ปีนี้ พิธีการขอฝน Yang Potao Apui จัดขึ้นต่อเนื่องโดยคณะกรรมการประชาชนเขต Phu Thien ณ โบราณสถานและวัฒนธรรมแห่งชาติ Plei Oi (ชุมชน Ayun Ha) ร่วมกับการแข่งขันทางวัฒนธรรม และกีฬา ของชนกลุ่มน้อย ทำให้ผู้มาเยือนได้รับประสบการณ์ที่น่าสนใจมากมายเมื่อมาเยือนดินแดนที่เคยเป็นส่วนหนึ่งของประเทศเล็กๆ Hoa Xa ในประวัติศาสตร์
ขอพรให้ฝนตกบนยอดเขาแห่งเทพเจ้า
ตามความเชื่อของพหุเทวนิยมของชาวจไรในหุบเขาชอเรโอโบราณ ราชาแห่งน้ำและราชาแห่งไฟมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่ง โดยทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างชาวบ้านกับเทพเจ้า ตามตำนาน ราชาแห่งไฟสามารถเรียกฝนและลมมาชลประทานทุ่งนาได้ด้วยดาบวิเศษ ทำให้ผู้คนเก็บเกี่ยวผลผลิตได้มากมาย
แม้ว่าตอนนี้ราชาไฟจะอยู่ในจิตใต้สำนึกเท่านั้น แต่ชาวเปล่ยออยยังคงเคารพนับถือเขาเป็นพิเศษ ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของ Chu Tao Yang ซึ่งถือเป็นที่อยู่อาศัยของราชาไฟ ยังคงไม่มีใครเข้าไปใกล้โดยไม่ได้รับอนุญาต เพราะพวกเขาเชื่อว่าวิญญาณของราชาไฟจะอยู่ที่นั่นเสมอ ใครก็ตามที่ฝ่าฝืนจะถูกเทพเจ้าลงโทษ
เมื่อราชาไฟไม่อยู่ที่นั่นอีกต่อไป ด้วยความไว้วางใจของชาวบ้าน ผู้ช่วยของราชาไฟจึงเป็นผู้ประกอบพิธีบูชาหยางโปเตาอาปุยบนยอดเขาศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นพิธีที่ชาวบ้านและนักท่องเที่ยวจำนวนมากตั้งตารอเมื่อเข้าร่วมงานเทศกาลนี้ เนื่องจากจำนวนคนที่ขึ้นไปบนภูเขามีจำกัด เพื่อให้แน่ใจว่ามีความศักดิ์สิทธิ์ ตั้งแต่ปี 2024 เป็นต้นไป พิธีบูชาจะถ่ายทอดสดบนจอทีวีขนาดใหญ่ในลานของสถานที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุให้ทุกคนได้รับชม
นายซิวโฟนำขบวนแห่พิธีกรรมขึ้นสู่ยอดเขาศักดิ์สิทธิ์ชูเตาหยาง ภาพ: HN
เมื่อเวลา 9 นาฬิกาพอดี นายซิวโฟ (ผู้ช่วยของราชาไฟองค์ที่ 14) นำขบวนแห่พิธีกรรมซึ่งนำเครื่องบูชาขึ้นไปบนยอดเขาศักดิ์สิทธิ์เพื่อขอฝนและอธิษฐานให้ชาวบ้านมีพรให้ปีนี้เป็นปีที่อากาศดี พืชผลอุดมสมบูรณ์ ชีวิตรุ่งเรืองและมีความสุข ขบวนแห่พิธีกรรมประกอบด้วยผู้คน 10 คน ซึ่งล้วนเป็นผู้อาวุโสและบุคคลที่มีเกียรติในหมู่บ้าน ในจำนวนนี้ นายราห์ ลาน เฮียว และนายซิวโฟ เป็นผู้ช่วยของราชาไฟองค์สุดท้าย แม้ว่าจะยังไม่ได้รับการสวมมงกุฎ แต่ชาวบ้านก็ถือว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของราชาไฟในไม่ช้า
พิธีกรรมดังกล่าวได้รับการสร้างขึ้นใหม่ในรูปแบบเดิมด้วยหมูดำน้ำหนัก 70 กิโลกรัมที่ยังมีชีวิตอยู่ แบกขึ้นไปบนภูเขาเพื่อเป็นเครื่องบูชา จุดไฟ หมูจะถูกรีดเลือดและย่างบนจุดนั้น เมื่อวางเครื่องบูชา (รวมทั้งโถไวน์ ชามข้าว และเนื้อหมูส่วนที่ดีที่สุด) เรียบร้อยแล้ว คุณ Siu Pho ก็เริ่มประกอบพิธีบูชา ในเวลาเดียวกัน คุณ Rah Lan Hieo ก็ทำท่าบินเหมือนนกอินทรีเพื่อนำเครื่องบูชาไปถวายแด่เทพเจ้า เสียงฆ้องและกลองดังก้องไปทั่วภูเขาและป่าไม้
