2025 Lise Mezuniyet Sınavı: Edebiyat sınav sorularını çözme önerileri

EDEBİYAT İÇİN ÖNERİLEN CEVAPLAR

BÖLÜM I: Okuma anlama (4 puan).

Soru 1. Metinde kullanılan anlatım sesini belirleyin.

Metinde üçüncü şahıs anlatımı kullanılmıştır.

Soru 2. Metinde Le'nin memleketi ile Son'un memleketi hangi iki nehirle ilişkilendirilmektedir?

-Le'nin memleketi Lam Nehri ile ilişkilendirilir ("topçu mevzilerinin Lam Nehri'nin zerdeçal gibi parlak sarı olan alüvyonlu toprağıyla inşa edildiği" ayrıntısıyla belirtilir).

-Son'un memleketi Kızıl Nehir ile ilişkilendirilir (Le Hanoi'deyken "Kızıl Nehir'in alüvyonlu toprağı Le halkına serin bir his veriyor" ayrıntısıyla belirtilir).

Cümle 3. Aşağıdaki cümledeki karşılaştırma retorik aracının etkisini analiz edin: Topçu birliği, özsuyu dolu ve iki dala yayılmış büyük bir ağaç gibiydi.

"Topçu birliği, özsuyu iki dala yayılan büyük bir ağaca benziyordu" şeklindeki benzetmenin etkisi şu şekildedir:

- Dayanışma ve birliği vurgular: Ağacın büyük kökleri ve dolgun özsuyu, topçu birliğinin olgunluğunu, sağlamlığını ve güçlü canlılığını simgeler.

- Kaçınılmaz ayrılığı gösteren ama aynı zamanda ulusal bağımsızlık ve özgürlük için mücadele etme misyonuyla bağlı olan, askerlerin ayak izlerinde oluşan ruhu, gücü ve bağı hâlâ içlerinde taşıyanlardır.

- Belirli, canlı imgeleri çağrıştırmak, okuyucunun şirketin gelişimini ve ardından dağılmasını kolayca gözünde canlandırabilmesi için çağrışım gücünü artırmak, yoldaşlık ve ekip çalışması konusunda daha derin bir izlenim yaratmak.

Soru 4. "Bir uyku matını, barut kokan birkaç gömleği ve başlarının üzerindeki Vatan gökyüzünü paylaştılar" ayrıntısının metnin içeriğini ifade etmedeki rolünü belirtin.

- Derin yoldaşlık ve yoldaşlığı vurgulayan: "Bir uyku matı ve barut kokan birkaç gömlek paylaşmak", askerlerin hayatlarındaki ve savaşlarındaki tüm zorluk ve sıkıntıların dayanışmasını ve paylaşımını gösterir. Bunlar, askerlik hayatıyla yakından ilişkili, tanıdık unsurlardır; bunları paylaşmak, yakınlığı ve birbirlerini kan bağı olarak görmeyi gösterir. "Yukarıdaki Vatan semasını paylaşmak" ise derin bir sembolik anlama sahiptir. Sadece maddi şeyleri paylaşmakla kalmaz, aynı zamanda farklı savaş meydanlarında Vatan'ı koruma sorumluluğunu ve görevini de paylaşırlar. Bu, her insanın farklı bir yerde olsa bile, aynı asil hedefi, yani ülkeyi koruma misyonunu paylaştığını vurgular.

- Sessiz fedakarlık duygularını uyandırır: Savaşla ilgili eşyaların paylaşılması ve "Vatan gökyüzü"nün paylaşılması, ülkelerini korumak için bedenlerinin bir kısmını, hayatlarının bir kısmını feda etmeye hazır askerlerin imgesini çağrıştırır ve okuyucuda duygu yaratır.

Cümle 5. Her iki metin de, insanların yaşadıkları, savaştıkları ve deneyimledikleri topraklarla aralarındaki derin ve kutsal bağı tasvir etmeleri bakımından anlam benzerlikleri taşımaktadır. Bu fiziksel mekanlar sadece cansız yerler değil, aynı zamanda "ruh haline gelmiş", "ruhun yarısını terk etmiş" ve insanların bilincinin ayrılmaz bir parçası haline gelmiştir. Bu, vatana duyulan derin sevgiyi ve o yerle ilişkilendirilen anılara ve yaşam izlerine duyulan saygıyı göstermektedir.

