İnsan Kurtuluşu - Hümanist felsefe, Ho Chi Minh düşüncesindeki gelişme ve yeni kalkınma döneminde yaratıcı uygulama

TCCS - Ho Chi Minh'in insan kurtuluşu düşüncesi, Vietnam halkının gelenek ve kültüründen kristalleşmiş, derin çağdaş değerler taşıyan hümanist bir felsefeyi ifade eden, insan kurtuluşu üzerine kapsamlı ve derin bir bakış açısı sistemidir. Ulusal kalkınma çağında, Partimizin ve Devletimizin kapsamlı bir şekilde gelişmiş bir Vietnamlı inşa etme, sürdürülebilir, ilerici ve mutlu bir toplum için temel oluşturma görevini yerine getirmesi için Ho Chi Minh'in insan kurtuluşu düşüncesini incelemeye ve yaratıcı bir şekilde uygulamaya devam etmek gerekmektedir.

Genel Sekreter To Lam, eğitim sektörünün geleneğinin 80. yıl dönümünü kutlamak, Birinci Sınıf Emek Madalyası almak ve 2025-2026 yeni eğitim öğretim yılını açmak için düzenlenen törene katıldı. Fotoğraf: VNA

Ho Chi Minh'in insan özgürlüğüne ilişkin düşüncesindeki temel içerik

Başkan Ho Chi Minh, yorulmak bilmez devrimci faaliyetleriyle dolu hayatı boyunca, ulusal bağımsızlık ve halk özgürlüğü için mücadelenin yanı sıra, her zaman insanları özgürleştirmeyi, her türlü baskı, adaletsizlik, yoksulluk ve geri kalmışlığı ortadan kaldırmayı hedeflemiştir. Ulusal bağımsızlık ve sınıf kurtuluşu için mücadele eden her iki görev de, insanlığın kurtuluşunun nihai amacına hizmet etmeyi amaçlıyordu. Ho Chi Minh şöyle demişti: "Tek bir arzum var, en büyük arzum: Ülkemizi tamamen bağımsız, halkımızı tamamen özgür kılmak, herkesin yiyecek yemeği, giyecek elbisesi olmasını sağlamak ve herkesin eğitim alabilmesini sağlamak." ⁽¹⁾ Ho Chi Minh'in insan kurtuluşu hakkındaki düşünceleri şu temel içerikte ifade edilmektedir:

Birincisi, insanları sömürgecilerin ve emperyalistlerin köleliğinden, baskısından ve sömürüsünden kurtarmaktır.

1858'de Fransız sömürgeciler Vietnam'ı işgal ederek ülkemizi bağımsız bir feodal ülkeden yarı-sömürge ve yarı-feodal bir ülkeye dönüştürdüler. "Çifte boyunduruk" altında yaşayan halk ezildi, sömürüldü, ayaklar altına alındı ​​ve yaşam hakkı, özgürlük hakkı ve mutluluğu arama hakkı gibi asgari insan hakları da dahil olmak üzere hiçbir haktan yararlanamadı. Ulusal kurtuluş hareketleri birbiri ardına başarısızlığa uğrayınca, 5 Haziran 1911'de vatansever genç Nguyen Ai Quoc, "nasıl yaptıklarını görmek ve ardından yurttaşlarına yardım etmek için" yurtdışına çıktı. Dünyadaki devrimleri ve tipik toplumsal rejimleri gözlemlemek ve öğrenmek için hem anavatan hem de sömürgeler olmak üzere dünyanın birçok ülkesine gitti. 1920'de, VI. Lenin'in ulusal ve sömürge sorunları üzerine tezlerinin ilk taslağını okuduktan sonra, ülkeyi kurtarmanın doğru yolunu, yani ulusu proleter devrim yoluyla özgürleştirmeyi bulan Vietnam halkının ilk komünisti oldu. Cumhurbaşkanının hümanist ve kalkınmacı felsefesi

Ho Chi Minh, eğer insanlar hâlâ sömürgeciler ve emperyalistler tarafından eziliyor ve sömürülüyorsa ve özgürleştirilemiyorlarsa, özgürleştirilmeleri ve ulusal bağımsızlıklarının kazanılması gerektiğini çok açık bir şekilde ifade etmiştir. Ulusal bağımsızlık, insanların özgür, özgür ve mutlu olmasının ön koşulu ve öncülüdür. İnsanlar, ulusal baskı ve sömürü koşullarında özgürlüğe ve mutluluğa sahip olamazlar.