พิธีขอฝนทำโดยผู้ช่วย 2 คนของราชาไฟองค์ที่ 14 ภาพ: HN
“โอ้พระเจ้า… โปรดเสด็จมาที่นี่เพื่อรับเครื่องบูชาจากชาวบ้านและประทานฝนให้ชาวบ้านมีน้ำเพื่อเพาะปลูก ข้าวจะออกดอกมากมายและเมล็ดพืชสมบูรณ์ ผลผลิตจะอุดมสมบูรณ์ ยุ้งข้าวจะเต็มยศ และทุกครอบครัวในหมู่บ้านจะอิ่มหนำสำราญ” นายซิวโฟเริ่มสวดมนต์
ขณะสวดมนต์ พระองค์ก็ทรงหยิบข้าวและเนื้อจากชามแล้วโปรยไปทั่วเพื่อเชิญเทพเจ้าแห่งภูเขา เทพเจ้าแห่งสายน้ำ เทพเจ้าแห่งไม้ เทพเจ้าแห่งหิน... มาร่วมพิธี จากนั้นทรงเทไวน์ลงในชามสำริด ทรงหยิบเนื้อแล้วเทลงบนรากไม้และเชิงเขาหินเพื่อเป็นการรำลึกถึงโปตาโอ อัปุย ผู้ล่วงลับ และขอให้โปตาโอ อัปุยอวยพรให้คำอธิษฐานของเขาเป็นจริง
นายซิวโฟกล่าวว่า กษัตริย์ไฟในอดีตงดเว้นการกินเนื้อวัวเพราะเชื่อว่าวัวเป็นสัตว์ที่ใกล้ชิด ช่วยคนไถนาและขนฟืน แม้ว่าตัวเขาเองจะยังไม่ได้รับการสวมมงกุฎ แต่เมื่อเขาได้รับมอบหมายจากชาวบ้านให้รับผิดชอบสำคัญในการสวดภาวนาขอฝน เขาก็ต้องงดเว้นการกินเนื้อวัวเช่นเดียวกับกษัตริย์ไฟ การงดเว้นนี้กินเวลาตลอดชีวิต หากไม่ปฏิบัติตาม เขาจะถูกหยางลงโทษ และการสวดภาวนาก็จะไร้ผลอีกต่อไป
“เมื่อเทียบกับปีก่อนๆ ปีนี้พิธีจัดขึ้นเร็วขึ้น 1 เดือน ดังนั้น 1 วันก่อนพิธีสวดฝน ฉันจึงเป็นตัวแทนของชาวบ้านทำพิธีเล็กๆ เพื่อแจ้งข่าวแก่อัปปุยโปตาวและเทพเจ้าที่สุสานอัปปุยโปตาว หวังว่าคำอธิษฐานจะไปถึงเทพเจ้าและฝนจะตกในอีกไม่กี่วันข้างหน้า เพื่อที่ทุ่งนาจะได้รับน้ำ ต้นไม้จะเติบโตได้ดี และพืชผลจะอุดมสมบูรณ์สำหรับชาวบ้าน” นายซิวโฟกล่าว
นักวิทยาศาสตร์ และนักวิจัยกำลังโต้ตอบกับผู้ช่วยของราชาไฟองค์ที่ 14 บนยอดเขาศักดิ์สิทธิ์ ภาพ: HN
ขณะที่พิธีขอฝนจัดขึ้นบนยอดเขาศักดิ์สิทธิ์ ณ แหล่งโบราณสถานราชาแห่งไฟ คณะช่างฝีมือจากตำบลและเมืองต่างๆ ในเขตอำเภอก็แสดงฆ้องอย่างกระตือรือร้น พิธีกรรมดั้งเดิมของชนเผ่าพื้นเมืองหลายอย่างได้รับการจำลองขึ้นใหม่ เช่น พิธีฉลองข้าวใหม่ พิธีทิ้งหลุมศพ พิธีฉลองขึ้นบ้านใหม่ พิธีไปไร่นา เป็นต้น พิธีกรรมเหล่านี้ได้รับการจำลองขึ้นใหม่ในรูปแบบที่สมจริงและมีชีวิตชีวา สร้างประสบการณ์ที่น่าสนใจให้กับคนในท้องถิ่นและนักท่องเที่ยว
การแสดงฆ้องในเทศกาลขอฝนที่โบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งชาติเปล่ยอ่ย ภาพโดย Duc Thuy
นางสาวไท ถิ ง็อก เบียน (ตำบลหบง อำเภอชูเซ) เดินทางไกลกว่า 10 กม. ไปยังงานเทศกาล โดยรู้สึกพึงพอใจเป็นอย่างยิ่ง เมื่อได้เห็นผู้ช่วยของราชาไฟประกอบพิธีอธิษฐานฝนบนยอดเขาศักดิ์สิทธิ์ พร้อมทั้งดื่มด่ำไปกับการแสดงฆ้องของช่างฝีมือ 10 กลุ่มจากตำบลและเมืองต่างๆ ในอำเภอฟู่เทียน
นางเบียนเล่าว่า “ฉันได้ยินมาเยอะเกี่ยวกับราชาไฟ และยังได้พบเห็นพิธีการขอฝนของชาวจรายที่ริมฝั่งแม่น้ำบาหลายครั้ง แต่พิธีการขอฝนในอำเภอฟู่เทียนมีลักษณะเฉพาะและแตกต่างกันมากมาย ตั้งแต่การคัดเลือกผู้บูชาไปจนถึงข้อห้ามเมื่อประกอบพิธีกรรม...
