น้ำแม่น้ำสาหลุงกลั่นลงในขวดไวน์

(อ่านบทกวีรวมเรื่อง “อัตลักษณ์และความเชื่อ” โดยเหงียน ฮู่ ทัง)

กวีเหงียน ฮู่ ทัง เติบโตริมแม่น้ำซาหลุงสีฟ้าใส แม่น้ำซาหลุงคือแม่น้ำแห่งบทกวีแห่งแดนมังกร - หวิงห์ลอง หรือไม่? ในช่วงเวลาอันแสนฝันขณะนั่งอยู่ในห้องบรรยายด้านการศึกษาริมแม่น้ำเฮือง บทกวีของเขาได้รับการตีพิมพ์เป็นประจำในหน้าวรรณกรรมของหนังสือพิมพ์ดานและนิตยสารวรรณกรรมและศิลปะบิ่ญ ตรี เทียน โดยใช้นามปากกาว่าเหงียน ฮู่ ชุง ในปี พ.ศ. 2520 ขณะอายุ 20 ปี เหงียน ฮู่ ทัง ได้รับเกียรติให้เป็นสมาชิกที่อายุน้อยที่สุดของสมาคมวรรณกรรมและศิลปะแห่งจังหวัดบิ่ญ ตรี เทียน

ปกหนังสือ “อัตลักษณ์แห่งศรัทธา” - สำนักพิมพ์ทวนฮัว - ภาพ: TN

เพียงพริบตา เกือบ 50 ปีผ่านไป นักเรียนผิวขาวผู้เคยใฝ่ฝันคนนี้กลับกลายเป็น “กวีชราผู้ครอง 67 ฤดูใบไม้เหลืองร่วงหล่น” อาชีพที่ประสบความสำเร็จของเขาคือความฝันของเพื่อนร่วมอาชีพ เริ่มจากการเป็นครูสอนวรรณคดีต้นแบบ ต่อมาเป็นผู้จัดการ เขาทำผลงานได้อย่างยอดเยี่ยมเสมอมาในทุกตำแหน่ง

แม้ว่าบทกวีจะเป็น "งานเสริม" ของเขา แต่ความสามารถในการเขียนของเขานั้นน่าชื่นชม ดูเหมือนว่าเขามี "คลังคำที่เต็มเปี่ยม" ดังนั้นเมื่อเขาเข้าใจข้อมูล เหตุการณ์ และแนวคิดเชิงกวี เขาก็จะสามารถแต่งบทกวีได้สำเร็จอย่างรวดเร็ว บทกวีของเขาเปี่ยมไปด้วยพลัง เปี่ยมไปด้วยอารมณ์ มีสไตล์การเขียนที่ยืดหยุ่น เชี่ยวชาญบทกวีทุกประเภท และสัมผัสได้อย่างคล่องแคล่ว

บทกวีการเมืองมีภาษากวีที่จริงจังแต่มีลีลาการเขียนที่นุ่มนวลและเข้าใจง่าย บทกวีในชีวิตประจำวันมีถ้อยคำที่ตลกขบขัน เฉียบคม และตลกขบขัน แต่มีความลึกซึ้งอย่างยิ่ง เขายึดมั่นในกวีนิพนธ์แบบดั้งเดิม

กวีส่วนใหญ่ตีพิมพ์บทกวีมากกว่าหนึ่งเล่มในช่วงชีวิต ซึ่งถือเป็นความพยายามอันยิ่งใหญ่ ทว่า เหงียน ฮู่ ถัง กลับตีพิมพ์บทกวีติดต่อกันถึง 7 เล่ม ซึ่งถือเป็นหนังสือรวมบทกวีคุณภาพ โดยมีบทกวีมากกว่าหนึ่งพันบท

ในบทกวีชุดที่ 7 ชื่อว่า "อัตลักษณ์แห่งศรัทธา" รวม 75 บท ซึ่งตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Thuan Hoa ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2566 บทกวีของ Nguyen Huu Thang มักทำให้เราคิดถึงเส้นขนานที่ 17 ซึ่งเป็นเส้นแบ่งอันเจ็บปวดที่แบ่งแยกภาคเหนือและภาคใต้

