ด้วยความกังวลเกี่ยวกับปัญหานี้ กลุ่มนักศึกษาคณะการสื่อสารและวัฒนธรรมต่างประเทศ วิทยาลัย การทูต จึงได้จัดกิจกรรม “Cheo Keo – Bringing Gen Z closer to Cheo” ขึ้น
งาน “Cheo Tuo – ดึง Gen Z เข้าใกล้ Cheo มากขึ้น” (ภาพ: NVCC) |
ข่าวที่เกี่ยวข้อง |
|
ด้วยชื่อที่สร้างสรรค์และน่าดึงดูดใจ งานนี้ไม่เพียงแต่แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณในการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมเท่านั้น แต่ยังเปิดแนวทางใหม่ในการใกล้ชิดกับคนหนุ่มสาวมากขึ้นอีกด้วย
เพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับการเดินทางของการเชื่อมโยงศิลปะของ Cheo กับคนรุ่น Gen Z เราได้หารือกับตัวแทนของคณะกรรมการจัดงานนี้ ได้แก่ คุณ Nguyen Cam Thi หัวหน้าคณะกรรมการจัดงาน คุณ Le Duy Cuong และคุณ Ha Lam Tung รองคณะกรรมการจัดงาน
ในความคิดของคุณ ตำแหน่งและความสำคัญของศิลปะเชโอในชีวิตทางวัฒนธรรมปัจจุบันเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรบ้าง?
เหงียน กัม ถิ: เมื่อผมเริ่มเรียนรู้เกี่ยวกับศิลปะของเชโอ ผมก็ตระหนักว่านี่คือวัฒนธรรมพื้นบ้านที่ดำรงอยู่และพัฒนามาหลายร้อยปี ผสานกับกลิ่นอายชีวิตชนบทของชาวนาเวียดนาม ด้วยเรื่องราวชีวิตประจำวันที่คุ้นเคย เชโอจึงเป็นอาหารทางจิตวิญญาณที่ขาดไม่ได้สำหรับคนรุ่นปู่ย่าตายายของเรา เป็นรูปแบบความบันเทิงที่เชื่อมโยงกับความทรงจำและชีวิตทางจิตวิญญาณของพวกเขาในยุคนั้น
อย่างไรก็ตาม ในบริบทปัจจุบัน เมื่อวัฒนธรรมความบันเทิงรูปแบบใหม่กำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว คนหนุ่มสาวมักจะ "อิ่มเกินไป" และ "สับสน" กับตัวเลือกที่มีมากเกินไป คอนเทนต์ใหม่ๆ มักถูกสร้างขึ้นอย่างต่อเนื่อง โดยมุ่งเป้าไปที่ข้อมูลที่กินเวลาเร็วและความบันเทิงที่ทันท่วงที
ในเวลานั้น เชโอ – ด้วยจังหวะที่เชื่องช้า เปรียบเปรย และต้องการการรับรู้อย่างลึกซึ้ง อาจกลายเป็นเสมือนท่าเรือหรือสมอทางวัฒนธรรมที่ช่วยให้พวกเขากลับมามีสมดุลอีกครั้ง นั่นคือเวลาที่เชโอไม่เพียงแต่เป็นศิลปะเท่านั้น แต่ยังเป็นสะพานเชื่อมให้คนรุ่นใหม่หวนคืนสู่รากเหง้าและอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมประจำชาติของตน
เหงียน กาม ถิ หัวหน้าคณะกรรมการจัดงาน "เชา" (ภาพ: NVCC) |
เหตุใด Cheo ซึ่งเป็นรูปแบบศิลปะที่คุ้นเคยแต่ก่อน จึงค่อยๆ กลายเป็นสิ่งที่ไม่คุ้นเคยสำหรับคนหนุ่มสาว?