BÖLÜM II: Yazma (6 puan = 2 puan + 4 puan).

Cümle 1. Bu, öğrencilerin tümevarımsal çıkarım, paralellik, zincirleme vb. yöntemleri kullanarak kendilerini ifade etmeyi seçebilecekleri bir paragraftır.

"Uzaklardan" (Chinh Huu) gelen yoldaşça sevgi, çetin savaşta askerler arasında güçlü bir bağ ve birçok değerli anı ile birleşti. Nguyen Minh Chau'nun "Farklı Gökyüzü" adlı eserinden alıntıda Le, Son'a karşı içten, derin ve özel bir sevgi, özellikle de anlayış ve güven besliyordu. Her ne kadar öncesinde Le, Hanoi'nin genç efendisi Son'a karşı pek de sempati duymuyor olsa da. Le'nin Son'a karşı hisleri, çetin bir savaşta kan ve etle (yani yatak, gömlek, başın üzerindeki Anavatan'ın gökyüzü...) sıkı sıkıya bağlı bir insanın hisleriydi. Yollarını ayırdılar, bu aynı zamanda savaşın normal seyridir, sadece "Gerçekten inanıyorum... Sana gerçekten inanıyorum", "Hadi gidelim". Bu, "yoldaşların" mutlak güvenini gösterir. Le Hanoi'ye döndü, Son ise Nghe An'da kaldı. Le, Son'u rüyalarında bile hep hatırladı. Le'ye, bir zamanlar sevdiği başkent Hanoi'de, "her ağacı, her sokak köşesi" ile tekrar Son'la buluştuğu hissini veren şey, "Geminin Şarkısı"ndaki Che Lan Vien'i anımsatan Hanoi'nin alüvyonlu topraklarıydı. "Burada olduğumuzda, burası sadece yaşanacak bir yer, ayrıldığımızda ise toprak ruha dönüşüyor." Yoldaşların ve yoldaşların sevgisi, askerlerin kalplerine sonsuza dek bağlıdır. Bir askerin hayatındaki ayrılık ve yeniden birleşme, savaşın kaçınılmaz bir kanunudur; aynı zamanda, bir kişinin diğerinin vatanını korumak için savaşması gereken, yabancıdan tanıdıklara doğru psikolojik bir gelişim gösteren zıt bir durumdur. Le, Hanoi'nin gökyüzünü korumak için savaşırken, aynı zamanda Son'un vatanına olan sevgisini de korur. Yazar, iki askerin birbirlerinin vatanını korumak için savaştığı, yani yoldaş sevgisinin vatan sevgisiyle iç içe geçtiği zıt bir durumu ustalıkla kurgulamıştır. Psikolojik gelişim, yabancıdan tanıdıklara doğru uygundur; Bölge kültürünü sevmemekten Anavatan'ın gökyüzünü sevmeye. Karakterlerin psikolojisini ve duygularını başarıyla yansıtmak, eserin temasını derinlemesine ifade etmeye katkıda bulunuyor. Le'nin Son'a olan hisleri, aynı zamanda Amerikan karşıtı savaş sırasında genç neslin vatan sevgisinin tipik bir örneği. "İnsanları sevin, ülkeyi sevin, tüm zorluklara göğüs germek için uzanın" - (Tran Long An)

Cümle 2.

"Her vatanın göğü, vatanın göğüdür" - görünüşte basit bir söz, ancak vatanseverliğin derinliğini, S şeklindeki toprak şeridindeki farklı değerlerin anlaşılmasını ve takdir edilmesini içeriyor. Ülkenin artan kalkınması ve entegrasyonu bağlamında, bunun açıkça farkına varmak, genç neslin kendi rolünü doğru bir şekilde belirlemesine yardımcı olmakla kalmıyor, aynı zamanda vatanına derin bir sevgi beslemesini de sağlıyor.

