คนฮานอยรู้ไหม?

ทุกครั้งที่ฉันต้องไปที่ทำการ ไปรษณีย์ ฮานอยเก่าที่สร้างขึ้นในช่วงยุคอาณานิคมของฝรั่งเศส (เดิมเรียกว่า “บ้านลวด”) และมองไปที่หอคอย Hoa Phong ข้างทะเลสาบ Hoan Kiem ฝั่งตรงข้ามถนน Dinh Tien Hoang ฉันจะนึกถึงเรื่องราวโศกนาฏกรรมและตลกขบขันที่เกิดขึ้นรอบๆ ดินแดนนี้ในช่วงยุคอาณานิคมของฝรั่งเศส

ฝรั่งเศสเข้ายึดครอง ฮานอย ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2416 โดยบังคับให้เราให้พื้นที่สัมปทานแก่พวกเขา โดยพื้นที่นี้อยู่ติดกับแม่น้ำแดง เรียกว่า ดอนถวี เดิมเป็นค่ายทหารเรือของเรา โดยมีเขตแดนในปัจจุบันอยู่ที่ถนนเลถันทง และถนนฝัมงูเหลา (พื้นที่ของโรงพยาบาลมิตรภาพสองแห่งและโรงพยาบาล 108) นี่เป็นจุดเริ่มต้นที่ทำให้ฝรั่งเศสรุกรานและสร้างเขตตะวันตกที่ปลายด้านตะวันออกและตอนใต้ของทะเลสาบฮว่านเกี๋ยม

ฝรั่งเศสยึดครองฮานอยเป็นครั้งที่สองในปี พ.ศ. 2425 โดยตั้งจุดบัญชาการพลเรือนชั่วคราวที่ถนนหางไก่ (ข้างต้นไทรกลางถนน) และโอกวนชวง (จุดบัญชาการ ทหาร ตั้งอยู่ใกล้ที่ทำการไปรษณีย์) หลังจากราชสำนักเว้ยอมแพ้และลงนามในสนธิสัญญาปี พ.ศ. 2426 ซึ่งยอมรับอารักขาของฝรั่งเศส บอนนาล ผู้อาศัยคนแรกของฮานอยได้คิดที่จะเคลียร์พื้นที่รอบทะเลสาบฮว่านเกี๋ยมซึ่งเต็มไปด้วยบ่อน้ำ บ้านฟาง และท่อระบายน้ำ และสร้างถนนขนาดใหญ่รอบทะเลสาบ... จนกระทั่งปี พ.ศ. 2436 ถนนจึงได้เปิดตัวในคืนส่งท้ายปีเก่าพร้อมกิจกรรมสนุกสนานต่างๆ มากมาย แต่ชาวบ้านไม่ได้เข้าร่วมกิจกรรม ต่างมัวแต่ยุ่งอยู่กับการบูชาบรรพบุรุษอยู่ที่บ้าน

การวางผังเมืองได้ทำลายวัดและเจดีย์อันทรงคุณค่าหลายแห่ง โดยเฉพาะเจดีย์เป่าอันซึ่งอยู่บริเวณที่ทำการไปรษณีย์ เหลือเพียงหอคอยฮัวฟองที่อยู่ติดกับทะเลสาบ ซึ่งเคยเป็นจุดจอดรถรางไปตลาดโม เจดีย์นี้เรียกอีกชื่อหนึ่งว่า ซุงหุ่ง สร้างโดยผู้ว่าราชการกรุงฮานอย เหงียน ดัง เกียย ด้วยเงินทุนในท้องถิ่นในปี พ.ศ. 2391 เจดีย์มีขนาดใหญ่ โดยมีอาคาร 36 หลัง ห้องโถงหลักสร้างขึ้นกลางสระบัว จึงเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า เจดีย์เหลียนตรี

ด้านหน้าประตูมองเห็นแม่น้ำแดง ด้านหลังมีหอคอยหลายแห่งใกล้ทะเลสาบฮว่านเกี๋ยม ในปีพ.ศ. 2426 ฝรั่งเศสได้ติดตั้งเจดีย์แห่งนี้เป็นสำนักงานใหญ่ของหน่วยงานด้านการส่งกำลังบำรุงของกองทัพสำรวจ วัดถูกทำลาย และเมื่อถนนรอบทะเลสาบถูกสร้างขึ้น ทุกสิ่งทุกอย่างก็พังทลายไปหมด ภายในวัดมีฉากของนรก (สิบศาลแห่งฮาเดส) ซึ่งปีศาจจะลงโทษคนชั่ว ดังนั้นชาวฝรั่งเศสจึงเรียกวัดเป่าอันว่าวัดแห่งความทุกข์ (Pagode des sup-plices)

แพทย์ทหารชาวฝรั่งเศส Hocquard ผู้ติดตามกองกำลังสำรวจเพื่อสงบศึก Bac Ky (พ.ศ. 2427-2429) ได้บรรยายเกี่ยวกับเจดีย์เป่าอันไว้ดังนี้:

