ผู้ปลูกดอกไม้ให้แผ่นดิน : เหงียน ดิงห์ เชียว – ปากกาที่บรรจุธรรมะและขจัดความชั่วร้าย

ชื่อบทความ “ปากกาที่บรรจุศาสนาและขจัดความชั่วร้าย” ของเหงียน ดิญ เชียว อิงจากบทกวีที่มีชื่อเสียงสองบทของเขาเองที่ชาวใต้ชื่นชมเป็นอย่างยิ่ง: “บรรจุศาสนาไว้มากเพียงใด เรือก็ไม่จม / แทงคนชั่วมากมายเพียงใด ปากกาก็ไม่กลายเป็นสิ่งชั่วร้าย”

ชื่อของบุคคลที่มีชื่อเสียง เหงียน ดินห์ เชียว ถูกนำมาใช้เป็นชื่อถนนที่สวยงามมากแห่งหนึ่งในนครโฮจิมินห์ ภาพโดย : TAN THANH

ครูเป็นที่เคารพ

นั่นคือจิตวิญญาณ ความตั้งใจ และแม้แต่เหตุผลในการดำรงอยู่ของ “โดะจิ่ว” - ปริญญาตรี (นักศึกษา) เหงียน ดิญ จิ่ว - ชื่อที่น่ารักที่คนทางใต้ส่งต่อกันมาหลายชั่วรุ่น สำหรับคนใต้ที่เป็นตัวแทนที่ดีคนหนึ่ง ซึ่งมีบทบาท 3 ประการในหนึ่งบุคลิกภาพ คือ ครู แพทย์ และกวี

เหงียน ดิงห์ เชียว สอบผ่านปริญญาตรีในปี พ.ศ. 2386 ที่โรงเรียนสอบเจียดิงห์ เมื่ออายุได้ 21 ปี จากนั้นมี "การฝึกอบรมพิเศษ" เป็นเวลา 2 ปีในเว้เพื่อเตรียมสอบฮอยในปี พ.ศ. 2392 (เนื่องมาจากสิทธิพิเศษสำหรับนักวิชาการภาคใต้ ซึ่งยังไม่สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีแต่ยังคงได้รับอนุญาตให้สอบปริญญาเอกได้)

ด้วยการศึกษาในระดับนั้น และเป็นคนตาบอดตั้งแต่อายุ 26 ปี นายโดะเจียวยังคงเป็นปราชญ์ขงจื๊อที่เก่งกาจ โดยเปิดโรงเรียนถึง 3 ครั้งใน 3 สถานที่ ได้แก่ บิ่ญเซือง ซึ่งเป็นบ้านเกิดของมารดา เกิ่นจิ่ว ซึ่งเป็นบ้านเกิดของภริยา และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง บาตรี (เบ๊นเทร) ซึ่งเป็นที่ที่เขาไปตั้งรกรากเมื่อสิ้นชีวิต

ตั้งแต่เด็กเขาได้รับการศึกษาอย่างสุดหัวใจจากบิดาของเขา เมื่ออายุได้ 11 ขวบ บิดาของเขาได้ส่งเขาไปเรียนกับครูซึ่งเป็นขุนนางของราชสำนักเว้ แม้ว่าเขาจะไม่ได้รับการสอนโดยตรงจากครูผู้มีชื่อเสียง Vo Truong Toan ที่โรงเรียน Hoa Hung ก็ตาม แต่ครูของ Nguyen Dinh Chieu ก็เป็นลูกศิษย์ของนาย Nghe Chieu และนาย Nghe Chieu ก็เป็นลูกศิษย์ของนาย Vo Truong Toan ดังนั้น คติพจน์ด้านการศึกษาของนายโดะเชียว จึงยังคงยึดถือและสืบทอดจาก “เตาเผาฝึกฮัวหุ่ง” ไว้ คือ “พลังบำรุง – ฝึกฝนความชอบธรรม” “ความภักดี ความกล้าหาญ เคารพความชอบธรรม เหยียดหยามเงินทอง” ซึ่งเป็นคุณสมบัติประจำตัวของชาวภาคใต้

