สถาปัตยกรรมพระราชวังกิงห์เทียนในยุคต้นราชวงศ์เล - การวิจัยและการถอดรหัสสัณฐานวิทยา

การวิจัยในการถอดรหัสโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมของพระราชวังโบราณในป้อมปราการหลวงทังลองโดยทั่วไปและพระราชวังกิญเทียนโดยเฉพาะเป็นปัญหาที่ยากมาก ถือเป็นความท้าทายที่ยิ่งใหญ่สำหรับ นักวิทยาศาสตร์ เนื่องจากขาดแหล่งที่มาของเอกสาร

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ทีมวิจัยจากสถาบันวิจัยป้อมปราการหลวง นำโดยรองศาสตราจารย์ ดร. บุ่ย มิญ ตรี ได้ศึกษาและบูรณะรูปแบบสถาปัตยกรรมของพระราชวังในสมัยราชวงศ์ลี้และราชวงศ์ตรัน (พ.ศ. 2559-2563) และพระราชวังกิงห์เทียน (พ.ศ. 2563-2564) สำเร็จ โดยอาศัยข้อมูลทางโบราณคดีและประวัติศาสตร์ รวมถึงผลการวิจัยเปรียบเทียบกับสถาปัตยกรรมพระราชวังโบราณในเอเชียตะวันออก แม้ว่าผลการวิจัยเหล่านี้จะเป็นเพียงผลการวิจัยเบื้องต้น แต่ก็ให้ภาพที่น่าเชื่อถือ เพราะอ้างอิงจากหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ที่เชื่อถือได้และถูกต้องหลายประการ ช่วยให้เราเห็นภาพความงามอันเป็นเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมพระราชวังหลวงทังลองโบราณได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ประกอบกับความคล้ายคลึงและความแตกต่างของสถาปัตยกรรมพระราชวังเวียดนามในประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมพระราชวังโบราณในเอเชียตะวันออก

ภาพพระราชวังลองเทียนของราชวงศ์เหงียน สร้างขึ้นบนรากฐานของพระราชวังกิงเทียนของราชวงศ์เลตอนต้น ถ่ายโดยฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2429 (ที่มา: EFEO)

บันไดหินของพระราชวังกิญเทียน สมัยต้นราชวงศ์เล ในป้อมปราการ ฮานอย ในปัจจุบัน ที่มา: บุ่ยมินห์ตรี

ส่วนที่ 1: โครงสร้างไม้และรูปทรงของโครงรองรับกล้องโทรทรรศน์หลังคาไฟฟ้า

บทนำ: พระราชวังกิญเถียนเป็นพระราชวังหลวงที่ตั้งอยู่ใจกลางพระราชวังต้องห้ามของเมืองหลวงทังลองในช่วงต้นราชวงศ์เล พระราชวังแห่งนี้สร้างขึ้นโดยพระเจ้าเลไทโตในปี ค.ศ. 1428 หลังจากที่ทรงปราบกองทัพหมิง (ค.ศ. 1407-1427) ขึ้นครองราชย์และสถาปนาเมืองหลวงทังลองขึ้นใหม่ ตามบันทึกทางประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการ พระราชวังแห่งนี้ได้รับการซ่อมแซมและสร้างขึ้นใหม่ในปี ค.ศ. 1465 และ 1467 และถูกใช้เป็นเวลานานมากตลอด 3 ราชวงศ์ ได้แก่ ราชวงศ์เลโซ (ค.ศ. 1428-1527) ราชวงศ์มัก (ค.ศ. 1527-1593) และราชวงศ์เลจุงหุ่ง (ค.ศ. 1593-1789) (บันทึกประวัติศาสตร์ไดเวียดฉบับสมบูรณ์, 2011) หลังจากดำรงอยู่มานานกว่า 388 ปี พระราชวังกิญเธียนถูกทำลายล้างอย่างสิ้นเชิงในปี ค.ศ. 1816 เมื่อราชวงศ์เหงียน (ค.ศ. 1802-1945) ได้สร้างพระราชวังห่านกุงขึ้นใหม่ในบริเวณพระราชวังหลักแห่งนี้ (ดูรูปที่ 1) ร่องรอยแห่งความทรงจำอันรุ่งโรจน์ของพระราชวังกิญเธียนที่เหลืออยู่เพียงแห่งเดียวคือบันไดหินที่สลักเป็นรูปมังกร ณ ใจกลางแหล่งมรดกป้อมปราการหลวงทังลอง (ฮานอย) ในปัจจุบัน (ดูรูปที่ 2) ผลงานสถาปัตยกรรมทั้งหมดของพระราชวัง ศาลา เจดีย์ และบ้านเรือนในป้อมปราการหลวงทังลองโบราณถูกฝังอยู่ใต้ดิน เนื่องจากถูกทำลายไปนานแล้ว และไม่มีเอกสารทางประวัติศาสตร์ รูปภาพ หรือภาพวาดที่บรรยายถึงสถาปัตยกรรมของวิหารหลัก ปัจจุบันเราจึงไม่สามารถทราบถึงรูปลักษณ์ ขนาด และรูปแบบสถาปัตยกรรมของพระราชวังกิญเธียนได้ ดังนั้น การบูรณะพระราชวังกิญเธียน ซึ่งมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์ของเมืองหลวงทังลอง จึงกลายเป็นเรื่องที่ยากลำบากอย่างยิ่ง เนื่องจากขาดแหล่งข้อมูลทางเอกสาร

ร่องรอยทางสถาปัตยกรรมของฐานรากเสาสมัยราชวงศ์เลตอนต้นทางด้านทิศตะวันออกของพระราชวังกิงห์เทียน (ที่มา: บุ่ยมินห์ตรี)

 

ฐานเสาหินจากสมัยราชวงศ์เลตอนต้น พบที่ป้อมปราการหลวงทังลอง (ที่มา: บุ่ยมินห์ตรี - เหงียนกวางหง็อก)

เพื่อให้มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์สำหรับการศึกษาภาพรวมของพื้นที่พระราชวังกิญเถียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการศึกษาการบูรณะพระราชวังกิญเถียน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2554 จนถึงปัจจุบัน ได้มีการขุดค้นทางโบราณคดีหลายสิบครั้งรอบพื้นที่พระราชวังกิญเถียน ผลการขุดค้นและการวิจัยทางโบราณคดีในช่วง 10 ปีที่ผ่านมาได้เปิดเผยการค้นพบใหม่อันทรงคุณค่ามากมาย ซึ่งเป็นหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ที่น่าเชื่อถือยิ่งขึ้นสำหรับการศึกษาการถอดรหัสพื้นที่พระราชวังกิญเถียนและรูปแบบสถาปัตยกรรมของพระราชวังในช่วงต้นราชวงศ์เล โดยเฉพาะอย่างยิ่งห้องโถงใหญ่ในพระราชวังต้องห้ามทังลอง (Tong Trung Tin, 2022) หนังสือและเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่บันทึกการก่อสร้างสถาปัตยกรรมพระราชวังหลวงทังลองในช่วงต้นราชวงศ์เลดูเหมือนจะหายากและไม่ชัดเจนอย่างยิ่ง ดังนั้น แหล่งข้อมูลทางโบราณคดีข้างต้นจึงถือเป็นพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญที่สุดและน่าเชื่อถือที่สุดสำหรับการศึกษาการถอดรหัสสถาปัตยกรรมของพระราชวังเวียดนามในช่วงต้นราชวงศ์เล จากแหล่งข้อมูลเหล่านี้ สถาปัตยกรรมพระราชวังในป้อมปราการหลวงทังลองกำลังได้รับการฟื้นฟูอย่างค่อยเป็นค่อยไปด้วยวิทยาศาสตร์ ผ่านการวิจัยทางวิชาการที่มุ่งไขความลึกลับของรูปแบบสถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรมกำแพงขวางในเวียดนามตอนเหนือ – 1: เจดีย์บุยเค่อ (ฮานอย); 2: เจดีย์แก้ว ( ไท่บินห์ ); 3: บ้านชุมชนเตยดัง (ฮานอย) (ที่มา: สถาบันเพื่อการอนุรักษ์อนุสาวรีย์, 2017 (1,2); สถาบันเพื่อการศึกษาป้อมปราการจักรวรรดิ (3)