Her şeyden önce, ister ova ister yayla, ister kentsel ister kırsal olsun, her kırsal alanın kendine özgü özellikleri vardır ve Anavatan'ın genel görünümüne katkıda bulunur. Güneybatı'daki pirinç tarlalarının parlak sarısından, Kuzeybatı'daki dağ ve ormanların uçsuz bucaksız yeşiline, Ho Chi Minh şehrinin dinamizminden kadim başkent Hue'nin kültürel derinliğine kadar hepsi eşsiz birer "gökyüzü"dür. Her yer farklı bir dil, kültür ve gelenek taşır, ancak hepsi Vietnam kimliğiyle bütünleşir.

Vietnam gençliği, Anavatan için değerli bir canlılık kaynağıdır; ulusal kimliğin korunmasında, ülkenin barış ve bağımsızlığının korunmasında ve geleceğin inşasında, ülkenin ileriye taşınmasında kilit rol oynar. "Anavatan'ın gökyüzünü" doğru ve yeterli bir şekilde belirlemek, özellikle gençlerimizin uluslararası entegrasyon, dijital dönüşüm, çok yönlü ve çok boyutlu kültürel dalgalanmalar gibi birçok fırsat ve zorlukla karşı karşıya olduğu yeni bir çağda önemli ve pratik bir öneme sahiptir.

İkincisi, hangi vatan olursa olsun, Vietnam halkı her zaman vatanseverlik ve Anavatan'a karşı bir sorumluluk duygusu taşır. Tarih, Kuzeyli ulusal savunma askerlerinden Güneyli çocuklara kadar herkesin ortak bir Anavatan için çalıştığını kanıtlamıştır. Bugün, Hanoi'li doktorlar Can Tho'daki salgın merkezine gönüllü olarak gidebilir, Truong Son'dan Truong Sa'ya sınır muhafızları... Nerede doğup büyüdükleri önemli değil, yüreklerinde her zaman vatanın kutsal çağrısı vardır. Bu da, anavatanın sadece bir başlangıç noktası, Anavatan'ın ise her Vietnamlı için bir varış noktası olduğunu gösterir.

Son olarak, bölgeler arasındaki dayanışma ve birlik, Anavatan'ın kalıcı gücünü ve toprak bütünlüğünü oluşturan faktörlerdir. Halkı birbirini anlayıp empati kurmazsa bir ülke güçlü olamaz. "Yırtık yaprağın üzerini örten yaprak", "acı çeken bir at, tüm ahırı otlatır" anlayışı, tüm bölgeleri birbirine bağlayan görünmez bir bağdır. COVID-19 salgını sırasında, Güney'de yiyecek sıkıntısı yaşanırken, Kuzey'den Orta bölgeye "hayırseverlik" konvoyları binlerce kilometre yol kat ederek erzak ulaştırdı. Orta bölge sel suları altında kaldığında, her yerden on binlerce bağış yağdı. Bu sadece bir destek eylemi değil, aynı zamanda sözsüz bir bildiriydi: "Hangi gökyüzünde olursak olalım, aynı gökyüzünü paylaşıyoruz - Anavatan'ın gökyüzünü."

Aslında, günümüzün genç Vietnamlıları "tüm halk, tüm bölge Anavatandır" ruhunu açıkça ortaya koymuş durumda. Orta Yaylalardan dünyaya uzanan bir Ede kızı olan H'Hen Nie, sadece güzel bir güzellik kraliçesi olmakla kalmıyor, aynı zamanda kaderin üstesinden gelme azmini de yayıyor. Kültür Evi, kitap kütüphanesi ve ormancılık gibi birçok toplumsal proje geliştirerek vatanına her zaman sevgi besliyor... Sadece vatanının güzelliğini tanıtmakla kalmıyor, aynı zamanda ülkenin tüm bölgelerinde kalkınmayı teşvik etmeye de aktif olarak katkıda bulunuyor. Madencilik bölgesinden bir rapçi olan, temizlik işçisinden sanatçıya kadar her eyalete ve şehre sade ama derin müzikler getiren Den Vau, özellikle "Cooking for you" ve "Orman müziği" projeleriyle şefkat, bilgiyi besleme ve gelecek nesiller için yeşili ve kültürü koruma konusunda derin ve güçlü bir mesaj iletti. Ve Truong Sa'ya ada askeri, mühendis, doktor olmak için gönüllü olan binlerce genç var - anakaradan uzak ama ulusal ideale çok yakın "gökyüzü bölgeleri". Bu örnekler aynı yerde doğmamış, aynı köyde büyümemiş, aynı yüreği, Vatan yüreğini paylaşmışlardır.

