Dak Nong'un Lam Dong'un bir parçası haline getirilmesiyle (Temmuz 2025'ten itibaren yürürlüğe girecek karara göre), il idari birimlerinin birleştirilmesi, kalkınma potansiyeli ve kültürel çeşitlilik açısından zengin, geniş bir Orta Yaylalar bölgesi yaratmıştır. Özellikle M'nong halkının somut olmayan kültürel mirası, özellikle Nau M'pring halk şarkısı ve Ot N'drong destanı, korunması ve tanıtılması gereken paha biçilmez varlıklar olarak ortaya çıkmıştır.
“Melodiler Ülkesi”nin kültürel temeli
Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı tarafından 2020 yılında Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras olarak tanınan Nau M'pring halk şarkısı, M'nong halkının kendine özgü bir halk performansı biçimidir. Bu türde müzikal bir eşlik yoktur, yak-yakla tarımdan oluşur ve nesilden nesile sözlü olarak aktarılır. Nau M'pring iki temel bileşenden oluşur: sözler ve müzik. Sözler, günlük konuşma diline özgü ancak özlü, imgeler, ritim ve kafiye içeren lirizm açısından zengin, kafiyeli sözcükler (Nao m'pring) temelinde oluşturulur. Müzikal gam açısından, M'nong halk şarkıları 3 ila 7 ton arasında zengindir, ancak çoğunlukla 5 tonlu gam kullanır.
Nau M'pring türleri, performans biçimi ve ritüel biçim olarak sınıflandırılmış tüm yaşamı yansıtır. Performans biçimi açısından Nau M'pring, genellikle kişisel düşünce ve duyguları ifade etmek için tek kişi tarafından söylenen en popüler biçim olan Solo (Solo) olabilir. Bu biçimin tipik bir örneği Ninni'dir (Mpơ n'him kon). Ninni'nin derin ve istikrarlı melodisi, "Ormana Gidiş" şarkısında anlatıldığı gibi, büyükannelerin ve annelerin çocuklarının ve torunlarının sağlıklı geleceği hakkındaki hayallerini içerir: "Sevgilim, çabuk büyü/Sevgilim, balık tutmak için bir sepet tut/Sevgilim, sincap vurmak için bir yay tut". Solo şarkı söylemenin aksine, Antiphonal şarkı söyleme biçimi genellikle birbirleriyle yarışan iki gruba ayrılır; en popüler olanı Aşk Şarkısı'dır (Tăp ta Weu). Erkekler ve kadınların birbirlerini tanıdıkları, aşklarını itiraf ettikleri ve mecazi ve sevgi dolu şarkılar aracılığıyla birbirlerine sözler verdikleri, içeriklerin çoğunlukla doğa manzaralarından ve çiftler arasındaki aşktan esinlendiği bir yer.
Ayrıca, destansı şarkılar (Ót N'drông), ateş etrafında veya festivallerde geceler boyunca söylenen bir anlatı biçimidir. Bunlar, konuşma, ilahiler ve eşlik eden dans hareketlerini bir araya getiren, ulusun tanrıları ve kahramanları hakkındaki efsaneleri yeniden anlatan görkemli kahramanlık şarkılarıdır.
Günlük performans biçimlerinin yanı sıra, M'nong halk şarkıları maneviyatla ilişkili ritüel biçimlerde de mevcuttur. Dini halk şarkıları (Bưh Rrah tanrısına dua), tanrılardan topluluğun zorlukların üstesinden gelmesi ve iyi bir hasat elde etmesi için kutsamasını dilemek amacıyla törenlerde ve festivallerde sıklıkla söylenir. Bekleyiş halk şarkıları (M'prơ), genç erkekler ve kadınlar arasında sevgililerinden uzaktayken, özlem içeren sözler söyleyerek popülerdir ve genellikle tarlalardaki gözetleme kulelerinde söylenir. Tüm bu biçimler, M'nong halk şarkılarının sanatsal olarak dönüştürülmüş, etnik ve yerel nüanslar taşıyan ve kimliği vurgulayan günlük bir konuşma olduğunu göstermektedir.
M'nong mirası toplum yaşamı ve halk bilgisi ile ilişkilidir.
Öte yandan, M'nong kültürü, yalnızca şarkı söylemeyi değil, aynı zamanda gelenekleri, uygulamaları, örf ve adetleri ve halk bilgisini de içeren karmaşık bir bilgi sistemidir. M'nong halk şarkıları, doğa, toplum ve insanlar hakkındaki bilgileri koruma ve aktarma aracı olarak rol oynar. Sözler, güneş, yağmur, rüzgar, fırtına, gök gürültüsü, gece ve gündüz gibi doğa olaylarını açıklar; aynı zamanda üretim, emek, avcılık ve toplayıcılıkta doğayla nasıl davranılacağına rehberlik eder ve insanlar arasındaki davranışları düzenler. Tüm bu özellikler, yak-yak tarımından ve sınıf öncesi toplumdan kaynaklanmaktadır. Halk şarkıları, insanlar ve doğaüstü dünya arasında bir iletişim biçimi ve köyü ve güzel doğayı koruyan cesur insanları övmek için bir yerdir.
