การแสดงอันเป็นเอกลักษณ์

ตามคำบอกเล่าของนักวิจัยนิทานพื้นบ้าน เกม Xuan Pha  ปรากฏในสมัยราชวงศ์ดิงห์ (ค.ศ. 968 - 980) และรุ่งเรืองในสมัยต้นราชวงศ์เล

Xuan Pha โดดเด่นด้วยการแสดงพื้นบ้าน 5 เรื่องที่แสดงถึง "ห้าประเทศเพื่อนบ้านส่งบรรณาการ" ได้แก่ ละคร Hoa Lang (อาณาจักรเกาหลี) ละคร Tu Huan หรือ Luc Hon Nhung (ชนเผ่าทางตอนเหนือของ Dai Co Viet) ละคร Ai Lao (เป็นสัญลักษณ์ของชาวไทย-ลาว) ละคร Ngo Quoc (ประเทศโบราณในประเทศจีน) และละคร Chiem Thanh (ชาวจำปา)

หน้ากากที่แสดงในละครซวนผา

การเต้นรำซวนผาได้รับการก่อตั้งและพัฒนามากว่า 1,000 ปี จนกลายมาเป็นการเต้นรำพื้นบ้านที่ "ไม่ซ้ำใคร" โดยจัดขึ้นทุกปี ตั้งแต่วันที่ 9 ถึง 12 ของเดือนจันทรคติที่สอง ณ ซากวัดซวนผา ตำบลซวนเจื่อง อำเภอโทซวน จังหวัด ทัญฮว้า

ศิลปินผู้มีคุณูปการ บุ่ย วัน หุ่ง หัวหน้าคณะศิลปะดั้งเดิมซวนฟา ผู้ซึ่งใช้เวลาเกือบ 40 ปีในการอนุรักษ์และพัฒนาการแสดงที่ "เป็นเอกลักษณ์" นี้ กล่าวว่า การแสดงแต่ละครั้งมีเรื่องราวเป็นของตัวเอง แต่ทั้งหมดล้วนสร้างภาพลักษณ์ของคณะทูตที่เดินทางมาเพื่อแสดงความเคารพต่อกษัตริย์แห่งนามเวียด

เครื่องแต่งกายของคณะฮั่วหลางประกอบด้วย ชุดยาว หมวกหนังวัวสูง พัดในมือซ้าย ไม้พายในมือขวา และหน้ากากที่ทำจากหนังวัวทาสีขาว...

ละครฮวาลังเป็นเครื่องบรรณาการของชาวโครยอ (เกาหลี) โดยมีตัวละครเป็นปู่ หลาน แม่ และทหารสิบนาย เนื้อเพลงสื่อถึงความสัมพันธ์ทางการทูต นอกจากนี้ เครื่องแต่งกายที่มีสีสันและลวดลายสะดุดตา การปรากฏตัวของสัญลักษณ์ที่เป็นสัญลักษณ์ของยศศักดิ์ของขุนนางศักดินา ยังสื่อถึงองค์ประกอบของราชวงศ์ในละครอีกด้วย

คณะทูฮวนเป็นตัวแทนของชาวมองโกลที่กำลังส่งบรรณาการ

เครื่องแต่งกายของตู้ฮวนประกอบด้วยหมวกไม้ไผ่และหน้ากากไม้รูปคุณยายทวด แม่ และลูกๆ ทั้งสิบคน หมวกไม้ไผ่ทอเป็นรูปตะกร้าคว่ำลง ตกแต่งด้วยแถบไม้ไผ่เพื่อให้ผมดูเป็นสีเงิน สวมทับผ้าสี่เหลี่ยมสีแดงคลุมศีรษะ หน้ากากไม้ทาสีขาว มีตาและปากสีดำอันน่าสะพรึงกลัว ใบหน้าของคุณยายทวดมีริ้วรอย ใบหน้าของแม่ดูแก่ชรา ลูกๆ ทั้งสิบคนถูกแบ่งออกเป็นห้าคู่ ใบหน้าของพวกเขาถูกวาดตามอายุตั้งแต่เด็กไปจนถึงแก่ชรา โดยมีฟัน 1, 2,...5 ซี่เรียงกัน

เกมอ้ายลาว เป็นสัญลักษณ์ของการยกย่องเชิดชูเกียรติไทย-ลาว

คณะละครอ้ายลาวประกอบด้วยเจ้าลาว บริวาร องครักษ์ (ทหารสิบนาย) ช้าง และเสือ ร่ายรำไปตามจังหวะฉาบไม้ไผ่ สื่อถึงพลังแห่งการล่าสัตว์ ทว่ายังสื่อถึงความนุ่มนวลและความยืดหยุ่น เจ้าลาวสวมหมวกปีกแมลงปอและเสื้อสีน้ำเงินคราม ส่วนทหารสวมหมวกที่ทำจากรากไทร พันรอบไหล่ สวมกางเกงเลกกิ้ง และถือฉาบไม้ไผ่

