ตามความเชื่อของชาวบ้าน เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์เป็นเทพผู้พิทักษ์พืชผล โดยนำพาสภาพอากาศและฝนที่เอื้ออำนวยมาให้ ช่วยให้พืชผลเจริญเติบโตดี และชีวิตเจริญรุ่งเรือง

ด้วยเหตุนี้ พิธีบูชาพระจันทร์จึงมักจัดขึ้นในวันเพ็ญเดือนสิบ ซึ่งเป็นวันสิ้นสุดฤดูเก็บเกี่ยว และยังเป็นโอกาสที่ชาวเขมรจะแสดงความกตัญญูต่อสวรรค์และโลก และส่งคำอวยพรให้ปีใหม่มีความสุขสงบและเจริญรุ่งเรืองอีกด้วย

พิธีบูชาพระจันทร์มักจะจัดขึ้นในวันเพ็ญเดือน 10 ซึ่งเป็นโอกาสที่ชาวเขมรจะได้แสดงความกตัญญูและอวยพรให้ปีใหม่เป็นปีแห่งความสงบสุข

พระอาจารย์หลี่ หุ่ง รองประธานถาวรและเลขาธิการสมาคมพระสงฆ์และพระสงฆ์ผู้รักชาติแห่งเมือง เกิ่นเทอ เจ้าอาวาสวัดปิตุโฆสารังไซ กล่าวว่า พิธีบูชาพระจันทร์ (Som pes pras khee) เป็นพิธีกรรมที่ขาดไม่ได้ในเทศกาลอูกอมโบก ถือเป็นโอกาสที่ประชาชนจะได้แสดงความขอบคุณเทพเจ้าแห่งพระจันทร์และขอพรให้ปีใหม่เป็นปีที่ดีและเจริญรุ่งเรือง

ณ ลานกว้างด้านหน้าพระอุโบสถหลักของเจดีย์เขลาง ถาดเครื่องบูชาถูกจัดแสดงอย่างสง่างาม ประกอบไปด้วยข้าวเขียวที่แบนราบ อ้อย มะพร้าว มันฝรั่ง กล้วย เค้ก และผลไม้ ซึ่งเป็นผลผลิตจากฤดูกาลเก็บเกี่ยว ซึ่งข้าวเขียวที่แบนราบเป็นเครื่องบูชาที่ขาดไม่ได้ เป็นสัญลักษณ์ของผลแห่งแรงงานและความมั่งคั่ง

ถาดถวายเงินได้รับการจัดแสดงอย่างเคร่งขรึมด้วยผลิตภัณฑ์จากการเก็บเกี่ยว

การจัดวางถาดถวายยังมีความหมายหลายชั้น เสาสองต้นของประตูเป็นสัญลักษณ์ของ “เข็มขัดจักรวาล” โต๊ะถวายเปรียบเสมือน “ดิน” ต้นอ้อยสองต้นเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ เทียนสามเล่มเป็นสัญลักษณ์ของฤดูกาลทั้งสามของปีตามแนวคิดของชาวเขมร (แดด เย็น ฝน) ทุกรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ล้วนสะท้อนถึงความรู้และ มุมมอง ของชาวเขมร การใช้ชีวิตอย่างสันติ เคารพธรรมชาติ และสำนึกในคุณธรรม

ขณะที่พระจันทร์ขึ้น ท่ามกลางเสียงสวดมนต์ พระสงฆ์ อัครมหาเสนาบดี และผู้อาวุโส ต่างผลัดกันป้อนข้าวสารสีเขียวที่แบนราบ พวกเขาหยิบข้าวสารสีเขียวขึ้นมากำมือหนึ่งแล้วมอบให้กับผู้ร่วมพิธี พร้อมกับคำอวยพรให้มีความสุขสงบและโชคดี เด็กๆ รับข้าวสารอย่างบริสุทธิ์ใจ ผู้ใหญ่แบ่งกันรับประทาน เต้นรำ ร้องเพลง และพูดคุยกันใต้แสงจันทร์เต็มดวง ในขณะนั้น ทั้งหมู่บ้านและหมู่บ้านเล็ก ๆ ราวกับเป็นหนึ่งเดียวกัน ที่ซึ่งผู้คน ผืนดิน ผืนฟ้า และศรัทธา ได้มาบรรจบกันด้วยความยินดีและความเคารพ

พิธีกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของการยัดข้าวเขียวแบนในพิธีบูชาพระจันทร์

ปัจจุบันในเมืองเกิ่นเทอมีชาวเขมรมากกว่า 400,000 คน คิดเป็นประมาณ 12.76% ของประชากรทั้งเมือง วิถีชีวิตและการพัฒนาของชุมชนชาวเขมรที่นี่มักเชื่อมโยงกับคุณค่าทางวัฒนธรรม เช่น เทศกาล ความเชื่อ และศิลปะดั้งเดิม

สหายเหงียน มินห์ ตวน รองผู้อำนวยการกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวเมืองกานเทอ กล่าวว่า พิธีบูชาพระจันทร์มีส่วนช่วยสร้างความตระหนักในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่ามรดกทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์เขมร ตอบสนองความต้องการของประชาชนในการเพลิดเพลินกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในยุคแห่งการบูรณาการและการพัฒนา

ปัจจุบัน แม้วิถีชีวิตทางวัตถุจะพัฒนาก้าวหน้าขึ้น พิธีบูชาพระจันทร์ก็ยังคงจัดขึ้นอย่างเคร่งขรึมตามเจดีย์ขอมหลายแห่ง พิธีบูชาพระจันทร์ควบคู่ไปกับศิลปะพื้นบ้าน เช่น ตูเกอ โรบัม ดนตรีงูอาม และระบำรอมวอง ได้กลายเป็นสัญลักษณ์อันโดดเด่นของอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมเขมร และเป็นส่วนหนึ่งที่ไม่อาจแยกออกจากภาพวัฒนธรรมเวียดนามอันมีสีสันได้

    ที่มา: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/le-cung-trang-ban-sac-khmer-toa-sang-trong-dong-chay-van-hoa-viet-1011307