การวิจัยเกี่ยวกับการถอดรหัสสัณฐานวิทยาทางสถาปัตยกรรม - นั่นคือ การวิจัยเกี่ยวกับการถอดรหัสรูปแบบสถาปัตยกรรม แนวทางพื้นฐานสำหรับกรณีศึกษาพระราชวังกิงห์เทียน คือการวิเคราะห์แหล่งโบราณคดีที่ขุดพบ ณ สถานที่นั้น ประกอบกับเอกสารทางประวัติศาสตร์และผลการวิจัยเปรียบเทียบกับสถาปัตยกรรมดั้งเดิมที่มีอยู่และสถาปัตยกรรมพระราชวังโบราณในเอเชียตะวันออก ในวิธีการวิจัยนี้ สิ่งสำคัญที่สุดคือการวิจัยและวิเคราะห์ผังฐานราก โครงหลังคา และหลังคาของอาคาร กล่าวอีกนัยหนึ่ง จำเป็นต้องวิจัยและถอดรหัสประเภทสถาปัตยกรรมและโครงสร้างของโครงสถาปัตยกรรม โดยอาศัยการวิจัยเกี่ยวกับโครงสร้างฐานราก (หรือผังสถาปัตยกรรม) และประเภทของวัสดุ ประเภทของส่วนประกอบไม้ที่เกี่ยวข้องกับสถาปัตยกรรม ซึ่งจะทำให้เราสามารถเข้าใจลักษณะเฉพาะหรือรูปแบบสถาปัตยกรรมได้ จากภาพวาด แบบจำลอง และผลการวิจัยที่วิเคราะห์ประเภทและหน้าที่ของโครงสร้างไม้และกระเบื้องหลังคาที่ขุดพบ ณ แหล่งโบราณคดี ประกอบกับการวิจัยเปรียบเทียบกับสถาปัตยกรรมดั้งเดิมที่ยังคงมีอยู่ในเวียดนามเหนือในปัจจุบัน และสถาปัตยกรรมพระราชวังโบราณในเอเชียตะวันออก โดยเฉพาะอย่างยิ่งสถาปัตยกรรมพระราชวังสมัยราชวงศ์หมิงตอนต้น ผ่านเอกสารโดวญเต้าฟับถุก และการวิจัยภาคสนามเกี่ยวกับโบราณสถานพระราชวังโบราณในพระราชวังต้องห้ามปักกิ่ง (จีน) หรือชางด็อกกุง (เกาหลี) และนารา (ญี่ปุ่น) ... บทความนี้จะนำเสนอผลการวิจัยเพื่อถอดรหัสและบูรณะรูปแบบสถาปัตยกรรมของพระราชวังสมัยราชวงศ์เลตอนต้น ผ่านกรณีศึกษาของพระราชวังกิงห์เทียน ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการวิจัยเชิงวิชาการระดับนานาชาติเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมพระราชวังของเวียดนามในบริบทของประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมพระราชวังโบราณในเอเชียตะวันออก

ภาพสถาปัตยกรรมป้อมปราการสองชั้นที่วาดบนเครื่องปั้นดินเผาส่งออกของเวียดนาม สมัยต้นราชวงศ์เล ศตวรรษที่ 15 (ที่มา: บุ่ยมินห์ตรี)

1. โครงสร้างไม้และการวิเคราะห์ระบบโครงค้ำยันหลังคา ป้อมปราการหลวงทังลองเป็นแหล่งโบราณคดีที่มีชื่อเสียงของเวียดนาม ตั้งอยู่ใจกลางเมืองหลวงฮานอย มีการขุดค้นพื้นที่ขนาดใหญ่ในปี พ.ศ. 2545-2547, 2551-2552 และ 2555-2557 ประกอบด้วยสถานที่ต่างๆ ดังนี้ เลขที่ 18 หว่างดิ่ว, พื้นที่ก่อสร้างอาคารรัฐสภา, เลขที่ 62-64 ตรันฟู ผลการขุดค้นพบร่องรอยของฐานรากสถาปัตยกรรมไม้และโบราณวัตถุหลากหลายประเภทจากหลายยุคสมัย ซ้อนทับและเกี่ยวพันกันอย่างซับซ้อน ตั้งแต่ยุคไดลา, ยุคดิงห์-เตี๊ยนเล ยุคลี้, ยุคตรัน, ยุคเลโซ, ยุคมัก และยุคเลจุงหุ่ง (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7-9 ถึงศตวรรษที่ 17-18) การค้นพบเหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการดำรงอยู่ของป้อมปราการทังลองอย่างต่อเนื่องและยาวนานตลอดประวัติศาสตร์กว่าพันปี (Bui Minh Tri - Tong Trung Tin, 2010; Bui Minh Tri, 2016) จากการค้นพบทางโบราณคดีครั้งสำคัญนี้ ในปี พ.ศ. 2553 แหล่งโบราณคดีแห่งนี้ได้รับการยกย่องจากองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกโลกทางวัฒนธรรม

แจกันหลากหลายชนิดและแจกันไม้จากสมัยราชวงศ์เลตอนต้นที่พบที่แหล่งโบราณสถานป้อมปราการหลวงทังลอง (ที่มา: บุ่ยมินห์ตรี - เหงียนกวางหง็อก)

การค้นพบทางโบราณคดีใต้ดินยืนยันว่าสถาปัตยกรรมพระราชวังในพระราชวังหลวงทังลองโบราณสถานเป็นสถาปัตยกรรมไม้ทั้งหมด มีโครงไม้รับน้ำหนัก และหลังคามุงด้วยกระเบื้องแบบทั่วไป (Bui Minh Tri - Tong Trung Tin, 2010; Bui Minh Tri, 2016) ในบริเวณพระบรมสารีริกธาตุ 18 ฮวงดิเยอ และพระราชวังกิงห์เทียน นอกจากร่องรอยของฐานรากสถาปัตยกรรมสมัยเลโซที่ได้รับการเสริมกำลังอย่างมั่นคงด้วยอิฐและกระเบื้องที่แตกหักแล้ว การขุดค้นยังพบฐานหินจำนวนมากที่รองรับเสาไม้ของอาคาร (ดูรูปที่ 3-4) แม้ว่าฐานหินเหล่านี้จะมีหลายขนาด แต่ล้วนทำจากหินปูนสีขาวขุ่นและมีรูปร่างค่อนข้างสม่ำเสมอ เป็นฐานที่ไม่มีลวดลายตกแต่ง มีฐานสี่เหลี่ยมจัตุรัส ทรงกลมคล้ายสี่เหลี่ยมคางหมู สูงกว่าพื้นสี่เหลี่ยมจัตุรัสทั่วไปประมาณ 5-8 เซนติเมตร และมีพื้นผิวเรียบ จากลักษณะนี้จึงสามารถทราบได้ว่านี่คือฐานที่รองรับเสาไม้ทรงกลม กล่าวอีกนัยหนึ่ง เสาไม้ของสถาปัตยกรรมพระราชวังในช่วงต้นราชวงศ์เล่อมักเป็นเสาทรงกลม ฐานที่นี่มีหลายขนาดแตกต่างกัน ขนาดเล็กมีเส้นผ่านศูนย์กลางหน้า 38-48 ซม. ขนาดใหญ่มีเส้นผ่านศูนย์กลางหน้า 50-60 ซม. และขนาดใหญ่ที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางหน้ามากกว่า 70 ซม. แต่หายากมาก จากขนาดนี้จึงอนุมานได้ว่าฐานขนาดเล็กที่ใช้รองรับฐานเสาในเฉลียงและเสาเฉลียงมีเส้นผ่านศูนย์กลางเฉลี่ยประมาณ 36-46 ซม. ขนาดใหญ่ใช้รองรับเสาไม้ภายในบ้าน หรือที่เรียกว่าเสาหลัก และเสาเหล่านี้มีเส้นผ่านศูนย์กลางเฉลี่ยประมาณ 48-58 ซม.