เล ดุย เกือง: ในความเห็นของผม สาเหตุของสถานการณ์นี้ไม่ได้อยู่ที่การที่เชโอสูญเสียคุณค่าหรือแก่นแท้ แต่อยู่ที่ช่องว่างระหว่างวิถีชีวิตแบบดั้งเดิมกับวิถีชีวิตสมัยใหม่ที่เพิ่มมากขึ้น เยาวชนในปัจจุบันกำลังติดอยู่ในวัฏจักรชีวิตดิจิทัล ซึ่งเป็นวัฏจักรที่รวดเร็วและเข้มข้น
ไม่เพียงเท่านั้น การแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมที่กว้างขวางยังสร้างเงื่อนไขให้ความบันเทิงจากต่างประเทศหลายรูปแบบ โดยเฉพาะ ดนตรี ยุโรปและอเมริกา ได้รับความนิยมอย่างแพร่หลาย ในขณะเดียวกัน ศิลปะของ Cheo ก็มีจังหวะที่ช้า ลึกซึ้ง และค่อนข้างเป็นนามธรรม
ดังนั้นเพื่อให้รู้สึกและเข้าใจ Cheo อย่างเต็มที่ ผู้ชมต้องใช้เวลาเพื่อสงบสติอารมณ์ ไตร่ตรอง และเปิดใจรับความหมายที่ถ่ายทอดผ่านเนื้อเพลงและท่าทางแต่ละอย่าง
นอกจากนี้ เราตระหนักดีว่า Cheo ไม่ได้ถูกสื่อสารในรูปแบบที่ใกล้ชิดและใหม่พอที่จะเข้าถึงรสนิยมของคนรุ่น Gen Z อย่างแท้จริง ในบริบทของการพัฒนาเทคโนโลยีที่เพิ่มมากขึ้น Cheo จำเป็นต้องได้รับการปรับปรุงใหม่ด้วยรูปแบบที่สร้างสรรค์ที่สะท้อนถึงลมหายใจแห่งยุคสมัย
หากเข้าถึงผ่านแพลตฟอร์มที่หลากหลายและการแสดงออกที่ทันสมัย Cheo ก็สามารถกลายเป็นกระแสได้อย่างสมบูรณ์ ไม่เพียงเพราะคุณค่าทางศิลปะแบบดั้งเดิมเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะความสามารถในการเชื่อมโยงคนรุ่นใหม่กับความลึกซึ้งของวัฒนธรรมประจำชาติอีกด้วย
ด้วย "Cheo Keo" ศิลปะของ Cheo จะถูกนำมาปรับปรุงใหม่เพื่อให้กลับมามีชีวิตชีวาและใกล้ชิดและสดใหม่กับผู้ชมรุ่นใหม่ได้อย่างไร?
ฮาลัมตุง: นวัตกรรมไม่เพียงแต่เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เท่านั้น แต่ยังเป็นโอกาสอีกด้วย นวัตกรรมของ Cheo ไม่ได้อยู่ที่ธรรมชาติของศิลปะแบบดั้งเดิมนี้ แต่อยู่ที่วิธีที่ Cheo ได้ใกล้ชิดกับชีวิตสมัยใหม่มากขึ้น มันคือความพยายามที่ไม่เพียงแต่จะรักษา Cheo ไว้เท่านั้น แต่ยังอยู่ในความคิดของคนรุ่นใหม่ในปัจจุบันอีกด้วย
ในด้านรูปแบบ โครงการนี้จะสร้างพื้นที่สัมผัสประสบการณ์อันใกล้ชิด สร้างเงื่อนไขให้คนรุ่นใหม่เข้าถึงและสัมผัสทุกรายละเอียดอันละเอียดอ่อนของศิลปะเชโอได้อย่างง่ายดาย ด้วยแนวคิดนี้ เราหวังว่าจะนำเสนอมุมมองใหม่ นั่นคือ ประเพณีไม่ใช่สิ่งแปลกประหลาด แต่สามารถกลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตทางวัฒนธรรมของคนรุ่นใหม่ได้อย่างเป็นธรรมชาติ
ในด้านเนื้อหาโครงการได้บูรณาการเนื้อหาทางวัฒนธรรมที่ใกล้ชิดกับเยาวชน เช่น ภาษาในชีวิตประจำวัน การเล่านิทานสมัยใหม่ เป็นต้น
ขณะเดียวกัน แพลตฟอร์มสื่อดิจิทัลจะถูกใช้ประโยชน์อย่างเต็มที่เพื่อเผยแพร่ศิลปะของ Cheo ด้วยวิธีการที่สร้างสรรค์ยิ่งขึ้น ทั้งหมดนี้มุ่งเป้าไปที่เป้าหมายเดียว นั่นคือ การแสดงให้คนรุ่นใหม่เห็นว่า Cheo ไม่ได้ล้าสมัย เพียงแค่สัมผัสที่ใช่ Cheo ก็สามารถเปล่งประกายได้อย่างสมบูรณ์แบบในชีวิตยุคปัจจุบัน
คุณฮาลัมตุง รองหัวหน้าคณะกรรมการจัดงาน "เชา" (ภาพ: NVCC) |
มีอุปสรรคหรือความท้าทายใดๆ ในการพยายามนำศิลปะของ Cheo เข้าใกล้คนรุ่นใหม่มากขึ้นหรือไม่?
