ผู้ที่ค้นพบความจริงแห่งกาลเวลาและเปิดเผยเอกราชของชาติ
ประธานาธิบดี โฮจิมินห์ คือต้นแบบของชาวเวียดนาม และเป็นความภาคภูมิใจของผู้รักชาติ คุณความดีความชอบอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ที่มีต่อเพื่อนร่วมชาติและปิตุภูมิคือการค้นพบเส้นทางสู่การปลดปล่อยชาติให้สอดคล้องกับกระแสของยุคสมัย ขณะเดียวกันก็เตรียมเงื่อนไขที่เด็ดขาดโดยตรงและนำมวลชนไปสู่การปฏิวัติเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2488
อุดมคติปฏิวัติไม่มีวันสั่นคลอน
เมื่อวันที่ 2 กันยายน 1945 ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ได้ประกาศต่อโลก อย่างเป็นทางการในนามของเพื่อนร่วมชาติว่า "เวียดนามมีสิทธิที่จะเป็นอิสระและเสรีภาพ และในความเป็นจริงแล้ว เวียดนามได้กลายเป็นประเทศที่เป็นอิสระและเป็นอิสระ ประชาชนเวียดนามทั้งหมดมุ่งมั่นที่จะอุทิศจิตวิญญาณและพละกำลัง ชีวิต และทรัพย์สินของตนเพื่อรักษาเสรีภาพและเอกราชนั้นไว้"
เสียงของเขาที่ดังก้องในเมืองบาดิญในวันดังกล่าวได้กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ของชาวเวียดนามและประวัติศาสตร์โลกในฐานะแสงสว่างแห่งการปฏิวัติในการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยชาติ และเป็นการวางรากฐานสำหรับการก่อสร้างลัทธิสังคมนิยมในระดับโลก
เมื่อ 167 ปีก่อน ชาวอาณานิคมฝรั่งเศสโจมตีคาบสมุทรเซินตรา ส่งผลให้ชาวเวียดนามต้องตกเป็นทาส ด้วยจิตวิญญาณแห่งการป้องกันประเทศที่มั่นคง เหล่าผู้รักชาติเวียดนาม ไม่ว่าจะเป็นกษัตริย์ ขุนนาง นักปราชญ์ นักวิชาการ หรือสามัญชน ต่างเสียสละตนเองเพื่อช่วยประเทศและรักษาเผ่าพันธุ์ แต่ก็ไร้ผลทั้งหมด
ในบริบทของการต่อสู้เพื่อเอกราชของชาติที่ตกอยู่ในทางตัน ด้วยประวัติศาสตร์อันมืดมนที่ไม่มีทางออก เหงียน ตัต ถันห์ พร้อมด้วยความปรารถนาที่จะค้นหาทางออกทางประวัติศาสตร์สำหรับชาติของเขา จึงตัดสินใจที่จะออกเดินทางเพื่อหาหนทางช่วยประเทศชาติ วันที่ 5 มิถุนายน พ.ศ. 2454 ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการเดินทางเพื่อค้นหาความจริงของช่วงเวลาในชีวิตและอาชีพนักปฏิวัติที่ยิ่งใหญ่ของเหงียน ตัต ถัน - เหงียน ไอ โกว๊ก - โฮจิมินห์