กวี Mai Huynh Hoa (1910 - 1987) หลานสาวของ Nguyen Dinh Chieu ได้บรรยายถึงวิธีการ "นั่ง" สอนของครู Do Chieu ในหนังสือพิมพ์ "Tan Van" ในปี 1935 ว่า "มีนักเรียนประมาณสองร้อยคนนั่งเป็นสองแถวซ้ายและขวาเพื่อฟังการบรรยาย ครูตาบอดและไม่สามารถอ่านหนังสือได้อีกต่อไป แต่ทุกครั้งที่ครูถามคำถามนักเรียนเกี่ยวกับส่วนใดส่วนหนึ่ง ครูก็จะอธิบายส่วนนั้นราวกับว่าเขายังมองเห็นหนังสืออยู่ เพราะเขาจำหนังสือได้ขึ้นใจ"

มีนักเรียนจากหลายพื้นที่มาเรียนที่โรงเรียนของนายโดะชิ่วเพื่อเรียนรู้เรื่องนั้น ในวันที่ครูเสียชีวิต ชาวบ้านมางานศพ โดยมีผ้าไว้อาลัยสีขาวคลุมไปทั่วสนาม ต้องขอบคุณเขาที่ทุกคนจึงได้กลายมาเป็น “คนใต้” ที่คู่ควรกับคำว่า “ภักดี – กล้าหาญ – เคารพความยุติธรรม – ดูหมิ่นเงินทอง”

ในจำนวนนี้มีลูกสองคนของ Nguyen Dinh Chieu: Nguyen Thi Ngoc Khue (หรือที่รู้จักกันในชื่อกวี Suong Nguyet Anh, 1864 - 1922) - หัวหน้าบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ฉบับแรกสำหรับผู้หญิงเวียดนาม: "Nu Gioi Chung" (ระฆังสตรี); และเหงียน ดินห์ เจียม (1869 - 1935) - ผู้ประพันธ์โอเปร่าชื่อดัง "Phan Trang Lau", "Nam Tong Tinh Trung"... นอกจากนี้ยังมีพระภิกษุอีกสองรูปคือ เล คานห์ ฮัว (1877 - 1947) และทิช คานห์ ทอง (1871 - 1953) - ทั้งสองท่านมีส่วนสนับสนุนอย่างมากต่อขบวนการ "การฟื้นฟูพุทธศาสนา" ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20

ชื่อของบุคคลที่มีชื่อเสียง เหงียน ดินห์ เชียว ถูกนำมาใช้เป็นชื่อโรงเรียนพิเศษสำหรับเด็กตาบอดในนครโฮจิมินห์ ภาพโดย : TAN THANH

แพทย์ตัวอย่าง

ในปีพ.ศ. 2391 ขณะกำลังเดินทางจากเว้ไปยังซาดิญเพื่อไว้อาลัยมารดา เหงียนดิญเจียวเกิดอาการป่วยหนักและต้องพักรักษาตัวอยู่ที่กวางนาม ผลลัพธ์ : สุขภาพของเขากลับคืนมา แต่การมองเห็นกลับสูญเสียไป สิ่งหนึ่งที่มากับมันก็คือ ในช่วงเวลานี้เอง ที่เหงียน ดิญ เชียว ได้ "คุ้นเคย" กับวิชาชีพแพทย์และ "เจาะลึก" มากขึ้นในอาชีพแพทย์ ต้องขอบคุณแพทย์ผู้รักษาและสอนวิธีการรักษาอย่างจริงใจ

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต เหงียน ดิญ เจียว เป็นคนตาบอดแต่ได้เปิดโรงเรียนเพื่อสอนหนังสือและทำงานเป็นแพทย์เพื่อรักษาผู้ป่วยเป็นเวลาเกือบ 40 ปี

ประวัติศาสตร์จะต้องเรียนรู้อีกมากว่าคนตาบอดอย่างเหงียน ดินห์ เชียว จะสามารถเป็นหมอที่ดีได้อย่างไร แต่คุณหมอที่ดีและเป็นที่เคารพนับถืออย่างสูง – เหงียน ดินห์ เชียว นั่นคือความจริงทางประวัติศาสตร์บางประการ