Başkan Ho Chi Minh'in proleter devrim yolunu seçerkenki yeni ve yaratıcı yaklaşımı, dogmatik olmamak veya Rus devrimini ve Komünist Enternasyonal'in 6. Kongresi'nin (1928) ilkelerini takip etmemekti. Bu yaklaşımı, devrimin baş düşmanının sömürgeci emperyalizm ve onun uşakları olduğu sömürge-feodal bir ülke koşullarında yaratıcı bir şekilde uyguladı ve geliştirdi. Nguyen Ai Quoc tarafından hazırlanan Parti'nin kısa platformu, devrimin temel amacının Fransız emperyalizmini ve feodalizmini devirmek, Vietnam'ı tamamen bağımsız kılmak olduğunu açıkça belirtiyor ve komünist bir topluma doğru ilerlemek için burjuva demokratik devrimi ve tarım devrimini savunuyordu.

İnsanları yabancı işgalinden kurtarmak için ulusal kurtuluş, ülkemiz tarihinde yeni bir şey değildir. Aynı dönemin öncülleri ve vatanseverleriyle karşılaştırıldığında fark, Başkan'ın

Ho Chi Minh, feodal veya burjuva yoldan bağımsızlığı seçmedi; bağımsızlığa, özgürlüğe ve mutluluğa ulaşmanın ön koşulu ve koşulu olarak proleter devrim yolunu, yani ulusal bağımsızlığı seçti. Bu tercih, ulusun insan kurtuluşuna giden yol ve gerçek koşullar konusundaki ideolojik farkındalığında tarihi bir dönüm noktası oldu.

İkincisi, insanları yoksulluktan, cehaletten ve geri kalmışlıktan kurtarmak.

İnsanlığın kurtuluş davasına engel olan ikinci düşman yoksulluk, cehalet ve geri kalmışlıktır. Başkan Ho Chi Minh, "Ülke bağımsızsa ancak insanlar mutluluk ve özgürlüğün tadını çıkarmıyorsa, o zaman bağımsızlığın bir anlamı yoktur" ⁽²⁾ demiştir. İnsanlar ancak iyi beslendiklerinde ve iyi giyindiklerinde bağımsızlık ve özgürlüğün değerini bilirler. Ayrıca cahil bir milletin zayıf bir millet olduğunu ve cehaletin sömürgeciliğin temeli olduğunu da fark etmiştir. Şimdiki adıyla Vietnam Sosyalist Cumhuriyeti olan Demokratik Vietnam Cumhuriyeti'nin İlk Okul Açılış Günü'nde Öğrencilere Yazdığı Mektupta, eğitimin önemine dikkat çekmiş, Vietnam'ın güzelleşip güzelleşmeyeceği, Vietnam halkının beş kıtanın büyük güçleriyle omuz omuza duracak şan ve şöhret sahnesine çıkıp çıkamayacağı büyük ölçüde çalışmalarına bağlıdır.

Başkan Ho Chi Minh, açlığı ve cehaleti ortadan kaldırmak için birçok politika ve olumlu önlem önerdi. Bu alanlarda her zaman öncüydü. Vietnam Demokratik Cumhuriyeti Geçici Hükümeti (şimdiki adıyla Vietnam Sosyalist Cumhuriyeti) yeni kurulduğunda, tutarlı düşünce ve eylemi, ülke ne kadar zor olursa olsun, insanların yaşamlarının her yönüne dikkat etmemiz gerektiğiydi. İnşaat Planlama Araştırma Komitesi'nin ilk toplantısında (10 Ocak 1946) şunları vurguladı: "Hemen: İnsanlara yiyecek sağlamalıyız. İnsanlara giyim sağlamalıyız. İnsanlara konut sağlamalıyız. İnsanlara eğitim sağlamalıyız." ⁽³⁾ . Bunlar, Hükümetin özellikle dikkat etmesi gereken, insanların yaşamlarıyla doğrudan ilgili dört konudur. Vasiyetini yazarken, Parti'ye savaşı iyileştirmek, ekonomiyi ve toplumu geliştirmek ve insanların mutluluğunu sağlamak için belirli ve pratik görevler vermeyi unutmadı. Bu sadece bir görev değil, aynı zamanda Parti'nin bir sorumluluğu ve ahlakıdır.

