ศิลปะพุทธศิลป์เว้ - มรดกแห่งชีวิตในกระแสวัฒนธรรมของเมืองหลวงโบราณ

ศิลปะพุทธศิลป์ เว้ - ความกลมกลืนของราชสำนักและเซน

ภายในกรอบสัปดาห์วันพระพุทธเจ้า พ.ศ. ๒๕๖๘ ศูนย์วัฒนธรรมพุทธศาสนา Lieu Quan (15A Le Loi เมืองเว้) ได้กลายมาเป็นจุดเด่นสำคัญของชีวิตศิลปกรรมทางพุทธศาสนาในเว้ มีการจัดนิทรรศการผลงานจิตรกรรมและรูปปั้นเกี่ยวกับพุทธศาสนาจำนวนประมาณ 100 ชิ้น ภาพวาดพระพุทธเจ้าที่มีเส้นสายที่สง่างาม รูปสลักพระโพธิสัตว์ที่แกะสลักจากดินเผาและลงรักอย่างประณีต สร้างบรรยากาศที่เงียบสงบแต่มีชีวิตชีวา

เพื่อเตรียมการสำหรับนิทรรศการนี้ ศิลปิน Nguyen Thi Hue และเพื่อนร่วมงานอีกหลายคนเริ่มสร้างผลงานชิ้นใหม่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนาเมื่อหลายเดือนก่อน จิตรกรเหงียน ถิ เว้ กล่าวว่า: พระพุทธศาสนามีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชีวิตทางศิลปะของเว้ หรืออาจกล่าวได้ว่างานศิลป์พุทธศาสนานั้นเป็นเนื้อหาอันกว้างขวางสำหรับศิลปินแห่งเมืองหลวงโบราณ ศิลปินแทบทุกคนในดินแดนแห่งนี้มีผลงานเกี่ยวกับพุทธศาสนาอยู่ในผลงานของตน

เว้ซึ่งเป็นศูนย์กลางหลักของพุทธศาสนาในเวียดนาม วัฒนธรรมพุทธซึมซาบไปทั่วดินแดนและผู้คนที่นี่ ในพื้นที่วัดเว้ ศิลปะพุทธศาสนาปรากฏอยู่อย่างกลมกลืน โดยสะท้อนถึงคุณค่าทางศาสนา สุนทรียศาสตร์ และปรัชญาอันล้ำลึก

รองศาสตราจารย์ ดร. ฟาน ทันห์ บิ่ญ นักวิจารณ์ศิลปะ (เว้) ให้ความเห็นว่า “พุทธศาสนามีอิทธิพลต่อชีวิตและสุนทรียศาสตร์ของชาวเวียดนาม แต่พุทธศาสนาในจิตใจของชาวเว้มีความลึกซึ้งกว่า โดยส่งเสริมการสร้างสรรค์ทางศิลปะ” เมื่อเทียบกับภูมิภาคอื่นๆ จิตรกรและศิลปินในเว้ตั้งแต่รุ่นเก่าจนถึงรุ่นใหม่ต่างให้ความสนใจในพระพุทธศาสนา ศิลปินหลายท่านได้สร้างสรรค์ผลงานเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน มีส่วนช่วยสร้างเอกลักษณ์เฉพาะตัวให้กับพระพุทธศาสนาเว้

พระภิกษุสงฆ์หลายรูปในเว้เชื่อว่าศิลปะพุทธศาสนาของเว้ได้รับอิทธิพลจากศิลปะของราชวงศ์อย่างมาก ซึ่งปรากฏให้เห็นจากรูปลักษณ์อันหนาแน่นของ “สี่วิญญาณ” (มังกร - ยูนิคอร์น - เต่า - ฟีนิกซ์) วัดนี้มีสีสันที่เข้มขึ้น สถาปัตยกรรมเป็นแบบอักษรขัว สาเหตุเป็นเพราะว่าในช่วงศักดินาหลายช่วงของราชวงศ์เหงียน พระพุทธศาสนาได้รับการเคารพและมีการสร้างเจดีย์หลายแห่งภายใต้การอุปถัมภ์ของพระมหากษัตริย์ พระราชินี เจ้าชาย หรือขุนนาง หลังจากออกจากราชการแล้ว เชื้อพระวงศ์และขุนนางจำนวนมากได้เดินทางไปที่วัดเทียนมู่ วัดตูเฮียว และวัดก๊วกอัน เพื่อโกนหัวและบวชเป็นพระภิกษุ ในบรรดากษัตริย์และขุนนางที่มีอิทธิพลต่อพระพุทธศาสนา พระเจ้าเหงียนฟุกชูถือเป็นผู้มีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งที่สุด