คนไข้ที่ได้รับการรักษาและช่วยเหลือจากแพทย์เหงียน ดินห์ เชียว มีอยู่ทั่วทุกแห่ง มีจำนวนเป็นพันคน

เหงียน ดินห์ เชียว ไม่เพียงแต่ประกอบวิชาชีพแพทย์และสาธารณสุขเท่านั้น แต่ยังเขียนหนังสือเกี่ยวกับการแพทย์และจริยธรรมทางการแพทย์ด้วย นั่นคือผลงาน “คำถามและคำตอบทางการแพทย์ของชาวประมงและคนตัดไม้” ซึ่งประกอบด้วย 3,642 บท 68 บทและบทกวี 21 บท

ในงานนี้ เหงียน ดินห์ เชียว ได้สรุปและนำเสนอสิ่งสำคัญที่สุดเกี่ยวกับวิธีการรักษาตามมุมมองของการแพทย์แผนตะวันออกอย่างครบถ้วน อธิบายชีพจร, ยา, การเคลื่อนไหวของชี่, ไทฟอยด์, สูติศาสตร์, กุมารเวชศาสตร์..., วิเคราะห์หัวใจ, ตับ, ม้าม, ปอด, ไต... ในร่างกายมนุษย์ได้อย่างชัดเจน; ชี้ให้เห็นแนวทางแก้ไขที่เจาะจงมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการส่งเสริมความรู้สึกถึงความรับผิดชอบของแพทย์: "การเห็นใครสักคนเจ็บปวดก็เหมือนกับการเห็นตัวเองเจ็บปวด/ วิธีใดที่สามารถช่วยชีวิตพวกเขาได้และรักษาพวกเขาได้อย่างรวดเร็ว" วิจารณ์หมอไร้จรรยาบรรณทางการแพทย์ “โลภมาก / พอป่วยหนักก็เรียกเงินทองมากมาย” ส่งเสริมการรักษาพยาบาลผู้ยากไร้: “ขอทานก็เกิดมายากจน/ถ้าโรครักษาได้ก็ให้ยาฟรี”!

ประชาชนชาวเวียดนามตอนใต้ถือว่าแพทย์เหงียน ดินห์ เจียว เป็นแพทย์ที่มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ รองจากนายตือ ติญ และนายไห่ ทู้ ลาน ออง เท่านั้น

กวีผู้รักชาติดีเด่น

หากการสอนและการรักษาโรคเป็นอาชีพอันสูงส่งและอาชีพการงานสองอย่างของเหงียน ดินห์ เชียว ผู้ตาบอด การแต่งบทกวีและวรรณกรรมเพื่อปลุกเร้าจิตวิญญาณแห่งตัวอย่างความรักชาติ ต่อสู้กับผู้รุกราน และในเวลาเดียวกัน "ดำเนินทาง กำจัดความชั่วร้าย" ทำให้ตระกูลเหงียนขึ้นสู่ตำแหน่งผู้มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ของประเทศและผู้มีชื่อเสียงทางวัฒนธรรมของโลก

เมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน 2564 ณ กรุงปารีส (ประเทศฝรั่งเศส) สมัชชาใหญ่ครั้งที่ 41 ขององค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (UNESCO) ได้มีมติให้เกียรติเหงียน ดินห์ เจียว และแนะนำให้มนุษยชาติทุกคนร่วมเฉลิมฉลองวันครบรอบ 200 ปีวันเกิดของเขา (พ.ศ. 2365 - 2565)

อาชีพกวีและวรรณกรรมของเหงียน ดิญ เชียวเป็นอนุสรณ์สถานอันยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง ยิ่งใหญ่กว่านั้นอีก เพราะนี่คืออาชีพของกวีตาบอดที่ใช้ชีวิตอยู่ท่ามกลางความวุ่นวายอย่างยิ่งในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ของประเทศ ซึ่งประกอบด้วยสองขั้นตอน:

ทศวรรษปี 1950 กับผลงาน "Luc Van Tien" "Duong Tu - Ha Mau"... ถือเป็นช่วงเวลาแห่งการยืนยันอุดมการณ์ของกวีเกี่ยวกับมนุษยธรรมและความรักชาติ