Başkan Ho Chi Minh, yoksulluk, cehalet ve geri kalmışlığın insanlığın tam kurtuluşuna giden yolda büyük engeller olduğunun ve bu "düşmanları" yurttaşlarının ve ülkesinin hayatından kovmanın gerekli olduğunun farkındaydı. Tüm Parti, halk ve orduyla birlikte, toplumun giderek daha zengin ve müreffeh, insanların yaşamlarının ise giderek daha müreffeh ve mutlu olması için yoksulluk, cehalet ve geri kalmışlığı ortadan kaldırmak için çaba sarf etti ve kararlıydı.

Üçüncüsü, insanları kendi içlerindeki sınırlamalardan ve olumsuz yönlerden, özellikle de bireyselcilikten kurtarın.

Başkan Ho Chi Minh'e göre, insan özgürlüğü yalnızca toplumsal bir özgürlük değil, aynı zamanda insanın kendi içindeki sınırlamalardan ve olumsuzluklardan da kurtulmaktır. Bu kurtuluş son derece zor, meşakkatli ve uzun vadelidir çünkü her insanın derinliklerinde gizlidir; görülmesi, düzeltilmesi veya değiştirilmesi kolay değildir. Her insanın iyi ve kötü yanları, iyi ve kötü yanları olduğuna, herkesin kendi içinde iyi ve kötü olduğuna inanır. Bu iki yön her insanda iç içe geçmiştir. Bu nedenle, her insan kendine doğrudan bakmaya cesaret etmeli, kendini kandırmamalı ve kandırmamalıdır; iyiyi, güzeli, teşvik edilecek iyiyi ve üstesinden gelinecek kötüyü, kötülüğü, şerri açıkça görmelidir. Şöyle yazmıştı: "Her insandaki iyi tarafın bahar çiçekleri gibi yeşermesini ve kötü tarafın yavaş yavaş yok olmasını sağlamayı bilmeliyiz; bu bir devrimcinin tavrıdır. Kötü alışkanlıklara sahip olanlara, vatana ve millete ihanet edenler hariç, onları da ezerek değil, insanlardaki iyi tarafı yeşerterek kötü tarafı geri püskürtmeye yardımcı olmalıyız." ⁽⁴⁾

Başkan Ho Chi Minh'e göre, her bireyin kararlılıkla ortadan kaldırması gereken kötülüklerden biri bireyselciliktir. Bireyselciliğin yolsuzluk, israf, bencillik, tembellik, kibir, dar görüşlülük, yerelcilik gibi yüzlerce kötü niteliği ve bürokrasi, dedikodu yoluyla iş yapma, kibir, formalitelere düşkünlük gibi kötü alışkanlıkları doğurduğuna inanıyordu. Bireyselciliği sömürgecilik ve feodalizmin müttefiki, bir "iç düşman" olarak görüyor ve bu tür günahları işleyenlerin "hainlerin ve casusların günahları kadar ciddi" olduğunu düşünüyordu. Yolsuzluk, israf ve bürokrasiyle mücadelenin, cephede savaşmak kadar önemli ve acil olduğuna ve dış düşmanı yenmek için önce iç düşman olan bireyselciliği yenmek gerektiğine inanıyordu.

Bireyciliğe karşı mücadele bir gecede, bir iki günde gerçekleşemez; aksine, her insanın derinliklerinde saklı olduğu ve kolayca fark edilemediği için son derece zor, meşakkatli ve karmaşıktır. Başkan Ho Chi Minh'e göre, kötülüğü önlemek için Partimiz en tepeden en alta kadar devrimci etiği eğitmeye, uyanıklığı güçlendirmeye, özeleştiri ve eleştiriyi yaygınlaştırmaya odaklanmalıdır. Özellikle, devrimci etiği düzenli olarak uygulamalı ve geliştirmeliyiz; özeleştiri ve eleştiriyi açık ve dürüst bir şekilde, yoldaşlık ve karşılıklı sevgi ruhuna dayanarak yapmalı, bireye değer vermeli ve saygı göstermeli ve insanlığın gelişimi ve mutluluğu için tüm bireysel kapasiteleri geliştirmeliyiz. Ho Chi Minh, tüm toplumu ortak iyilik için çabalamaya ve aynı zamanda gerçek bireysel çıkarlara gereken özeni göstermeye teşvik etti.

