คนฮานอยรู้ไหม?

ทุกครั้งที่ฉันต้องไปที่ทำการ ไปรษณีย์ ฮานอยเก่าที่สร้างขึ้นในช่วงยุคอาณานิคมของฝรั่งเศส (เดิมเรียกว่า "บ้านลวด") และมองไปที่หอคอย Hoa Phong ที่อยู่ติดกับทะเลสาบ Hoan Kiem ฝั่งตรงข้ามถนน Dinh Tien Hoang ฉันจะนึกถึงเรื่องราวโศกนาฏกรรมและตลกขบขันที่เกิดขึ้นรอบๆ ดินแดนแห่งนี้ในช่วงยุคอาณานิคมของฝรั่งเศส

ฝรั่งเศสยึดครอง ฮานอย เป็นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2416 พวกเขาบังคับให้เรามอบพื้นที่สัมปทานให้แก่พวกเขา พื้นที่นี้อยู่ติดกับแม่น้ำแดง เรียกว่า ดอนถวี ซึ่งเดิมเป็นค่ายทหารเรือของเรา ปัจจุบันมีเส้นแบ่งเขตอยู่ที่ถนนเลแถ่งถงและถนนฝัมงูเหลา (พื้นที่ของโรงพยาบาลมิตรภาพสองแห่งและโรงพยาบาล 108) นี่เป็นจุดเริ่มต้นให้ฝรั่งเศสบุกเข้ามาและสร้างเขตตะวันตกทางปลายด้านตะวันออกและปลายด้านใต้ของทะเลสาบฮว่านเกี๋ยม

ฝรั่งเศสยึดครองฮานอยเป็นครั้งที่สองในปี พ.ศ. 2425 โดยตั้งหน่วยบัญชาการพลเรือนชั่วคราวบนถนนฮังกาย (ข้างต้นไทรกลางถนน) และโอ กวน ชวง (กองบัญชาการ ทหาร ตั้งอยู่ใกล้กับที่ทำการไปรษณีย์) หลังจากราชสำนักเว้ยอมแพ้และลงนามในสนธิสัญญาปี พ.ศ. 2426 โดยยอมรับอารักขาของฝรั่งเศส บอนนาล ผู้อยู่อาศัยคนแรกของฮานอยจึงคิดที่จะกวาดล้างพื้นที่รอบทะเลสาบฮว่านเกี๋ยม ซึ่งเต็มไปด้วยบ่อน้ำเน่า บ้านมุงจาก และท่อระบายน้ำ และสร้างถนนใหญ่รอบทะเลสาบ... จนกระทั่งปี พ.ศ. 2436 ถนนสายนี้จึงเปิดใช้งานในคืนส่งท้ายปีเก่าพร้อมกับกิจกรรมสนุกสนานมากมาย แต่ประชาชนไม่ได้เข้าร่วม เนื่องจากมัวแต่ยุ่งอยู่กับการบูชาบรรพบุรุษที่บ้าน

การวางผังเมืองได้ทำลายวัดและเจดีย์อันทรงคุณค่าไปหลายแห่ง โดยเฉพาะเจดีย์บ๋าวอันที่ตั้งอยู่บนที่ดินของที่ทำการไปรษณีย์ เหลือเพียงหอคอยฮว่าฟองที่อยู่ติดกับทะเลสาบ ซึ่งเคยเป็นจุดจอดรถรางไปยังตลาดโม เจดีย์นี้มีชื่อเรียกอีกอย่างว่าซุงหุ่ง สร้างโดยเหงียนดังเจียย ผู้ว่าราชการกรุงฮานอย ด้วยเงินทุนท้องถิ่นในปี ค.ศ. 1848 เจดีย์มีขนาดใหญ่ มีอาคาร 36 หลัง วิหารหลักตั้งอยู่กลางสระบัว จึงเรียกอีกชื่อหนึ่งว่าเจดีย์เลียนตรี

ด้านหน้าประตูมองเห็นแม่น้ำแดง และด้านหลังมีหอคอยหลายหลังใกล้ทะเลสาบฮว่านเกี๋ยม ในปี ค.ศ. 1883 ฝรั่งเศสได้ตั้งเจดีย์แห่งนี้เป็นกองบัญชาการหน่วยส่งกำลังบำรุงของกองทัพบก เจดีย์ถูกทำลาย และเมื่อสร้างถนนรอบทะเลสาบขึ้น ถนนก็พังทลายลงอย่างสิ้นเชิง ภายในเจดีย์มีฉากของยมโลก (ลานสิบแห่งฮาเดส) ที่ซึ่งเหล่าปีศาจและวิญญาณชั่วร้ายลงโทษคนชั่ว ชาวฝรั่งเศสจึงเรียกเจดีย์เบาอันว่า เจดีย์แห่งความทุกข์ทรมาน (Pagode des sup-plices)

แพทย์ทหารชาวฝรั่งเศส ฮ็อคการ์ด ผู้ติดตามกองกำลังสำรวจเพื่อสงบศึกที่เมืองบั๊กกี (พ.ศ. 2427-2429) ได้บรรยายเกี่ยวกับเจดีย์เบาอันไว้ดังนี้:

