การแสดงอันเป็นเอกลักษณ์

ตามคำบอกเล่าของนักวิจัยนิทานพื้นบ้าน เกม Xuan Pha  ปรากฏในสมัยราชวงศ์ดิงห์ (ค.ศ. 968 - 980) และรุ่งเรืองในสมัยต้นราชวงศ์เล

Xuan Pha โดดเด่นด้วยการแสดงพื้นบ้าน 5 เรื่องที่แสดงถึง "ห้าประเทศเพื่อนบ้านส่งบรรณาการ" ได้แก่ ละคร Hoa Lang (อาณาจักรเกาหลี) ละคร Tu Huan หรือ Luc Hon Nhung (ชนเผ่าทางตอนเหนือของ Dai Co Viet) ละคร Ai Lao (เป็นสัญลักษณ์ของชาวไทย-ลาว) ละคร Ngo Quoc (ประเทศโบราณในประเทศจีน) และละคร Chiem Thanh (ชาวจำปา)

หน้ากากที่แสดงในละครซวนผา

การเต้นรำซวนผาได้รับการก่อตั้งและพัฒนามากว่า 1,000 ปีจนกลายมาเป็นการเต้นรำพื้นบ้านที่ "ไม่ซ้ำใคร" โดยจัดขึ้นทุกปี ตั้งแต่วันที่ 9 ถึง 12 ของเดือนจันทรคติที่สอง ณ ซากวัดซวนผา ตำบลซวนเจื่อง อำเภอโทซวน จังหวัด ทัญฮว้า

ศิลปินผู้มีคุณูปการ บุ่ย วัน หุ่ง หัวหน้าคณะศิลปะดั้งเดิมซวนฟา ผู้ซึ่งใช้เวลาเกือบ 40 ปีในการอนุรักษ์และพัฒนาการแสดงที่ "เป็นเอกลักษณ์" นี้ กล่าวว่า การแสดงแต่ละครั้งมีเรื่องราวเป็นของตัวเอง แต่ทั้งหมดล้วนสร้างภาพลักษณ์ของคณะทูตที่เดินทางมาเพื่อแสดงความเคารพต่อกษัตริย์แห่งนามเวียด

เครื่องแต่งกายของคณะฮั่วหลาง ได้แก่ ชุดยาว หมวกหนังวัวสูง มือซ้ายถือพัด มือขวาถือพาย สวมหน้ากากที่ทำจากหนังวัวทาสีขาว...

ละครฮวาลังเป็นเครื่องบรรณาการของชาวโครยอ (เกาหลี) โดยมีตัวละครเป็นปู่ หลานชาย ย่า และทหารสิบนาย เนื้อเพลงสื่อถึงความสัมพันธ์ทางการทูต นอกจากนี้ เครื่องแต่งกายที่มีสีสันและลวดลายสะดุดตา การปรากฏตัวของสัญลักษณ์ที่เป็นสัญลักษณ์ของเหล่าขุนนางศักดินา ล้วนเป็นสัญลักษณ์ที่แสดงถึงองค์ประกอบของราชวงศ์ในละคร

คณะทูฮวนเป็นตัวแทนของชาวมองโกลที่กำลังส่งบรรณาการ

เครื่องแต่งกายของตู้ฮวนประกอบด้วยหมวกไม้ไผ่และหน้ากากไม้รูปคุณยายทวด แม่ และลูกๆ ทั้งสิบคน หมวกไม้ไผ่ทอเป็นรูปตะกร้าคว่ำลง ตกแต่งด้วยแถบไม้ไผ่เพื่อให้ผมดูเป็นสีเงิน สวมทับผ้าสี่เหลี่ยมสีแดงคลุมศีรษะ หน้ากากไม้ทาสีขาว มีตาและปากสีดำอันน่าสะพรึงกลัว ใบหน้าของคุณยายทวดมีริ้วรอย ใบหน้าของแม่ดูแก่ชรา ลูกๆ ทั้งสิบคนถูกแบ่งออกเป็นห้าคู่ ใบหน้าของพวกเขาถูกวาดตามอายุตั้งแต่เด็กไปจนถึงแก่ชรา โดยมีฟัน 1, 2,...5 ซี่เรียงกัน

เกมอ้ายลาว เป็นสัญลักษณ์ของการยกย่องเชิดชูเกียรติไทย-ลาว

ระบำลาวประกอบด้วยองค์เจ้าลาว บริวาร องครักษ์ (ทหารสิบนาย) ช้าง และเสือ ร่ายรำไปตามจังหวะฉาบไม้ไผ่ ซึ่งสื่อถึงพลังแห่งการล่าสัตว์ แต่ก็แฝงไว้ด้วยความนุ่มนวลและความยืดหยุ่น องค์เจ้าลาวทรงหมวกปีกแมลงปอและเสื้อสีน้ำเงินคราม ส่วนทหารสวมหมวกที่ทำจากรากไทร พันรอบไหล่ สวมกางเกงเลกกิ้ง และถือฉาบไม้ไผ่ไว้ในมือ