Dördüncüsü, kendilerini özgürleştirebilecek kadar gelişmiş insanlar yetiştirmek.

Başkan Ho Chi Minh'in insani kalkınma felsefesi, insani kalkınmanın tüm yönlerindeki baskı, sömürü, kısıtlama ve sınırlamalardan insanları kurtarmakla kalmayıp, aynı zamanda proaktif ve aktif bir şekilde, tam gelişmiş, insanların kendilerini özgürleştirme kapasitesine sahip olacağı yeni bir Vietnamlı insan inşa etmektir. İnsani kurtuluş davası ancak insanların kendi çabalarıyla gerçekleştirilebilir. İnsanlar, insani kurtuluş davasının aktif, özbilinçli ve yaratıcı özneleridir.

Buna göre, herkesin kendini özgürleştirme gücü yoktur; ancak bu, her bireyin proaktif, olumlu ve öz-bilinçli bir öğrenme, eğitim ve yaşam boyu kendini geliştirme sürecinin yanı sıra kolektifin, ailenin, toplumun, Anavatan'ın ve insanlığın yardım, destek ve gelişiminin sonucudur. 1927'de, Devrimci Yol adlı eserinde Başkan Ho Chi Minh, bir devrimciden beklenen tüm nitelik ve yetenekleri içeren "devrimci nitelikler" hakkında 23 noktayı vurgulamıştır. Vasiyetnamesinde şöyle öğütlemiştir: "Parti, onları devrimci etik konusunda eğitmeye özen göstermeli ve onları hem "kızıl" hem de "uzman" ⁽⁵⁾ sosyalizmin inşasında halefler olarak yetiştirmelidir."

Kapsamlı bir şekilde gelişmiş bir insan yetiştirmek için, ahlak, zekâ, fiziksel güç ve estetik gibi tüm standart değerlerin oluşturulmasına dikkat edilmeli; erdemli ve yetenekli insanlar yetiştirilmeli, böylece özgürleşip kendilerini geliştirebilirler. Bu standart değerler sisteminde, Başkan Ho Chi Minh, her şeyden önce etik standartların oluşturulması, insanların bir ustalık duygusu, sosyalist kolektif ruh, ülkeyi inşa etmede çalışkanlık ve tutumluluk, coşkulu vatanseverlik, saf uluslararası ruh gibi özelliklere sahip olmaları gerektiğini vurgulamıştır. Zekâ, bir insanın eşsiz bir niteliği ve kapasitesidir ve insani değerleri yaratır. Kapsamlı bir şekilde gelişmiş yeni bir insan, kapsamlı bir bilgiye sahip olmalıdır: siyasi teori, kültür, uzmanlık, meslek, bilimsel ve teknik düzey..., pratikten kaynaklanan sorunları çözmek için bilgiyi nasıl uygulayacağını ve yaratıcı bir şekilde geliştireceğini bilmeli, ekonominin, kültürün, toplumun ve sosyalizmin başarılı bir şekilde inşasının sürekli gelişimine katkıda bulunmalıdır. Sağlık, yalnızca her bireyin varlığını ve gelişimini değil, aynı zamanda tüm toplumun varlığını ve gelişimini etkileyen çok önemli bir faktördür. İyi sağlık, diğer insani nitelik ve yeteneklerin gelişmesi ve büyümesi için temel ve koşuldur. "Demokrasiyi korumak, ülkeyi inşa etmek, yeni bir hayat yaratmak için her şeyin başarılı olması için sağlığa ihtiyacı vardır" ⁽⁶⁾ demiştir.