ฮา ลัม ตุง: ระหว่างกระบวนการดำเนินงาน เราเผชิญกับความท้าทายมากมาย หนึ่งในนั้นคือช่องว่างของความตระหนักรู้ สำหรับคนหนุ่มสาวหลายคน เชโอยังคงถูกมองว่าล้าสมัย เข้าใจยาก และเป็นศิลปะที่สงวนไว้สำหรับผู้สูงอายุ
เพื่อเปลี่ยนแปลงอคตินี้ เราได้พัฒนาแผนโดยละเอียดโดยผสมผสานการสร้างเนื้อหาและการจัดระเบียบประสบการณ์ Cheo ใหม่และคุ้นเคย จึงสร้างโอกาสให้ Cheo ได้สัมผัสความรู้สึกและความคิดของคนรุ่นใหม่
นอกจากช่องว่างทางปัญญาแล้ว ความแตกต่างในบริบทการใช้ชีวิตก็เป็นอุปสรรคสำคัญเช่นกัน เชโอเกิดในพื้นที่ชนบทอันเงียบสงบ เชื่อมโยงกับวิถีชีวิตที่เรียบง่ายและเทศกาลประเพณี
ขณะเดียวกัน คนรุ่นใหม่ในปัจจุบันก็เติบโตมาในยุคเทคโนโลยี 4.0 ที่ผสานระหว่างปัญญาประดิษฐ์และไลฟ์สไตล์ดิจิทัล การเชื่อมต่อสองโลก นี้เข้าด้วยกันไม่เคยง่ายเลย
ดังนั้น ตลอดกระบวนการนี้ เราจึงมักประสบปัญหากับคำถามที่ว่า “จะสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ โดยไม่สูญเสียเอกลักษณ์ของ Cheo ได้อย่างไร” เพราะ Cheo คือคุณค่าทางศิลปะอันเป็นเอกลักษณ์ที่ภาษาพื้นบ้าน ดนตรี และการแสดงออกทางอารมณ์ผสมผสานกันอย่างเรียบง่ายแต่ลึกซึ้ง
ความท้าทายเหล่านี้ไม่ได้ทำให้เราท้อแท้ แต่กลับเป็นแรงผลักดันให้เราก้าวไปข้างหน้า เพราะหากมีคนหนุ่มสาวสักคนเข้ามา รับฟัง ยิ้มแย้ม และอยู่เคียงข้าง Cheo ศิลปะนี้ก็จะยังคงอยู่ต่อไป ด้วยความรัก ความคิดสร้างสรรค์ และความรับผิดชอบของคนรุ่นปัจจุบัน
แล้วศิลปะของ Cheo จะสามารถรักษาคุณลักษณะดั้งเดิมของตนไว้ได้อย่างไรในบริบทของยุคดิจิทัลปัจจุบัน?