“แต่ไกล เจดีย์นี้ดึงดูดความสนใจของผู้คนด้วยระฆัง ประตู และหอคอยมากมาย ในห้องขนาดใหญ่ ระหว่างเสาสีแดงที่ปิดทองงดงาม มีรูปปั้นสองร้อยองค์เรียงรายกัน เป็นรูปปั้นนักบุญ เทพเจ้า และเทพธิดา (ของพระพุทธศาสนา) ตรงกลางวิหารหลัก ในท่าอันศักดิ์สิทธิ์ มีพระพุทธรูปอินเดียทรงกลมสูง 1.5 เมตร ประทับนั่งขัดสมาธิ ลงรักปิดทองตั้งแต่ศีรษะจรดปลายเท้า พระพุทธเจ้าทอดพระเนตรพระหัตถ์ขวาบนพระเข่า สาวกใกล้ชิดสองท่าน หนึ่งชราและอีกหนึ่งเยาว์วัย ยืนอยู่เคียงข้างกัน รอบๆ กลุ่มรูปปั้นกลางนี้ มีรูปปั้นมากมายตั้งอยู่บนแท่นต่างๆ ทั้งสองข้างของทางเดิน ราวกับเป็นผู้ฟังพระสูตรอย่างตั้งใจ ในบรรดาเทพเจ้าและพระพุทธเจ้าเหล่านี้ มีข้าราชการสวมจีวรถือกระถางธูปหรือที่โกยผง นักพรตกำลังทำสมาธิ แม้จะยังไม่บรรลุธรรม แต่พวกเขาก็มีความสามารถปราบสัตว์ป่าได้ เช่น เสือและควายคุกเข่า ตรงเท้าของพวกเขา รูปปั้นหลักเป็นแบบฉบับของอินเดียทั้งในด้านเสื้อผ้าและทรงผม พระพุทธรูปทางเหนือมีลักษณะเหมือนกับพระพุทธรูปที่ฉันเห็นในศรีลังกาและสิงคโปร์ทุกประการ ส่วนรูปปั้นรองนั้นต่างออกไป เป็นสไตล์จีน... วัดนี้ถูกทำลาย...” (Hocquard - การรบในตังเกี๋ย - ปารีส, 1892)

หลังจากยึดครองฮานอยและบั๊กกีแล้ว หน่วยงานปกครองของฝรั่งเศสได้ประจำการอยู่ที่ป้อมทุยเป็นการชั่วคราวเพื่อรอการก่อสร้างใหม่

ในหนังสือฮานอย ช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 นักวิชาการฮานอยผู้รอบรู้ ได้กล่าวถึงการก่อตัวของพื้นที่ใต้ฝั่งตะวันออกของทะเลสาบฮว่านเกี๋ยม (ด้านข้างของที่ทำการไปรษณีย์) ตามแผนผัง พื้นที่นี้ถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน ส่วนแรกใช้สร้างที่ทำการผู้ว่าราชการ (ปัจจุบันคือคณะกรรมการประชาชนฮานอย) คลัง และสโมสรสหภาพ

ชั้นล่างสร้างบนที่ทำการไปรษณีย์ (ที่ดินเจดีย์บ๋าวอัน) และพระราชวังผู้ว่าราชการ ไปจนถึงถนนจ่างเตียน ระหว่างสองบล็อกคือสวนดอกไม้ปงเบ (พอล เบิร์ต) ซึ่งต่อมาคือสวนดอกไม้ชีลิงห์ พอล เบิร์ต เป็นชื่อของนายพลประจำจังหวัดตังเกี๋ยและเวียดนามตอนกลาง เขาเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงด้านสรีรวิทยา นักการเมืองผู้เคยดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ เขาเดินทางมาเวียดนามด้วยจิตใจที่ดี แต่ตามแนวคิดอาณานิคมในสมัยนั้น ลัทธิอาณานิคมถือเป็นการสร้างอารยธรรมให้กับชนชาติที่ล้าหลัง

หลังจากพำนักอยู่ในเวียดนามไม่กี่ปี เขาก็เสียชีวิตที่กรุงฮานอย (ในปี พ.ศ. 2429) รูปปั้นของพอล เบิร์ต ถูกส่งมาจากฝรั่งเศสเพื่อแทนที่อนุสาวรีย์เทพีเสรีภาพ ขณะรอหินจากแคว้นจูรา ซึ่งเป็นบ้านเกิดของพอล เบิร์ต เพื่อใช้ตั้งเป็นฐาน รูปปั้นทั้งสองถูกนำมาวางบนพื้นหญ้าเคียงข้างกัน ชาวฮานอยแต่งเพลงพื้นบ้านล้อเลียนเขาว่า "คุณพอล เบิร์ตแต่งงานกับคุณนายดัม โซ..."

รูปปั้นของพอล เบิร์ต ยืนกางแขนออกคลุมชายชาวอันนาเมตัวเล็ก ๆ ที่นั่งอยู่แทบเท้า ทำให้ชาวเวียดนามในสมัยนั้นรู้สึกอับอาย รูปปั้นดัมโซเอถูกย้ายไปยังสี่แยกเกวนาม รูปปั้นนี้เป็นแบบจำลองของเทพีเสรีภาพขนาดยักษ์ในสหรัฐอเมริกา ผลงานของบาร์โทลดี ศิลปินชาวฝรั่งเศส แบบจำลองเทพีเสรีภาพเป็นของขวัญจากฝรั่งเศสที่มอบให้สหรัฐอเมริกา แต่เมื่อนำมาเวียดนาม กลับมีเรื่องเล่าที่น่าขันว่าพวกเขาตัดหัวผู้รักชาติหลายคนของขบวนการเกิ่นเวืองที่เชิงรูปปั้น สุดปลายสวนดอกไม้คือทรัมเป็ตเฮาส์ ซึ่งทีมทรัมเป็ตของทหารบรรเลงดนตรีให้ชาวฝรั่งเศสฟังในบ่ายวันอาทิตย์...

แหล่งที่มา