Başkan Ho Chi Minh, ahlaki değerler sistemi kurmanın yanı sıra, insanların ruh, duygu ve estetik kapasitelerinin dünyasını inşa etmeye de her zaman önem vermiştir. Toplum ne kadar gelişmiş, ilerici ve medeni olursa, insanların güzelliğe, iyiliğe ve asalete olan ihtiyacı da o kadar artar. Sosyalist insanlar, iyiyi, güzeli ve asil olanı artırmak ve ilerlemeyi daha da artırmak için bilinç ve eyleme sahip olmalı; diğer yandan, geri kalmışlığı ve eskimişliği giderek azaltmalı, kötülük ve yozlaşmayı insan yaşamından ve toplumdan giderek daha da uzaklaştırmalıdır. Doğru ve güzel olanı, yanlışa, kötülüğe, kültürsüzlüğe ve insanlık dışı olana karşı koruma mücadelesi yoluyla, insanlar sürekli olarak asil değerlere doğru yükselmeye ve kişiliğin mükemmelleşmesine katkıda bulunmaya çalışırlar. İnsanların standart değer sisteminin, insanlığın kurtuluşu ve gelişimi süreci boyunca kapsamlı bir şekilde gelişmesi, şekillenmesi ve aktarılması için Başkan Ho Chi Minh, insan inşasının oldukça bilimsel ve devrim niteliğinde bir yöntemine işaret etmiştir. Bu, kapsamlı eğitim ve öğretimdir; her bireyin eğitiminde ve gelişiminde örnek teşkil etmek ve öz disiplin sağlamaktır.

Merkez Gençlik Birliği Sekreteri, Merkez Genç Öncüler Konseyi Başkanı Yoldaş Nguyen Pham Duy Trang ve delegeler, 10. Ulusal Amca Ho'nun İyi Çocukları Takdir Töreni'ne katıldı - 2025_Fotoğraf: VNA

Ulusal büyüme çağında Ho Chi Minh'in ideolojik değerlerinin insan kurtuluşuna uygulanmasına yönelik çözümler

Ho Chi Minh'in insan ve insan kurtuluşu üzerine düşünceleri, sınıfların kapsamını aşarak kapsamlı kurtuluşa, ulusa, topluma, sınıfa ve bireye doğru genişleyen Marksist-Leninist teoriyi zenginleştirmiştir. Düşünceleri yalnızca derin felsefi değerlere sahip olmakla kalmayıp aynı zamanda insanlık ve ilerlemeyle de doludur ve Partimiz tarafından devrimci süreç boyunca uygulanmıştır. Ulusal bağımsızlık mücadelesinde Parti, halkımızı tüm zorlukların üstesinden gelmeye, halkın yaşama hakkını ve özgürlüğünü yeniden kazanmaya yönlendirmiştir. Ülkenin yeniden birleşmesinden sonra Parti, açlığın ortadan kaldırılması, yoksulluğun azaltılması, halkın bilgisinin artırılması ve insanların yaşamlarının iyileştirilmesi programını uygulamak için Ho Chi Minh'in düşüncelerini uygulamaya devam etmiştir. Bu sayede Vietnam'ın İnsani Gelişme Endeksi (İGE) sürekli olarak artmıştır: 1990'dan 2023'e kadar Vietnam'ın İGE'si 0,499'dan 0,766'ya yükselmiştir; bu %53,5'lik bir artışa denk gelmektedir; bu da ileriye doğru atılmış etkileyici bir adımdır ⁽⁷⁾ ; Çok boyutlu yoksulluk oranı, 2016'daki %9,88'den 2023'ün sonunda yaklaşık %2,93'e keskin bir şekilde düştü ⁽⁸⁾ . 2024'te Vietnam, Küresel Yenilik Endeksi'nde (GII) 133 ülke ve ekonomi arasında 44. sırada yer aldı ve 2023'e kıyasla iki sıra yükseldi ⁽⁹⁾ .

