Genel olarak Orta Yaylalar'daki etnik azınlıklar ve özellikle Ba Na halkı için, komünal ev tüm köyün "kalbi" olarak kabul edilir. Maddi ve manevi yaşamda önemli bir konuma sahip olan komünal ev, halk tarafından her zaman saygı görür ve klanın ruhu olarak kabul edilir.
Ba Na halkının ruhunun korunduğu yer
Geniş, güneşli ve rüzgarlı ormanın ortasında, köyün merkezinde, tüm topluluğu koruyan bir koruyucu melek gibi dimdik duran ortak ev.
Köylülerin ortak faaliyetlerinin gerçekleştiği, insanların sohbet etmek, yaşam deneyimlerini paylaşmak, festivaller düzenlemek veya geleneksel ritüelleri gerçekleştirmek için bir araya geldiği yer burasıdır.
Ba Na halkının ortak evleri genellikle yüksek, heybetli ve görkemli ama zariftir. Çatı genellikle yaklaşık 15 ila 20 metre yüksekliğindedir ve A şeklinde bir mimariye sahiptir; tepesi benzersiz bir desenle süslenmiştir. Dört ortak evin çatısı sazdan yapılmıştır. İki ana çatı oldukça büyüktür ve köye bağlı olarak az çok örtülü, bazen neredeyse çatıyı kaplayan, daha güzel görünen ve aynı zamanda şiddetli rüzgarlardan koruyan hasır bir örtüyle kaplıdır. İki üçgen çatı ise ikizkenar üçgendir.

Ortak evin zemini genellikle 2 metreden fazla ila yaklaşık 3 metre yüksekliğindedir. Ortak evin içi sekiz büyük ahşap sütundan oluşur ve genel mimari genellikle karmaşık desenler ve heykellerle süslü üç odalı bir evdir. Giriş, evin ön cephesinin ortasından, avlu zemininden geçerek merdivenlere açılır.
Ortak ev, ormanda bulunan ahşap, bambu, asma ve cogon otu gibi malzemeler kullanılarak tamamen köylüler tarafından inşa edildi. Metal malzeme kullanılmadı.
Uzun zamandır Orta Yaylalar'daki birçok köyde çeşitli sebeplerden dolayı ortak evler bulunmuyor: Geleneksel evler hasar görmüş ve restore edilmemiş, insanlar modern malzemelerle yeni evler inşa etmiş...
Son yıllarda, devletin organizasyon ve yatırımlarıyla ve yerel halk tarafından yürütülen komünal evlerin restorasyonu hareketi yoğunlaşmıştır. Geleneksel komünal evler, Ba Na kültürünü ve insanlarını öğrenmek ve keşfetmek isteyen çok sayıda ziyaretçiyi çeken turistik yerler olmuştur ve olmaya devam etmektedir.
Evi gör, köyü gör
Ulusal kültürün onurlandırılmasına ve Ba Na cemaat evinin imajının yaygınlaştırılmasına katkıda bulunmak amacıyla, Vietnam Etnoloji Müzesi (Hanoi), 20 yıldan fazla bir süre önce Quang Ngai ilinin (eski adıyla Kon Tum ) Ngok Bay komünündeki Kon Rbang köyünde Ba Na zanaatkarları tarafından inşa edilen Ba Na halkının geleneksel cemaat evinin bir prototipini koruyor.

Müzeden sorumlu Müdür Yardımcısı Dr. Bui Ngoc Quang'a göre, geliştirme sürecinde birçok geleneksel komün evi, kademeli olarak oluklu demir çatılı komün evler, betonarme komün evler veya diğer modern malzemelerle inşa edilmiş komün evlerle değiştirildi. Müze, restore etmek üzere Ngok Bay komünündeki Ba Na halkının tipik bir komün ev modelini seçti ve böylece halkın ve ziyaretçilerin geleneksel evin mimarisi ve kültürel değerleri hakkında daha derinlemesine bilgi edinmesine yardımcı oldu.
Müze, yakın zamanda 20 Ba Na çalışanının katılımıyla bir aydan fazla süren bir ev restorasyonu düzenledi.
Vietnam Etnoloji Müzesi'ndeki Ba Na halkının ortak evinin bulunduğu alanda, Ngọk Bay komünündeki Kon Rbăng köyü muhtarı A Ngêh (1953 doğumlu), geleneksel modele göre inşa edilen evin daha ferah ve güzel hale gelmesinden duyduğu sevinci coşkuyla paylaştı. Başkentte de bir Ba Na halkının ortak evi olması onu heyecanlandırdı. Ülkenin dört bir yanından gelen turistler ve hatta yabancılar bile Ba Na kültürü hakkında daha fazla bilgi edinebiliyor.