งานวิจัยเกี่ยวกับการบูรณะโครงสร้างป้อมปราการของราชวงศ์เลตอนต้นโดยอ้างอิงจากเอกสารโครงสร้างไม้ที่ขุดพบ ณ แหล่งโบราณสถานป้อมปราการหลวงทังลอง (ที่มา: บุ่ยมินห์ตรี - เหงียนกวางหง็อก)

ในปี พ.ศ. 2561 ได้มีการขุดพบเสาไม้เคลือบสีแดงสูง 228 เซนติเมตร เส้นผ่านศูนย์กลางฐาน 38 เซนติเมตร ซึ่งสอดคล้องกับชนิดของฐานหินที่รองรับเสาในเฉลียงที่กล่าวถึงข้างต้น ที่น่าสังเกตคือ ในหลุมขุดพบชิ้นส่วนไม้หลายชนิดที่ใช้เป็นโครงค้ำยันหลังคา การวิจัยชิ้นส่วนไม้และการเปรียบเทียบตัวอย่างไม้ที่วิเคราะห์พบว่า ผลงานสถาปัตยกรรมในสมัยราชวงศ์เลตอนต้นส่วนใหญ่สร้างด้วยไม้มีค่าในกลุ่มไม้สี่ชนิด (ดินห์ ลิม เซิน เทา) ซึ่งส่วนใหญ่เป็นไม้เซนมัต เทามัต และลิม (Bui Minh Tri, Nguyen Thi Anh Dao 2015:136-137) เนื่องจากสถาปัตยกรรมพระราชวังในสมัยราชวงศ์เลตอนต้นถูกทำลายจนหมดสิ้น การค้นพบร่องรอยของฐานราก ประเภทของโครงสร้างไม้ หรือประเภทของกระเบื้องหลังคา จึงถือเป็นเอกสารสำคัญและมีความหมายอย่างยิ่งในการศึกษาสถาปัตยกรรมร่วมสมัย อย่างไรก็ตาม เพื่อให้เข้าใจรูปแบบสถาปัตยกรรม สิ่งสำคัญที่สุดคือการศึกษาและถอดรหัสโครงค้ำยันหลังคา หรืออีกนัยหนึ่งคือการศึกษาและถอดรหัสประเภทและโครงสร้างของโครงค้ำยันสถาปัตยกรรม ในการรวบรวมเอกสารและการวิจัยเปรียบเทียบ ประเด็นสำคัญที่ถูกหยิบยกขึ้นมาคือ โครงสร้างกรอบของสถาปัตยกรรมพระราชวังในยุคต้นราชวงศ์เลที่สร้างขึ้นมีรูปแบบสถาปัตยกรรมแบบใด (1) เป็นรูปแบบ "คานซ้อน" หรือ "คานส่ง" ซึ่งคล้ายกับสถาปัตยกรรมทางศาสนาดั้งเดิมในเวียดนามเหนือในปัจจุบัน (2) เป็นรูปแบบ "เดากง" ซึ่งคล้ายกับสถาปัตยกรรมของราชวงศ์ลี้และราชวงศ์ตรัน (Ly และ Tran) คำถามสำคัญเหล่านี้ถูกหยิบยกขึ้นมาเมื่อทำการวิจัยเพื่อถอดรหัสระบบโครงค้ำยันหลังคาและสัณฐานวิทยาทางสถาปัตยกรรมของพระราชวังในเวียดนาม

การศึกษาเปรียบเทียบโครงสร้างของโด่วลองของเวียดนามในสมัยราชวงศ์เลตอนต้นกับโครงสร้างของจีนในสมัยราชวงศ์หมิงตอนต้น (ที่มา: โงวี - บุ่ยมินห์ตรี - เหงียนกวางหง็อก)

