วัฒนธรรมซาหวิญในเขตภูเขาของกวางงาย

(หนังสือพิมพ์ กวางงาย ) - วัฒนธรรมซาหวีญไม่เพียงแต่ทิ้งร่องรอยอันแข็งแกร่งไว้บนท้องทะเลเท่านั้น แต่ยังปรากฏอยู่ในชีวิตและความคิดด้านสุนทรียศาสตร์ของชนกลุ่มน้อยบนที่สูงของกวางงายอีกด้วย

ไม่มีใครคาดคิดว่าหุบเขาที่ล้อมรอบด้วยเทือกเขาสูงทั้งสองฝั่งของแม่น้ำตังจะเปิดออกสู่ภายนอกได้เพียงทางเดียวที่จะค้าขายกับที่ราบ ซึ่งก็คือผ่านหุบเขาที่ปัจจุบันเป็นเขื่อนหลักของอ่างเก็บน้ำ Nuoc Trong (ในเขต Son Ha) ชาวพื้นเมืองซาหวินอาศัยอยู่ที่นี่มาประมาณ 1,000 ปี (ย้อนกลับไปเมื่อประมาณ 3,000 ปีที่แล้ว จนถึงคริสตศตวรรษที่ 1) การขุดค้นพื้นที่ 4,000 ตารางเมตรในหุบเขาแม่น้ำตังในอ่างเก็บน้ำ Nuoc Trong ค้นพบวัฒนธรรมซาหวินอันเป็นเอกลักษณ์อย่างยิ่งของภูมิภาคภูเขา

ทะเลสาบ Nuoc Trong ในชุมชน Son Bao (Son Tay) ภาพถ่าย: “DOAN VUONG QUOC”

ชาวซาหยุนปรับตัวให้เข้ากับระบบนิเวศของหุบเขาด้วย เศรษฐกิจ ที่เน้นการใช้ประโยชน์จากผลิตภัณฑ์จากป่า ล่าสัตว์ป่า และเก็บหาผลผลิตทางน้ำจากแม่น้ำและลำธาร โดยเฉพาะอย่างยิ่งเส้นทางแม่น้ำ ชาวซาหยุนในสมัยโบราณจะนำผลผลิตที่เก็บเกี่ยวได้ไปแลกเปลี่ยนกับเกลือ ของใช้ในครัวเรือน และเครื่องประดับ วัฒนธรรมซาหยุนในเขตภูเขาทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างที่ราบและพื้นที่สูงตอนกลางผ่านแม่น้ำและถนนในป่า

ผู้หญิงทอผ้าลายดอก ภาพ: MINH THE

พื้นที่ภูเขาของกวางงายเป็นพื้นที่อยู่อาศัยของกลุ่มชาติพันธุ์ Hre, Cor, Ca Dong และยังเป็นพื้นที่กระจายพันธุ์ของผู้อยู่อาศัยในวัฒนธรรมโบราณ Sa Huynh ร่องรอยของวัฒนธรรม Sa Huynh ปรากฏอยู่ในชีวิตและความคิดด้านสุนทรียศาสตร์ของชนกลุ่มน้อย หลุมฝังศพของชาว Hre มีเขาสัตว์สองอันที่ปลายทั้งสองข้างซึ่งทอด้วยฟางคล้ายกับต่างหูสัตว์สองหัวของผู้อยู่อาศัยในวัฒนธรรม Sa Huynh มาก บ้านยกพื้นของชาว Hre ก็เหมือนกันที่หลังคาจั่วทั้งสองหลังมีคานไม้ไผ่ไขว้กันสองอันเรียกว่าเขาบ้าน ในหลุมฝังศพของชาว Sa Huynh มีหินอเกตนับไม่ถ้วนฝังอยู่กับศพ นี่คือเครื่องประดับล้ำค่าของคนโบราณ เป็นสิ่งประดิษฐ์ที่เป็นเอกลักษณ์ของวัฒนธรรม Sa Huynh ผู้หญิง Hre ชื่นชอบเครื่องประดับมาก ซึ่งก็คือสร้อยคอที่ทำจากลูกปัดหินอเกต สำหรับชาว Hre หินอเกตถือเป็นเครื่องประดับที่ล้ำค่าที่สุดในบรรดาเครื่องประดับทั้งหมด ตามแนวคิดของชาวเฮอ อะเกตเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรือง อะเกตถือเป็นวัตถุศักดิ์สิทธิ์ที่ช่วยปัดเป่าวิญญาณชั่วร้ายและโรคภัยไข้เจ็บ อีกทั้งยังใช้เพื่อความสวยงาม สำหรับชาวคอร์ เครื่องประดับลูกปัดแก้วหลากสีถือเป็นสิ่งที่ล้ำค่าที่สุด โดยทอเป็นเข็มขัดที่สวมรอบเอวของหญิงสาว ในอดีต อะเกตถูกแลกเปลี่ยนกับควาย และคนที่มีอะเกตจำนวนมากถือเป็นคนร่ำรวย

