ส่งเสริมคุณค่ามรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งชาติ วัดซ่งเซิน และเทศกาลซ่งเซิน

เมืองบิมเซินเป็นดินแดนแห่งภูมิทัศน์ทางธรรมชาติอันน่าทึ่ง เต็มไปด้วยโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์มากมาย หนึ่งในนั้น โบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมประจำชาติของวัดซ่งเซิน และเทศกาลซ่งเซิน-บ๋าดอย ซึ่งได้รับการอนุรักษ์และส่งเสริมวัฒนธรรมดั้งเดิมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาติไว้อย่างมากมาย

ส่งเสริมคุณค่ามรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งชาติ วัดซ่งเซิน และเทศกาลซ่งเซิน-บาดอย

ขบวนแห่พระแม่ลิ่วฮันห์และเปลของจักรพรรดิกวางจุง

การบูชาพระแม่เลี่ยวฮันห์ ณ วัดซ่งเซิน

วัดซ่งเซินมีชื่อเสียงในด้านความศักดิ์สิทธิ์มาตั้งแต่สมัยโบราณ ดึงดูดผู้คนมากมายจากทังฮวาและทั่วประเทศมาจุดธูป ประกอบพิธีกรรม และดื่มด่ำกับทัศนียภาพทางธรรมชาติ จึงมีเพลงพื้นบ้านที่แพร่หลายว่า "วัดซ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในทังฮวา" วัดซ่งเซินในบิมเซินยังเกี่ยวข้องกับตำนานของพระแม่เลี่ยวฮันห์อีกด้วย

ตามตำนาน พระนางหลิวฮาญมีพระนามว่า เจ้าหญิงกวิญญูง ธิดาของจักรพรรดิหยก เนื่องจากพระนางทำถ้วยหยกหล่นระหว่างพิธีบูชาสวรรค์ พระนางจึงถูกเนรเทศมายังโลกมนุษย์และกลับชาติมาเกิดใหม่ในตระกูลเล ณ หมู่บ้านวันกั๊ต ตำบลไทย อำเภอเทียนบ่าน จังหวัดเหงียหุ่ง (ปัจจุบันคืออำเภอหวู่บาน จังหวัด นามดิ่ญ ) และพระบิดาและมารดาได้พระราชทานนามว่า เกียงเตียน หลังจากถูกเนรเทศถึงสามครั้ง เจ้าหญิงกวิญญูงได้รับอนุญาตให้ลงมายังโลกมนุษย์โดยจักรพรรดิหยก และไม่ต้องกลับชาติมาเกิดอีก จากนั้นพระนางจึงทรงสั่งให้เจ้าหญิงเกว่ฮัวและเจ้าหญิงหนี่ฮัวติดตามเจ้าหญิงนางฟ้ามายังโลกมนุษย์ ด้วยพลังวิเศษของพระนาง เจ้าหญิงนางฟ้าจึงเสด็จไปยังดินแดนอันสวยงามและงดงาม และมักใช้เวทมนตร์ลงโทษคนชั่วและแสดงความเมตตาต่อคนดี เจ้าหญิงหลิวฮาญยังทรงใช้เวทมนตร์เดินทางในเขตเทือกเขาซ่งเซิน เมืองบิมเซิน และเทือกเขาตัมเดียป จังหวัดนิญบิ่ญบ่อยครั้ง ที่นี่ ราชินีแห่งนางฟ้าได้ใช้เวทมนตร์เพื่อช่วยเหลือผู้เดินทางข้ามช่องเขาบ๋าย และสอนชาวบ้านให้ขุดบ่อน้ำเพื่อตักน้ำ ปลูกต้นหม่อน เลี้ยงไหม และทอผ้า

หลังจากได้รับความฝันจากนางฟ้า ชาวบ้านในหมู่บ้านโกดัม ฟูเซือง อำเภอห่าจุง ซึ่งปัจจุบันคือเขตบั๊กเซิน และเมืองบิมเซิน ได้ร่วมกันบริจาคแรงงานและเงินทุนเพื่อสร้างวัดเพื่อบูชานางฟ้าลิ่วฮันห์ วัดแห่งนี้เดิมเรียกว่าวัดซุงตรัน ปัจจุบันเรียกว่าวัดซงเซิน