จากงานวิจัยก่อนหน้านี้หลายชิ้น ซึ่งศึกษาจากวัสดุทางโบราณคดี วัสดุจำลอง และวัสดุจารึก เราได้แสดงให้เห็นว่าสถาปัตยกรรมพระราชวังในพระราชวังหลวงทังลองในสมัยราชวงศ์ลี้-เจิ่นส่วนใหญ่เป็นสถาปัตยกรรมโด่วกง ซึ่งถือเป็นข้อสังเกตที่สำคัญยิ่ง และเป็นกุญแจสำคัญในการศึกษาการถอดรหัสรูปแบบสถาปัตยกรรมของพระราชวังในพระราชวังหลวงทังลอง ผลการวิจัยนี้ยังได้รับการตีพิมพ์ในการประชุมวิชาการนานาชาติที่ประเทศจีนและเกาหลีในปี พ.ศ. 2561 (Bui Minh Tri, 2016; 2018; 2019) สำหรับประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมพระราชวังโบราณในเอเชียตะวันออก สถาปัตยกรรมโด่วกงเป็นคำที่ได้รับความนิยมและเป็นภาพสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมและศิลปะสถาปัตยกรรมราชวงศ์ ในจีน ญี่ปุ่น หรือเกาหลี สถาปัตยกรรมพระราชวังของราชวงศ์ที่ยังคงหลงเหลืออยู่ในปัจจุบันล้วนเป็นสถาปัตยกรรมโด่วกงที่มีหลังคามุงกระเบื้อง สถาปัตยกรรมประเภทนี้ถือเป็นสิ่งประดิษฐ์ของจีน มีประวัติศาสตร์อันยาวนานย้อนกลับไปถึงยุคชุนชิ่งและฤดูใบไม้ร่วงเมื่อกว่า 2,500 ปีก่อน และอิทธิพลของมันได้แผ่ขยายไปยังประเทศที่มีวัฒนธรรมเดียวกันในเอเชียตะวันออก สำหรับประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมเวียดนาม สถาปัตยกรรมโด่วกงหรือโด่วกงดูเหมือนจะเป็นแนวคิดที่หาได้ยาก และเป็นเรื่องที่แปลกมากสำหรับนักวิจัยหลายคน เนื่องจากสถาปัตยกรรมพระราชวังของเวียดนามตั้งแต่ราชวงศ์ดิญ-ลี-เจิ่น-เฮาเล (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ถึงศตวรรษที่ 18) ได้หายไปแล้วในปัจจุบัน สถาปัตยกรรมไม้แบบดั้งเดิมของเวียดนามตอนเหนือที่ยังคงได้รับความนิยมในปัจจุบันคือสถาปัตยกรรมคานแบบดั้งเดิม หรือคานซ้อนคานซ้อนกันพร้อมราคาฆ้อง ซึ่งเก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงราชวงศ์มัก (ศตวรรษที่ 16) ถึงราชวงศ์เลจุงหุ่ง (ศตวรรษที่ 17-18) โดยราชวงศ์ที่ได้รับความนิยมและแพร่หลายที่สุดคือราชวงศ์เหงียน (ศตวรรษที่ 19) (หวู่ ตัม หล่าง, 2010) ดังนั้น การเข้าถึงเอกสารฉบับนี้เพื่อศึกษาและถอดรหัสสถาปัตยกรรมพระราชวังจึงเป็นเรื่องยาก เนื่องจากเป็นสถาปัตยกรรมทางศาสนา สถาปัตยกรรมพื้นบ้าน ไม่ใช่สถาปัตยกรรมแบบราชสำนัก ที่น่าสนใจคือ ในบรรดาสถาปัตยกรรมเหล่านี้ เรายังคงพบเห็นสถาปัตยกรรมแบบลิ้นชักบางประเภทที่หลงเหลืออยู่ แม้ว่าจะช้ากว่าสมัยราชวงศ์เลตอนต้น และผสมผสานกับสถาปัตยกรรมคานซ้อนแบบดั้งเดิม ได้แก่ สถาปัตยกรรมหอระฆังของเจดีย์แก้ว (หวู่ทู่, ไทบิ่ญ), ศาลาประชาคมเตยดัง (บาวี, ฮานอย), วัดศักดิ์สิทธิ์ของเจดีย์โบยเกอ (ถั่นโอย, ฮานอย) และซากของลิ้นชักบางส่วนที่เจดีย์กิมเลียน (บาดิ่ง, ฮานอย), เจดีย์ดงโง (ถั่นฮา, ไห่เซือง) (รูปที่ 5) หรือศาลเจ้าบาตัม (เกียลัม, ฮานอย) (รูปที่ 10) ภาพหายากเหล่านี้ถือเป็นซากของสถาปัตยกรรมแบบลิ้นชัก ซึ่งเป็นหลักฐานแท้จริงของการมีอยู่ของสถาปัตยกรรมแบบลิ้นชักในประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมเวียดนาม (บุ่ยมินห์จี, 2019) งานวิจัยก่อนหน้านี้บางชิ้น จากการสังเกตโครงสร้างหลังคาของห้องโถงชั้นบนของเจดีย์เดา (บั๊กนิญ) ไทลัก (หุ่งเยน) บอยเค (ห่าเตย) และจากเอกสารแบบจำลองสถาปัตยกรรมของราชวงศ์ตรันที่ค้นพบในนามดิ่งและไทบิ่ญ ตริญกาวเติงและห่าวันเตินได้คาดการณ์ถึงการมีอยู่ของโด่วกงในสถาปัตยกรรมเวียดนามสมัยราชวงศ์ตรัน (Trinh Cao Tuong, 1978; Ha Van Tan - Nguyen Van Ku - Pham Ngoc Long, 1993) อย่างไรก็ตาม เนื่องจากขาดแหล่งข้อมูล นักวิจัยจึงไม่สามารถอภิปรายเพิ่มเติมเกี่ยวกับโครงสร้างและรูปแบบของโด่วกงในบริบทของสถาปัตยกรรมเวียดนามร่วมสมัยได้ จากการศึกษาประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมจีน เราทราบว่าโด่วกงเป็นโครงสร้างรองรับหลังคาชนิดหนึ่งที่ใช้เทคนิคการซ้อนคานใต้ชายคาและหลังคา โด่วลองมีผลในการขยายพื้นที่ระเบียง ทนทานต่อแรงกด และทำหน้าที่เป็นรายละเอียดตกแต่งเพื่อสร้างความสวยงามให้กับอาคาร การประกอบโครงไม้สี่เหลี่ยมจำนวนมากทำให้โด่วลองสามารถถ่ายโอนน้ำหนักมหาศาลของหลังคาไปยังเสาค้ำยัน ช่วยให้สถาปัตยกรรมตั้งมั่นคงและไม่สั่นไหวเมื่อเกิดแผ่นดินไหว ด้วยโครงสร้างนี้ โด่วลองยังมีความสามารถในการลดผลกระทบของแผ่นดินไหวต่ออาคาร ลดความเสียหายต่อโครงสร้างเมื่อเกิดแผ่นดินไหวให้น้อยที่สุด (Duong Hong Huan, 2001; Luu Suong 2009; Phan Coc Tay และ Ha Kien Trung, 2005) ข้อสังเกตนี้มีความหมายอย่างยิ่งเมื่อศึกษาประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมเวียดนาม รวมถึงสถาปัตยกรรมโบราณในประเทศแถบเอเชียตะวันออก ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ได้พิสูจน์แล้วว่า แม้ว่าโด่วลองจะมีองค์ประกอบตกแต่ง แต่โครงสร้างรับน้ำหนักของสถาปัตยกรรมโด่วลองมีความชัดเจนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งความสามารถในการลดความเสียหายต่อโครงสร้างเมื่อเกิดแผ่นดินไหว เรื่องนี้เห็นได้จากอายุขัยอันยาวนานของป้อมปราการหลายแห่งของญี่ปุ่นและจีนที่ยังคงตั้งตระหง่านมั่นคงแม้เกิดแผ่นดินไหวหรือสึนามิครั้งใหญ่หลายครั้งในประวัติศาสตร์และในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ประวัติศาสตร์เวียดนามยังมีบันทึกเกี่ยวกับแผ่นดินไหวที่เกิดขึ้นในเวียดนามตอนเหนือ รวมถึงบริเวณเมืองหลวงทังลอง จากสถิติที่บันทึกไว้ในบันทึกประวัติศาสตร์ไดเวียดฉบับสมบูรณ์ ซึ่งเป็นภาพพิมพ์แกะไม้ในปีที่ 18 ของจักรพรรดิจิญฮวา (ค.ศ. 1697) เราได้รวบรวมแผ่นดินไหว 39 ครั้งที่เกิดขึ้นตั้งแต่สมัยราชวงศ์ลี้ถึงราชวงศ์หมาก โดยแผ่นดินไหวที่เกิดขึ้นบ่อยที่สุดเกิดขึ้นในสมัยราชวงศ์ลี้ (20 ครั้ง) ราชวงศ์ตรัน (10 ครั้ง) และราชวงศ์เลตอนต้น (6 ครั้ง) ที่น่าสังเกตคือ บันทึกทางประวัติศาสตร์บันทึกความเสียหายต่อสัตว์ ต้นไม้ และพืชผล แต่ไม่ได้บันทึกความเสียหายต่อบ้านเรือน และไม่ได้กล่าวถึงการพังทลายหรือความเสียหายต่อพระราชวังในพระราชวัง (บันทึกประวัติศาสตร์ไดเวียดฉบับสมบูรณ์, 2011) สิ่งนี้นำไปสู่การคาดการณ์ว่าโครงสร้างไม้ในพระราชวังยังคงสามารถทนต่อพายุรุนแรงและแผ่นดินไหวได้ นี่เป็นประเด็นที่น่าสนใจอย่างยิ่งสำหรับการเดินทางวิจัยเพื่อถอดรหัสประเภทของสถาปัตยกรรมโด่วกงในประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมเวียดนาม สำหรับยุคต้นราชวงศ์เล ในแง่ของเอกสารทางโบราณคดี เรามีโอกาสมากกว่าเอกสารของราชวงศ์ลี้และราชวงศ์ตรันมาก ช่วงเวลานี้มีภาพวาดสถาปัตยกรรมโด่วกงที่บรรยายไว้อย่างชัดเจน โดยมีหลังคาหลายระดับอยู่ภายในจานเซรามิกขนาดใหญ่ของยุคต้นราชวงศ์เล (ดูรูปที่ 6) รวมถึงประเภทของระบบโด่วกง โดยเฉพาะแจกันทาสีแดงในระบบโด่วกงที่ขุดพบในพื้นที่ AB ของโบราณสถาน 18 หว่างดิ่ว (ทางทิศตะวันตกของพระราชวังกิ่งเทียน) ในปี พ.ศ. 2545-2547 สิ่งเหล่านี้เป็นเบาะแสทางโบราณคดีแรกๆ และสำคัญที่ชี้แนะแนวทางการวิจัยเกี่ยวกับระบบโครงค้ำยันหลังคาของสถาปัตยกรรมพระราชวังในยุคต้นราชวงศ์เล (ดูรูปที่ 7cd) การขุดค้นรอบบริเวณพระราชวังกิ๋นเทียนในปี พ.ศ. 2560-2561 พบส่วนประกอบสถาปัตยกรรมไม้ 70 ชิ้น ได้แก่ เสา คานมุม จันทันระเบียง พื้นไม้ คานหลังคา บนระบบโครงถัก... ตั้งอยู่บนลำธารในสมัยราชวงศ์เล ที่น่าสังเกตคือ เมื่อศึกษาวิจัย พบว่ามีส่วนประกอบในโครงสร้างของระบบโด่วกงอยู่หลายชิ้น ซึ่งเป็น "แจกันอั่ง" ดังที่ระบุไว้ด้านล่าง เอกสารฉบับนี้เป็นหลักฐานที่หนักแน่นว่าสถาปัตยกรรมในสมัยราชวงศ์เลตอนต้นก็จัดอยู่ในประเภทสถาปัตยกรรมโด่วกงเช่นกัน (Bui Minh Tri, 2021)

