หากไม่มีดอยอินทนนท์ ก็คงไม่มีเทศกาลดอยเซินติชเดียน

จากการสำรวจและวิจัยเกี่ยวกับวัฒนธรรมบนดอย เจดีย์ดอย และเทศกาลติชเดียน รองศาสตราจารย์ ดร. เติ๋น ลัม เบียน นักวิจัยด้านมรดกทางวัฒนธรรม กล่าวว่า “ดอยเซินเป็นภูเขาเตี้ยๆ โดดเดี่ยว โผล่พ้นขึ้นมากลางพื้นที่ เกษตรกรรม อันกว้างใหญ่ เปรียบเสมือนแกนจักรวาลที่ดูดซับพลังชีวิตจากสวรรค์ ส่งผ่านมายังแม่ธรณีเพื่อให้กำเนิด เชื่อมโยงสวรรค์และโลกเข้าด้วยกัน หากไม่มีดอยเซิน ก็จะไม่มีติชเดียนอยู่ที่นี่!”

รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ลัม เบียน หากไม่มีดอยเซิน ก็คงไม่มีเทศกาลติชเดียนดอยเซิน — รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ลาม เบียน ภาควิชามรดกทางวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว

เมื่ออายุได้ 86 ปี รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ลาม เบียน ได้เดินทางไปเยือนพื้นที่เขาดอย (ตำบลเตียนเซิน เมืองดุยเตี๊ยน) อีกครั้งในช่วงปลายเดือนธันวาคม พ.ศ. 2566 โดยได้รับคำเชิญจากกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ของจังหวัดฮานาม เพื่อเข้าร่วมการประชุมเชิงปฏิบัติการเชิงวิชาการเกี่ยวกับการอนุรักษ์และส่งเสริมพื้นที่จัดงานเทศกาลติชเดียน-ดอยเซิน ร่วมกับพัฒนาการท่องเที่ยวแห่งชาติ

รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ลัม เบียน กล่าวว่า “ดอยเซินเป็นหนึ่งในภูเขาเตี้ยๆ โดดเดี่ยวที่โผล่ขึ้นมาอย่างกะทันหันท่ามกลางพื้นที่เกษตรกรรมอันกว้างใหญ่ ข้าพเจ้าขอบอกท่านว่า ในโลกนี้และในเวียดนาม ภูเขาโดดเดี่ยวใดๆ ที่ตั้งอยู่ท่ามกลางทุ่งนาอันกว้างใหญ่ ล้วนศักดิ์สิทธิ์เสมอ เปรียบเสมือนแกนจักรวาลที่เชื่อมโยงสวรรค์และโลกเข้าด้วยกัน คอยดูดซับพลังชีวิตจากสวรรค์ ส่งผ่านไปยังแม่ธรณีให้เติบโต หากไม่มีดอยเซิน ก็จะไม่มีทิชเดียนอยู่ที่นี่”

นักวิจัยเจิ่น ลัม เบียน ระบุว่า ในประเทศนี้มีภูเขาสูงชันโดดเดี่ยวอยู่มากมาย ผุดขึ้นมาอย่างฉับพลันท่ามกลางความเวิ้งว้างอันกว้างใหญ่ เช่น ฟัตติช ลองแฮม จวงเซิน เจื่องเซิน และไกลออกไปถึงภูเขาบาเด็น แต่ที่แน่ชัดคือดอยเซินเท่านั้นที่ตั้งอยู่ในดินแดนดั้งเดิมของชาวเวียดนาม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สถานที่แห่งนี้ยังเป็นดินแดนที่มีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับพระเจ้าเลไดฮันห์ กษัตริย์องค์แรกในประวัติศาสตร์ที่ทรงไถนา ณ เชิงเขาแห่งนี้ นับแต่นั้นมา ประเพณีการไถนาติชเดียนก็ได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ภูเขาดอยเซินยังกลายเป็นจุดประกายในด้านมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องได้และมีลักษณะดั้งเดิมอันโดดเด่น

รองศาสตราจารย์ ดร. เจิ่น ลัม เบียน ได้กล่าวถึงเทศกาลติชเดียน คุณค่า และอิทธิพลที่มีต่อการพัฒนาทางวัฒนธรรมว่า “ดอยเซินและหมู่บ้านนี้ตั้งอยู่ใจกลางพื้นที่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงตอนเหนือ ดังนั้นเทศกาลติชเดียนจึงไม่ใช่แค่สถานที่ท่องเที่ยว แต่ดังที่นายถวนกล่าวไว้ เทศกาลนี้เป็นตัวแทนของทั้งประเทศ และเป็นจุดเริ่มต้น” ศาสตราจารย์ ดร. ดิงห์ คัก ถวน จากสถาบันศึกษาชาวฮั่น ระบุว่า เทศกาลติชเดียนมีต้นกำเนิดในประเทศจีน หลังจากราชวงศ์ศักดินาของเวียดนาม ตั้งแต่ราชวงศ์เตี่ยนเลไปจนถึงราชวงศ์เหงียน ได้จัดเทศกาลนี้ขึ้นอย่างยิ่งใหญ่เพื่อส่งเสริมการผลิตทางการเกษตรและอธิษฐานขอให้ปีแห่งการเก็บเกี่ยวเป็นปีที่ดี อย่างไรก็ตาม เทศกาลนี้ได้สิ้นสุดลงหลังจากราชวงศ์ศักดินาสุดท้ายในจีนและเวียดนามสิ้นสุดลง

รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ลัม เบียน หากไม่มีดอยอินทนนท์ ก็คงไม่มีเทศกาลติชเดียนดอยเซิน — **พื้นที่เทศกาลติชเดียนดอยเซิน ปี 2566**

ในฮานาม เทศกาลดอยเซินติชเดียนได้รับการบูรณะขึ้นใหม่ในปี พ.ศ. 2552 ซึ่งเป็นมรดกทางวัฒนธรรมอันงดงามที่หวนคืนสู่รากเหง้า พิธีกรรมหลักของเทศกาลนี้คือพิธีติชเดียน ซึ่งจำลองตำนานในสมัยที่นายพลเลฮวนตระหนักว่าภูเขาดอยมีตำแหน่งทางยุทธศาสตร์ที่สำคัญสำหรับเมืองหลวงฮวาลือ ท่านจึงเสด็จไปยังเชิงเขาดอยเพื่อไถนาในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ เพื่อส่งเสริมการทำเกษตรกรรมตั้งแต่เมื่อพระองค์ขึ้นครองราชย์ พิธีไถนาจะดำเนินไปตามลำดับดังนี้: นักแสดงเข้าสู่พระวิญญาณ - พระเจ้าเลไดฮันห์ไถนา 3 นา, ประมุขจังหวัดไถนา 5 นา, ประมุขเมืองไถนา 7 นา, ประมุขชุมชนและผู้ใหญ่ไถนา 9 นา

รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ลัม เบียน กล่าวว่า “ผมอยากจะพูดอย่างนี้ คุณเข้าใจไหมว่า คุณถวน ได้เสนอแนวคิดที่ดีมาก นั่นคือการไถนาไปทางทิศใต้ ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น? เพราะเหตุนี้ ทิศใต้จึงเป็นทิศแห่งพลังสีแดง ทิศแห่งปัญญา พระมหากษัตริย์ทรงเป็นสุภาพบุรุษที่ชอบธรรม การไถนาไปทางทิศใต้คือความปรารถนาให้แผ่นดินนี้อุดมสมบูรณ์ ดีงาม และเปี่ยมด้วยพลัง นั่นคือสิ่งที่เราควรใส่ใจ”

เมื่อศาสตราจารย์ ดร. บุย กวาง ถัน จากสถาบันวัฒนธรรมและศิลปะแห่งชาติเวียดนาม และนักวิจัยจำนวนมาก พูดคุยเกี่ยวกับการเชื่อมโยงเทศกาลติชเดียนกับการพัฒนาการท่องเที่ยว พวกเขาได้แสดงความคิดเห็นว่า: ชาวฮานามต้องการแนวทางแก้ไขอย่างไรเพื่อให้สามารถใช้ประโยชน์จากคุณค่าของจุดหมายปลายทางที่ยังคงรักษาคุณค่าต่างๆ ไว้มากมายแห่งนี้ต่อไปได้? รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ลัม เบียน กล่าวว่า “ผมคิดว่าแนวคิดของคุณบุย กวาง ถั่น เป็นแนวคิดที่ดีมากครับ สามารถทำได้แบบนั้น แต่ผมอยากมีส่วนร่วมในประเด็นการใช้ประโยชน์จากการท่องเที่ยวจากวัดลองดอย วัดดอยตั้งอยู่ใกล้แม่น้ำเจา จากริมฝั่งแม่น้ำมีลำธารที่ขุดตรงลงไปเชิงเขา เรียกว่า ลำธาร “กงเต็น” เพื่อให้เรือพระราชาสามารถเข้าออกได้สะดวก จากท่าเรือมีถนนที่ลาดเอียงและค่อนข้างกว้าง เพียงพอสำหรับขนเปล/เปลขึ้นไปยังพระเจดีย์ ความหมายคือมันสูงมาก โดยเฉพาะลำธาร “กงเต็น” เราต้องใช้ประโยชน์จากมันด้วย แต่ตามความเห็นของศาสตราจารย์ดิงห์ คัก ถวน ที่ว่านี้ต้องตั้งอยู่ทางใต้ และเราต้องจองพื้นที่ไว้สำหรับมัน ไม่มากนัก เพราะหลังจากที่เราจัดงานเทศกาลแล้ว มีเพียงเจดีย์ดอยเท่านั้นที่จะดึงดูดผู้คนได้”

รองศาสตราจารย์ ดร. เติ๋น ลัม เบียน ได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ มากมายว่าควรวาดควายในเทศกาลติชเดียนหรือไม่ โดยกล่าวว่า “ในเทศกาลติชเดียนและเทศกาลอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับควาย เราต้องจำไว้ว่าควายมีความเกี่ยวข้องกับดวงจันทร์ ดังนั้นเขาควายจึงต้องตั้งฉากกับพระจันทร์เสี้ยว ไหล่ทั้งสี่ข้างต้องมีวงก้นหอย อย่างที่ทราบกันดีว่า ในพุทธศาสนามีเรื่องเล่าว่า “เงวี๊ยตอ้ายตามหมูย” ซึ่งหมายถึง ชาวเวียดนามบูชาพระจันทร์เพื่อขอพรให้พืชผลอุดมสมบูรณ์ วงก้นหอยนั้นเปรียบเสมือนการขอน้ำเพื่อให้มีน้ำใช้ไถนา”

เจียงหนาน

แหล่งที่มา