ฉากละครที่บอกเล่าเรื่องราวการเสด็จลงมาของเจ้าหญิงเลี่ยวฮันห์สู่โลกมนุษย์

ด้วยพลังแห่งการเปลี่ยนแปลงอันมากมาย เจ้าหญิงหลิวฮันห์จึงได้มีส่วนช่วยพระเจ้าเลปราบผู้รุกรานจากต่างแดน และช่วยเจ้าตรินห์ลงโทษกบฏบางส่วนในตระกูล จนได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็น “เจ ทัง ฮวา ดิเยอ ได วุง” จากราชสำนัก ในรัชสมัยพระเจ้ามินห์หม่าง (ราชวงศ์เหงียน) เจ้าหญิงหลิวฮันห์ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์อันสวยงามว่า “เทือง เทือง ต๋อย ลิญ ถั่น” นับแต่นั้นเป็นต้นมา เจ้าหญิงหลิวฮันห์ได้กลายเป็นเทพผู้สูงส่ง ประทานพรแก่ทุกคนเสมอมา จึงได้รับเกียรติจากประชาชนในฐานะพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ พระมารดาแห่งโลก หรือพระมารดาที่เป็นแบบอย่างของมวลมนุษย์ พระมารดาหลิวฮันห์ได้รับเกียรติจากประชาชนด้วยคุณสมบัติทั้งสามประการ คือ เทพ และพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัฒนธรรมทางศาสนาของเวียดนาม พระมารดาหลิวฮันห์ได้รับเกียรติร่วมกับนักบุญตันเวียน นักบุญโจง และนักบุญจูตงตู ในฐานะนักบุญอมตะทั้งสี่ ชาวเวียดนามทุกคนต่างจดจำสุภาษิตที่ว่า “เดือนสิงหาคมเป็นวันครบรอบวันตายของพ่อ เดือนมีนาคมเป็นวันครบรอบวันตายของแม่” สุภาษิตนี้ไม่เพียงสะท้อนถึงกิจกรรมทางวัฒนธรรมและศาสนาของผู้คนเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงความเคารพและความกตัญญูกตเวทีต่อบรรพบุรุษ ผู้ให้กำเนิด เลี้ยงดู สั่งสอน และปกป้องคุ้มครองชาวเวียดนามทุกคน

ร่างทรงหญิงจะเข้าร่วมพิธีบูชานางจีนในเทศกาลซ่งเซิน-บาดอย

วัดซ่งเซินตั้งอยู่บนที่สูง หันหน้าไปทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือ มีสถาปัตยกรรมรูปทรง "ทัม" ตามแบบฉบับวัดของเวียดนาม มีพระราชวังสามหลังเรียงต่อกัน ได้แก่ พระราชวังหลัง ห้องโถงกลาง ห้องโถงหน้า และส่วนนอกสุดคือ งิญมอญ ระบบเสาของวิหารบูชากว้างเกือบครึ่งเมตร แท่งหินสูง 6 นิ้ว แกะสลักโดยช่างหินจากหมู่บ้านนอย เกิดเป็นรูปทรงหกเหลี่ยมที่มีลวดลายสวยงามมากมาย บนเสาประดับประดาด้วยข้อความขนานกันเกี่ยวกับพระอัจฉริยภาพและคุณงามความดีของพระแม่เลื้อยหาญ พร้อมสรรเสริญทัศนียภาพอันงดงามของซ่งเซิน