สถาปัตยกรรมที่อยู่อาศัยของชาว Hre ในศตวรรษที่ 20 ภาพ: DOCUMENT

เหลือบมองซอนบา ภาพถ่าย: “TRUONG LINH

ลวดลายบนเครื่องแต่งกายของชาวเฮอ ลวดลายบนเสาของชาวคอร์และชาวกาดองมีร่องรอยของวัฒนธรรมซาหวินอย่างเด่นชัด ซึ่งได้แก่ ลวดลายสามเหลี่ยม จุด ซี่หวี ลวดลายเรขาคณิต... ลวดลายเหล่านี้มักปรากฏบนเครื่องปั้นดินเผาของวัฒนธรรมซาหวิน สำหรับเครื่องปั้นดินเผาของวัฒนธรรมซาหวิน เครื่องปั้นดินเผาที่ใช้ในพิธีกรรมมักจะมีสองสีเสมอ สีแดงถูกทาให้คลุมทั้งตัวเครื่องปั้นดินเผา สีดำถูกทาด้วยตะกั่วเพื่อให้เกิดแถบที่ปาก ไหล่หัก และฐานของเครื่องปั้นดินเผา สีแดงและสีตะกั่วสองสีอยู่คู่ขนานกัน สร้างความงามที่สง่างามบนเครื่องปั้นดินเผาซาหวินและเน้นลวดลายบนเครื่องปั้นดินเผา เมื่อพิจารณาถึงศิลปะการตกแต่งบนเครื่องปั้นดินเผาซาหวิน พิจารณาถึงศิลปะลวดลายบนผ้าไหมฮเร แสดงให้เห็นว่ามีการสืบทอดมา ร่องรอยความงามของซาหวินยังคงปรากฏอยู่ในสีสันและลวดลายตกแต่งของผ้าไหมฮเร ที่น่าสังเกตคือ บนพื้นหลังของผ้าลาย Hre มีแถบตกแต่งหลักสองแถบ ได้แก่ แถบสีดำและแถบที่มีลวดลาย ชาว Hre เชื่อว่าริบบิ้นสีดำเป็นสัญลักษณ์ของน้ำและดิน สีแดงเป็นสีของโลก แห่งวิญญาณ ริบบิ้นที่มีลวดลายของพืช ดอกไม้ และสัตว์ในชีวิตมนุษย์เป็นสัญลักษณ์ของโลกมนุษย์ ริบบิ้นที่มีลวดลายหลากหลาย ไม่ซ้ำซาก มีสไตล์เฉพาะตัว แสดงถึงความคิดด้านสุนทรียศาสตร์อันล้ำลึกของชุมชนชาติพันธุ์

เนิน Ma Vuong และศิลปวัตถุทางวัฒนธรรม Sa Huynh ภาพถ่าย: “TH.PHUONG

ร่องรอยทางวัฒนธรรมของซาหวีญยังคงอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนน้อยที่อาศัยอยู่ในเขตภูเขาของกวางงาย ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะที่จำเป็นต้องมีการค้นคว้า อนุรักษ์ และส่งเสริมเพื่อการท่องเที่ยวชุมชนอย่างยั่งยืน

ดร. ดวน ง็อก โคย

นำเสนอโดย : VO VAN

ข่าวที่เกี่ยวข้อง:

ที่มา: https://baoquangngai.vn/media/emagazine/202501/sa-huynh-culture-o-vung-nui-quang-ngai-c9d464a/