นอกจากพิธีขอฝนแล้ว กิจกรรมเสริมความรู้ยังมอบประสบการณ์ที่น่าสนใจมากมายให้กับผมอีกด้วย หากมีโอกาสในปีต่อๆ ไป ผมจะพาครอบครัวไปร่วมงานเทศกาลพิเศษนี้ทั้งหมด”
ภายในงานมีกิจกรรมทางวัฒนธรรมเกิดขึ้น ภาพ: VC
มรดกพิเศษ
ปี 2568 ถือเป็นวันครบรอบ 10 ปีพิธีการขอฝนหยางโปเตาอาปุยได้รับการรับรองจากกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และ การท่องเที่ยว ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ (ในปี 2558) คณะกรรมการประชาชนอำเภอภูเทียนได้ดำเนินการจัดพิธีขอฝนควบคู่กับกิจกรรมทางวัฒนธรรมและกีฬาแบบดั้งเดิมมาเป็นเวลาหลายปี เพื่ออนุรักษ์คุณค่าอันเป็นเอกลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับราชาไฟ
นายเหงียน ง็อก งโก รองประธานคณะกรรมการประชาชนระดับอำเภอถาวร และหัวหน้าคณะกรรมการจัดงาน กล่าวว่า "ผ่านงานนี้ เรามุ่งหวังที่จะส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรม แนะนำศักยภาพและจุดแข็งด้านเศรษฐกิจและสังคม เพื่อส่งเสริมการดึงดูดการลงทุน ความร่วมมือ และการเชื่อมโยงกับท้องถิ่น"
ด้วยเหตุนี้จึงสามารถสร้างผลิตภัณฑ์การท่องเที่ยวที่เป็นแบบฉบับของอำเภอได้ พร้อมกันนั้นยังรักษาและส่งเสริมคุณค่ามรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติอย่างพิธีการขอฝนของยางโปเตาอาปุย ตลอดจนคุณค่าทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมของกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่อีกด้วย
แนะนำผลิตภัณฑ์ OCOP และผลิตภัณฑ์ท้องถิ่น เพื่อส่งเสริมศักยภาพและความแข็งแกร่งของสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมของอำเภอภูเทียน ภาพ: HN
เช้าวันที่ 27 มีนาคม พิธีขอฝนของ Yang Potao Apui และเทศกาลวัฒนธรรมและกีฬาครั้งที่ 16 ของกลุ่มชาติพันธุ์น้อยของอำเภอ Phu Thien จัดขึ้นที่แหล่งโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งชาติ Plei Oi ภายในงานมีกิจกรรมทางวัฒนธรรมและกีฬา การแข่งขันวิ่ง "ตามรอยกษัตริย์ไฟ" ตลาดสินค้าเกษตร การแนะนำผลิตภัณฑ์ OCOP ผลิตภัณฑ์ท้องถิ่น และของที่ระลึก นอกจากนี้ ยังมีพิธีบูชาท่าเรือในหมู่บ้าน So Ma Hang (ตำบล Ia Peng) และพิธีขอฝน Yang Oi Dai ใน Plei Rbai (ตำบล Ia Piar) ที่จุดเชื่อมต่ออีกด้วย
พิธีการขอฝนในปีนี้ยังได้ต้อนรับคณะผู้แทนพิเศษจากสถาบันสังคมศาสตร์เวียดนามและนักวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาวิจัยวัฒนธรรมของที่ราบสูงตอนกลางมานานกว่าครึ่งศตวรรษอีกด้วย
รองศาสตราจารย์-ปริญญาเอก Chu Van Tuan ผู้อำนวยการสถาบันศาสนศึกษา (สถาบันสังคมศาสตร์เวียดนาม) กล่าวว่า: ในเอกสารโบราณจำนวนมากที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16-19 มีบันทึกว่ามีการดำรงอยู่ของอาณาจักรเล็กๆ สองอาณาจักร คือ Thuy Xa และ Hoa Xa ในพื้นที่ส่วนใหญ่ของที่ราบสูงตอนกลาง ในอาณาจักรเล็กๆ สองอาณาจักรนี้ มีความเชื่อแบบหนึ่งที่ไม่เหมือนใคร นั่นคือ การบูชา Potao Apui
