หากไม่มีดอยอินทนนท์ ก็คงไม่มีเทศกาลดอยเซินติชเดียน

จากการสำรวจและวิจัยเกี่ยวกับวัฒนธรรมบนดอย เจดีย์ดอย และเทศกาลติชเดียน รองศาสตราจารย์ ดร. เติ๋น ลัม เบียน นักวิจัยด้านมรดกทางวัฒนธรรม กล่าวว่า “ดอยเซินเป็นภูเขาเตี้ยๆ โดดเดี่ยว โผล่พ้นขึ้นมากลางพื้นที่ เกษตรกรรม อันกว้างใหญ่ เปรียบเสมือนแกนจักรวาลที่ดูดซับพลังชีวิตจากสวรรค์ ส่งผ่านไปยังแม่ธรณีให้เติบโต เชื่อมโยงสวรรค์และโลกเข้าด้วยกัน หากไม่มีดอยเซิน ก็จะไม่มีติชเดียนอยู่ที่นี่!”

รองศาสตราจารย์ตรัน ลาม เบียน หากไม่มีดอยอินทนนท์ ก็คงไม่มีเทศกาลติชเดียนดอยเซิน — รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ลาม เบียน ภาควิชามรดกทางวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว

เมื่ออายุได้ 86 ปี รองศาสตราจารย์ ดร. Tran Lam Bien ได้เดินทางไปเยือนพื้นที่ภูเขาดอย (ตำบลเตียนเซิน เมืองดุยเตียน) อีกครั้งในช่วงปลายเดือนธันวาคม พ.ศ. 2566 โดยได้รับคำเชิญจากกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ของจังหวัดฮานาม เพื่อเข้าร่วมการประชุมเชิงปฏิบัติการทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการอนุรักษ์และส่งเสริมพื้นที่จัดงานเทศกาลติชเดียน-ดอยเซิน ร่วมกับพัฒนาการท่องเที่ยวแห่งชาติ

รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ลัม เบียน กล่าวว่า “ดอยเซินเป็นหนึ่งในภูเขาเตี้ยๆ โดดเดี่ยวที่โผล่ขึ้นมาอย่างกะทันหันท่ามกลางพื้นที่เกษตรกรรมอันกว้างใหญ่ ข้าพเจ้าขอเรียนให้ทราบว่า ทั้งในโลกใบนี้และในเวียดนาม ภูเขาโดดเดี่ยวใดๆ ที่ตั้งอยู่ท่ามกลางทุ่งนาอันกว้างใหญ่ ล้วนศักดิ์สิทธิ์เสมอ เปรียบเสมือนแกนจักรวาลที่เชื่อมโยงสวรรค์และโลกเข้าด้วยกัน คอยดูดซับพลังชีวิตจากสวรรค์ ส่งผ่านไปยังแม่ธรณีเพื่อเติบโต หากไม่มีดอยเซิน ก็จะไม่มีทิชเดียนอยู่ที่นี่”

นักวิจัยเจิ่น ลัม เบียน ระบุว่า ในประเทศนี้มีภูเขาสูงชันอยู่มากมาย โผล่ขึ้นมาอย่างกะทันหันท่ามกลางพื้นที่อันกว้างใหญ่ไพศาล เช่น ฟัตติช ลองแฮม จวงเซิน เจื่องเซิน และไกลออกไปถึงภูเขาบาเด็น แต่ที่แน่ชัดคือดอยเซินเท่านั้นที่ตั้งอยู่ในดินแดนดั้งเดิมของชาวเวียดนาม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สถานที่แห่งนี้ยังเป็นดินแดนที่มีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับพระเจ้าเลไดฮันห์ กษัตริย์พระองค์แรกในประวัติศาสตร์ที่ทรงมีพระหัตถ์ไถ ณ เชิงเขาแห่งนี้ นับแต่นั้นมา ประเพณีการไถติชเดียนก็ได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ภูเขาดอยเซินยังกลายเป็นจุดประกายในด้านมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องได้และมีลักษณะดั้งเดิมอันโดดเด่น

รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ลัม เบียน ได้กล่าวถึงเทศกาลติชเดียน คุณค่า และอิทธิพลที่มีต่อการพัฒนาทางวัฒนธรรมว่า “ดอยเซินและหมู่บ้านนี้ตั้งอยู่ใจกลางเมื่อเทียบกับพื้นที่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงตอนเหนือทั้งหมด ดังนั้นเทศกาลติชเดียนจึงไม่ใช่แค่เทศกาลท้องถิ่น แต่ดังที่อาจารย์ถ่วนกล่าวไว้ เทศกาลนี้เป็นตัวแทนของทั้งชาติ และเป็นจุดเริ่มต้น” ศาสตราจารย์ ดร. ดิงห์ คัก ถ่วน จากสถาบันศึกษาชาวฮั่น ระบุว่า เทศกาลติชเดียนมีต้นกำเนิดในประเทศจีน หลังจากราชวงศ์ศักดินาของเวียดนาม ตั้งแต่ราชวงศ์เตี่ยนเลไปจนถึงราชวงศ์เหงียน ได้จัดเทศกาลนี้ขึ้นอย่างเคร่งขรึมเพื่อส่งเสริมการผลิตทางการเกษตรและอธิษฐานขอให้ปีแห่งการเก็บเกี่ยวอุดมสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม เทศกาลนี้ได้สิ้นสุดลงหลังจากราชวงศ์ศักดินาสุดท้ายในจีนและเวียดนามล่มสลาย