เล ดุย กวง: สำหรับเรา การอนุรักษ์ Cheo ในยุคดิจิทัลไม่เพียงแต่เป็นการอนุรักษ์รูปแบบศิลปะดั้งเดิมเท่านั้น แต่ยังเป็นการค้นหาวิธีให้ Cheo เข้าถึงหัวใจของคนรุ่นใหม่ได้อย่างแท้จริงอีกด้วย
เพื่อรักษาคุณลักษณะดั้งเดิมของ Cheo ไว้ในยุคดิจิทัล ฉันคิดว่าการมีวิธีการสื่อสารที่เหมาะสมกับคนรุ่นใหม่จึงเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อที่พวกเขาจะได้เห็นว่า Cheo ก็ดีและคุ้มค่าที่จะสัมผัสเช่นกัน
เราจึงลองหลายวิธี ตั้งแต่การนำ Chèo ไปลงในโซเชียลเน็ตเวิร์ก การสร้างวิดีโอสั้นๆ ตามเทรนด์ ไปจนถึงการผสมผสานกับภาพที่สร้างสรรค์ ศิลปะภาพที่สะดุดตา ซึ่งเป็นสิ่งที่คนรุ่นใหม่คุ้นเคย
นอกจากนี้ยังมีกิจกรรมโดยตรง เช่น นิทรรศการหรือประสบการณ์ต่างๆ ที่เด็กๆ สามารถฟัง เห็น และสัมผัสเชโอได้จริง
ท่ามกลางนวัตกรรมเหล่านี้ เรายังคงยึดมั่นในหลักการข้อหนึ่ง นั่นคือ สิ่งที่เป็นแก่นแท้ เช่น ภาษา ทำนอง และเครื่องแต่งกาย ไม่จำเป็นต้องถูกทำให้ทันสมัย เพราะองค์ประกอบเหล่านี้กำลังกลับมาเป็นกระแสนิยมทางวัฒนธรรม เช่น กระแสการแต่งกายแบบเวียดนามในหมู่วัยรุ่น
ท้ายที่สุดแล้ว ประเพณีไม่ควรจำกัดอยู่แค่อดีต แต่ควรได้รับการสืบทอดอย่างมีชีวิตชีวาและสร้างสรรค์ นั่นคือวิธีที่เราแสดงความเคารพต่อมรดกของบรรพบุรุษ ด้วยการรื้อฟื้น เปลี่ยนแปลง และทำให้ประเพณีมีชีวิตชีวาตามยุคสมัย เพื่อให้ประเพณียังคงเติบโตต่อไปในใจของเยาวชนยุคปัจจุบัน
เล ดุย เกือง รองหัวหน้าคณะกรรมการจัดงาน "เฌอ" (ภาพ: NVCC) |
ในอนาคตคุณหวังว่าจิตวิญญาณ "Cheo Keo" จะได้รับการเผยแพร่ไปอย่างไร?
เหงียน กัม ถิ : ชื่อ “Cheo Keo” ไม่เพียงแต่เป็นความปรารถนาที่จะเชื่อมโยงคนรุ่น Gen Z เข้ากับศิลปะของ Cheo เท่านั้น แต่ยังเป็นความปรารถนาที่จะเชื่อมโยงคนสองรุ่นเข้าด้วยกัน คือเยาวชนในปัจจุบันและคนรุ่นก่อน เราหวังว่าคนรุ่นใหม่จะไม่มอง Cheo เป็นเพียงสิ่งเก่าๆ ที่ล้าสมัยอีกต่อไป แต่จะสามารถมอง Cheo ด้วยมุมมองใหม่ที่เต็มไปด้วยอารมณ์และความซาบซึ้ง
แม้จะเป็นเพียงการฟังเพียงครั้งเดียว การมีส่วนร่วมเพียงครั้งเดียว เราก็หวังว่าเพลง "Cheo Keo" จะสร้างร่องรอยเล็กๆ ในการเดินทางทางวัฒนธรรมของคุณ และเมื่อเสียงเพลง Cheo ดังขึ้น คุณจะตระหนักได้ว่าเพลงนี้เป็นส่วนหนึ่งของมรดกทางวัฒนธรรมของชาติเรา
นอกจากนี้ เรายังหวังว่ารูปแบบ “Cheo Keo” จะสามารถแพร่กระจายไปสู่รูปแบบศิลปะดั้งเดิมอื่นๆ เช่น เติงกง ไฉ่ลวง เพลงพื้นบ้าน เป็นต้น ซึ่งเป็นรูปแบบมรดกทางวัฒนธรรมดั้งเดิมที่กำลังถูกลืมเลือนไปในที่สุด
เพราะหากดำเนินการอย่างถูกต้อง ประเพณีจะไม่ห่างไกลอีกต่อไป แต่จะกลายเป็นแหล่งแรงบันดาลใจให้คนรุ่นใหม่รู้สึก เชื่อมโยง และรักษาคุณค่าเหล่านี้ไว้อย่างจริงจัง
ดังนั้นไม่ว่าโครงการ “Cheo Keo” จะจัดขึ้นเป็นปีที่ 2 หรือไม่ เราเชื่อว่าโครงการนี้จะมีส่วนช่วยอนุรักษ์ศิลปะวัฒนธรรมดั้งเดิมของประเทศเราได้บ้างไม่มากก็น้อย
ที่มา: https://baoquocte.vn/nguoi-tre-no-luc-keo-nghe-thuat-cheo-tien-gan-nhip-song-hien-dai-315928.html
การแสดงความคิดเห็น (0)