สัณฐานหลังคาและโครงสร้างของแท่นบูชาในสมัยราชวงศ์มัก ศตวรรษที่ 16 เจดีย์บ่าตาม เมืองซาลัม ฮานอย (ภาพซ้าย) แบบจำลองสถาปัตยกรรมเคลือบสีฟ้าแสดงให้เห็นรายละเอียดของโครงสร้างของส่วนรองรับหลักในสมัยราชวงศ์เลตอนต้น ศตวรรษที่ 15 ซึ่งพบทางทิศตะวันออกของพระราชวังกิงห์เทียน (ภาพขวา) (ที่มา: บุ่ยมินห์ตรี)

ภาพที่หาได้ยากที่สุดที่อธิบายลักษณะสถาปัตยกรรมโด่วลองในยุคต้นราชวงศ์เลได้อย่างสมจริงคือภาพวาดภายในแผ่นดิสก์ขนาดใหญ่สมัยศตวรรษที่ 15 ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ภายในแผ่นดิสก์นี้วาดภาพสถาปัตยกรรมโด่วลอง 5 หลัง มีหลังคาสองหลัง (หลังคาคู่) และหลังคาทรง "หลังคาด้านข้าง" ถือเป็นหลักฐานสำคัญยิ่งที่สะท้อนถึงการมีอยู่ของสถาปัตยกรรมโด่วลองในประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมเวียดนามในยุคต้นราชวงศ์เล (ดูรูปที่ 6) จนถึงปัจจุบัน โบราณสถานป้อมปราการหลวงทังลองได้ค้นพบชิ้นส่วนหรือโครงสร้างไม้ที่เกี่ยวข้องกับโด่วลองของสถาปัตยกรรมพระราชวังในยุคต้นราชวงศ์เล ได้แก่ โด่วและแจกันหลากหลายชนิด แต่ยังไม่ค้นพบโด่วลอง (หรือโด่วลอง) และหลู่เต้า (ดูรูปที่ 7) แม้ว่าจะยังไม่พบส่วนประกอบที่สมบูรณ์ของระบบโด่วลอง แต่จากเอกสารต้นฉบับนี้ ถือเป็นการส่งเสริมทิศทางการวิจัยทางวิชาการเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมโด่วลองในยุคต้นราชวงศ์เล ตามแนวคิดทั่วไป โด่วลองประกอบด้วยสองส่วน คือ โด่วและคานขวาง อย่างไรก็ตาม โครงสร้างของ “ระบบโด่วลอง” “ชุดโด่วลอง” หรือ “กลุ่มโด่วลอง” มีความซับซ้อนกว่ามาก ประกอบด้วยส่วนประกอบหลายอย่างที่เชื่อมต่อกัน รวมถึงประเภทของโด่วลอง ประเภทของคาน และประเภทของคาน ส่วนประกอบไม้ชิ้นแรกที่เกี่ยวข้องกับโด่วลองในช่วงต้นราชวงศ์เล ถูกค้นพบในการขุดค้นทางแม่น้ำกลางพื้นที่ AB ที่ 18 Hoang Dieu ซึ่งเป็นโด่วลองสี่เหลี่ยมขนาดเล็ก โด่วลองประเภทนี้ถูกทาสีแดง ขนาด 13.5x13.5 ซม. สูง 6.0 ซม. มีรูเจาะรูปวงรีที่ด้านล่าง มีร่องบนพื้นผิวเพื่อรองรับคานกว้าง 7.5 ซม. มีร่องสี่เหลี่ยมเล็กๆ สองร่องที่ด้านข้างทั้งสองข้าง เมื่อมองจากด้านบนจะมีลักษณะเป็นรูปตัว H แนวนอน ในสมัยราชวงศ์หมิงของจีน โด่วลองประเภทนี้ค่อนข้างเป็นที่นิยม เรียกว่า ฉีซินโด่ว (齐心斗) หรือ เซวียนตามโด่ว หรือ ตงตามโด่ว (ลวง ตู่ ถั่น, 2006) (ดูรูปที่ 7d) ความแตกต่างคือขาโด่วลองของเวียดนามมักจะโค้งงอเท่ากัน ไม่ใช่เอียง 60 องศาเหมือนโด่วลองของจีน โครงสร้างที่สองที่เกี่ยวข้องกับโด่วลองคือแบบอั่ง (ตามการออกเสียงของ โด่ว เตา ผัด ถุก) จากภาพวาดในโด่ว เตา ผัด ถุก ต้นฉบับ โครงสร้างไม้ในกลุ่มโด่วลองที่มีรูขากรรไกรหงายขึ้นจัดเป็นประเภทกุงทั้งหมด และโครงสร้างไม้ในกลุ่มโด่วลองที่มีขากรรไกรคว่ำลงจัดเป็นประเภทอั่งทั้งหมด (ลวง ตู่ ถั่น, 2006) ดังนั้นแท่งไม้สั้นที่มีร่องขากรรไกรหันลงที่ขุดพบในพื้นที่ทางทิศตะวันออกของพระราชวังกิ๋นเทียนจึงเรียกว่าอังทั้งหมดและจัดอยู่ในประเภทของบิ่งอังนั่นคืออังแนวนอนซึ่งแตกต่างจากอังทแยงมุม แจกันประเภทนี้มีความยาวและรูปร่างที่แตกต่างกันมากมายรวมถึง 3 ประเภทหลัก ๆ ได้แก่ แจกัน 5 ร่องแจกัน 3 ร่องและแจกัน 1 ร่อง แจกัน 5 ร่อง: มี 3 แบบที่ยังคงรูปร่างเดิมปลายทั้งสองข้างเป็นรูปเมฆจึงเรียกว่าแจกันรูปเมฆ แจกันประเภทนี้มีความยาว 132 ซม. หนา 11 ซม. และสูง 15 ซม. (ดูรูปที่ 7a) แจกัน 3 ร่อง: มี 2 แบบที่ยังคงรูปร่างเดิม แจกันแรกมีมุมป้านเป็นรูปสามเหลี่ยมที่ด้านบนซึ่งมีลักษณะเหมือนหัวตั๊กแตนจึงเรียกว่าแจกันหัวตั๊กแตน แจกันประเภทนี้มีความยาว 96 ซม. หนา 8.0 ซม. และสูง 13 ซม. (ดูรูปที่ 7b) แบบที่ 2 มีปลายทั้งสองด้านเป็นรูปเมฆเหมือนแจกัน 5 ร่องที่กล่าวถึงข้างต้น จึงเรียกว่าแจกันรูปเมฆ แจกันประเภทนี้มีความยาว 113 ซม. หนา 11 ซม. และสูง 15 ซม. แจกันมี 1 ร่อง: มี 2 ร่อง แตกหรือไหม้ทั้งสองข้าง เหลือเพียงส่วนหัว ส่วนที่เหลือมีความยาวประมาณ 67-76 ซม. หนา 6.5-7.0 ซม. และสูง 12.5 ซม. แจกันนี้มีหัวยาวโค้งลงเหมือนปากนก จึงเรียกว่าแจกันหัวนก แจกันประเภทนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในประเทศจีน มีมาตั้งแต่สมัยราชวงศ์ซ่งจนถึงราชวงศ์หมิง - ชิง และมี 2 ประเภทหลักๆ คือ แจกันขนาดกลางและแจกันเตี้ย แจกันขนาดกลางโดยทั่วไปจะมี 3 ร่อง แจกันเตี้ยโดยทั่วไปจะมี 1 ร่อง แจกันที่พบในเลขที่ 18 หว่างดิ่ว จัดอยู่ในประเภท 1 ร่อง (ดูรูปที่ 7c) ดังนั้น แจกันที่พบในพระบรมสารีริกธาตุที่ป้อมปราการหลวงทังลองส่วนใหญ่จึงเป็นแบบที่มีจำนวนร่องคี่ คือ 1 - 3 - 5 ส่วนแบบที่มีจำนวนร่องมากกว่า หรือแบบที่มีจำนวนร่องคู่ (4 - 6) ยังไม่ค้นพบ การค้นพบนี้ชี้ให้เห็นว่าโด่วกงของทังลองเป็นแบบเรียบง่าย อาจมีโด่วกง 3 หรือ 4 ระดับ และขนาดของกลุ่มโด่วกงเทียบเท่าหรือเล็กกว่ากลุ่มโด่วกงของจีนในสมัยราชวงศ์หมิงเล็กน้อย โดยเปรียบเทียบกับพระราชวังได่เฉาฮวีเยน การวิจัยเปรียบเทียบกับโครงสร้างโด่วกงของพระราชวังได่เฉาฮวีเยนในช่วงต้นราชวงศ์หมิงในพระราชวังต้องห้ามของปักกิ่ง (ประเทศจีน) พบว่าแจกันแบบที่มี 5 ร่องเป็นแจกันที่ตั้งอยู่บนกลุ่มโด่วกง มีหน้าที่ในการล็อกหัวของกลุ่มโด่วกง แจกันแบบมี 3 ร่องมักจะอยู่ตรงกลางของกลุ่มเตาเผา ส่วนแจกันแบบหัวนกที่มี 1 ร่องมักจะอยู่ด้านล่างและวางไว้บนเตาเผา เพื่อให้ง่ายต่อการอ้างอิง เราใช้คำว่า Upper Flask สำหรับขวดแบบบน (5 ร่อง), Middle Flask สำหรับขวดแบบกลาง (3 ร่อง) และ Lower Flask สำหรับขวดแบบล่าง (ขวดแบบหัวนกที่มี 1 ร่อง) (ดูรูปที่ 7-9)

