แม้กระทั่งลิงก็หยุดทะเลาะกันเพื่อฟัง ก้องบอกเล่าถึงความฝันเกี่ยวกับชีวิตที่เต็มเปี่ยมและมีพลังที่จะส่งไปให้เทพเจ้าที่ควบคุมชีวิตมนุษย์
เด็กๆ มองดูผู้อาวุโสที่สวมชุดตีฆ้องสีแดงและสีดำแบบดั้งเดิม นั่งอย่างสง่างามบนเก้าอี้กัปปันในบ้านยาว และบรรเลงเพลงก้อง เชิญชวนให้กลับมารวมตัวกัน หรือเพลงก้องเศร้า เพลงก้องสุขสันต์สำหรับทุกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในหมู่บ้าน หวังว่าสักวันหนึ่งพวกเขาจะได้รับเกียรติให้ถือฆ้องเช่นกัน เล่นดนตรีอย่างภาคภูมิใจไปพร้อมกับช่างฝีมือเก่าแก่ภายใต้สายตาชื่นชมของพี่น้องในหมู่บ้าน
 |
| ศิลปินแนะเด็กๆ เล่นเกมส์ครามกอง ภาพ: เหงียน เกีย |
เด็กควายจะมารวมตัวกันตามทุ่งหญ้าหรือในป่า โดยมักจะใช้ไม้ที่เก็บได้ในป่ามาตีอย่างสุ่มเพื่อเลียนแบบจังหวะของเครื่องดนตรีกังฟูที่ช่างฝีมือในสมัยก่อนมักเล่นกันเป็นอย่างดีในงานเทศกาลต่างๆ จนกระทั่งเช้าวันหนึ่ง มีชายคนหนึ่งแวะมาหากลุ่มเด็กๆ เขาได้สอนให้พวกเขาตัดไม้ไผ่เก่า 7 อัน แกะสลัก และตีให้เสียงดังคล้ายฆ้อง จากนั้นบอกให้เด็กๆฝึกฝนต่อไป และแล้วชุดกลองครามก็ถือกำเนิดขึ้น เพื่อให้เยาวชนได้ฝึกฝนนอกหมู่บ้าน (เนื่องจากกลองครามจะได้รับอนุญาตให้เล่นในบ้านยาวเฉพาะเวลาที่หมู่บ้านหรือครอบครัวมีเหตุการณ์สุขหรือเศร้าเท่านั้น)
เสียงกระทบไม้ไผ่กระทบกันมักดังก้องไปทั่วทุ่งหญ้า เติมเต็มความฝันของเด็กๆ ที่ว่า สักวันหนึ่งพวกเขาจะได้ร่วมมือกับช่างฝีมือผู้เฒ่าผู้แก่เล่นฉิ่งบนกระทะในบ้านยาว สิ่งที่พิเศษคือ ครามกง จะพบได้เฉพาะในคลังเครื่องดนตรีพื้นบ้านของชาวเอเดเท่านั้น
หลังจากปี พ.ศ. 2518 มีช่วงหนึ่งที่งานเทศกาลในบริเวณที่ราบสูงตอนกลางถูกมองว่าเป็นการเคลื่อนไหวเพื่อขจัดความเชื่อโชคลาง จึงไม่ได้จัดอีกต่อไป เสียงฆ้องก็เงียบลง ฆ้องหายไปเนื่องจากเด็กไม่สนใจที่จะฝึกอีกต่อไป จนกระทั่งถึงปีพ.ศ. 2523 ประธานคณะกรรมการประชาชนจังหวัด ดั๊กลัก นาย Y Ngong Nie Kdam ได้ลงนามในคำสั่งมอบหมายให้กรมวัฒนธรรมและสารสนเทศจัดทำคอลเลกชันวัฒนธรรมพื้นบ้านของจังหวัดดั๊กลัก (เอกสารของคอลเลกชันขนาดใหญ่นี้ต่อมาได้กลายมาเป็นเอกสารสำหรับรวบรวมเป็นหนังสือ "Dak Lak Gazetteer") เจ้าหน้าที่ภาคส่วนวัฒนธรรมทุกคนได้รับการระดมกำลังเพื่อเข้าร่วมการทัศนศึกษาครั้งนั้น และ “ครามกง” ได้ถูก “ค้นพบ” บูรณะ และปรากฏในงานเทศกาลวัฒนธรรมพื้นบ้านประจำจังหวัด ในปีพ.ศ.2525 ศิลปินผู้มีผลงานดีเด่น วู่หลาน มีความคิดที่จะเพิ่มท่อไม้ไผ่ลงในแต่ละแท่ง ทำให้มีกล่องเสียงสะท้อน ทำให้เสียงของฆ้องกังวานเต็มอิ่มและก้องกังวานมากขึ้น