ในช่วง 10 ปีแรกของการแสวงหาหนทางที่จะช่วยประเทศชาติ เขาได้สำรวจโลกทุนนิยมตะวันตกอย่างต่อเนื่อง เพื่อดูว่าผู้คนจะสามารถกลายเป็นคนมีอารยธรรม ทันสมัย และมี “เสรีภาพ ความเท่าเทียม และภราดรภาพ” ได้อย่างไร เพื่อที่เขาจะสามารถกลับมาช่วยเหลือเพื่อนร่วมชาติของเขาได้ เหงียนอ้ายก๊วกได้เข้าถึงชีวิตของคนทำงาน ผูกมิตรกับคนยากจน กับผู้คนที่มีแนวคิดเหมือนกันในการต่อสู้กับการกดขี่และการกดขี่ พึ่งตนเองและสมองของตนเอง ทำงานเพื่อหาเลี้ยงชีพ ได้รับความรู้ใหม่ๆ อย่างต่อเนื่อง เรียนรู้ความจริงจากเอกสารคลาสสิกโดยเฉพาะลัทธิสังคมนิยม ทางวิทยาศาสตร์ ค้นพบสิ่งที่ดีและถูกต้องที่เหมาะสมกับบริบทประวัติศาสตร์ในยุคสมัยและประเทศของเขา อาศัยประสบการณ์จริง
สิ่งหนึ่งที่น่าชื่นชมในตัวเขาเป็นอย่างยิ่งก็คือความมุ่งมั่นอันแน่วแน่ที่จะต่อสู้และอุดมคติแห่งการปฏิวัติ: "อิสรภาพสำหรับประชาชนของฉัน อิสรภาพสำหรับปิตุภูมิของฉัน นั่นคือทั้งหมดที่ฉันต้องการ นั่นคือสิ่งเดียวที่ฉันเข้าใจ" เหตุการณ์ที่ Nguyen Ai Quoc ส่งคำร้อง 8 ประเด็นไปยังการประชุมแวร์ซาย (ประเทศฝรั่งเศส) ถือเป็นระเบิดความยุติธรรมที่มุ่งเป้าไปที่ผู้นำของโลกทุนนิยม
ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2463 เหงียน อ้าย โกว๊ก ได้อ่านร่างวิทยานิพนธ์ของเลนินเกี่ยวกับคำถามระดับชาติและอาณานิคม นั่นคือจุดเปลี่ยนทางประวัติศาสตร์ตลอดชีวิตของเขาที่เขาอุทิศตนให้กับการช่วยเหลือประเทศและประชาชน และมีส่วนสนับสนุนการปฏิวัติโลก
หลังจากค้นพบ “หนทางสู่การปลดปล่อย” สำหรับประชาชนของตนแล้ว เขาก็พบทางกลับโดยนำแสงแห่งลัทธิมากซ์-เลนินมาส่องสว่างให้กับเส้นทางการต่อสู้สู่ชัยชนะโดยตรง ต่อมาเป็นช่วงที่เหงียนอ้ายก๊วกต้องเผชิญกับความขึ้นๆ ลงๆ ของประวัติศาสตร์ที่เต็มไปด้วยพายุ ตลอดเวลาที่ศัตรูคอยติดตามและทำร้าย บางครั้งก็ถูกจับหรือลงโทษ แต่ก็ไม่สามารถหยุดยั้งเจตนารมณ์ปฏิวัติของทหารคอมมิวนิสต์สากลได้
ความช่วยเหลืออันยิ่งใหญ่ที่เหงียน อ้าย โกว๊กมีต่อการปฏิวัติเวียดนามคือการเตรียมการก่อตั้งพรรคการเมืองของชนชั้นกรรมาชีพ การเผยแพร่ทฤษฎีการปฏิวัติ การส่งเสริมการเคลื่อนไหวเพื่อให้ชนชั้นกรรมาชีพ การฝึกอบรมและการหว่านเมล็ดพันธุ์แดงที่จะกลายมาเป็นแกนกลางสำหรับการจัดตั้งพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม
หนังสือพิมพ์Thanh Nien ถือกำเนิดขึ้นเมื่อ 100 ปีที่แล้ว ถือเป็นรากฐานในการสร้างสื่อมวลชนปฏิวัติของเวียดนาม แสดงให้เห็นการคิดเชิงกลยุทธ์ของเหงียนอ้ายก๊วกในการใช้สื่อมวลชนเป็นเครื่องมือในการต่อสู้และเผยแพร่แนวคิดปฏิวัติ การเปิดชั้นเรียนฝึกอบรมการปฏิวัติของ Nguyen Ai Quoc ในกว่างโจว (ประเทศจีน) ถือเป็นงานฝึกอบรมผู้ปฏิบัติงานในทฤษฎีมาร์กซิสต์-เลนิน ขณะเดียวกันก็ประยุกต์ใช้ทฤษฎีนี้กับเงื่อนไขและข้อกำหนดของการปฏิวัติในเวียดนามอย่างสร้างสรรค์ หนังสือ “เส้นทางการปฏิวัติ” ถือเป็น “คำประกาศอุดมการณ์ของโฮจิมินห์” สำหรับการปฏิวัติของเวียดนาม