เกมอาณาจักรอู๋เป็นสัญลักษณ์ที่ชาวอู๋และเวียด (จีน) แสดงความเคารพ

ละครเรื่องโงก๊วก (Ngo Quoc) มีนางฟ้าสององค์ เจ้าหญิงหนึ่งองค์ และทหารสิบนาย สวมหมวกทหาร เสื้อเชิ้ตสีน้ำเงิน และถือไม้พาย ในช่วงต้นของการแสดง ตัวละครพ่อค้ายา พ่อค้าขนม และหมอดูจะปรากฏตัวขึ้นและเต้นรำแบบด้นสด ก่อนจะหลีกทางให้นางฟ้า เจ้าหญิง และทหารออกไป การแสดงประกอบด้วยการฟ้อนพัด ฟ้อนผ้าพันคอ และฟ้อนไม้พาย

เกมจำปาเป็นสัญลักษณ์ที่ชาวจำปาแสดงความเคารพ

ในเกม Champa นอกจากลอร์ดและทหารแล้ว ยังมีตัวละครที่เรียกว่าฟีนิกซ์อีกด้วย เสื้อของลอร์ดทำจากถั่ว ส่วนเสื้อของทหารทำจากผ้าไหม ย้อมสีชมพูและไม่มีงานปักใดๆ ลอร์ดและทหารสวมผ้าพันคอสี่เหลี่ยมสีแดงที่มีเขาตั้งสองอันอยู่บนศีรษะ เสื้อฟีนิกซ์มีปกแบบ "soi" ส่วนปกแบบ "xiem" พันรอบตัว

ศิลปินผู้มีชื่อเสียง บุ่ย วัน หุ่ง ยืนยันว่า “บทละครซวนผายังคงรักษาระบำและเนื้อร้องดั้งเดิมไว้ โดยไม่ผสมผสานเข้าด้วยกัน สร้างความแตกต่างจากศิลปะแขนงอื่นๆ มากมาย ไม่เพียงแต่เป็นการผสมผสานระหว่างระบำพื้นบ้านเท่านั้น แต่ยังเป็นการผสมผสานระหว่างศิลปะราชวงศ์และภูมิปัญญาชาวบ้าน นำมาซึ่งเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันโดดเด่น คุณค่าอันยาวนานเหล่านี้เองที่ช่วยให้บทละครซวนผาสามารถเอาชนะกาลเวลาได้”

การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่ามรดก

ศิลปินผู้มีชื่อเสียง บุ่ย วัน หุ่ง ระบุว่า ปัจจุบันมีศิลปินที่มีส่วนร่วมในการอนุรักษ์ระบำซวนฟ่าประมาณ 22 คน ในจำนวนนี้มีศิลปินประชาชน 1 คน และศิลปินผู้มีชื่อเสียง 15 คน บุคคลผู้ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์ศิลปินประชาชนคือ นายโด ดิงห์ ทา ซึ่งมีอายุมากกว่า 90 ปี

“ละครซวนผาไม่เพียงแต่เป็นมรดกของครอบครัวเท่านั้น แต่ยังเป็นทรัพย์สินร่วมของชุมชนอีกด้วย เราพยายามปลูกฝังให้คนรุ่นใหม่เข้าใจและรักในคุณค่าทางวัฒนธรรมเหล่านี้อยู่เสมอ” บุย วัน ฮุง ศิลปินผู้ทรงเกียรติกล่าว

ศิลปินผู้มีชื่อเสียง บุ่ย วัน หุ่ง ระบุว่า การดำรงอยู่ของคณะศิลปะส่วนใหญ่เกิดจากความหลงใหลในงานศิลปะที่บรรพบุรุษได้ฝากไว้ ศิลปินส่วนใหญ่ยังคงทำอาชีพเกษตรกรรม และเมื่อมีกลุ่มนักท่องเที่ยวมาเยือน พวกเขาจะแสดงหรือพาซวนผาไปยังสถานที่ต่างๆ เพื่อประชาสัมพันธ์ตามโครงการทางวัฒนธรรมของจังหวัด

การสอนจะเกิดขึ้นเป็นประจำในห้องเรียนตั้งแต่ระดับประถมศึกษาจนถึงระดับมัธยมศึกษา ช่วยให้เด็กๆ ไม่เพียงแต่เรียนรู้การเต้นรำเท่านั้น แต่ยังเข้าใจประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของบ้านเกิดของพวกเขาอีกด้วย

“การสอนลีลาศนั้นง่าย แต่การช่วยให้เด็กๆ เข้าใจคุณค่าทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์เบื้องหลังลีลาศแต่ละลีลานั้นเป็นความท้าทายที่ยิ่งใหญ่ นักเรียนยังอายุน้อยและความรู้ความเข้าใจของพวกเขายังไม่ลึกซึ้ง ดังนั้นเราจึงต้องอดทนในทุกย่างก้าว การมีส่วนร่วมของหน่วยงานท้องถิ่น ชุมชน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนรุ่นใหม่ ช่วยให้ซวนผาไม่เพียงแต่อนุรักษ์ แต่ยังพัฒนาอย่างแข็งแกร่งอีกด้วย” บุย วัน ฮุง ศิลปินผู้ทรงเกียรติกล่าวยืนยัน

ที่มา: https://vietnamnet.vn/ve-xu-thanh-xem-tro-xuan-pha-co-1-0-2-ton-tai-1-000-nam-2347397.html