ถอดฐานและคานออก ทาสีไม้และปิดทองลวดลายตกแต่ง (ที่มา: บุ่ยมินห์ตรี)

แม้จะผ่านกาลเวลามาหลายชั้น แต่โครงสร้างไม้ข้างต้นยังคงมีร่องรอยของการลงรักปิดทองสีแดงและการชุบทองแท้บนลวดลายตกแต่ง สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนว่าสถาปัตยกรรมไม้ในยุคต้นราชวงศ์เลถูกทาสีแดงสด และลวดลายตกแต่งก็ถูกเคลือบด้วยทองคำแท้เช่นกัน ก่อให้เกิดความงดงามหลากสีสันแก่โครงสร้าง ที่น่าสังเกตคือ นอกจากการค้นพบโครงสร้างไม้ที่เกี่ยวข้องกับสถาปัตยกรรมโด่วชงที่กล่าวถึงข้างต้นแล้ว การขุดค้นพระราชวังกิงห์เทียนทางตะวันออกในปี พ.ศ. 2564 ยังพบแบบจำลองสถาปัตยกรรมเคลือบสีเขียวที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว (ดูรูปที่ 11) นี่เป็นแบบจำลองแรกและแบบจำลองเดียวที่ค้นพบในเวียดนามในยุคต้นราชวงศ์เล แบบจำลองนี้แสดงให้เห็นหลังคาของโครงสร้างที่ปูด้วยกระเบื้องท่อเรียบอย่างสมจริง มีลายฉลุที่ทำจากกระเบื้องหัวโกวระบายน้ำ และโครงสร้างของโครงสร้างเป็นระบบโด่วชง นี่คือระบบค้ำยันแบบ "ระหว่างเสา" ซึ่งหมายความว่าค้ำยันจะแสดงในแนวนอนด้วยความหนาแน่นสูง และค้ำยันไม่เพียงแต่วางอยู่บนเสาเท่านั้น แต่ยังวางอยู่ในตำแหน่งระหว่างเสาหรือระหว่างช่อง (ค้ำยันระหว่างช่อง) อีกด้วย กลุ่มค้ำยันแต่ละกลุ่มในแบบจำลองได้รับการอธิบายอย่างสมจริง ซึ่งรวมถึงเตาเผา ค้ำยันที่วางอยู่บนแขนค้ำยัน แจกันหัวนก แจกันหัวตั๊กแตน โดยเฉพาะแจกันล็อคหัวค้ำยันที่วางอยู่บนยอดเสามีรูปร่างคล้ายหัวมังกรที่ยื่นออกมา การวิจัยเปรียบเทียบกับค้ำยันของจีนแสดงให้เห็นว่าค้ำยันชนิดนี้เป็นแบบ "คานขวาง" ซึ่งเป็นค้ำยันชนิดหนึ่งที่ประกอบเข้ากับค้ำยันแนวนอนที่วางอยู่บนยอดเสามุม เพื่อรองรับชายคาให้ยื่นออกมาและรองรับเสามุมเพื่อรับน้ำหนัก ชุดค้ำยันหรือกลุ่มค้ำยันถูกจัดวางในหลายตำแหน่งในโครงบ้านและขยายออกไปในสี่ทิศทาง ที่มุมหลังคา แขนค้ำยันถูกจัดวางอย่างเป็นระบบในทั้งสามทิศทาง ได้แก่ มุมเฉลียง พื้นผิวแนวนอน และพื้นผิวหน้าจั่วของสถาปัตยกรรม ศัพท์เทคนิคสำหรับคานขวางนี้คือ “คานขวางรูปสามเสา” ซึ่งหมายถึงรูปทรงของคานขวางรูปสามเสาที่วางในแนวนอน (Tomoda Masahiko, 2017) รูปแบบคานขวางในแบบจำลองนี้มีความคล้ายคลึงกันหลายประการกับแท่นบูชาไม้ของราชวงศ์มักในศตวรรษที่ 16 ณ เจดีย์บาตาม (Gia Lam - ฮานอย) (ดูรูปที่ 10-11) แท่นบูชาไม้เคลือบแล็กเกอร์นี้และแบบจำลองดินเผาเคลือบสีเขียวที่กล่าวถึงข้างต้นถือเป็นแหล่งข้อมูลที่หายากและมีคุณค่าอย่างยิ่ง ซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ที่เชื่อถือได้และถูกต้องแม่นยำมากมายสำหรับการวิจัยและการถอดรหัสโครงสร้างของโครงค้ำยันหลังคาและรูปแบบสถาปัตยกรรมของราชวงศ์เลตอนต้น From the results of research on drawings, models and wooden crossbeam components excavated at the site, it can be said that the crossbeam architecture of the early Le Dynasty has a similar structure to the crossbeam model of the Ly and Tran Dynasty, but has a quite important difference, which is the appearance of “vase” (Bui Minh Tri, 2019). Comparative research on the “vase” in the dou cong cluster of the early Le dynasty shows that it has many similarities with the palace architectural style of the Forbidden City of Beijing (China) during the Ming dynasty, such as the case of Dai Cao Huyen Dien. And, it also has quite a similarity with the dou cong cluster in the architecture of the Rear Palace of Boi Ke Pagoda (Hanoi), the bell tower architecture of Keo Pagoda (Thai Binh), especially the architectural model on the wooden altar of Ba Tam Pagoda (Hanoi). Based on this reliable source of information, we have researched and drawn a 3D reconstruction of the dou cong structure of the early Le dynasty architecture. The interesting thing is that when studying the shape, size, and groove-making technique of the vases excavated in the East of Kinh Thien Palace and on the basis of comparative research on the types and functions of the vases in the dou cong clusters of the Dai Cao Huyen Dien architecture, we have assembled 3 types of vases into a complete dou cong cluster (see Figure 8). This suggests that the excavation pit area has found parts or components of a contemporary wooden architectural work. Looking at it in the light of this document, and putting it into a dialogue with the wooden architectural styles and the history of ancient palace architecture in the Forbidden City of Beijing (China) during the early Ming Dynasty, we have discovered many interesting things about the dou gong structure between the two dynasties, specifically as stated below. Firstly, the dou gong cluster at the Kinh Thien relic has a structure of 3 floors and 3 dou gong floors, in which the bird head vase is placed on the dou gong, similar to the dou gong cluster of the Loi Dai tower architecture (3 floors) located in the complex of Dai Cao Huyen Dien or the water pavilion architecture of Ha Nam (China) (see Figure 9). Evidence from the architectural model excavated at the site and the style of the wooden altar in the Mac Dynasty at Ba Tam Pagoda also suggests that the wooden altar in the early Le Dynasty may have had a fairly simple structure, consisting of 2 floors and 1 floor, in which the bird's head vase was placed on the order (see Figure 10-11). However, comparative research with the main hall architecture in Dai Cao Huyen, the wooden altar in the Mac Dynasty led to the speculation that the Kinh Thien Palace architecture had 2 roof floors (double roof), equivalent to 2 floors of the main altar. According to the theory of Doanh Tao Phap Thuc and comparative research on the structure of the main hall architecture of Dai Cao Huyen, the floor of the lower and upper porches is often different, the upper floor is one floor higher than the lower floor. Specifically, in the case of Dai Cao Huyen, the floor of the lower porch has a structure of 3 floors, 3 floors of the main altar and uses a single bird's head vase (ha ang) placed on the order. The upper porch has a structure of 3 and 4 floors, in which the handrails (flowers) are placed on the incense burner, in the middle are 2 bird-head vases (central vases). From this model, we believe that the architecture of the early Le Dynasty may have a structure of the handrails similar to Dai Cao Huyen Dien (see Figure 9). This is a very important issue in determining the height and width of the porch as well as the class of the building.