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2402 (เมื่อฝรั่งเศสรุกรานโคชินจีน) จนถึงปี พ.ศ. 2431 (เมื่อเหงียนดิญจ์เจียวถึงแก่กรรม) มีบทกวีและคำปราศรัยอันโด่งดัง 37 บท (เช่น "วิ่งหนีศัตรู" "อำลาชายชรา" "อาลัยผู้พลีชีพแห่งกานจิ่วก" บทกวี (12 บท) คำสรรเสริญและไว้อาลัยนายพลจวงดิญห์ บทกวี (10 บท) คำสรรเสริญผู้ว่าราชการทหารฟานตง บทกวีอาลัยผู้พลีชีพแห่งหกจังหวัด...) นับเป็นช่วงเวลาแห่งการพัฒนาอย่างยอดเยี่ยมในอาชีพวรรณกรรมของเหงียนดิญจ์เจียว

ในช่วงวรรณกรรมทั้งสองนี้ มีลักษณะเด่นสามประการ:

การใช้สคริปต์ Nom ร่วมกับภาษาศิลปะที่เรียบง่ายและเต็มไปด้วยลักษณะเฉพาะของชาวใต้ทำให้ผลงานนี้ดึงดูดผู้อ่านอย่างมาก

ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ - ในการสร้างภาพลักษณ์ของชาวนาในวรรณกรรมพื้นบ้าน และวีรบุรุษภาคใต้ในด้านความรักชาติ - การต่อสู้กับผู้รุกราน

ส่งเสริมคุณธรรมของมนุษย์และความรู้สึกถึงความรับผิดชอบต่อชะตากรรมของประเทศอย่างกระตือรือร้น ผ่านแนวความคิดและเงื่อนไขของขงจื๊อเรื่อง “ความภักดี ความกตัญญูกตเวที ความซื่อสัตย์ และความประพฤติ”...

สถานะพิเศษในชีวิตพิเศษ

Nguyen Dinh Chieu เกิดเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2365 ในหมู่บ้าน Tan Thoi จังหวัด Gia Dinh (ปัจจุบันคือ Ward Cau Kho เขต 1 นครโฮจิมินห์); เสียชีวิตเมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2431 ในบ้านหลังเล็ก ๆ ใกล้ตลาดบ่าตรี จังหวัดเบ๊นเทร ที่หมู่บ้านอันบิ่ญดง

ในฐานะกวีผู้รักชาติที่โดดเด่นที่สุดของภาคใต้ ผู้มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ของเวียดนาม ผู้มีชื่อเสียงทางวัฒนธรรมระดับโลก วัดที่บูชาเหงียนดิญจ์เจียว ตั้งอยู่ในพื้นที่อนุสรณ์สถานและอนุสรณ์สถานพิเศษแห่งชาติ: หมู่บ้าน 3 ตำบลอันดึ๊ก อำเภอบ่าตรี จังหวัดเบ๊นเทร สร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 21 สูง 21 เมตร มี 3 ชั้น หลังคาทรงหยินหยาง สื่อถึงเอกลักษณ์พิเศษ 3 ประการในชีวิตพิเศษ: ครู หมอ และกวี มีประโยคคู่ขนานไม้ 4 ประโยคที่มีลวดลายประณีต จารึกด้วยบทกวี 2 บทจากผลงาน "Duong Tu - Ha Mau" ของเหงียน: "แบกเต๋าไว้มากมาย เรือจึงไม่จม / แทงคนชั่วมากมาย ปากกาไม่ทำให้คนชั่วกลายเป็นคนชั่ว" และประโยคคู่ขนาน 2 ประโยคที่ยกย่อง: "มนุษยธรรมและความถูกต้องส่องประกายเหมือนพระอาทิตย์และพระจันทร์ / วรรณกรรมส่องประกายเหมือนดวงดาว Khuê"

แหล่งที่มา: https://nld.com.vn/thoi-su/nhung-nguoi-lam-hoa-cho-dat-nguyen-dinh-chieu-cay-but-cho-dao-va-tru-gian-20230603200359482.htm