รองศาสตราจารย์ ดร.ฟาน ทัน บิ่ญ กล่าวว่า พุทธศาสนานิกายเว้ได้รับอิทธิพลจากหลายนิกาย นอกเหนือจากนิกายราชวงศ์ เช่น พุทธนิกายจำปา อินเดีย วัฒนธรรมเวียดนามโบราณ... พุทธศาสนานิกายเว้ตั้งอยู่ในพื้นที่ทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับแหล่งกำเนิดของวัฒนธรรมจำปา ความเชื่อมโยงของวัฒนธรรมดองซอน วัฒนธรรมซาหวิน และกระแสของวัฒนธรรมจีน-อินเดียและวัฒนธรรมหลายราชวงศ์ ในทางศิลปกรรม พระพุทธศาสนานิกายเว้มีสีจำปา เช่น น้ำเงินคราม ต้นกล้วยมีช้าง น้ำเต้า วัตถุมงคล และสิ่งมหัศจรรย์...

นอกเหนือจากองค์ประกอบเหล่านี้แล้ว ศิลปะพุทธแบบเว้ซึ่งมีธรรมชาติทางพุทธศาสนาได้รับการถ่ายทอดมาจากนิกายเซ็นเลี่ยวกวนเป็นหลัก พระสังฆราช Thiet Dieu Lieu Quan (1667-1742 ในชุมชน An Thach อำเภอ Tuy An จังหวัด Phu Yen ) เขาได้บรรลุปัญญาและเซน และได้วางรากฐานให้กับนิกายเซนลัมเต๋อลิ่วฉวนในดังตง โดยเฉพาะในเว้ วัดสำคัญๆ ในเมืองหลวงเก่าส่วนใหญ่ยังคงนับถือลัทธินี้มาจนถึงทุกวันนี้

อัตลักษณ์ของเว้ - จิตวิญญาณเวียดนามในงานศิลปะพุทธศาสนา

พระพุทธศาสนาถูก “ค้าขาย” มาช้านาน องค์ประกอบสุนทรียศาสตร์และศิลปะของพระพุทธศาสนาได้รับการชื่นชมจากภายนอก ส่งผลให้มีผลกระทบไม่น้อยต่อความบริสุทธิ์ ความซับซ้อน และเอกลักษณ์ของชาติ
พุทธศาสนานิกายเว้ซึ่งมีรากฐานทางประวัติศาสตร์จากวัดบรรพบุรุษ ยังคงรักษาองค์ประกอบที่โดดเด่นในงานศิลปะทางพุทธศาสนาไว้ พระพุทธรูปศากยมุนีในวิหารหลักของวัดตูดำ ยังคงถือเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของศิลปะพุทธศาสนาเมืองเว้ ภาพพระพุทธเจ้าประทับนั่งบนบัลลังก์ดอกบัว พระหัตถ์อยู่ในสมาธิมุทรา สูง 1.3 เมตร ทำด้วยทองสัมฤทธิ์ สร้างโดยปราชญ์ชาวพุทธ เหงียน เขา ตวน และช่างฝีมือ เหงียน หู ตวน ในปี พ.ศ. 2483

จิตรกร Dang Mau Tuu อดีตประธานสหภาพสมาคมวรรณกรรมและศิลปะเมืองเว้ ประเมินว่านับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา รูปปั้นนี้ได้กลายเป็นสัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณและศิลปะของเจดีย์ และในเวลาเดียวกัน ยังเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงการผสมผสานอย่างกลมกลืนระหว่างศิลป์พุทธและเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของเมืองเว้อีกด้วย
ที่ศูนย์วัฒนธรรมพุทธ Lieu Quan มีการจัดแสดงรูปปั้นพระพุทธเจ้าหลายองค์ที่สร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์เหงียนโดยได้รับอิทธิพลจากพุทธศาสนาของเวียดนาม พระพุทธรูปองค์นี้มิได้มีลักษณะอ้วนท้วน ไม่น่าพิศวง แต่มีลักษณะ เรียบง่าย ผอมสูง มีเศียรใหญ่ ... แบบที่มักพบเห็นในนิกายเซ็น Truc Lam ของเวียดนาม มีลักษณะเรียบง่ายแต่สง่างาม หรือพระพุทธรูปในวัดตูเฮี่ยวและวัดเฟื้อกเซือยียน ล้วนได้รับอิทธิพลจากเวียดนามอย่างมาก