กษัตริย์แห่งไฟเป็นหนึ่งใน “ผู้นำ” ที่มีชื่อเสียงสามคนของชาวจรายในเจียลายในปัจจุบัน ร่วมกับกษัตริย์แห่งน้ำ (โปเตาอาเอีย) และกษัตริย์แห่งลม (โปเตาอางิน) “ผู้นำ” เหล่านี้มีอิทธิพลอย่างกว้างขวางทั่วทั้งที่ราบสูงตอนกลางโบราณ ในบรรดาผู้นำเหล่านี้ มรดกความเชื่อของโปเตาอาปุยในปัจจุบันที่แหล่งโบราณสถานแห่งชาติเปล่ยออยถือได้ว่าเป็นเศษเสี้ยวสุดท้ายของความเชื่อพหุเทวนิยมที่บูชาเทพเจ้าโปเตาอาปุยของชาวเกษตรกรรม ซึ่งเคยพึ่งพาการปลูกข้าวเป็นหลักในภูมิภาคที่ร้อนและแห้งแล้งที่สุดแห่งหนึ่งของที่ราบสูงตอนกลาง
การวิจัย รวบรวม และเสริมสร้างความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้ได้มีส่วนสนับสนุนที่สำคัญอย่างยิ่งต่อการวิจัยและการสอนในสาขาสังคมศาสตร์ ต่อการพัฒนาพื้นที่สูงตอนกลางโดยทั่วไป และจังหวัดเกียลายโดยเฉพาะ
การแสดงฆ้องในเทศกาลขอฝนที่โบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งชาติเปล่ยอ่ย ภาพโดย: HN
ขณะยืนอยู่บนยอดเขาศักดิ์สิทธิ์ของ Chu Tao Yang และได้เห็นผู้ช่วยคนสุดท้ายของ Fire King แสดงพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของการสวดฝนอีกครั้ง รองศาสตราจารย์-ดร. Nguyen Khac Su อดีตนักวิจัยอาวุโสของสถาบันสังคมศาสตร์เวียดนามไม่สามารถซ่อนอารมณ์ของเขาไว้ได้ เนื่องจากเขาทำการวิจัย Gia Lai ตั้งแต่ปี 1974 เขาเชื่อว่านี่คือปรากฏการณ์พิเศษที่สร้างมรดกอันเป็นเอกลักษณ์อย่างยิ่ง
เขาเล่าว่า “การปรากฏตัวของโปเตาอาปุยมีบทบาทสำคัญมากในการถ่ายทอดความฝันและความปรารถนาของผู้คน โดยเฉพาะชาวจไร ขึ้นสู่ท้องฟ้าเพื่อคอยช่วยเหลือพวกเขาในการดำรงชีวิต แต่ในความเป็นจริง เมื่อชุมชนเชื่อมั่นในโปเตาอาปุย พวกเขาก็พยายามอย่างเต็มที่ในการแก้ไขปัญหาที่ยากลำบากในชีวิต เช่น การเพาะปลูก การเลี้ยงสัตว์ และการปกป้องสิ่งแวดล้อม ความเชื่อดังกล่าวทำให้พวกเขาไม่ยอมแพ้ต่อความยากลำบากใดๆ”
รองศาสตราจารย์-ปริญญาเอก Nguyen Khac Su ยังกล่าวอีกว่า ปรากฏการณ์ของ Potao Apui ไม่ได้เกิดขึ้นที่หมู่บ้านใดหมู่บ้านหนึ่ง แต่เป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างหมู่บ้าน หรือแม้แต่... หมู่บ้านขนาดใหญ่ Potao Apui เองก็มีบทบาทในการแก้ปัญหาความขัดแย้งระหว่างชนเผ่าต่างๆ เพื่อให้พวกเขาอยู่ร่วมกันได้ นี่คือลักษณะเฉพาะและเป็นเอกลักษณ์ของชาว Jrai ปรากฏการณ์นี้จำเป็นต้องได้รับการศึกษาเพิ่มเติมเพื่อให้โบราณวัตถุนี้กลายเป็นโบราณวัตถุประจำชาติพิเศษ
ที่มา: https://baogialai.com.vn/le-caumua-tren-dinh-nui-than-di-san-dac-biet-post316487.html
การแสดงความคิดเห็น (0)