Nghiên cứu giải mã chức năng cấu kiện gỗ kiến trúc thời Lê sơ(Nguồn: Bùi Minh Trí)

Thứ hai, mặc dù có sự tương đồng về loại hình và kết cấu, nhưng chi tiết về hình dáng và hình thức thể hiện ta thấy kiến trúc đấu củng Việt Nam và Trung Quốc có những điểm rất khác nhau. Đặc biệt, dựa vào tư liệu từ mô hình kiến trúc đào được tại di tích, chúng ta có thể thấy có sự khác biệt khá thú vị giữa đấu củng Việt Nam và Trung Quốc, đó là sự xuất hiện đầu rồng nhô ra từ đầu của các bình áng nằm trên tầng đấu củng trên cùng. Hình thức này ta cũng có thể thấy trên thực tế ở kiến trúc đình Tây Đằng hay chùa Bối Khê. Tuy nhiên, đầu rồng trên bình áng của các kiến trúc này thường đặt quay vào bên trong lòng nhà (xem Hình 5.1, 5.3). Với kiến trúc cung điện thời Lê sơ, khảo cứu từ tư liệu mô hình đất nung có thể thấy, cụm đấu củng có bình áng thượng trang trí đầu rồng thường đặt trên đầu cột, còn cụm đấu củng có bình áng thượng trang trí văn mây thường nằm giữa các cột hay giữa các gian (đấu củng giữa gian). Đây là đặc điểm khác biệt, là nét đặc sắc riêng có của kiến trúc cung điện Việt Nam thời Lê sơ. Ngoài các tư liệu khảo cổ học nêu trên, tại hố đào phía Đông điện Kính Thiên, cùng vị trí phát hiện các loại bình áng, còn tìm thấy xà góc, rui hiên và thượng lương. Xem xét trong bối cảnh phát hiện và nghiên cứu về loại hình, chức năng, chúng tôi xác định đây là những cấu kiện quan trọng liên quan đến kết cấu bộ khung giá đỡ mái và hình thái bộ mái của công trình kiến trúc đấu củng (xem Hình 12-13). Xà góc là loại cấu kiện đặt ở các góc mái của công trình, có chức năng nâng độ cao của bờ dải và tạo đường cong cho góc mái. Tại hố khai quật phía Đông điện Kính Thiên, cuộc khai quật năm 2018 đã may mắn tìm thấy một chiếc xà góc còn khá nguyên vẹn. Xà được tạo từ khối gỗ hình chữ nhật dày 16cm, dài 238cm. Đầu xà vát chéo góc 48,2 độ, cao 27,5cm, thân dài có gờ nổi ở giữa và tạo vát cong kiểu lòng thuyền, thu nhỏ dần về phía sau. Hai bên cạnh và đầu phía trước được sơn son thếp màu đỏ, phần đầu chạm khắc văn mây và được tô vẽ đường diềm mềm mại bằng vàng thật. Trên đầu có 1 lỗ mộng, khoảng giữa thân và phần đầu có 2 lỗ mộng để liên kết với cấu kiện bên trên và bên dưới tạo sự vững chắc và nâng độ cao của góc mái (xem Hình 12a). Rui hiên là loại cấu kiện dùng để đỡ mái ở phần hiên và tạo ra độ rộng (phần nhô ra) của mái hiên. Cùng khu vực phát hiện xà góc, ở đây đã tìm thấy một số rui hiên, đa phần bị gãy chỉ còn lại phần đầu, trong đó có một chiếc còn khá nguyên vẹn dài 140cm và thân dày 11,5cm. Rui có đầu tròn (đường kính 5cm), dài 45cm và tạo vát chéo góc 21,5 độ, thân khối hộp dẹt hình chữ nhật, thon nhỏ về phía đuôi. Trên thân có 2 lỗ mộng nhỏ hình chữ nhật để liên kết với xà ngang bên dưới. Đầu rui được sơn son thếp màu đỏ, phần thân để gỗ tự nhiên (xem Hình 12b). Dựa vào đặc điểm sơn son ở đầu rui có thể suy đoán rằng, hàng rui hiên của kiến trúc thời Lê sơ sẽ để lộ ra ngoài, dưới mái ngói vẫn có thể nhìn thấy tay rui nhô ra như kiểu rui của kiến trúc cung điện Trung Quốc, Hàn Quốc và Nhật Bản. Điều này cũng có nghĩa rằng, hàng hiên của kiến trúc thời Lê sơ không sử dụng tàu mái che rui (xem Hình 13). Đây là đặc điểm khác biệt với kiến trúc thời Lý, Trần (Bùi Minh Trí, 2019). Sự xuất hiện bình áng trong kết cấu đấu củng và sử dụng rui bay ở hàng hiên với đặc điểm nêu trên cho thấy có sự chuyển đổi phong cách rất rõ ràng của kiến trúc cung điện thời Lê sơ so với kiến trúc cung điện thời Lý và thời Trần. Thượng lương là cấu kiện dạng thanh xà ngang nằm trên cùng của bộ vì nóc của công trình. Do hình dạng mặt cắt ngang của nó giống như vầng trăng khuyết nên còn được gọi là nguyệt lương. Tại khu vực phía Đông điện Kính Thiên đào được 1 cấu kiện gỗ loại này. Tuy đã bị gãy một đầu, nhưng vẫn có thể nhận biết đó là thượng lương vì nó có thân tròn, bụng uốn cong khum cánh cung, hai đầu vuông có mộng ngàm quay xuống, kích thước dài còn lại 227cm, cao 30cm và dày 22cm. Mộng ngàm ở 2 đầu cho thấy nó được đặt trên đầu cột ngắn (cột trốn) đứng trên đấu gỗ. Trên lưng của cấu kiện này có 2 lỗ mộng để đặt thêm một xà góc chồng lên trên đỡ lấy xà nóc mái. Dựa vào manh mối này và khảo cứu cấu trúc bộ vì thời Trần ở chùa Thái Lạc (Hưng Yên), chùa Dâu (Bắc Ninh) hay đình Tây Đằng (Hà Nội), thời Mạc, có thể suy đoán rằng, bộ vì của kiến trúc thời Lê sơ có thể có kết cấu kiểu chồng rường. Đây là kiểu vì truyền thống của kiến trúc gỗ Việt Nam (xem Hình 14). Phát hiện này cũng gợi ý rằng, kiến trúc đấu củng thời Lê sơ có thể có sự kết hợp kéo léo giữa các “cụm đấu củng” ở hàng hiên và hệ vì nóc kiểu “chồng rường” ở trên các bộ vì.