ในฮานาม เทศกาลดอยเซินติชเดียนได้รับการบูรณะขึ้นใหม่ในปี พ.ศ. 2552 นับเป็นความงดงามทางวัฒนธรรมที่หวนคืนสู่รากเหง้า พิธีกรรมหลักของเทศกาลนี้คือพิธีติชเดียน ซึ่งจำลองตำนานจากสมัยที่นายพลเลฮวนตระหนักว่าภูเขาดอยมีตำแหน่งทางยุทธศาสตร์ที่สำคัญของเมืองหลวงฮวาลือ ท่านจึงเสด็จไปยังเชิงเขาดอยเพื่อไถนาในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ เพื่อส่งเสริมการทำเกษตรกรรมตั้งแต่เมื่อพระองค์ขึ้นครองราชย์ พิธีไถนาจะจัดขึ้นตามลำดับดังนี้: ผู้แสดงจะดำเนินตามพระฉายาลักษณ์ของกษัตริย์ - พระเจ้าเลไดฮันห์ไถนา 3 นา ผู้นำจังหวัดไถนา 5 นา ผู้นำเมืองไถนา 7 นา ผู้นำชุมชนและผู้อาวุโสไถนา 9 นา

รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ลัม เบียน กล่าวว่า “ผมอยากจะพูดอย่างนี้ คุณเข้าใจไหมว่า คุณถวน ได้เสนอแนวคิดที่ดีมาก นั่นคือการไถนาไปทางทิศใต้ ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น? เพราะเหตุนี้ ทิศใต้จึงเป็นทิศแห่งพลังสีแดง ทิศแห่งปัญญา พระมหากษัตริย์ทรงเป็นผู้ทรงคุณธรรมและทรงเกียรติ การไถนาไปทางทิศใต้คือการมุ่งสู่ความปรารถนาให้แผ่นดินนี้อุดมสมบูรณ์ สวยงาม และเปี่ยมด้วยพลัง นั่นคือสิ่งที่เราควรใส่ใจ”

เมื่อศาสตราจารย์ ดร. บุย กวาง ถัน จากสถาบันวัฒนธรรมและศิลปะแห่งชาติเวียดนาม และนักวิจัยจำนวนมาก พูดคุยเกี่ยวกับการเชื่อมโยงเทศกาลติชเดียนกับการพัฒนาการท่องเที่ยว พวกเขาได้แสดงความคิดเห็นว่า: ชาวฮานามต้องการแนวทางแก้ไขอย่างไรเพื่อให้สามารถใช้ประโยชน์จากคุณค่าของจุดหมายปลายทางที่ยังคงรักษาคุณค่าต่างๆ ไว้มากมายแห่งนี้ต่อไปได้? รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ลัม เบียน กล่าวว่า “ผมคิดว่าแนวคิดของคุณบุย กวาง ถั่น เป็นแนวคิดที่ดีมากครับ สามารถทำได้แบบนั้น แต่ผมอยากมีส่วนร่วมในประเด็นการใช้ประโยชน์จากการท่องเที่ยวจากวัดลองดอย วัดดอยตั้งอยู่ใกล้แม่น้ำเจา จากริมฝั่งแม่น้ำมีลำธารที่ขุดตรงลงไปเชิงเขา เรียกว่า ลำธาร “กงเต็น” เพื่อให้เรือของพระราชาสามารถเข้าออกได้สะดวก จากท่าเรือมีถนนที่ลาดเอียงและกว้าง เพียงพอสำหรับขนเปลญวนขึ้นไปยังพระเจดีย์ ความหมายคือมันสูงมาก โดยเฉพาะลำธาร “กงเต็น” เราก็ต้องใช้ประโยชน์จากมันเช่นกัน แต่ดังที่ศาสตราจารย์ดิงห์ คัก ถวน กล่าวว่า สถานที่แห่งนี้ต้องตั้งอยู่ทางใต้ และเราต้องจองพื้นที่ไว้สำหรับมัน ไม่มากนัก เพราะหลังจากที่เราจัดงานเทศกาลแล้ว มีเพียงเจดีย์ดอยเท่านั้นที่จะดึงดูดผู้คนได้”

รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ลัม เบียน ได้แสดงความคิดเห็นเมื่อมีคนจำนวนมากแสดงความคิดเห็นว่าควรวาดควายในเทศกาลติชเดียนหรือไม่ โดยกล่าวว่า “ในเทศกาลติชเดียนและเทศกาลอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับควาย เราต้องจำไว้ว่าควายมีความเกี่ยวข้องกับดวงจันทร์ ดังนั้นเขาควายจึงต้องสมดุลเหมือนพระจันทร์เสี้ยว ไหล่ทั้งสี่ข้างต้องมีวงก้นหอย คุณรู้ไหม ในพุทธศาสนามีเรื่องเล่าว่า “เงวี๊ยตอ้ายตามเหม่ย” ซึ่งหมายถึงชาวเวียดนามบูชาพระจันทร์เพื่อขอพรให้พืชผลอุดมสมบูรณ์ วงก้นหอยนั้นเปรียบเสมือนการขอน้ำเพื่อให้มีน้ำใช้ไถนา”

เจียงหนาน

แหล่งที่มา