“จากระยะไกล เจดีย์แห่งนี้ดึงดูดความสนใจของผู้คนด้วยระฆัง ประตู และหอคอยจำนวนมาก ในห้องขนาดใหญ่ ระหว่างเสาสีแดงที่ปิดทองสวยงาม มีรูปปั้นสองร้อยองค์เรียงกันเป็นแถว รูปปั้นนักบุญ เทพเจ้า และเทพธิดา (ของศาสนาพุทธ) ตรงกลางห้องโถงหลัก มีพระพุทธรูปอินเดียทรงกลมสูง 1.5 เมตร ประทับนั่งขัดสมาธิ ลงรักปิดทองตั้งแต่ศีรษะจรดเท้า พระพุทธเจ้ามองลงมาที่พระหัตถ์ขวาที่ประทับบนพระบาท สาวกสองคนยืนเคียงข้าง หนึ่งคนแก่และหนึ่งคนหนุ่ม ยืนอยู่ข้างๆ ทั้งสองข้าง รอบๆ กลุ่มรูปปั้นตรงกลางนี้ มีรูปปั้นมากมายวางอยู่บนแท่นต่างๆ ทั้งสองข้างของทางเดิน เสมือนเป็นผู้ฟังพระสูตรอย่างตั้งใจ ในบรรดาเทพเจ้าและพระพุทธเจ้าเหล่านี้ มีข้าราชการที่สวมจีวรถือเตาธูปหรือที่โกยผง นักพรตทำสมาธิ แม้จะยังไม่บรรลุธรรม แต่พวกเขามีความสามารถในการปราบสัตว์ป่าได้ เช่น เสือและควายคุกเข่า อยู่ที่เท้าของพวกเขา พระพุทธรูปองค์หลักเป็นแบบฉบับของอินเดียทั้งในเรื่องของเสื้อผ้าและทรงผม พระพุทธรูปภาคเหนือมีลักษณะเหมือนกับพระพุทธรูปที่ฉันเห็นในศรีลังกาและสิงคโปร์ทุกประการ พระพุทธรูปองค์รองมีลักษณะที่แตกต่างกัน เป็นแบบจีน... วัดนี้อยู่ในสภาพพังทลาย...” (Hocquard - แคมเปญใน Tonkin - ปารีส, 1892)

หลังจากยึดครองฮานอยและบั๊กกีแล้ว หน่วยงานปกครองของฝรั่งเศสได้ประจำการอยู่ที่ป้อมทุยเป็นการชั่วคราว เพื่อรอการก่อสร้างใหม่

ในหนังสือฮานอย ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 นักวิชาการฮานอยผู้เป็นปรมาจารย์ ได้กล่าวถึงการก่อตัวของพื้นที่ใต้ฝั่งตะวันออกของทะเลสาบฮว่านเกี๋ยม (ด้านข้างของที่ทำการไปรษณีย์) ตามแผนพื้นที่นี้จะแบ่งออกเป็น 2 ช่วงตึก อาคารด้านบนนี้เป็นที่ตั้งของสำนักงานผู้ว่าการ (ปัจจุบันคือคณะกรรมการประชาชนฮานอย) คลัง และสโมสรสหภาพ

ชั้นล่างสร้างที่ทำการไปรษณีย์ (ที่ดินเจดีย์บ๋าวอัน) และพระราชวังของผู้ว่าราชการ ไปจนถึงถนนตรังเตียน ระหว่างสองจัตุรัสคือสวนดอกไม้ Pon Be (พอลเบิร์ต) จากนั้นคือสวนดอกไม้ Chi Linh โดยพอลเบิร์ตเป็นชื่อนายพลประจำจังหวัดตังเกี๋ยและเวียดนามตอนกลาง เขาเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงในด้านสรีรวิทยาและนักการเมืองที่ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ เขาเดินทางมาเวียดนามด้วยความตั้งใจดี แต่ตามแนวคิดอาณานิคมในสมัยนั้น ลัทธิล่าอาณานิคมถือเป็นการสร้างอารยธรรมให้กับผู้คนที่ล้าหลัง

หลังจากมาอยู่เวียดนามได้ไม่กี่ปี เขาก็เสียชีวิตที่กรุงฮานอย (เมื่อปี พ.ศ. 2429) รูปปั้นของพอล เบิร์ตที่ถูกส่งมาจากฝรั่งเศสเพื่อทดแทนรูปปั้นเทพีเสรีภาพ ในขณะที่กำลังรอหินจูราจากบ้านเกิดของพอล เบิร์ตมาใช้เป็นฐาน รูปปั้นทั้งสององค์ก็ถูกวางเคียงข้างกันบนพื้นหญ้า คนฮานอยแต่งเพลงพื้นบ้านเพื่อล้อเลียนเพลง "คุณพอล เบิร์ต แต่งงานกับคุณนายดัม โซ..."

รูปปั้นของพอล เบิร์ต ยืนกางแขนออกเพื่อปกคลุมชายชาวอันนาเมสตัวเล็กที่นั่งอยู่ตรงเท้าของเขา ทำให้ชาวเวียดนามทุกคนในสมัยนั้นรู้สึกอับอาย อนุสาวรีย์ดัมโซเอ ได้ถูกย้ายไปยังสี่แยกเกวียนนาม นี่คือแบบจำลองของเทพีเสรีภาพขนาดยักษ์ในอเมริกา ซึ่งเป็นผลงานของบาร์โทลดิ ศิลปินชาวฝรั่งเศส โดยแบบจำลองเทพีเสรีภาพนี้เป็นของขวัญที่ฝรั่งเศสมอบให้กับอเมริกา แต่เมื่อมีการนำเข้ามาในเวียดนาม กลับมีเรื่องแปลกประหลาดเกิดขึ้นเมื่อพวกเขาตัดศีรษะผู้รักชาติหลายคนของขบวนการกานเวืองที่เชิงรูปปั้น สุดสวนดอกไม้คือบ้านทรัมเป็ต ซึ่งคณะทรัมเป็ตของทหารจะมาแสดงให้ชาวตะวันตกได้ชมในช่วงบ่ายวันอาทิตย์...

แหล่งที่มา