กวีภูมิใจที่ได้เป็นพลเมืองของเส้นขนานที่ 17 อันเป็นประวัติศาสตร์ มีสะพานเหียนเลืองที่ทาสีฟ้าและสีเหลือง แบ่งเขตแดนทั้งสองฝั่ง ปลายสะพานด้านเหนือมีธงสีแดงประดับดาวสีเหลือง กว้าง 96 ตารางเมตร ปักอยู่บนยอดเสาสูง 38 เมตร เป็นสัญลักษณ์ของศรัทธา กวีรู้สึกถึงความเจ็บปวดจากการแบ่งแยกสองฝั่ง จึงตั้งคำถามว่า “ โอ เบินไห่ พรมแดนชั่วคราว/ ทำไมมันถึงชั่วคราวนัก ทั้งที่มันอยู่ไกลแสนไกล/ โอ เบินไห่ พรมแดนที่ทาสีไว้/ ทำไมมันถึงเป็นพรมแดนที่ขวางทางและขวางทาง?” (กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว เบินไห่)

บ้านเกิดของเหงียน ฮูทัง คือเมืองวินห์ลินห์ ดินแดนเหล็กกล้า เป็นชายแดน เป็นฐานที่มั่นทางเหนือของสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนาม ดังนั้นพวกจักรวรรดินิยมสหรัฐฯ จึงทิ้งระเบิดทำลายล้างทั้งกลางวันและกลางคืน: " ฉันไม่มีวันลืมที่รัก/ ครั้งที่บ้านเกิดของฉันถูกไฟและกระสุนกลืนกิน/ ระเบิดเพลิง ระเบิดลูกปราย ปืนใหญ่ลูกปราย ปืนใหญ่ของเรือ/ คืนแล้วคืนเล่า พลุสัญญาณส่องสว่างท้องฟ้าเป็นสีแดง/ ในเวลานั้น เราอายุเก้าขวบหรือสิบขวบ/ บ่ายวันหนึ่งในฤดูใบไม้ร่วง ไกลจากบ้าน อพยพ/ ผู้ใหญ่เรียกสิ่งนี้ว่า "แผน K8"/ พาเราไปพบลุงโฮ...K8 เป็นช่วงเวลาที่มอบสิ่งที่ฉันมีในวันนี้" (ความทรงจำของ K8)

ไทย ในช่วงหลายปีแห่งสงครามอันดุเดือดตั้งแต่เส้นขนานที่ 17 เป็นต้นมา เด็ก ๆ และผู้สูงอายุต่างหวาดกลัวการทิ้งระเบิดพรม B52 อันชั่วร้ายที่สุด ทำลายพื้นดินในรัศมีหลายกิโลเมตร ความเศร้าโศกและความเสียใจนั้นไม่อาจบรรยายได้: "B52 ทิ้งระเบิดพรมถล่มดินแดน Vinh Linh/ 37 ครั้ง/ แต่ละระเบิดมีน้ำหนัก 30 ตัน/ Vinh Lam, Vinh Thuy, Vinh Son/ แถบแผ่นดินบนฝั่งเหนือของ Hien Luong/ ระเบิดแล้วระเบิดเล่า บ้านหลังแล้วหลังเล่าถูกเผา/ ...B52 ทิ้งครั้งแรกที่ Vinh Linh/ ที่แนวหน้าของภาคเหนือ/ อุโมงค์ คูน้ำขุดลึกลงไปในพื้นดิน/ ผู้คนยังคงยึดมั่นอย่างแน่วแน่เพื่อปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของตน (ยังมีใครจำวันนี้ได้บ้าง)

กวีเหงียน ฮู่ ทัง เลือกบทกวี “ อัตลักษณ์แห่งศรัทธา” เป็นชื่อรวมบทกวีของเขา ศรัทธาในชีวิตนำมาซึ่ง

มอบพลังให้เราลงมือทำ หากปราศจากศรัทธา ก็ไม่สามารถทำอะไรได้ กวีกล่าวสรรเสริญภาพเจ้าหน้าที่ตำรวจและทหารที่ใส่ใจในการทำ "บัตรประจำตัวประชาชน" ซึ่งเป็นบัตรประจำตัวประชาชนสำหรับผู้อยู่อาศัยในเมือง ชนบท ที่ราบ และที่สูงว่า " วันแล้ววันเล่า คืนแล้วคืนเล่า / การรณรงค์ทำบัตรประจำตัวประชาชน / ทำให้ฉันเข้าใจมากขึ้นว่าความสุขคืออะไร / เมื่อฉันได้รับอัตลักษณ์แห่งศรัทธา (อัตลักษณ์แห่งศรัทธา)