นำมาซึ่งรากฐานของอิสรภาพและความเป็นอิสระ
เหตุการณ์เมื่อวันที่ ๓ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๔๗๓ ถือเป็นจุดเปลี่ยนในกระบวนการต่อสู้เพื่ออิสรภาพและการก้าวไปสู่ลัทธิสังคมนิยมในประเทศของเรา และในขณะเดียวกันก็ยังมีส่วนสนับสนุนการพัฒนาของขบวนการกรรมาชีพระดับนานาชาติด้วย จากจุดนี้ การปฏิวัติของเวียดนามก็มีพรรคการเมืองแท้จริง ซึ่งยึดถือลัทธิมากซ์-เลนินเป็นหลักนำทาง ซึ่งสามารถให้ความรู้แก่ประชาชนเวียดนามได้ พร้อมกันนี้ยังชูธงแสดงความสามัคคีระหว่างผู้คนผู้ถูกกดขี่ทั่วโลก เพื่อเผยแพร่แรงบันดาลใจปฏิวัติของการปลดปล่อยชาติที่เกี่ยวข้องกับการปลดปล่อยชนชั้น และปลดปล่อยมนุษยชาติ ในฤดูใบไม้ผลิปีพ.ศ. 2484 เหงียน อ้าย โก๊ะ กลับมายังบ้านเกิดของเขาด้วยความรู้สึกเศร้าโศกอย่างยิ่ง เพราะนั่นเป็นช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตที่ผ่านพ้นความขมขื่นและความยากลำบาก และตอนนี้เขากลับมาเพื่อช่วยเหลือประชาชนของเขาจากการเป็นทาส
สัมภาระของเขาเมื่อเริ่มต้นจากเบ๊นนาห์รองพร้อมกับความรักชาติไม่เคยจางหาย ตอนนี้ยังมีลัทธิมากซ์-เลนินด้วย พื้นที่กิจกรรมการปฏิวัติของเขาไม่ใช่ดินแดนต่างถิ่นอีกต่อไป แต่เป็นบ้านเกิดของเขาเอง บัดนี้มิตรสหายของเขาทั่วโลกยังคงอยู่ในความทรงจำของเขา แต่เพื่อนร่วมชาติและสหายร่วมอุดมการณ์จะยังคงให้กำลังใจในศรัทธาปฏิวัติของเขาต่อไป
ในยุค Pac Bo (Cao Bang) ภายใต้ชื่อ "Mr. Ke" "Old Thu" และใช้ชื่อ Ho Chi Minh เขาได้เปิดบทใหม่ให้กับประวัติศาสตร์การปฏิวัติของเวียดนามยุคใหม่ เขาใช้ก้อนหินบนฝั่งลำธารเลนินเป็นโต๊ะเขียนหนังสือและยังคงแปลประวัติศาสตร์ของพรรคคอมมิวนิสต์ (b) แห่งรัสเซีย (สรุป) เป็นภาษาเวียดนามเพื่อใช้เป็นสื่อการฝึกอบรมสำหรับสมาชิกพรรค (ก่อนหน้านี้ เขาได้แปลบางส่วนขณะทำงานในประเทศจีน) มีเอกสารพิเศษอีกฉบับหนึ่งที่พระองค์ทรงรวบรวมเป็นเอกสารเพื่อเผยแพร่ประวัติศาสตร์ของประเทศให้เป็นที่รู้จัก เพื่อเผยแพร่และให้ความรู้แก่มวลชนเพื่อติดตามการปฏิวัติ นั่นก็คือ หนังสือ "ประวัติศาสตร์ประเทศเรา" ซึ่งพูดเป็นโคลง 6-8 บท เหมาะสำหรับวิธีการโฆษณาชวนเชื่อแบบปากเปล่าสำหรับประชากรที่ไม่รู้หนังสือ 98% ในยุคนั้น การประชุมกลางครั้งที่ 8 ซึ่งมีโฮจิมินห์เป็นประธาน (ตั้งแต่วันที่ 10 ถึง 19 พฤษภาคม พ.