เกมอาณาจักรวูเป็นสัญลักษณ์ของการที่ชาววูและเวียด (จีน) แสดงความเคารพ

ละครเรื่องโงก๊วก (Ngo Quoc) มีนางฟ้าสององค์ เจ้าหญิงหนึ่งองค์ และทหารสิบนาย สวมหมวกทหาร เสื้อเชิ้ตสีน้ำเงิน และถือไม้พาย ในช่วงต้นของการแสดง ตัวละครพ่อค้ายา พ่อค้าขนม และหมอดูจะปรากฏตัวขึ้นและเต้นรำแบบด้นสด ก่อนจะหลีกทางให้นางฟ้า เจ้าหญิง และทหารออกไป การแสดงประกอบด้วยการฟ้อนพัด ฟ้อนผ้าพันคอ และฟ้อนไม้พาย

เกมจำปาเป็นสัญลักษณ์ที่ชาวจำปาแสดงความเคารพ

ในเกม Champa นอกจากลอร์ดและทหารแล้ว ยังมีตัวละครฟีนิกซ์อีกด้วย เสื้อของลอร์ดทำจากถั่ว ส่วนเสื้อของทหารทำจากผ้าไหม ทั้งสองย้อมสีชมพูและไม่มีลายปัก ทั้งลอร์ดและทหารสวมผ้าพันคอสี่เหลี่ยมสีแดงที่มีเขาตั้งสองอันอยู่บนศีรษะ เสื้อฟีนิกซ์มีปกแบบ "soi" หรือปกแบบ "xiem" ที่พันรอบตัว

ศิลปินผู้มีชื่อเสียง บุ่ย วัน หุ่ง ยืนยันว่า “บทละครซวนผายังคงรักษาระบำและเนื้อร้องแบบดั้งเดิมไว้โดยไม่ผสมผสานเข้าด้วยกัน สร้างความแตกต่างจากศิลปะแขนงอื่นๆ มากมาย ไม่เพียงแต่เป็นการผสมผสานระหว่างระบำพื้นบ้านเท่านั้น แต่ยังเป็นการผสมผสานระหว่างศิลปะราชวงศ์และภูมิปัญญาชาวบ้าน นำมาซึ่งเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันโดดเด่น คุณค่าอันยาวนานเหล่านี้เองที่ช่วยให้บทละครซวนผาสามารถเอาชนะกาลเวลาได้”

อนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่ามรดก

ศิลปินผู้มีชื่อเสียง บุ่ย วัน หุ่ง ระบุว่า ปัจจุบันมีศิลปินที่มีส่วนร่วมในการอนุรักษ์ระบำซวนฟ่าประมาณ 22 คน ในจำนวนนี้มีศิลปินประชาชน 1 คน และศิลปินผู้มีชื่อเสียง 15 คน บุคคลผู้ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์ศิลปินประชาชนคือ นายโด ดิงห์ ทา ซึ่งมีอายุมากกว่า 90 ปี

“ซวนผาไม่เพียงแต่เป็นมรดกของครอบครัวเท่านั้น แต่ยังเป็นสมบัติร่วมกันของชุมชนอีกด้วย เราพยายามปลูกฝังให้คนรุ่นใหม่เข้าใจและรักในคุณค่าทางวัฒนธรรมเหล่านี้อยู่เสมอ” บุย วัน ฮุง ศิลปินผู้ทรงเกียรติกล่าว

ศิลปินผู้มีชื่อเสียง บุ่ย วัน หุ่ง ระบุว่า การดูแลรักษาคณะศิลปะส่วนใหญ่เกิดจากความหลงใหลในงานศิลปะที่บรรพบุรุษได้ฝากไว้ ศิลปินส่วนใหญ่ยังคงทำอาชีพเกษตรกรรม และเมื่อมีกลุ่มนักท่องเที่ยวมาเยือน พวกเขาจะแสดงหรือพาซวนผาไปยังสถานที่ต่างๆ เพื่อประชาสัมพันธ์ตามโครงการทางวัฒนธรรมของจังหวัด

การสอนจะเกิดขึ้นเป็นประจำในห้องเรียนตั้งแต่ระดับประถมศึกษาจนถึงระดับมัธยมศึกษาตอนต้น ช่วยให้เด็กๆ ไม่เพียงแต่เรียนรู้การเต้นรำเท่านั้น แต่ยังเข้าใจประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของบ้านเกิดของพวกเขาอีกด้วย

“การสอนลีลาศนั้นง่าย แต่การช่วยให้เด็กๆ เข้าใจคุณค่าทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์เบื้องหลังลีลาศแต่ละลีลานั้นเป็นความท้าทายอย่างยิ่ง นักเรียนยังอายุน้อยและมีความตระหนักรู้จำกัด ดังนั้นเราจึงต้องอดทนกับทุกย่างก้าว การมีส่วนร่วมของหน่วยงานท้องถิ่น ชุมชน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนรุ่นใหม่ ช่วยให้ซวนผาไม่เพียงแต่อนุรักษ์ แต่ยังพัฒนาอย่างเข้มแข็งอีกด้วย” บุย วัน หุ่ง ศิลปินผู้ทรงเกียรติกล่าวยืนยัน

ที่มา: https://vietnamnet.vn/ve-xu-thanh-xem-tro-xuan-pha-co-1-0-2-ton-tai-1-000-nam-2347397.html