İlkbaharda Ha Nam adası köyüne (Quang Yen kasabası) gelip halk şarkılarını dinleyen ziyaretçiler, buradaki toprakları ve insanları daha iyi anlayacak ve sevecekler.
Tarihi kayıtlara göre, Ha Nam Adası bir zamanlar Bach Dang Nehri'nin ağzında büyük bir gelgit düzlüğüydü, ancak nüfusu seyrek ve dağınıktı. Bu arada, setlerin korunması, sulama ve tarım mevsimleri yüksek düzeyde birlik ve beraberlik gerektiriyordu. Topluluk uyumu ihtiyacı nedeniyle, kadim sakinler düetler de dahil olmak üzere halk şarkıları bestelerdi. Bu nedenle, her şarkı seansının başında ve sonunda sanatçı "Duyen ket ban minh oi!" cümlesiyle başlardı. Şarkı, iş birliği yapmak için loncalar kurmak üzere arkadaş edinmelerine yardımcı oldu. Şarkı ayrıca rüzgar, güneş, yağmur, gelgitler ve kuraklıkla mücadele ederek geçen hayatın zorluklarını unutmalarına da yardımcı oldu.
Nesiller boyunca, şarkı anonim halk sanatçıları tarafından sürekli olarak desteklenmiş, düzenlenmiş ve zenginleştirilmiştir. Çalışırken, dinlenirken ve dum şarkı festivalinde söylenen şarkıdan, zamanla aşk şarkıları söylemenin, çok çalışan ve memleketlerinin denize ve tarlalarına bağlı çiftçiler ve balıkçılar arasında ömür boyu sürecek dostluklar kurmanın bir yolu haline gelmiştir. Bu nedenle, "Duyen ket ban minh oi"nin başlangıcından itibaren dum şarkısı "Duyen ket ban tinh oi!" olarak söylenmiştir.
Eşsiz düet melodisine gelince, tek bir melodi vardır. Geçmişte şarkı söylemede eşlik yoktu. Sözler, nesiller boyu aktarılan sözlü halk besteleriydi. Her nesil ve her şarkıcı bazen biraz ekleme veya çıkarma yapmış, bazen de kendi tercihlerine göre düzenlemiştir. Diğer halk melodileriyle karşılaştırıldığında, bu farklılık, zengin ve çeşitli gerçek hayata uygun, benzersiz ve büyüleyici özellikler yaratmıştır.
Vietnam Halk Sanatçıları Derneği üyesi ve Quang Yen Dum Şarkı Kulübü Başkanı, başarılı sanatçı Thanh Quyet şunları söyledi: "Dum şarkıları, biçim olarak genellikle giao duyen veya tong nam, tong nu adı verilen bir erkek ve bir kadın tarafından icra edilir ve genellikle bahar şenliklerinde, tarlalarda veya nehir ve denizlerde üretim işçiliğinde yapılır. "Dum" kelimesi, bir gruptaki kişi sayısını veya 5 ila 10 kişilik grupları ifade eder. Grup halinde şarkı söylemek, yeni tanıştıklarında veya ilk kez tanıştıklarında olabilir. İnsanlar, kendilerini kısaca tanıtan ve aynı zamanda arkadaş edinme arzusunu dile getiren selamlama şarkıları söylerler. Örneğin: "Arkadaş edinmek nasip olsun canım / Bahar şenliğini selamlıyorum / Burada oturan yakın ve uzak tüm misafirleri selamlıyorum...".
Bayan Thanh Quyet'e göre, sözler "Duyen ket ban minh oi" ifadesiyle başlıyor ve şarkı söylemeye çağırmak için bir işaret olarak aynı cümleyle bitiyor. Bunlar, içeriğin bir parçası değil, aralara serpiştirilmiş sözler. Ancak yukarıdaki analize göre, ister "minh oi" ister "tinh oi" olsun, dostluğun doğası, dum şarkılarının kolektif sevgi alışverişini de gösteriyor.
Arkadaş edinme işlevi ve şarkı sözlerinin derinliği nedeniyle düetler, özellikle geçmişin genç erkek ve kadınlarını cezbeder. Genellikle nehir kıyısında, tarlalarda veya köy salonunda şarkı söyleyebilirler. Düetler, bahar şenliklerinde romantik, düzenli ve ciddi bir şekilde düzenlenir. Özellikle şarkıcılar, kaba veya müstehcen sözler eklemez ve bir beyefendiye yakışır bir şekilde şarkı söylerler. Bahar şenliklerinde birçok genç erkek ve kadın, geceyi gündüzü unutacak kadar tutkuyla düet yapar. Şarkı söyleme sevgilerinden birbirlerine aşık olurlar ve karı koca olurlar.
Aslında, ikili şarkı söyleme, diyaloğun doğası gereği uzun sürer; her iki taraf da bilmeceler söylerken bir taraf da bilmeceleri çözer. Bu rekabet nedeniyle, şarkıcıların tepki verme yeteneğine ve çok fazla bilgiye ihtiyaçları vardır. Ancak, şarkı söylemede kazansalar da kaybetseler de kimse üzülmez çünkü şarkı söyleme ne kadar uzun sürerse, birbirlerini tanımak için o kadar çok zamanları olur. Ne kadar çok şarkı söylerlerse, ruh eşlerini seçmek için o kadar çok fırsatları olur. Bu nedenle, arkadaşlarına her veda ettiklerinde, ikili şarkı her zaman sevgi ve nostaljiyle doludur. Parti bitmiştir, ancak kalanlar ve gidenler birbirlerinden ayrılmaya dayanamazlar.
Değerli Sanatçı Thanh Quyet'e göre şarkının sözleri, tarlalardaki çiçekler kadar sade ama aynı zamanda kırsal kesimdeki köylülerin doğası kadar samimi. Bu şarkı, derin geleneksel kültüre dair birçok hikâyeyi içinde barındırıyor ve bu hikâyelere saygı duyulmaya, korunmaya ve muhafaza edilmeye devam edilmesi gerekiyor.
Kaynak






Yorum (0)