเภท (เครื่องเคลือบดินเผาของราชวงศ์ เครื่องเคลือบดินเผาของทางการ และเครื่องเคลือบดินเผาของพลเรือน) เรียกว่า เครื่องเคลือบดินเผาที่มีลายเซ็น เครื่องเคลือบดินเผาของจักรพรรดิมักมีกระดูกดินเหนียวคุณภาพดี เคลือบคุณภาพสูง และลวดลายที่ซับซ้อน รูปแบบการตกแต่งหลักๆ ได้แก่ มังกร สัตว์ศักดิ์สิทธิ์สี่ตัว ของล้ำค่าแปดชิ้น ทิวทัศน์เวียดนาม บทกวี Nom หรืออักษรจีนที่แต่งขึ้นโดยชาวเวียดนาม เช่น Dao Duy Tu พระเจ้า Thieu Tri พระเจ้า Tu Duc... และการครองราชย์ของกษัตริย์ เช่น ปีครองราชย์ของ Gia Long ปีสร้างพระเจ้า Gia Long ปีครองราชย์ของ Minh Mang ปีสร้างพระเจ้า Minh Mang... ในนิทานพื้นบ้าน หมู่บ้านเครื่องปั้นดินเผาที่มีชื่อเสียงบางแห่งในเวียดนาม เช่น Chu Dau, Bat Trang, Phu Lang, Tho Ha, Cay Mai ตกแต่งด้วยลวดลายมังกรอันวิจิตรบนกาน้ำชา ชาม จาน แจกัน เตาธูป ขาตั้งโคมไฟ... เครื่องปั้นดินเผาของหมู่บ้านเครื่องปั้นดินเผา My Thien ในอำเภอ Binh Son (Quang Ngai) ก็ได้รับการตกแต่งด้วยลวดลายมังกรที่หลากหลาย โดยมีเทคนิคการแกะสลักแบบจมและนูนซึ่งยังคงสืบทอดกันมาจนถึงทุกวันนี้

นอกจากงานเซรามิกแล้ว มังกรยังได้รับการตกแต่งตามพระราชกฤษฎีกาด้วย หนังสือ "ระเบียบการของจักรพรรดิแห่งไดนามฮอยเดียนซูเล" ซึ่งรวบรวมเป็นอักษรจีนโดยคณะรัฐมนตรีราชวงศ์เหงียนในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 มีพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับมาตรฐานในการตกแต่งรูปมังกรตามพระราชกฤษฎีกา ประกาศ และคำสั่งของกษัตริย์ในการพระราชทานบรรดาศักดิ์และตำแหน่งแก่เจ้าหน้าที่และเทพเจ้า ในปี 1829 พระเจ้ามินห์หม่างได้ออกพระราชกฤษฎีกาถึงเจ้าหน้าที่ที่หอจดหมายเหตุหลวง (สถานที่ที่ช่างฝีมือที่ชำนาญมารวมตัวกันเพื่อผลิตสิ่งของสำหรับราชสำนัก) เพื่อทำพระราชกฤษฎีกาและกำหนดอย่างชัดเจนว่าจะต้องตกแต่งรูปมังกรตามชั้นต่างๆ เพื่อแยกแยะให้ชัดเจน เจ้าหน้าที่ระดับ 1, 2 และ 3 ใช้กระดาษโรยทองชั้นหนึ่ง สูง 1 เมตร 4 นิ้ว ยาว 4 เมตร 5 นิ้ว มีมังกรตัวใหญ่และเมฆอยู่ด้านหน้า มังกร 4 หน้า และมังกร 4 วิญญาณอยู่ด้านหลัง ข้าราชการชั้นที่ 4 และ 5 ใช้กระดาษเคลือบทองชั้น 2 สูง 1 เมตร 3 นิ้ว ยาว 4 เมตร มีรูปมังกรใหญ่และเมฆอยู่ด้านหน้า และรูปมังกรและนกฟีนิกซ์อยู่ด้านหลัง ข้าราชการชั้นที่ 6 และ 7 ใช้กระดาษเคลือบเงินชั้น 1 สูง 1 เมตร 2 นิ้ว ยาว 3 เมตร 5 นิ้ว มีรูปมังกรใหญ่และเมฆบางๆ อยู่ด้านหน้า และรูปวาดย้อนยุคอยู่ด้านหนึ่ง และรูปวาดโบราณอยู่ด้านหลัง ข้าราชการชั้นที่ 8 และ 9 ใช้กระดาษเคลือบเงินชั้น 2 สูง 1 เมตร 2 นิ้ว ยาว 3 เมตร 5 นิ้ว มีรูปมังกรใหญ่และเมฆบางๆ อยู่ด้านหน้า และรูปวาดย้อนยุคอยู่ทั้งสี่มุม และรูปวาดโบราณอยู่ด้านหลัง

ลวดลายใบมังกรประดับสุสานตันถัน ตำบลบิ่ญดง (บิ่ญเซิน)

มังกรยังได้รับการประดับบนเหรียญทองแดงและธนบัตรอีกด้วย ในปี ค.ศ. 1396 โฮ่กวีลีได้ออกธนบัตร (Thong bao hoi sao) โดยระบุอย่างชัดเจนว่า "ธนบัตร 10 ด่งมีรูปมังกร 30 ด่งมีรูปคลื่น 1 เตี๊ยนมีรูปเมฆ 2 เตี๊ยนมีรูปเต่า 3 เตี๊ยนมีรูปยูนิคอร์น 5 เตี๊ยนมีรูปฟีนิกซ์ 1 เตี๊ยนมีรูปมังกร" ในปีที่สองของเทียวตรี (ค.ศ. 1842) รัฐมนตรีทหารราบ ร่วมกับรัฐมนตรีใหญ่ของสภาองคมนตรี เตี๊ยงดังเกว่ ได้นำพระราชาเดินทางเยือนภาคเหนือด้วยความช่วยเหลืออันยอดเยี่ยมของเขา แม้จะเดินทางไกลและลำบากก็ตาม พระราชาทรงตอบแทนพระราชาด้วยเหรียญทองชั้นหนึ่งพร้อมมงกุฎไหมสี เงิน 30 แท่ง และแหวนเพชรขนาดใหญ่ เหรียญทองนี้ได้รับการตั้งชื่อว่า "ฟานหลงฟุ่ฟอง" ซึ่งหมายความว่า การอาศัยมังกรและนกฟีนิกซ์ หรือความขอบคุณพระหรรษทานของกษัตริย์ที่ทำให้บรรลุผลสำเร็จอันยิ่งใหญ่

เนื้อหา: ปัญญา - ลำเกียง - ดีฮา

นำเสนอโดย : พ.ดุง

ข่าวที่เกี่ยวข้อง:

แหล่งที่มา