Dinh Thi Festivali, ulusal somut olmayan kültürel miras olma yolunda ilerliyor.

Nhu Xuan bölgesinden bahsederken, burada yaşayan Tho etnik grubunun nesiller boyunca koruyup geliştirdiği olağanüstü somut olmayan kültürel mirastan bahsetmemek imkansızdır. Bunlar arasında ninniler, geleneksel oyunlar ve "yavaş tekne" dansı, davul ve gong şarkıları ve kurbağa yakalama dansları gibi gösteriler yer almaktadır... bunların hepsi her yıl üçüncü ayın ortasında düzenlenen Dinh Thi festivaliyle ilişkilidir.

Dinh Thi festivalinden görüntüler. (Arşiv fotoğrafı)

Yen Le beldesi (şimdiki adıyla Yen Cat kasabası, Trung Thanh mahallesi) Trung Thanh köyünde bulunan Dinh Thi, 14 Aralık 1995 tarihli 98/QD-VHTT sayılı Karar uyarınca il düzeyinde tarihi ve kültürel miras olarak tescil edilmiştir. 2011 yılında İl Halk Komitesi tarafından il düzeyinde tarihi ve kültürel miras statüsü verilmiştir.

İlçe merkezine yaklaşık 5 km uzaklıkta bulunan tapınak, 15. yüzyılda işgalci Ming ordusuna karşı Lam Son ayaklanmasında önemli bir rol oynayan iyiliksever tanrı Le Phuc Thanh'a adanmış, Tho etnik topluluğunun en önemli tarihi mekanıdır.

Tapınak, dağın yamacına kurulmuş olup ön cephesi pirinç tarlalarına (Dong Set olarak da bilinir) bakmakta ve görkemli bir hava yaymaktadır. Güneyde Mun Tuong Dağı (yerel olarak Chop Non Dağı olarak bilinir), kuzeyde ise Dong Co Dağı bulunmaktadır. Arkasında Lanh pirinç tarlaları ve aşağıdaki köyler yer almaktadır. Dinh Thi Tapınağı'nın ana salonu, geleneksel mimari tarzda, ağırlıklı olarak ahşap kullanılarak inşa edilmiş olup üç bölümden oluşmaktadır: ön salon ve arka kutsal alan. Ayrıca, Ho Chi Minh Anıt Salonu gibi diğer yapılar da bulunmaktadır...

2007 yılından bu yana, Thanh Hoa eyaleti ve Nhu Xuan ilçesi, Dinh Thi festivalinin orijinal halini yeniden canlandırıyor. O zamandan beri festival, Thanh Hoa'daki Tho etnik topluluğunun eşsiz kültürel mirasını restore etmek, korumak ve tanıtmak amacıyla düzenleniyor.

Dinh Thi Tapınağı 2024 festivaline hazırlanıyor.

Dinh Thi, öncelikle köyün koruyucu tanrısı Le Phuc Thanh'ın ibadet yeri olarak bilinir. Tarihi belgelere göre, Le Phuc Thanh, Cam soyadına sahip Tho etnik grubundan olup, ataları Nua dağları bölgesinden (günümüzdeki Nong Cong - Trieu Son) gelmektedir. Le Loi'nin isyanını duyduktan sonra, Lam Son ordusuna ilk günlerinden itibaren (1416-1417) katılmış, birçok savaşa katılan ve sayısız zafer kazanan bir general olmuştur. İsyanın başarısından sonra, kral ona kraliyet soyadını (Le olarak değiştirerek) vermiş ve onu Set köyüne (günümüzdeki Trung Thanh mahallesi) göndererek araziyi temizlemesini, bir yerleşim yeri kurmasını ve insanları yaşam ve çalışma düzenine sokmasını sağlamıştır.

O dönemde Sẹt köyü ağırlıklı olarak yerli halk tarafından iskan ediliyordu ve arazisi tepeler ve tarlalarla kaplıydı. Tepeler birçok değerli kereste ağacı türü için uygundu ve tarlalar pirinç yetiştiriciliği için idealdi. Bu verimli ve müreffeh toprağı fark eden Lê Phúc Thành, Sẹt köyünü uyumlu, huzurlu ve müreffeh bir topluluk haline getirmek için köylülerle birlikte gayretle çalıştı ve yoğun ormanları ve çorak tepeleri gelişen bir köye dönüştürdü.

Ölümünden sonra köylüler ve soyundan gelenler onun anısına bir tapınak inşa ettiler ve ona köyün koruyucu tanrısı unvanını verdiler.

Tarihi kayıtlara göre, Dinh Thi muhtemelen 16. yüzyılda inşa edilmiş ve yerel halk tarafından korunmuştur. Birçok iniş çıkıştan sonra, Dinh Thi 1949'da sökülmüştür. Daha sonra, yerel halk ve yetkililer, tapınağı restore etmek ve yenilemek için kalan temelleri kullanmış ve üç bölmeli arka ve ön salon, üç adet on iki panelli menteşeli kapı, üç bölmeli ön salon ve çatıyı destekleyen sütunlara sahip geniş bir verandadan oluşan, tokmak sapı tarzında bir yapı inşa etmişlerdir. Ana yapı malzemesi demir ağacı olmuştur.

Dinh Thi Festivali, Tho etnik grubunun kültürel yaşamıyla yakından ilişkilidir.