ด้านหลังวัดซ่งเซินคือถนนเทียนลี ถนนที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นสัญลักษณ์แห่งการเดินทัพอันรวดเร็วปานสายฟ้าแลบของฝ่ายกบฏไตเซิน ภายใต้การบัญชาการอันเฉียบคมของพระเจ้ากวางจุง ผู้นำกบฏไตเซินได้ข้ามช่องเขาบ๋ายเพื่อรุกคืบไปยังเมืองบั๊กห่า เอาชนะกองทัพชิง 290,000 นาย และปลดปล่อยทังลองในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิของกี๋เดา (ค.ศ. 1789) เมื่อเดินตามถนนเทียนลีอันคดเคี้ยวไปทางตะวันตกเฉียงเหนือประมาณ 4 กิโลเมตร ผ่านช่องเขาสองช่อง คุณจะถึงยอดเขาบ๋าย ซึ่งมีบ้านศิลาจารึกรายล้อมด้วยธรรมชาติอันน่าทึ่ง

เทศกาลซ่งเซิน-บ๋าดอย มีลักษณะทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์

วัดซงเซินเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ทัศนียภาพอันงดงาม สถาปัตยกรรมและการตกแต่งอันกลมกลืน ผสานวัฒนธรรมเวียดนามดั้งเดิม คาดว่ามีอายุเกือบสี่ร้อยปี วัดซงเซิน ร่วมกับวัดฟูเดย์ จังหวัดนามดิ่ญ วัดฟูเตยโฮ เมือง ฮานอย และวัดเฝอกั๊ต (ทาชแทชแท็ง) ได้กลายเป็นหนึ่งในสถานที่ทางวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณที่ใหญ่ที่สุดในประเทศที่สักการะบูชาพระแม่ลิ่วฮันห์

ขบวนแห่พระแม่ลิ่วฮันห์และเปลของจักรพรรดิกวางจุง

เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และทัศนียภาพของเมืองบิมเซิน ในปี พ.ศ. 2536 วัดซ่งเซินได้รับการยกย่องให้เป็นโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งชาติโดยกระทรวงวัฒนธรรมและสารสนเทศ (ปัจจุบันคือกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2541 จนถึงปัจจุบัน ด้วยงบประมาณแผ่นดินและเงินบริจาคจากองค์กรและบุคคลต่างๆ ทั้งในและนอกจังหวัด เมืองบิมเซินได้ลงทุนวางแผน บูรณะ ตกแต่ง และยกระดับวัดซ่งเซินให้เกือบเทียบเท่าสถาปัตยกรรมดั้งเดิมของราชวงศ์เหงียนในปี พ.ศ. 2482 จนถึงปัจจุบัน อาคารใหม่หลายแห่ง เช่น ประตูหงิญมอญ หอคอยโก หอคอยโก่ว วัดดึ๊กออง หอคอยวองงู และสะพานหินโค้ง ได้รับการบูรณะเพื่อต้อนรับนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกมุมโลกให้มาสักการะและเยี่ยมชมและดื่มด่ำกับทัศนียภาพ

ทุกปี เมื่อฤดูใบไม้ผลิมาถึง เทศกาลซ่งเซิน-บ๋าดอย หรือที่รู้จักกันในชื่อ ขบวนแห่พระแม่ ณ วัดซ่งเซิน จะจัดขึ้นระหว่างวันที่ 10 ถึง 26 ของเดือนจันทรคติที่สองของทุกปี เทศกาลนี้เป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมดั้งเดิมที่มีมายาวนาน สะท้อนถึงความต้องการทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของชาวเมืองบิมเซิน สะท้อนถึงอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมประจำชาติ ภายในเทศกาลประกอบด้วยพิธีกรรมสำคัญต่างๆ เช่น ขบวนแห่น้ำ พิธีประกาศพระพร พิธีบูชานางจีน และพิธีหลักคือ ขบวนแห่ลูกประคำ ขบวนแห่พระจักรพรรดิกวางจุง ผู้มีเกียรติในหมู่บ้านและชุมชนจะคัดเลือกเฉพาะหญิงสาวที่งดงาม ครอบครัวที่สงบสุข มีระเบียบวินัย และลูกหลานกตัญญู เข้าร่วมขบวนแห่พระแม่ ก่อนถึงเทศกาลหลัก ณ ลานกว้างหน้าวัดซ่งเซิน จะมีการจัดมหกรรมและการแสดงพื้นบ้านมากมายอย่างคึกคัก ดึงดูดผู้คนจำนวนมากให้เข้าร่วมและตอบรับอย่างมีความสุข

