20 ปีที่แล้ว นายกรัฐมนตรีได้ตัดสินใจกำหนดให้วันที่ 23 พฤศจิกายนของทุกปีเป็นวันมรดกทางวัฒนธรรมเวียดนาม นอกจากนี้ เนื่องในโอกาสที่ประเทศเพิ่งได้รับเอกราช เมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน พ.ศ. 2488 ประธานาธิบดี โฮจิมินห์ ได้ลงนามในกฤษฎีกาฉบับที่ 65/SL ว่าด้วยการกำหนดภารกิจของสถาบันโบราณคดีตะวันออก ซึ่งเป็นกฤษฎีกาฉบับแรกที่เกี่ยวข้องกับการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมของรัฐเวียดนามที่เพิ่งก่อตั้ง
เหตุการณ์สำคัญเหล่านี้สร้างกระแสที่ราบรื่นตั้งแต่การตระหนักรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับบทบาทของมรดกในช่วงแรกของการสร้างชาติไปจนถึงการจัดตั้งวันรำลึกแห่งชาติในขณะที่ประเทศเข้าสู่ช่วงของการพัฒนาและการบูรณาการ
และเมื่อมองย้อนกลับไปสองทศวรรษต่อมา เราจะเห็นว่ามรดกต่างๆ ปรากฏอยู่ในชีวิตของเราและในวิธีการทำงานของสังคมเพิ่มมากขึ้น
ในช่วงยี่สิบปีที่ผ่านมา เมื่อพิจารณาจากตัวเลข จะเห็นได้ว่าภาคส่วนมรดกมีความก้าวหน้าอย่างมาก ปัจจุบันประเทศไทยมีโบราณวัตถุที่ได้รับการจัดอันดับมากกว่า 10,000 ชิ้น มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่ผ่านการขึ้นทะเบียนมากกว่า 7,000 รายการ และพิพิธภัณฑ์เกือบ 200 แห่ง ซึ่งมีโบราณวัตถุมากกว่า 4 ล้านชิ้น ซึ่งเก็บรักษาส่วนสำคัญของความทรงจำของประเทศไว้
ในระดับนานาชาติ เวียดนามมีมรดกทางวัฒนธรรมและธรรมชาติของโลก 9 รายการ มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ 16 รายการ และมรดกสารคดี 11 รายการที่อยู่ในโครงการความทรงจำแห่งโลกของ UNESCO
แต่หากเราพิจารณาเฉพาะความสำเร็จ เราก็ยังไม่ได้แตะถึงสิ่งที่เป็นหัวใจสำคัญของสองทศวรรษที่ผ่านมา นั่นก็คือการเปลี่ยนแปลงวิธีที่สังคมรับและมีส่วนร่วมกับมรดก
ในอดีต มรดกมักถูกมองว่าเป็นผลงานของรัฐและผู้เชี่ยวชาญ หากกล่าวถึงชุมชนแล้ว ชุมชนส่วนใหญ่ก็อยู่ในสถานะผู้รับประโยชน์หรือถูก "ระดมพล" ให้เข้ามามีส่วนร่วม แต่ในปัจจุบัน ภาพกลับแตกต่างออกไป มรดกได้เข้ามามีบทบาทในชีวิตทางสังคมในหลากหลายรูปแบบ ตั้งแต่การถกเถียงของชุมชน ไปจนถึงปฏิกิริยาตอบโต้ที่รุนแรงเมื่อโบราณวัตถุเสี่ยงต่อการสูญหายหรือถูกนำไปใช้ในเชิงพาณิชย์มากเกินไป
ตัวอย่างหนึ่งที่สาธารณชนให้ความสนใจในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมาเกี่ยวกับเรือโบราณที่ค้นพบบนชายฝั่งฮอยอันเตย ( ดานัง ) ก็คือ จากข้อมูลชิ้นหนึ่งที่ดูเหมือนจะจำกัดอยู่แค่ในวงการโบราณคดี เรื่องราวนี้กลับแพร่กระจายอย่างรวดเร็ว หลายคนต่างแสดงความคิดเห็นว่าควรมีแผนการอนุรักษ์เรือลำนี้จากผลกระทบทางทะเลในเร็วๆ นี้ แสดงให้เห็นว่า นอกเหนือจากคุณค่าของเรือโบราณแล้ว ทัศนคติทางสังคมที่ผู้คนกล้าแสดงออกเพื่อปกป้องมรดกทางวัฒนธรรม หวังให้อดีตได้รับการเคารพนับถือนั้น ก็คือทัศนคติที่สังคมมีต่อเรือโบราณนั่นเอง
แหล่งโบราณคดีหวู่นจื่อออยในฮานอยเป็นอีกหนึ่งตัวอย่างที่ยั่งยืนกว่า เป็นเวลาหลายปีที่นักโบราณคดีและชุมชนท้องถิ่นได้เตือนซ้ำแล้วซ้ำเล่าถึงความเสี่ยงที่แหล่งโบราณคดีแห่งนี้จะได้รับผลกระทบจากโครงการก่อสร้างที่ทับซ้อนกันอันเนื่องมาจากการขาดการวางแผน