Đình Thi tapınağı iki tanrıya ev sahipliği yapar: "Bölgenin En Yüce ve En Kutsal Beyaz Elbiseli Tanrısı" ve yerel koruyucu tanrı Lê Phúc Thành. Tapınakta bir sunak, bir dizi buhurdanlık bulunur ve tüm dini nesneler yaldızlıdır. Lê Phúc Thành'a adanmış sunağın yanı sıra, oğullarına adanmış dört sunak daha vardır. Đình Thi ile ilgili diğer eserler arasında, geç Lê ve erken Nguyễn hanedanlıklarının sanatsal tarzında desenlerle süslenmiş dört ipek dokuma bayrak bulunmaktadır. Ayrıca, İmparator Khải Định ve İmparator Bảo Đại dönemlerinde çıkarılan iki kraliyet fermanı da mevcuttur.

Dinh Thi Festivali, her yıl büyük bir törenle düzenlenir ve ritüelin en özel kısmı manda kurbanıdır. Yaşlılara göre, bu törene hazırlanmak için Le klanının başı, bölgedeki insanlardan genç bir erkek manda seçmelerini ister ve bu manda daha sonra bekar genç erkekler tarafından özenle bakılır. Manda her gün yıkanır ve temizlenir. Kadınların ve çocukların mandaya yaklaşması yasaktır. Törenden önce manda, köy tanrısına manda kurbanı hakkında bilgi vermek üzere evin reisi tarafından toplu eve götürülür. Tören yöneticisi, elinde üç tütsü çubuğu ve bir kadeh şarapla tanrıya eğilerek manda kurbanını gerçekleştirmek için izin ister. Ardından, mandanın etrafında dokuz kez yürür ve daha sonra şarabı ve tütsüyü başına serper; bu ritüele "uyanış töreni" denir.

Törenin ana gününde (ayın 3. ayının 16. gününün gece yarısında), kurban edilecek manda bacaklarından bağlanır ve kesilmesine izin verilmez, sadece kanı akıtılır. Mandanın kanı bambu tüplerde toplanırken, eti kesilerek köyün koruyucu tanrısına adak olarak hazırlanır. Koruyucu tanrıya sunulan adaklar arasında mandanın başı, kanı, bağırsakları, ciğeri ve kuyruğu ile birlikte yapışkan pirinç, tavuk, yapışkan pirinç topları, küçük pirinç kekleri ve banh chung (geleneksel Vietnam pirinç kekleri) içeren bir ziyafet bulunur... Set köyünün adaklarına ek olarak, Pheo, Thi, Thuong ve Thuong Coc köylerinin de tanrıya kendi adakları vardır.

Tanrıya adaklar sunulduktan sonra, adaklar ve yiyecekler köylüler arasında paylaştırılır ve birlikte yenir. 10'undan 16'sına kadar, ritüeller sırayla bir köyden diğerine gerçekleştirilir. Törenler, köyün koruyucu tanrısına olan inancı ifade eden ve halk için elverişli hava, bol hasat ve refah için dua eden bir ciddiyet ve saygıyla yapılır.

Ritüellerin yanı sıra, Tay, Tho ve Muong etnik gruplarının uzun süredir devam eden geleneksel kültürel etkinlikleri olan kum dansı, pirinç dövme, halk şarkıları, bambu direk dansı, top atma, halat çekme; ninniler, aşk şarkıları, sopa itme, top atma, davul ve gong dansı, sırık üzerinde yürüme gibi gösteriler canlı ve çekici bir şekilde sergilenmektedir.

Günümüzde, ritüeller ve adakların yanı sıra, oyunlar ve gösteriler de geçmişe kıyasla basitleştirilerek yeniden canlandırılıyor. Festival süresi, ay takviminin üçüncü ayının 15. ve 16. günlerinde olmak üzere sadece iki güne indirildi ve geçit töreni sadece köy koruyucu tanrısının mezarına ve geri dönüşe kadar yapılıyor. Festival ayrıca kültürel köy kampları, halk sanatı gösterileri, geleneksel Tho etnik kıyafetleriyle güzellik yarışması ve modern spor etkinlikleri gibi yeni faaliyetleri de içeriyor.

Dinh Thi festivalinin başarılı bir şekilde yeniden canlandırılmasıyla, Nhu Xuan bölgesi ekonomik kalkınmayı, siyasi istikrarı ve zengin ve özgün bir kültürün inşasını ustaca birleştirme konusunda doğru yaklaşımı sergiliyor.

2024 Dinh Thi Festivali, General Le Phuc Thanh'ın erdemlerini onurlandırmak, ona olan bağlılığını ve köklerini hatırlama ilkesini göstermek amacıyla, 23-24 Nisan 2024 tarihlerinde (ayın 3. ayının 15-16. günlerine denk gelecek şekilde) ilçe çapında düzenlenecektir.

Aynı zamanda, Parti Komitesi ve Nhu Xuan bölgesi hükümeti, Dinh Thi Festivali'ni ulusal somut olmayan kültürel miras olarak bilimsel bir dosya haline getirmek için her düzeydeki yetkili mercilerle aktif olarak koordinasyon sağlamakta, Tho etnik grubunun kültürel kimliğini korumaya ve genel olarak Vietnam etnik topluluklarının ve özel olarak Thanh Hoa ilinin kültürel mirasına eklemeye katkıda bulunmaktadır.

Minh Hieu

Kaynak: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-dinh-thi-tren-duong-den-voi-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-212054.htm