 |
| การแสดงก้อง |
ในปีพ.ศ. 2548 เมื่อพื้นที่ทางวัฒนธรรมฆ้องแห่งที่ราบสูงตอนกลางได้รับการยกย่องจาก UNESCO ให้เป็นผลงานชิ้นเอกแห่งมรดกทางวัฒนธรรมปากเปล่าและที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ เสียงฆ้องของที่ราบสูงตอนกลางโดยทั่วไป และเสียงฆ้องแบบคานาห์และโดยเฉพาะเสียงฆ้องเอเดครามก็ได้รับการฟื้นคืนขึ้นมาอย่างแท้จริง
เนื่องจากมีหน้าที่ตามประเพณีในการฝึกฝนของเยาวชน จึงมีการจัดชั้นเรียนกลองกังตามหมู่บ้านเป็นประจำในช่วงฤดูร้อน แม้จะเอาชนะอคติได้ ก็ยังมีชั้นเรียนการฝึกอบรมที่จัดตั้งวงฉิ่งสตรีที่เล่นฆ้องและฆ้องครามอย่างชำนาญเหมือนช่างฝีมือผู้สูงอายุ
เช่น วงฉิ่งหญิงของหมู่บ้านกบู หมู่บ้านตัวร์ (เมืองบวนมาถวต) หรืออำเภอครองปาก นอกจากนี้ ฆ้องครามยังปรากฏอยู่เป็นประจำในงานเทศกาลวัฒนธรรมฆ้องหรือวันวัฒนธรรม และแม้แต่การแข่งขันศิลปะมวลชน...
ที่น่าสังเกตก็คือ ครามกงได้กลายเป็นเครื่องดนตรีที่ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่บ้านทุกแห่ง ไม่เพียงแต่ในหมู่คนหนุ่มสาวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงช่างฝีมือผู้สูงอายุที่พร้อมจะแสดงในงานเทศกาลหรือต้อนรับแขกในแหล่ง ท่องเที่ยว อีกด้วย
กลองกง 2 ชุดที่ได้รับการปรับปรุงใหม่นี้ยังปรากฏในการแสดงวงออเคสตราดั้งเดิมของคณะศิลปะมืออาชีพ ไม่เพียงแต่ในเมืองดั๊กลัก ฟู่เอียน ซาลาย และกอนตุม ซึ่งเป็นชุมชนชาติพันธุ์พื้นเมืองบนที่ราบสูงตอนกลาง แต่ยังปรากฏในวงออเคสตราในเมืองใหญ่ๆ เช่น นครโฮจิมินห์ด้วย โฮจิมินห์ ฮานอย ฆ้องครามตั้งตระหง่านอย่างสง่างาม ผสมผสานจังหวะและเสียงของไม้ไผ่เข้ากับเครื่องดนตรี เช่น ตรัง ดิงปา พิณ โมโนคอร์ด ลูทพระจันทร์ ฯลฯ ขอแสดงความยินดีกับเครื่องดนตรีเอเดที่ไม่เพียงแต่ฟื้นคืนชีพ แต่ยังได้รับความนิยมในหมู่บ้านอีกด้วย
ถ้าจะให้พูดก็คงจะบอกได้ว่าการทำชุดครามกงไม่ใช่สิ่งที่ใครๆ ก็ทำได้ จำเป็นต้องมีบุคคลที่มีความสามารถในการชื่นชมเสียงระดับสูงและมีมือที่ชำนาญจึงจะสร้างเสียงมาตรฐานของชุดฆ้องได้ แม้แต่การค้นหาต้นไผ่เก่าที่ "สุก" พอที่จะนำมาทำฆ้องก็เริ่มเป็นเรื่องยากขึ้นเรื่อยๆ นอกจากนี้ ยังมีการสูญหายของเครื่องดนตรีพื้นบ้านเอเดะอยู่หลายชิ้น...
ที่มา: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/su-hoi-sinh-cua-chieng-kram-a4e0a8c/
การแสดงความคิดเห็น (0)