"Müzeye ilk kez 2003 yılında, 30 kişilik bir grupla ortak evi yeniden inşa etmek için gitmiştik, ancak şimdi yarısı gitti. Bizim gibi yaşlılar sağlık sorunları yaşıyor ve seyahat etmekte zorlanıyor, ancak yine de genç nesli ortak evi yeniden inşa etmek için Hanoi'ye getirmek istiyoruz. Ortak evi görmek, Ba Na köyünü görmek gibidir. Ancak evin kendi gözlerimle onarıldığını gördüğümde rahatlıyorum," dedi köy büyüğü A Ngheh.
Zanaatkar A Wang (1964 doğumlu) da hikâyeyi şöyle sürdürüyor: "Şimdi köyde, ortak evin onarımına birçok genç katılıyor. Saman ayırmayı, sütun dikmeyi, çatı yapmayı biliyorlar... Yaşlılar onlara rehberlik ediyor ve çocuklar her şeyi yapabiliyor. Umarım çocuklar ortak evler inşa etmeye ve Ba Na halkının kimliğini korumaya devam ederler. Yapmazlarsa, unuturlar."
Köyün 'ruhunu' ısrarla korumak
Dr. Bui Ngoc Quang'a göre, sürdürülebilir bir koruma sağlamak için Vietnam Etnoloji Müzesi dört temel ilkeye bağlı kalıyor: Kültürel nesnelerin rolüne saygı duymak ve onu desteklemek; her serginin açık bir kimliği, sahibi, tarihi ve yeri olması; eşyaların geleneksel yöntemlerle yerel eller tarafından yapılması; ve son olarak, evle ilişkili genel maddi ve manevi yaşamı tanıtmak.

Bu yaklaşım, müzelerin yalnızca "eserleri korumalarına" değil, aynı zamanda yaşayan mirası korumalarına, insan-doğa-kültür arasındaki ilişkiyi yeniden yaratmalarına da yardımcı oluyor.
Ancak, komünal evin restorasyonu kolay değil. Dr. Bui Ngoc Quang, günümüzde genç neslin geleneksel bir komünal ev inşa etmeyi öğrenmesi için pek fazla fırsat olmadığına inanıyor. Bunun bir nedeni malzeme kıtlığı, bir diğer nedeni de yeni hayatın etkisiyle komünal evlerin giderek azaldığını belirtiyor. Bu nedenle, her komünal ev inşa edildiğinde veya onarıldığında, yaşlıların genç nesle geleneksel bir komünal evin nasıl inşa edileceğini öğretmesi için bir fırsat doğuyor.
Bay Quang, "Rong Evi'nin inşası, onarımı ve restorasyonu sadece bir inşaat tekniği meselesi değil, aynı zamanda korunması ve sürdürülmesi gereken benzersiz manevi anlamlara sahip birçok ritüel ve geleneği de beraberinde getiriyor. Rong Evi her restore edildiğinde, aynı zamanda Orta Yaylalar halkının kültürünün devam ettirilmesi ve bir sonraki nesillere aktarılması için bir fırsat oluyor," dedi.
Dr. Bui Ngoc Quang, komünal evin köyün ruhu olduğunu, Orta Yaylalar halkının anılarını ve manevi gücünü besleyen bir yer olduğunu vurguladı. Bu nedenle, komünal evi korumak sadece mimariyi korumakla ilgili değil, aynı zamanda toplumun yaşam tarzını, düşünce ve davranış biçimini de korumakla ilgilidir.

Vietnam Etnoloji Müzesi eski Müdür Yardımcısı Dr. Luu Hung da aynı görüşü paylaşıyor. Ortak evin restorasyonunun, insanlar ve miras arasındaki derin bağı gösteren uzun vadeli bir süreç olduğuna inanıyor.
Müze, 2003 yılında Kon Rbang köyünden zanaatkarları müzedeki ortak evi restore etmek üzere Hanoi'ye davet ettiğinde, Kon Rbang köyündeki ortak ev artık geleneksel formunda değildi, ancak oluklu demir bir çatı ile yeniden inşa edilmişti.
Ancak müzedeki ortak evin restore edilmesinin ardından zanaatkarlar köye geri döndüler ve köylüleri harekete geçirerek Kon Rbang köyündeki ortak evin çatısını, Orta Yaylalar'daki Ba Na halkının geleneksel modeline göre sazdan otla yeniden kaplattılar.


Dr. Luu Hung'a göre, ortak konutların inşası ve restorasyonu özel teknikler ve malzemeler gerektiriyor: Sütunlar, yüzlerce yıl dayanıklılık sağlaması için 45-60 cm çapında yeşil yıldız ağacından yapılmalı ve sütunların üst kısmı, geleneksel şekline bükülebilmesi için eski orman ağacından yapılmalı.
Restorasyon çalışmaları sırasında Ba Na halkının Ocak 2002'den Haziran 2003'teki açılışa kadar ve her iki yenileme çalışması boyunca 3.350'den fazla iş günü çalıştığı tahmin edilmektedir.
"Her panel ve her sütun, Ba Na halkının emeklerini ve duygularını yansıtıyor. Yıllar sonra kendi evlerini onarmak için geri dönmeleri, kültürel değerlerin korunduğunun kanıtıdır," dedi Bay Luu Hung.
Müzedeki Ba Na toplumsal evi, yirmi yıldan fazla bir süredir hava koşullarının ve kentsel çevrenin etkisi altında kalmasına rağmen, hala sağlam ve görkemli görünümünü korumakta olup, Orta Yaylalar halkının gücünü, dayanışmasını ve manevi yaşamını simgelemektedir.

Kaynak: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-nha-rong-cua-nguoi-ba-na-giu-hon-dan-toc-giua-long-pho-thi-post1072004.vnp






Yorum (0)