Ayrıca, yerelliğin hâlâ bir yerlerde varlığını sürdürdüğünü ve bu nedenle bağların koptuğunu da kabul etmeliyiz. Ortak kalkınmada unutulan alanlar da var. Dolayısıyla, vatanseverlik günümüzde sadece bir duygu değil, tüm vatanlar için adaleti sağlayacak bir eylem olmalıdır. Güçlü bir ülke, her bölgesinin anlaşıldığı, sevildiği ve uygun kalkınma için yatırım yapıldığı bir ülkedir.

Gençler için en büyük ders şudur: Doğduğunuz yeri sevin, ancak bu sevgiyi "memleketim"in dar sınırlarıyla sınırlamayın. Kalbinizi başka topraklara açmayı bilmek - anlamak, sempati duymak ve birlikte gelişmek - ülkeyi sevmenin pratik ve olgun bir yoludur. 54 etnik grubun zengin kültürünü öğrenmek; ülke genelindeki güzel, zengin ve çeşitli doğal güzellikleri takdir etmek ve sevmek; yerel kültüre saygı göstererek yatırım çekmek ve bölgelerin kalkınma potansiyelinden yararlanmak; Vietnam topraklarını birbirine bağlamak ve kapsamlı bir şekilde geliştirmek, işte bu, zamanın ve ulusun gençler için misyonudur.

Çünkü, Vatan uçsuz bucaksız bir gökyüzüyse, her vatan bir yıldızdır. "Her vatanın gökyüzü, Vatan'ın gökyüzüdür" sözü, yalnızca vatanseverliği hatırlatmakla kalmaz, aynı zamanda hoşgörü, sorumluluk ve dayanışma içinde yaşamaya da bir çağrıdır. Her insan vatanını sevmeyi, başkalarının vatanını anlamayı ve ortak iyilik için çalışmayı öğrendiğinde, ülke ortak bir gökyüzü altında, barış, kalkınma ve gurur dolu bir gökyüzü altında gerçekten istikrarlı olacaktır.

Soru 2 (referans için)

"Yaşadığımızda, orası sadece yaşanacak bir yerdir,

Yürüdüğümüzde toprak birdenbire ruhumuza dönüşür.

Aşk, yabancı bir diyarı vatana çevirir"

Vietnam'daki her gökyüzü, Anavatan'ın gökyüzüdür. Anavatan sevgisi kutsal bir duygudur, her insanı vatanına bağlayan görünmez bir bağdır. Anavatan gökyüzü, çocukluğumuzdan beri hepimize bağlıdır. Çocukluk anılarını geride bırakıp, yakın yoldaşlarıyla birlikte, yaşamla ölüm arasındaki sınırda, vatanı korumak için savaşa giren insanlar, "Anavatan" kelimesinin tüm derinliğini hissederler.

Ülkenin her köşesine gitmemize gerek yok, sadece tanıdık ve özgün bir "vatan göğüne" bağlı kalmamız yeterli. Nguyen Minh Chau'nun "Farklı Gökyüzü" adlı metni, belirli bir vatan sevgisi ile uçsuz bucaksız Anavatan sevgisi arasında yakın bir bağlantı olduğunu öne sürerek, "Her vatan göğü, Anavatan göğüdür" diyor.

Doğduğumuz ve büyüdüğümüz vatan, vatan sevgimizin kaynağıdır. Ülkemizin değişimi bağlamında, Binh Dinh eyaleti Gia Lai eyaletine, Ninh Thuan eyaleti Khanh Hoa eyaletine, Long eyaleti Tay Ninh eyaletine, Ben Tre eyaleti Vinh Long eyaletine dönüştü; ancak oradaki çocukların ruhları, çocukluktan kalma köy ve eyalet başkentlerinin isimleri asla unutulmayacak. Dahası, Vietnam'daki her gökyüzü Anavatan'ın, daha geniş anlamda ise insanlığın gökyüzüdür.