Yeni çağda -ulusal büyüme çağında- Ho Chi Minh'in insan kurtuluşuna ilişkin düşüncesi, kapsamlı insan gelişimine rehberlik etme anlamını taşımaktadır:

Öncelikle, zekâ, yaratıcılık ve dijital becerilerin geliştirilmesi en önemli önceliklerden biridir. Modern eğitim yalnızca bilgi aktarmakla kalmaz, aynı zamanda eleştirel düşünme, teknolojik beceriler ve yaratıcılık oluşturma yönünde de yenilikler getirmelidir. Bilim, teknoloji, mühendislik ve matematik (STEM) eğitimi, yapay zekâ ve büyük veri gibi alanların entegrasyonu, kültürel değerler, tarih ve ulusal kimlik eğitimiyle eş zamanlı olarak gerçekleştirilmelidir.

İkincisi, kişilik, etik ve yurttaşlık bilincini geliştirmek, insanların topluma ve topluma karşı sorumlu bireyler haline gelmelerinin temelidir. Özellikle Ho Chi Minh'in ideolojisini, etiğini ve tarzını incelemek ve takip etmek, insanları eğitme ve mükemmelleştirme sürecinde önemli bir görev olarak görülmelidir.

Üçüncüsü, fiziksel ve ruhsal sağlığın sağlanması ve kültürel yaşamın iyileştirilmesi, kapsamlı insan gelişimi için vazgeçilmez koşullardır. İnsanlar için sağlıklı ve medeni bir yaşam ortamı yaratırken, sağlığa, spora ve ruhsal sağlık hizmetlerine yatırım yapmaya odaklanmak gerekir. Aynı zamanda, okuma kültürünü, ofis kültürünü, toplumsal davranış kültürünü teşvik etmek ve geleneksel kültürel değerleri korumak gerekir.

Yukarıdaki yönelimi somutlaştırmak için aşağıdaki çözümlerin eş zamanlı olarak uygulanması gerekmektedir:

Öncelikle, bireyselleştirme, uluslararası entegrasyon ve dijital dönüşüm trendine uyum doğrultusunda eğitim ve öğretimin kökten ve kapsamlı bir şekilde yeniden yapılandırılmasına devam edilmesi gerekmektedir. Odak noktası, öğrencilerin nitelik ve yeteneklerini kapsamlı bir şekilde geliştirmek için eğitim düşüncesini "sınavlara girmeyi öğrenmek"ten "yapmayı, yaratıcı olmayı, insanca yaşamayı öğrenmek"e dönüştürmektir. Aynı zamanda, öğretim kadrosunun kapasitesini artırmak, öğretim yöntemlerini modernize etmek, programı uluslararası standartlara ve dijital ortama uygun olarak güncellemek gerekmektedir. Bu, Parti'nin 8. Merkez Konferansı, XI. Oturumu'nun 4 Kasım 2013 tarihli 29-NQ/TW sayılı "Eğitim ve Öğretimin Temel ve Kapsamlı Yenilenmesi Hakkında" Kararı'nda belirlediği temel bir yönelimdir ve eğitim ve öğretimi en önemli ulusal politika, Parti'nin, Devlet'in ve tüm halkın davası, yüksek kaliteli insan kaynaklarının oluşumuna katkıda bulunmak ve yeni dönemde ulusal kalkınmanın gereksinimlerini karşılamak olarak görmektedir.

İkinci olarak, özellikle Dördüncü Sanayi Devrimi bağlamında, gençlerin yaratıcı potansiyelinden yararlanmak için startup ve inovasyon ekosistemini güçlü bir şekilde geliştirmek gerekmektedir. Devletin, Politbüro'nun 4 Mayıs 2025 tarihli ve 68/NQ-TW sayılı "Özel Ekonomik Kalkınma Hakkında" Kararı'nın ruhuna uygun olarak, gençlerin startup kurma ve geliştirme, yeni ve çevre dostu teknolojiler uygulama ve toplumsal değerlere sahip olma konusunda destek sağlayacak politikalara sahip olması gerekmektedir. Bu karar, iletişim çalışmalarını teşvik etme, farkındalık ve eylem yaratma, girişimcilik ruhunu, startup'ları, özgüveni, öz güveni ve tüm insanların milli gururunu uyandırarak özel ekonominin güçlü bir şekilde gelişmesini sağlama görevini vurgulamaktadır. Aynı zamanda, bilimsel sonuçların araştırılması, uygulanması ve ticarileştirilmesi için uygun bir ortam yaratmak amacıyla üniversitelerde, sanayi sitelerinde ve yüksek teknoloji parklarında inovasyon merkezlerinin kurulması ve geliştirilmesi teşvik edilmelidir. Yaratıcı ekonominin teşvik edilmesine, ulusal rekabet gücünün ve sürdürülebilir kalkınmanın artırılmasına katkıda bulunulmalıdır.