ดังนั้น การที่ฮานอยเพิ่งประกาศให้หวู่นจื่ออี้เป็นโบราณสถานระดับเมือง จึงไม่เพียงแต่เป็นผลมาจากความพยายามเหล่านั้นเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นถึงกระบวนการสะสมความตระหนักรู้ทางสังคมเกี่ยวกับคุณค่าของวัฒนธรรมใต้ดินอีกด้วย ณ ขณะนั้น การอนุรักษ์ไม่ใช่การตัดสินใจทางเดียวอีกต่อไป แต่เป็นการประสานงานระหว่างรัฐบาล ผู้เชี่ยวชาญ และชุมชน
จากกรณีเหล่านี้ เราจะเห็นการเปลี่ยนแปลงในวิธีที่สังคมมีต่อมรดกได้อย่างชัดเจน ผู้คนมีความสนใจและแสดงความคิดเห็น นักวิจัยอธิบายและเชื่อมโยงกับชุมชนอย่างจริงจัง และหน่วยงานท้องถิ่นมีความระมัดระวังและยอมรับมากขึ้นในการตัดสินใจที่เกี่ยวข้องกับความทรงจำส่วนรวมและพื้นที่ทางวัฒนธรรม
จากมุมมองอื่น การเปลี่ยนแปลงนี้ยังสะท้อนให้เห็นในแนวคิดการพัฒนาของท้องถิ่นต่างๆ มากมาย เมื่อจังหวัดและเมืองต่างๆ หลายแห่งเลือกมรดกเป็นเสาหลักทางเศรษฐกิจ โดยเปลี่ยนจาก 'อุตสาหกรรมผลิตควัน' ไปเป็น 'เศรษฐกิจไร้ควัน'
มรดกกลายเป็นรากฐานของการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม ผลิตภัณฑ์สร้างสรรค์ แบรนด์ที่เกี่ยวข้องกับเทศกาล หมู่บ้านหัตถกรรม และศิลปะการแสดง ถึงแม้ว่าในบางกรณียังคงมีวิธีการที่ไม่สมเหตุสมผลในการดำเนินการ แต่ก็เห็นได้ชัดว่าการกำกับดูแลและการวิพากษ์วิจารณ์ทางสังคมกำลังค่อยๆ ลดทอนรูปแบบที่ไม่ยั่งยืนลง
หลังจากผ่านไป 20 ปี ในยุคใหม่ของการพัฒนาประเทศ มรดกทางวัฒนธรรมของเวียดนามกำลังเผชิญกับความต้องการใหม่ ๆ ความเร็วในการเข้าถึงข้อมูลอาจทำให้คุณค่าพื้นฐานถูกครอบงำได้อย่างง่ายดาย แต่เทคโนโลยีก็เปิดโอกาสให้มรดกเข้าถึงสาธารณชนได้อย่างยืดหยุ่นและมีชีวิตชีวามากขึ้น
เรากำลังเห็นแนวทางใหม่ๆ มากมาย เช่น ทัวร์ออนไลน์ พิพิธภัณฑ์เสมือนจริง ประสบการณ์เสมือนจริง วิดีโอที่บอกเล่าเรื่องราวมรดกในภาษาของคนรุ่นใหม่
ในทางกลับกัน โบราณวัตถุจำนวนมากได้นำเทคโนโลยีมาประยุกต์ใช้อย่างจริงจังโดยได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มคนรุ่นใหม่ที่มีความคิดสร้างสรรค์ โดยมีความคิดที่ชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ ว่ามรดกไม่ได้มีไว้เพียงเพื่อการจัดแสดงหรือการอนุรักษ์เท่านั้น แต่ต้องกลายมาเป็นประสบการณ์ที่ชุมชนจะได้มีส่วนร่วมในการตีความ
ดังนั้น 20 ปีของวันมรดกทางวัฒนธรรมเวียดนามจึงได้แสดงให้เห็นถึงสิ่งสำคัญ นั่นคือ นอกเหนือจากชื่อเสียงและความสำเร็จแล้ว สังคมยังคุ้นเคยกับคำถามพื้นฐานต่างๆ เช่น จุดประสงค์ของการอนุรักษ์มรดกคืออะไร? จะส่งเสริมมรดกได้อย่างไร? และเราจะเลือกยืนหยัดอยู่ตรงไหนเมื่อมรดกต้องเผชิญกับแรงกดดันด้านการพัฒนา? เมื่อเสียงของชุมชนได้รับการรับฟังและแนวทางเปิดกว้างมากขึ้น เราจะเชื่อมั่นได้ว่าเรากำลังเดินมาถูกทางแล้ว
ท้ายที่สุดแล้ว สำหรับทุกๆ วัฒนธรรม มรดกไม่เพียงแต่เป็นความทรงจำของอดีตเท่านั้น แต่ยังเป็นความมุ่งมั่นต่ออนาคตอีกด้วย
ตามรายงานของ VNAที่มา: https://baohaiphong.vn/ngay-di-san-van-hoa-viet-nam-nhin-lai-de-buoc-xa-hon-527531.html
การแสดงความคิดเห็น (0)