ตามที่ศิลปิน Dang Mau Tuu กล่าวไว้ มีกระแสความคิดสร้างสรรค์ใหม่เกี่ยวกับศิลปะพุทธศาสนาในเว้ โดยที่บรรดาศิลปินและจิตรกรมีแนวโน้มนำเอาคุณค่าศิลปะพุทธศาสนาแบบเวียดนามและเว้มาใช้ แต่ยังคงรักษาคุณค่าสำคัญของพุทธศาสนาเอาไว้

ศิลปินรุ่นเยาว์ ฟาน ทันห์ หุ่ง ซึ่งเคยเข้าร่วมโครงการสร้างสรรค์งานศิลปะทางพุทธศาสนาหลายโครงการ กล่าวว่า "ศิลปินรุ่นเยาว์ในปัจจุบันสร้างสรรค์งานศิลปะเกี่ยวกับพุทธศาสนามากมาย และต้องการทำให้รูปเคารพทางพุทธศาสนากลายเป็นแบบเวียดนามและเว้ ศิลปินรุ่นเยาว์จำนวนมากมีความจริงจังกับการสร้างสรรค์งานศิลปะเกี่ยวกับพุทธศาสนามาก ก่อนและระหว่างขั้นตอนการสร้างสรรค์ผลงาน พวกเขาจะทำสมาธิและรักษาศีลเพื่อสร้างสรรค์ผลงานที่มีเอกลักษณ์และเปี่ยมด้วยจิตวิญญาณ"
ศิลปินมีความเชื่อว่ากระแสการสร้างสรรค์งานศิลป์ทางพุทธศาสนาจะแทรกซึมไปด้วยองค์ประกอบของชาติและอัตลักษณ์ของชาวเว้ เนื่องมาจากปัจจัย 3 ประการ คือ ศิลปินรุ่นใหม่เข้าใจพระพุทธศาสนามากขึ้น มีจิตใจที่ดีและมีเมตตาและเป็นมิตร ส่วนใหญ่พวกเขาจะปฏิบัติธรรมและทำสมาธิโดยถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตปกติของตน แม้จะไม่ได้พึ่งพิงก็ตาม

รองศาสตราจารย์ ดร.ฟาน ทันห์ บิ่ญ ให้ความเห็นว่า กระแสการนำพระพุทธรูปและพระโพธิสัตว์มาผสมผสานกันนั้นมีมานานแล้ว และในปัจจุบัน มีแนวโน้มการนำ "ความเป็นเวียดนาม" มาใช้ในการสร้างสรรค์งานศิลปะทางพุทธศาสนาในเมืองเว้ ภาพที่เห็นได้ชัดที่สุดในปัจจุบันคือ ดอกบัว ซึ่งมีความโน้มเอียงไปทางราชสำนัก การร้องเพลงเว้ หรือทำนองเพลงเว้ นอกจากนี้ยังเป็นภาพที่เป็นสัญลักษณ์ของพระพุทธศาสนาอีกด้วย

ท่ามกลางกระแสวัฒนธรรมและศาสนา เว้ได้เลือกเส้นทางพิเศษโดยผสมผสานจิตวิญญาณของชาวพุทธเข้ากับลักษณะทางศิลปะอันบริสุทธิ์ของเวียดนาม ไม่มีการแยกตัวออกจากมวลชน ไม่มีการสร้างสรรค์อันโอ่อ่าแบบราชสำนักทางเหนือ แต่มีเสน่ห์ที่ซ่อนอยู่และความประณีต "เหมาะสม" กับจิตวิญญาณของคนในเมืองหลวง

ที่มา: https://baotintuc.vn/van-hoa/my-thuat-phat-giao-hue-di-san-song-trong-dong-chay-van-hoa-co-do-20250509100010434.htm