Kết cấu bộ vì chùa Thái Lạc (Hưng Yên) và chùa Dâu (Bắc Ninh) thời Trần, thế kỷ 13 – 14(Nguồn: Trần Trunh Hiếu – Viện Bảo Tồn Di Tích, 2018)

Có thể nói, tư liệu hình vẽ kiến trúc trên đồ gốm xuất khẩu và những phát hiện của khảo cổ học về các loại cấu kiện gỗ của kiến trúc đấu củng, mô hình kiến trúc đấu củng là cơ sở khoa học tin cậy cho nhận định rằng, kiến trúc cung điện thời Lê sơ là kiến trúc đấu củng. Trong bối cảnh nghiên cứu lịch sử kiến trúc cổ Việt Nam đang còn nhiều khoảng trống lớn, thì đây là nhận định rất quan trọng, là chìa khóa để giải mã về hình thái kiến trúc điện Kính Thiên. Kết quả nghiên cứu này góp phần làm sáng rõ hơn lịch sử kiến trúc cung điện trong Hoàng cung Thăng Long, củng cố vững chắc hơn cho nhận định: Kiến trúc cung điện trong Hoàng cung Thăng Long xưa (từ thời Lý, Trần đến thời Lê) đều phổ biến hay chủ yếu là kiến trúc đấu củng (Bùi Minh Trí, 2021). Từ kết quả nghiên cứu nêu trên, kết hợp nghiên cứu so sánh với kiến trúc Đại Cao Huyền điện và thủy đình ở Hà Nam (Trung Quốc) thời Minh sơ và các di tích kiến trúc đấu củng Việt Nam thời Mạc và thời Lê Trung hưng, chúng ta hoàn tòan có những cơ sở khoa học tin cậy trong việc tái hiện hình ảnh về bộ khung giá đỡ mái của kiến trúc cung điện thời Lê sơ, đặc biệt là kiến trúc điện Kính Thiên (xem Hình 15b). Mặt khác, như trên đã nêu, trên các cấu kiện gỗ đào được tại di tích đều còn lưu dấu vết sơn thếp màu đỏ và màu vàng tô trên các họa tiết hoa văn. Bằng chứng này phản ánh rằng, các cụm đấu củng và bộ khung kiến trúc thời Lê sơ không để nguyên màu gỗ mà đều được sơn son màu đỏ và dùng vàng thật để tô vẽ lên trên các họa tiết trang trí (xem Hình 13). Điều này đưa đến nhận định rằng, kiến trúc cung điện thời Lê sơ vốn từng được thiết kế rất công phu, trang trí cầu kỳ và tráng lệ với nhiều màu sắc lộng lẫy, sang trọng, mang vẻ đẹp tương đồng với các cung điện nổi tiếng nhất ở Đông Á thời bấy giờ. Trong kiến trúc cung điện ở Bắc Kinh (Trung Quốc) hay Changdeokgung (Hàn Quốc), bộ khung gỗ của công trình, đặc biệt là hệ đấu củng, đều phổ biến được sơn son và tô vẽ hoa văn với rất nhiều màu sắc sặc sỡ khác nhau, tạo lên vẻ đẹp lỗng lẫy, cao sang của các cung điện trong hoàng cung, thể hiện sức mạnh quyền uy, sự giàu có và thịnh vượng của các vương triều.

So sánh kết cấu bộ vì của kiến trúc Việt Nam thời Lê sơ (điện Kính Thiên) và Trung Quốc thời Minh (Đại Cao Huyền Điện)(Nguồn: Ngô Vĩ – Bùi Minh Trí – Nguyễn Quang Ngọc)

Một điểm thú vị nữa khi nghiên cứu giải mã bộ khung giá đỡ mái, chúng ta cũng cần có những nghiên cứu về cấu trúc bộ vì của công trình, tức là nghiên cứu cấu trúc nội thất của công trình. Nhưng đây là vấn đề rất khó bởi nghiên cứu trên các mô hình, chúng ta mới chỉ biết được hình dáng bên ngoài của công trình, do đó cấu trúc bên trong của công trình vẫn là điều bí ẩn. Khảo cứu thực địa các kiến trúc cung điện ở Trung Quốc và Hàn Quốc cho thấy, bên trong các cung điện thường có trần để che giấu các đặc điểm cấu trúc, vì vậy không nhìn thấy hệ khung đỡ mái và bộ vì của công trình. Nghiên cứu bản vẽ ta mới có thể biết được cấu trúc bộ vì của các công trình này phổ biến là kiểu thức “đấu củng – chồng rường”, và trên các cấu kiện thường không chạm khắc hoa văn trang trí (xem Hình 15a). Ngược lại, bên trong công trình kiến trúc gỗ truyền thống Việt Nam thường không làm trần mà là nơi để các KTS phô diễn sự khéo léo trong việc xử lý nghề mộc như một sáng tạo nghệ thuật, do đó có thể nhìn thấy tòan bộ hệ vì và kết cấu bộ khung giá đỡ mái. Với đặc điểm này, hệ vì kiến trúc Việt Nam thường được chạm khắc hoa văn khá cầu kỳ, tạo vẻ đẹp cho nội thất của công trình. Các cấu kiện gỗ trang trí thời Trần trên các bộ vì còn sót lại ở chùa Thái Lạc (Hưng Yên), chùa Dâu (Bắc Ninh) hay muộn hơn ở đình Tây Đằng (Hà Nội) thời Mạc là những gợi ý quan trọng về kết cấu và trang trí chạm khắc trên các bộ vì của kiến trúc gỗ đương thời (xem Hình 14). Phát hiện cấu kiện “thượng lương” của bộ vì kiểu chồng rường tại phía Đông điện Kính Thiên nêu trên gợi ý rằng, kiến trúc thời Lê sơ cũng có thể có sự kết hợp khá tinh tế, hài hòa giữa kiểu thức “đấu củng – chồng rường” (xem Hình 15b). Đây là vấn đề rất thú vị, cần được tiếp tục nghiên cứu trong tương lai.

Nguồn:https://danviet.vn/dien-kinh-thien-thoi-le-so-loi-kien-truc-doc-dao-hoang-cung-thang-long-xua-cung-dien-co-do-so-20241203165715798.htm