Üçüncüsü, dezavantajlı kesimleri korumayı ve ülke genelindeki bölgeler arasındaki gelişmişlik farkını azaltmayı hedefleyen sosyal güvenlik politika sistemini kapsayıcı ve sürdürülebilir bir yönde iyileştirmek gerekmektedir. Etnik azınlık ve dağlık bölgelerde insan kaynaklarının geliştirilmesine yatırım yapılmasına öncelik verilmesi, yaşam kalitesinin iyileştirilmesine ve sürdürülebilir kalkınmanın teşvik edilmesine katkıda bulunarak stratejik öneme sahiptir. İnsanların eğitim, sağlık, istihdam ve temel sosyal hizmetlere erişimini desteklemek için özel politikalar olmalıdır. Bu yönelim, Politbüro'nun 10 Şubat 2022 tarihli 11-NQ/TW sayılı "Kuzey'in iç kesimlerinde ve dağlık bölgelerinde sosyo-ekonomik kalkınmanın yönlendirilmesi ve ulusal savunma ve güvenliğin sağlanması üzerine 2030 yılına kadar, 2045 vizyonuyla" başlıklı Kararı'nda vurgulanmaktadır. Bu karar, eğitimin, sağlık hizmetlerinin, kültürün kapsamlı bir şekilde geliştirilmesi, sosyal güvenliğin sağlanması ve insanların maddi ve manevi yaşamlarının iyileştirilmesi ihtiyacını vurgulamaktadır. Böylece, bölgeler arasında sosyal eşitliğin ve adil kalkınmanın teşvik edilmesine katkıda bulunulacaktır.

Dördüncüsü, insanların bilgiye, çevrimiçi kamu hizmetlerine ve modern dijital hizmetlere erişimini kolaylaştırmak için tüm alanlarda kapsamlı bir dijital dönüşümün teşvik edilmesi gerekmektedir. Dijital teknolojinin yaygınlaşması, bölgeler arasındaki uçurumun daraltılmasına katkıda bulunmakla kalmaz, aynı zamanda bilgiye ve kalkınma fırsatlarına erişimde eşitliği de teşvik eder. Özellikle, kadınlar, yaşlılar ve çiftçiler gibi kolayca geride kalan gruplara odaklanarak, toplumun dijital becerilerini geliştirme programını güçlü bir şekilde uygulamak gerekmektedir. Bu çaba, Parti'nin Politbüro'nun 22 Aralık 2024 tarihli 57-NQ/TW sayılı "Bilim, teknoloji, inovasyon ve ulusal dijital dönüşümde atılımlar" Kararı'ndaki yönelimi doğrultusunda, dijital bir toplumun, dijital vatandaşların oluşumuna, dijital ekonominin gelişimine ve ulusal rekabet gücünün artırılmasına katkıda bulunmaktadır. Bu karar, dijital dönüşümü ülkenin bilim, teknoloji ve inovasyon temelinde hızlı ve sürdürülebilir kalkınması için çığır açan bir yöntem olarak görmektedir.

Beşincisi, kültürü toplumun sağlam bir manevi temeli haline getirerek, ülkenin sürdürülebilir kalkınması için itici bir güç oluşturmak gerekmektedir. İnsani değerleri, ahlakı ve iyi yaşam tarzlarını teşvik eden sağlıklı bir kültürel ortamın inşasına odaklanmaya devam edilmelidir. Aynı zamanda, Vietnam kültürünün ve halkının toplumsal yaşamın her alanında içsel gücünü uyandırmak ve desteklemek gerekmektedir. Bu, 9. Merkez Konferansı XI. Oturumunun 9 Haziran 2014 tarihli ve "Sürdürülebilir ulusal kalkınmanın gereklerini karşılamak için Vietnam kültürünü ve halkını inşa etme ve geliştirme" başlıklı 33-NQ/TW sayılı Kararının ruhunun devam ettiğini ve kapsamlı bir şekilde uygulandığını göstermektedir. Bu, kültürün toplumun manevi temeli, sosyo-ekonomik kalkınmanın hem hedefi hem de itici gücü olduğu anlamına gelir. Böylece, kapsamlı bir şekilde gelişmiş Vietnam halkının ve ulusal kimliğe sahip ileri bir kültürün inşasına katkıda bulunulacaktır.

