Sosyal medyada azınlık sesleriyle alay etmek: Kültürel bir sorun

Ekran Görüntüsü 2025-10-07 091728 — Birçok TikTok kanalı "erkek erkek seslerini" taklit eden video klipler üretiyor. Ekran görüntüsü

Birçok kişi, "erkek erkek sesi" akımının "fikrinin", şehirdeki bir sanayi sitesinde çalışırken yaşadığı zorlukları Kinh dilinde ve kendine özgü bir tonlamayla paylaştığı bir video klipten kaynaklandığına inanıyor. Kız, kötü muamele gördüğünü ve evde kalıp "ekşi erkek erkek yemeyi" tercih ettiğini söyledi.

Video klip TikTok'ta hızla trend oldu, ancak üzerinde düşünülmesi gereken şey, adaletsizlik ve ayrımcılıkla karşı karşıya kalan genç bir işçiye sempati duyup onunla paylaşımda bulunmak yerine, kalabalığın bir araya gelip onun sesini taklit etmesi, "aptalca" ifadeler eklemesi, tonlamayı abartması ve bir dizi mizahi parodi videosu yaratmasıydı. Buradan, "erkek erkek seslerini" taklit etme "trend"i doğdu.

TikTok'ta, Facebook'ta, YouTube'da... her türden "içerik üretimi" ile binlerce "erkek erkek sesi" video klibi var: "erkek erkek sesi" konuşma yarışması, "erkek erkek sesi" ile şarkı söyleme, yeni başlayanlar için temel "erkek erkek sesini" popülerleştirme, 9.0 "erkek erkek sesi" konuşma testi, yabancılara "erkek erkek sesi" konuşmayı öğretme...

Katılımcıların çoğu, önyargının oluşumuna katkıda bulunduklarının farkında olmadan, farklılıklara gülerek çoğunluğun tavrını benimsedi. Bu, yerel bir olgu değil, dilsel bir güç mekanizmasının kanıtıdır: baskın grubun sesi norm haline gelirken, azınlığın sesi kolayca alay konusu haline gelir.

Ekran görüntüsü 2025-10-22 saat 21.57.36'da — TikTok'ta "erkek erkek sesi"ni taklit eden bir klip 10,9 binden fazla izlendi. Ekran görüntüsü

Bu olgu, daha geniş bir bağlamda ele alındığında yeni bir olgu değil; komedi sahnelerinden, dramalardan, internetteki video klip ürünlerine kadar izleyiciler, etnik azınlıkların tuhaf konuşmalar, "alışılmadık" kıyafetler ve "saf" davranışlarla tasvir edildiğine birçok kez tanık oldu.

Birçok sosyal medya içerik üreticisi de aynı yolu izleyerek gelenek ve dili kahkaha malzemesi haline getiriyor. Kamuoyunda büyük tepkiye yol açan tipik bir örnek, etnik azınlıkların onur ve haysiyetine hakaret ve iftira olarak değerlendirilen birçok skeç içeren A Hy TV YouTube kanalıdır. Etnik Komite, yönetim ajansından konuyla ilgili müdahale talebinde bulunmuştur. Özünde, bu tür içerikler sadece "eğlence" değil, dezavantajlı grupların kültürel ifadelerini görüş karşılığında istismar etme eylemleridir.

Etnik azınlıkların ortak dili konuşurkenki telaffuzu, bir dil teması geçmişinin, benzersiz bir fonemik sistemin, farklı ritim ve tonlamaların sonucudur; bu, "zayıf anlama"nın değil, dile uyum sağlama becerisinin bir göstergesi olan iki dilliliğin kanıtıdır. Aksanları taklit etmek, tonları bozmak veya yerel bir ismi (örneğin "men men") orijinal anlamından ayırıp aşağılayıcı bir sıfata dönüştürmek, özneyi küçümseme amacına hizmet eden bir dil dönüşüm sürecidir. Daha geniş bir bakış açısıyla, bu davranış aksana dayalı bir ayrımcılığın tezahürüdür ve taklit edilen kişide ayrımcılık duygularına ve psikolojik travmaya yol açarak özgüven kaybına ve hatta iş ve eğitim olanaklarını etkilemesine neden olur.

Alaycılığın sonuçları kişisel duygularla sınırlı kalmaz. Ayrıca sesini kaybetme riski de vardır. Ses bir şaka olarak görüldüğünde, etnik azınlıkların iletmek istediği birçok mesajın kalabalığın kahkahaları tarafından kolayca bastırılması riski vardır. Konuşmacılar artık ciddiye alınmaz, dinleyiciler de saygıyı göz önünde bulundurmaktan yoksun kalır. Uzun vadede bu durum, etnik azınlıkların genç neslinin dilsel kimliklerini gizlemeye çalışmasına ve ayrımcılıktan kaçınmak için kendilerini "standart" konuşmaya zorlamasına neden olabilir. Dolayısıyla, asimilasyon yoluyla bütünleşme çabası içinde karakteristik tonlar ve ritimler yavaş yavaş ortadan kalktığında, dilsel çeşitlilik yok olma tehlikesiyle karşı karşıya kalır.

Toplumsal düzeyde, aksan utandırma "biz" ve "onlar" arasındaki uçurumu derinleştiriyor. Çoğunluk üyeleri farklılıklara gülmekten çekinmezken, azınlıklar ek bir utanç katmanı hissediyor. Daha da kötüsü, sosyal medya çağında, tek bir parodi videosu viral hale gelip milyonlarca izlenme alabiliyor; bu da herhangi bir karşıt argüman veya eğitim çalışmasından daha hızlı gerçekleşiyor. Görünüşte kaybolmuş olan klişeler, zararsız eğlence kisvesi altında yeniden canlandırılıyor ve çoğaltılıyor.

Peki ne yapmalıyız? Her şeyden önce, içerik üreticilerinin sosyal ve kültürel sorumlulukları olmalı. Gülmenin başkalarını aşağılamak üzerine kurulamayacağını anlamalılar. İnsanları güldürmenin, hem medeni hem de insancıl olmanın birçok yolu var. Ardından, içerik yönetim ajansları, etnik kültürel özelliklerden faydalanarak karalama, aşağılama ve alay etme vakalarını kararlılıkla ele almalı. Aynı zamanda, basın ve medya kanalları, dilsel ve kültürel çeşitliliğin değerini vurgulayarak olumlu haberleri proaktif bir şekilde yaymalıdır. En önemlisi, etnik azınlıkların seslerini duyurmaları, hikayelerini kendi sesleriyle anlatmaları ve saygıyla dinlenmeleri için fırsatlar yaratmak gerekir.

Ses sadece bir iletişim aracı değil, aynı zamanda bir toplumun yaşayan mirasıdır. Tarih, hafıza, bilgi ve gurur taşır. Bu sesi alay konusu yapmak sadece bireye değil, aynı zamanda tüm bir kültüre hakarettir. Alay etme eylemini kınamak aşırı bir sertlik değil, çeşitliliğe saygı duyan adil bir toplum inşa etmek için gerekli bir adımdır. Bir ülke ancak tüm sesleri dinlemeyi ve takdir etmeyi bildiğinde gerçek anlamda kültürel zenginliğe sahip olabilir ve insanların birbirlerine davranışlarında medeniyeti savunabilir.

Kaynak: https://baonghean.vn/gieu-nhai-giong-noi-thieu-so-tren-mang-xa-hoi-van-nan-van-hoa-10308708.html