ฉากนี้เป็นการจำลองวีรบุรุษ Quang Trung - Nguyen Hue กำลังคัดเลือกทหาร รวบรวมเสบียงทางทหาร และฝึกฝนผู้รักชาติที่ด่าน Ba Doi

เทศกาลซ่งเซิน-บ๋าย ยังเป็นโอกาสให้ประชาชนทุกชนชั้นได้ร่วมรำลึกถึงคุณูปการอันยิ่งใหญ่ของวีรบุรุษผู้สวมผ้า กว๋าง จุง-เหงียน เว้ ซึ่งเมื่อ 235 ปีก่อน ได้แวะที่ด่านบ๋าย เพื่อร่วมรบกับโง ถิ ญัม และโง วัน โซ ในการเกณฑ์ทหาร รวบรวมเสบียง ฝึกฝนผู้รักชาติ และหารือกลยุทธ์ต่างๆ ก่อนเดินทัพเพื่อปลดปล่อยทังลอง ความสำเร็จนี้ถูกจารึกไว้ในประวัติศาสตร์การต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างชาติ และการทวงคืนประเทศชาติของประชาชน

ตามแผนงาน เทศกาลซ่งเซิน-บ๋าย ปี 2567 จะจัดขึ้นที่เมืองบิมเซินเป็นเวลา 3 วัน ตั้งแต่วันที่ 2-4 เมษายน 2567 (คือ ตั้งแต่วันที่ 24-26 กุมภาพันธ์ ตามปฏิทินจันทรคติ) พิธีหลักจะจัดขึ้นในเช้าวันที่ 4 เมษายน 2567 ประกอบด้วยกิจกรรมต่างๆ เช่น พิธีถวายธูป พิธีตีกลองเปิดงาน พิธีบวงสรวง ขบวนแห่พระแม่เลื้อยฮั่น ขบวนแห่พระจักรพรรดิกวางจุงไปยังหอศิลาบาดอย สู่วัดเก้าบ่อ และพิธีเสด็จกลับคืนสู่ราชบัลลังก์ นอกจากนี้ยังมีกิจกรรมศิลปะและการแสดงทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์มากมาย อาทิ ระบำ “สิงโต-สิงโต-มังกร” และละคร “ตำนานเจ้าหญิงแห่งบ๋ายปั๋ว” เทศกาลนี้จะจัดขึ้นระหว่างวันที่ 2 ถึง 3 เมษายน พ.ศ. 2567 โดยมีกิจกรรมทางวัฒนธรรมพื้นบ้านพิเศษมากมาย เช่น การดึงเชือก การแข่งขันหุงข้าว หมากรุก และเทศกาลวันถัน

หมู่บ้านต่างๆ เข้าร่วมงานเทศกาลเพลงซอน-บาดอย

การจัดงาน Song Son - Ba Doi Festival มีวัตถุประสงค์เพื่อตอบสนองความต้องการทางศาสนาของประชาชน อนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิม ปลูกฝังความรักชาติ ความรักต่อประชาชน และความสามัคคีในการสร้างสรรค์ประเทศชาติ ขณะเดียวกัน ยังเป็นการส่งเสริมความรับผิดชอบของคณะกรรมการพรรค หน่วยงาน และประชาชนทุกภาคส่วนในเมืองบิมเซิน ในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของโบราณสถาน ทิวทัศน์ และภูมิทัศน์ที่มีอยู่ จากนั้น มุ่งมั่นทุ่มเทในการลงทุนและใช้ประโยชน์จากศักยภาพด้านการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมเชิงจิตวิญญาณของเมืองบิมเซินให้มีประสิทธิภาพมากยิ่งขึ้น

ตรัน ทานห์

(บทความนี้ใช้เนื้อหาจากหนังสือ “วัดซ่งเซิน กับ เรื่องเล่าพระแม่เลื้อยฮันห์”)

แหล่งที่มา