แอนเดอร์เซน นักเขียนชาวเดนมาร์กกล่าวไว้ว่า “ไม่มีนิทานใดงดงามยิ่งไปกว่านิทานที่ชีวิตได้เขียนขึ้นเอง” แท้จริงแล้ว เวลาผ่านไปกว่าสี่สิบปีแล้ว แต่กวีเหงียน ฮู่ ทัง ยังคงจดจำช่วงเวลาอันแสนหวานเมื่อเขาสำเร็จการศึกษาและทำงานเป็น “วิศวกรวิญญาณ” ในเมืองดงห่าหลังจากได้รับการปลดปล่อยได้อย่างชัดเจน

ครูหนุ่มต้องเผชิญกับความยากลำบากมากมาย โรงเรียนถูกสร้างชั่วคราวด้วยหลังคาสังกะสีเก่า ไม่มีตำราเรียน นักเรียนหิวโหยจึงต้องเก็บเศษระเบิดระหว่างทางไปเรียนเพื่อขายเป็นเศษเหล็ก ครูหิวมากจนมือชอล์กสั่นระริก ตอนนั้นฉันกับกวีตกอยู่ในสถานการณ์เดียวกัน คิดถึงอดีตจนอดไม่ได้ที่จะรู้สึกเศร้าและเสียใจ: " ครัวส่วนกลางมีมันสำปะหลังเป็นมื้อหนึ่ง มันเทศเป็นอีกมื้อหนึ่ง / เงินเดือนเดือนนี้มาช้า เราแบ่งข้าวกันกิน / ยืนอยู่หน้านักเรียน ยังคงยิ้มแย้มแจ่มใส / ยังคงจดจ่อกับบทเรียนสุดท้าย / บ้านสังกะสีหลายแถวถูกเรียกว่าโรงเรียนชั่วคราว / เก้าอี้ไม่พอให้นั่ง นักเรียนผลัดกันยืน / ครูบรรยายด้วยความหิวโหย / ยืมเสื้อผ้าของกันและกันมาแบ่งปันทั้งเสื้อผ้าที่ขาดและเสื้อผ้าที่ยังไม่ขาด " (ความทรงจำของดงฮา)

กวีส่วนใหญ่ในทุกยุคทุกสมัยต่างเขียนบทกวีสรรเสริญคุณแม่ คุณแม่ไม่เพียงแต่เป็นผู้ “แบกรับภาระการคลอดบุตร” เท่านั้น แต่ยังเป็นผู้ที่มีความรับผิดชอบ ขยันขันแข็ง และรักสามีและลูกๆ โดยลืมเลือนตัวตนของตนเอง ในบทกวีของเหงียน ฮู่ ทัง ภาพของแม่ยังคงเป็นเสื้อผ้าขาดวิ่น สวมหมวกทรงกรวย ลุยน้ำในทุ่งนา และแบกรับภาระในการเลี้ยงดูลูกให้เป็นนักเรียนที่ประสบความสำเร็จ ปัจจุบันลูกชายของเธอมี “เตียงอุ่นสบายและที่นอนนุ่ม” ด้วยความกตัญญูอย่างสุดซึ้งของเธอ: “ ฉันเปรียบเสมือนต้นข้าวในทุ่งนา / ด้วยความกรุณาที่ได้หว่านและเพาะปลูก” (หวู่ หลาน รำลึกถึงแม่)

นอกจากบทกวีบรรยายเชิงโคลงสั้นแล้ว กวีผู้นี้กำลังจะเข้าสู่วัย "เจ็ดสิบ" ดังนั้นบางครั้งเขาจึงไตร่ตรองและใคร่ครวญถึงชีวิต: " คนแก่หลายคนมักจะตื่นขึ้นในตอนกลางคืน/ มองดูนาฬิกา รู้ว่าวันนั้นยังอีกไกล/ กลางคืนค่อยๆ ยาวขึ้น/ การนอนหลับสั้นลง/ คนแก่หลายคนมักจะคิดถึงอดีต/ การนอนหลับถูกขัดจังหวะเป็นระยะๆ/ เห็นรูปร่างของตนเองในวัยเยาว์ " (คืนแห่งชายชรา)