ศ. 2484) นั้นมีจุดเปลี่ยนที่สำคัญมาก โดยเป็นการเตรียมกองกำลังปฏิวัติโดยตรงสำหรับการลุกฮือทั่วไป ซึ่งถือเป็นจุดกำเนิดของแนวร่วมเวียดมินห์ ซึ่งเป็นรูปแบบสร้างสรรค์ของโฮจิมินห์ในการรวบรวมและรวมชนชั้นทางสังคมเพื่อต่อสู้เพื่อเป้าหมายของเอกราชของชาติ
มีช่วงหนึ่งที่โฮจิมินห์ถูกจองจำและเนรเทศโดยระบอบการปกครองเจียงไคเช็ก แต่ในคุกของจักรพรรดินั้นเองที่เขาได้เปล่งประกายด้วยจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติ จิตวิญญาณที่ไม่เคยสั่นคลอน มุ่งมั่นที่จะแสวงหาอุดมคติของการปลดปล่อยชาติ เมื่อได้รับการปล่อยตัว โฮจิมินห์ก็กลับมาพร้อมกับคณะกรรมการกลางพรรคเพื่อเตรียมการอย่างจริงจังเพื่อต้อนรับโอกาสครั้งหนึ่งในชีวิตนี้ หนึ่งในตัดสินใจที่เฉียบแหลมทางการเมืองอันเป็นเอกลักษณ์ก็คือ เขาเร่งคว้าโอกาสทางประวัติศาสตร์มาเปลี่ยนแปลงชะตากรรมของชาติ คำสั่งให้ลุกฮือทั่วไปเป็นข้อความที่ทันเวลาเพื่อยึดอำนาจ ไม่สามารถเกิดขึ้นเร็วกว่านี้หรือช้ากว่านี้ได้
การปฏิวัติเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2488 ถือเป็นจุดสูงสุดของศิลปะการคว้าโอกาสของพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามที่ชาญฉลาดและกล้าหาญ ซึ่งนำโดยโฮจิมินห์ คำประกาศอิสรภาพที่ร่างโดยโฮจิมินห์และอ่านต่อหน้าประชาชนชาวเวียดนามในช่วงบ่ายของวันที่ 2 กันยายน พ.ศ. 2488 ถือเป็นบันทึกสำคัญในมหากาพย์อันยิ่งใหญ่เกี่ยวกับการยึดอำนาจและการกอบกู้เอกราชคืนให้กับประชาชนชาวเวียดนาม ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการปฏิวัติในช่วง 80 ปีที่ผ่านมาในประวัติศาสตร์ของประเทศของเรา
หากมองย้อนกลับไปในช่วงเวลาแห่งกิจกรรมกอบกู้ชาติและการเป็นผู้นำการปฏิวัติโดยตรงของเหงียน ตัต ถัน - เหงียน อ้าย โกว๊ก - โฮจิมินห์ จากปี พ.ศ. 2454 ถึง พ.ศ. 2488 ย่อมยืนยันได้ว่า นี่คือพื้นที่ประวัติศาสตร์ในยุคนั้นที่ถูกครอบครองและอุทิศโดยชนชั้นนำที่สุดของชาติเวียดนาม นำมาซึ่งรากฐานของเอกราชและเสรีภาพที่เชื่อมโยงกับแนวทางสังคมนิยม
(ตามรายงานของฮานอยมอย)
ที่มา: https://baoyenbai.com.vn/16/350090/Ky-niem-135-nam-Ngay-sinh-Chu-tich-Ho-Chi-Minh-1951890---1952025Chu-tich-Ho-Chi-Minh---Nguoi-la-niem-tin-tat-thang.aspx
การแสดงความคิดเห็น (0)