Altıncı olarak, sürdürülebilir kalkınmayı sağlamak için tüm insanlar için sağlık hizmetlerinin kalitesini iyileştirmeyi temel bir görev olarak ele alın. Toplumda öz bakım bilincini ve farkındalığını artırırken, birincil sağlık hizmetlerine ve koruyucu hekimliğe yatırım yapmaya odaklanmak gerekir. Okul sporlarının geliştirilmesi ve halk arasında beden eğitimi hareketlerinin teşvik edilmesi de sağlıklı ve dinamik bir toplum inşa etmede, yüksek kaliteli insan kaynakları geliştirmek ve müreffeh bir ulus inşa etmek için sağlam bir temel oluşturmada önemli bir rol oynar. Bu politika, 6. Merkez Konferansı XII. Oturumunun 25 Ekim 2017 tarihli "Yeni durumda insanların sağlığını koruma, bakımını yapma ve iyileştirme çalışmalarının güçlendirilmesi" başlıklı 20-NQ/TW sayılı Kararı'nda teyit edilmiştir. Karar, sağlık hizmetlerinde tedaviden önlemeye geçişi ve Vietnam halkının sağlığını ve statüsünü iyileştirmeyi gerektirmektedir.

İlerleme çağında kapsamlı insan gelişimi, yalnızca bir özlem değil, aynı zamanda ulusumuzun medeni, demokratik, müreffeh ve mutlu bir topluma doğru ilerlemesi için stratejik bir yoldur. Bu, Ho Chi Minh'in "insanların temel olduğu" düşüncesinin, Parti'nin sürdürülebilir kalkınma bakış açısının ve insanlığın ilerici kalkınma trendine dinamik entegrasyonun somutlaşmış halidir. Her düzey, sektör, yerellik, kuruluş ve her vatandaşın bu yönelimi pratik, özgün ve eş zamanlı eylemlerle hayata geçirmek için el ele vermesi gerekmektedir.

-------------------------

(1) Ho Chi Minh: Tüm Eserler, Ulusal Siyasi Yayınevi Truth, Hanoi, 2011, cilt 4, s. 187
(2) Ho Chi Minh: Tüm Eserleri, a.g.e., cilt 4, s. 64
(3) Ho Chi Minh: Tüm Eserleri, a.g.e., cilt 4, s. 175
(4) Ho Chi Minh: Tüm Eserleri, a.g.e., cilt 15, s. 672
(5) Ho Chi Minh: Tüm Eserleri, a.g.e., cilt 15, s. 612
(6) Ho Chi Minh: Tüm Eserleri, a.g.e., cilt 4, s. 241
(7) Bkz: Nhat Anh: "Vietnam Yüksek İnsani Gelişme Endeksi'ni Koruyor", Nhan Dan Elektronik Gazetesi, 7 Mayıs 2025, https://nhandan.vn/viet-nam-duy-tri-chi-so-phat-trien-con-nguoi-o-muc-cao-post877966.html
(8) Bkz: Çalışma, Savaş Gazileri ve Sosyal İşler Bakanlığı: 2016-2020 dönemi için sürdürülebilir yoksulluk azaltma programının özet raporu ve 2023'teki uygulama sonuçları
(9) Bkz.: Hoang Giang: "Vietnam, Küresel Yenilik Endeksinde Yükselmeye Devam Ediyor", Hükümet Elektronik Gazetesi, 26 Eylül 2024, https://baochinhphu.vn/viet-nam-tiep-tuc-thang-hang-chi-so-doi-moi-sang-tao-toan-cau-102240926195157563.htm

Kaynak: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/1145902/giai-phong-con-nguoi---triet-ly-nhan-van%2C-phat-trien-trong-tu-tuong-ho-chi-minh-va-viec-van-dung-sang-tao-trong-ky-nguyen-phat-trien-moi.aspx