ฉันเชื่อว่าเมื่อเขาตื่น กวีเหงียน ฮู่ ทัง ค่อยๆ เปิดไฟฉายแล้วนอนตะแคงเขียนบทกวี ปิดกั้นแสงเพราะกลัวว่าความฝันของ “อีกครึ่งหนึ่ง” ที่นอนอยู่ข้างๆ จะปลุกขึ้นมา บทกวีเหล่านี้เปรียบเสมือนเหตุการณ์สำคัญที่น่าจดจำ: “บทกวีบนยอดหอคอย”, “ใบหน้า ดวงวิญญาณ”, “บันทึกไว้ในวันเทศกาลโรงเรียน”, “มีลูกสะใภ้ อยู่ที่กวางจิ ”, “บทเพลงจากหลังคาโรงเรียน”, “การกลับมายังตันกีในต้นฤดูใบไม้ผลิ”, “หมู่บ้านจะจดจำชื่อของคุณตลอดไป”, “วันเกิดหลานชายคนโต”, “วันผู้ชายสากล”, “กลับบ้านมาโกหก”...

ฉันชอบสไตล์การเขียนเชิงเปรียบเทียบและอารมณ์ขันของเขา ภาษาที่เรียบง่าย แต่ทำให้บทกวีหกถึงแปดบทของเขาดูน่าสนใจอย่างประหลาด: " ฉันกลับมาและถามเด็กๆ/ พวกเขาทั้งหมดมองมาที่ฉันด้วยตาโต/ ฉันออกจากหมู่บ้านเมื่อฉันอายุยี่สิบ/ ตอนนี้ฉันกลับมาแล้ว ทั้งเด็กและแก่ " (กลับสู่หมู่บ้าน); " กุ้งปรุงกับมะขาม/ มันเทศตุ๋นกับถั่วที่เพิ่งเสิร์ฟ / ไกลจากบ้าน ฉันอยากกินกะปิ อยากกินมะเขือยาว/ สามสิ่งสารพัดที่เรียกว่าสมัยก่อน " (รสชาติแห่งบ้านเกิด); " ยิ้มให้ฉันหน่อย/ ดอกเบี้ยที่ฉันจ่ายเท่ากับจูบสิบครั้ง/ เก็บรอยยิ้มของคุณไว้นะที่รัก/ ทุกวันฉันขอยืมเพิ่มเพื่อประหยัด " (ยิ้ม); " ฉันมีเงินเหลือใช้อีกนิดหน่อย/ บทกวีที่เหลือให้เที่ยวเล่นในชีวิต/ หัวใจของฉันยังคงเต้นระรัว/ เพื่อนที่เหลือ - คู่แท้ " (ซ้ายเล็กน้อย); " ฉันเป็นหนี้คุณสักครู่แห่งความเฉยเมย/ ชีวิตขึ้นๆ ลงๆ ไม่เห็นกัน / ตลาดบ่ายมีหมากขายไม่ออก/ ตลาดพรุ่งนี้มีใบพลูรอห่ออยู่ " (หนี้ฤดูหนาว); " มีใครขายความเฉยเมยบ้างไหม/ ฉันจะซื้อไว้ใช้เรื่อยๆ/ มีใครซื้อเพราะลังเลบ้างไหม/ ฉันจะขายถูกๆ เกือบจะแจกฟรี " (ความเฉยเมย); " ฉันเดินทางมาหลายหมื่นวันแล้ว/ ผมของฉันขาว ฉันยังจำแส้ไม้ไผ่ได้/ ฉันได้เป็นผู้อำนวยการ เป็นอาจารย์/ ขอบคุณการลงโทษของอาจารย์ในอดีต" (ยังมีใครจำได้อีกไหม)...

นอกจากความรักในบทกวีแล้ว กวีผู้นี้ยังหลงใหลใน “ฟุตบอล” อีกด้วย เขาได้ปรับปรุงบทกวีของเขาสำหรับการแข่งขันฟุตบอลเกือบทุกนัดของทีมชาติเวียดนามในเวทีระดับนานาชาติ และกำลังเตรียมตีพิมพ์รวมบทกวี “ฟุตบอลและบทกวี” ปัจจุบันมีบทกวีจำนวนมากที่ได้รับการตีพิมพ์ แต่คุณภาพส่วนใหญ่ยังไม่เป็นไปตามที่คาดหวัง บทกวี “อัตลักษณ์แห่งศรัทธา” เป็นของขวัญทางจิตวิญญาณอันล้ำค่าสำหรับคนรักบทกวีที่ต้องการดื่มด่ำกับความงดงามของบทกวีแต่ละบท

เหงียน ซวน ซาง

ที่มา: https://baoquangtri.vn/nuoc-song-sa-lung-chung-cat-bau-ruou-tho-190263.htm