Halk şarkılarının yanı sıra, M'nong mirası, evrenin, insanların ve toplumun oluşumuna dair derin düşünceyi yansıtan görkemli bir destan olan Ot N'drong (Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras) Destanını da içerir. Destan, tanrılarla ilgili efsaneler içeren ve insanların gizemli doğa karşısındaki hayallerini ve özlemlerini ifade eden görkemli bir tablodur. Destanın söylenmesi ve yeniden anlatımı, karakterlerin ve olayların kişiliklerini tasvir etmek için sıklıkla kullanılan karşılaştırma, zıtlık, benzetim ve abartma gibi sanatsal teknikleri ustaca bir araya getiren zengin bir şiirsel dil kullanır.
M'nong sanatı, fillerle ilişkilendirilen geleneksel el dokumacılığı (Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras) ve heykel sanatıyla da öne çıkmaktadır. Evcil fillerle ilgili halk bilgisi, fillerin toplumun bir üyesi ve en büyük varlığı olarak kabul edildiği bu toplulukta ayrılmaz bir parçadır. M'nong halkı, şans getiren hayvanlara saygı gösteren devasa bir fil tapınma ritüelleri hazinesine sahiptir (ithal fillere tapınma, fil sağlığı için dua etme, filler doğum yaptığında dua etme...).
Fil dişi imgesi, genellikle mezarlarda bronz bir kabın üzerine yerleştirilmiş bir çift fil dişi motifiyle işlenen güçlü bir sanatsal semboldür ve güç ve refahı temsil eder. Bu dekoratif desenler, bir zamanlar vahşi filleri avlayıp evcilleştirmeleriyle ünlü olan bölge sakinlerinin ruhunu ve duygularını yansıtırken, M'nong kültürünün Orta Yaylalar'ın eşsiz bir insan kaynağı olduğunu da vurgular.
Turizmle ilişkili miras değerlerinin tanıtımı
Birleşmeyle birlikte, genişleyen Lam Dong bölgesi bu değerli miraslara sahip oldu. M'nong kültürel mirasını koruma ve tanıtma çalışmaları, bölgenin uluslararası turizm markası olan Dak Nong UNESCO Küresel Jeoparkı ile ilişkilendirilerek yeni bir bağlama oturtuldu. Şu anda, genişleyen Lam Dong bölgesinin tamamı, halk şarkılarını bilen ve söyleyen yaklaşık 301 zanaatkar, Ot N'drong destanını hatırlayan ve söyleyen 12 zanaatkar ve geleneksel brokar dokumayı bilen 698 zanaatkar (2024 sonu verilerine göre) dahil olmak üzere değerli bir insan kaynağına sahip.
Hükümet, Nau M'pring ve diğer mirasları korumak için yoğun koruma faaliyetleri yürütüyor. Eyalet, özellikle M'nong halk şarkılarını koruma konusunda düzenli olarak eğitim kursları düzenliyor, genç nesillere geleneksel brokar dokuma ve dokuma becerileri öğretiyor ve kalıcı koruma için 80'den fazla yüksek kaliteli M'nong halk şarkısını toplayıp kaydediyor. Bunun yanı sıra, Yağmur Duası Festivali, Su İskelesi Tapınma Festivali ve Tam R'nglap Bon Festivali gibi düzinelerce geleneksel festivalin restorasyonunun organizasyonu, topluluğun mirası yaşamasına yardımcı olan canlı bir performans alanı yarattı.
Lam Dong, miras odaklı turizm geliştirme yönelimini genişleterek, temel markası olarak "Dak Nong UNESCO Küresel Jeoparkı - Melodiler Diyarı" temasını benimsedi. M'nong mirası, ziyaretçilerin arkeolojik alanları ziyaret edip M'nong kültürünü keşfedebilecekleri deneyimsel turizm rotalarına entegre edildi. Miras alanlarında 42 kültür ve halk sanatları kulübünün kurulması, ziyaretçilere Nau M'pring ve gong performanslarını doğrudan deneyimleme fırsatı sundu. M'nong miras değerlerinin etkin bir şekilde kullanılması, halkın maddi ve manevi yaşamının iyileştirilmesine katkıda bulunurken, Lam Dong'un kültürel markasının insanlığın ortak miras değerleriyle aynı seviyeye gelmesini sağladı.
Nau M'pring halk şarkıları ve M'nong halkının somut olmayan kültürel mirasları, Lam Dong'un turizm potansiyelinden yararlanabilmesi için "altın anahtar" niteliğindedir ve bu sayede Orta Yaylalar ve Vietnam'ın önde gelen kültür ve turizm merkezlerinden biri olarak konumunu pekiştirmektedir.
Kaynak: https://bvhttdl.gov.vn/nau-mpring-va-ot-ndrong-dau-an-van-hoa-mnong-tren-ban-do-di-san-viet-nam-20251209125939722.htm
![[Video] Dong Ho halk resim sanatı, UNESCO tarafından Acil Koruma Altına Alınması Gereken El Sanatları Listesi'ne dahil edildi.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/12/10/1765350246533_tranh-dong-ho-734-jpg.webp)
Yorum (0)