Le ve Son'un vatanlarına olan bağlılıkları somut bir kanıttır. Amerika'ya karşı savaşan topçu askerlerinden, doğdukları yerden uzakta birçok iniş çıkış yaşadılar, ancak vatanlarına olan sevgileri her zaman tazeliğini korudu. Le, Hanoi'ye seferber edilmiş olmasına rağmen, eski topraklarına olan özlemini hâlâ taşıyor. Son ise çetin savaşlardan sonra bile, bir vatanın korunacağına olan inancını hâlâ içinde taşıyor. Le'nin Son'a söylediği şu sözler: "Vatanının barajını ve gökyüzünü her ne pahasına olursa olsun koruyacağız..." Aslında, daha doğrusu, vatan bizim, sadece senin veya benim değil. Her tepe, her nehir, her sokak köşesi, her bambu kıyısı ve pirinç kökleri atalarımızın teri ve kanıyla ıslanmıştır. Önceki nesillere duyulan sevgi ve minnettarlık, vatan sevgisini inşa eden tuğlalardır. Duyguların kaynağı, vatanseverliği besleyen malzeme, her bireyin katkıda bulunmaya ve fedakarlık yapmaya hazır olması için motivasyondur.

Pho Duc Phuong şöyle yazmış: "Vatan olmadan nereye gidebiliriz?" Aile ve Anavatan, insanların yaşaması, savaşması, fedakarlık yapması, mutlu olması ve varoluşlarının anlamlı olduğunu hissetmesi için kutsal kaynaklardır.

"Vatan" kavramı giderek genişleyerek "Anavatan"a dönüştü. Uzun yürüyüşler, Cau Bung, Cau Ho, Ham Rong, Nam Dinh, Phu Ly... üzerinden yapılan yolculuklar, ister yabancı ister tanıdık olsun, ayak bastığımız her yerin ülkenin bir parçası olduğunu anlamamızı sağladı. "Yüz askerin yüz farklı hayatı ve vatanı vardır." - bu söz, yalnızca kökenlerin çeşitliliğini göstermekle kalmaz, aynı zamanda her "vatan"ın, ne kadar farklı olursa olsun, aynı "Anavatan gökyüzünü" paylaştığını da ima eder. Vatan artık dar bir coğrafi alana hapsedilmiş değil, kutsal Anavatan'ın ayrılmaz bir parçası haline gelmiştir. Her karış toprağı, Anavatan'ın can ve kanının bir parçası haline getiren anılar, deneyimler ve fedakarlıklardır.

Ülkenin bağımsız ve gelişmiş olduğu barış zamanlarında bile, "vatan seması" vatan sevgisini beslemede son derece önemli bir rol oynar. Vietnam'da yaşamayan Vietnamlılar da var, ancak her vatanlarına döndüklerinde çoğu gözyaşlarını tutamaz.

Nguyen Minh Chau'nun canlı ve duygusal yazılarından, "vatan göğü"nün "Anavatanın göğü"nün dayanak noktası, kaynağı ve vazgeçilmez bir parçası olduğunu görebiliriz. Anavatana duyulan sevgi, yoldaşlara ve belirli topraklara duyulan sade ve içten duygulardan beslenir, deneyimler ve özveriyle gelişir ve yücelir. "Anavatanın Göğü", bize Anavatanın binlerce yıldır var olduğunu hatırlatır. Birçok nesil fedakarlık yapmış, korumuş ve inşa etmiştir. Anavatana duyulan sevgi, bugün ve yarın Vietnam halkının kanında sonsuza dek tutkuyla var olacaktır.

LİSE MEZUNİYET SINAVI 2025 İÇİN EDEBİYAT SINAV SORULARI aşağıdaki gibidir

OKUMA ANLAMA (4.0 puan)

Metni okuyun:

FARKLI GÖKYÜZLERİ

Sahnenin özeti: Le ve Son, Amerikan karşıtı direniş savaşı sırasında topçuydu. İlk tanıştıklarında Le, Hanoi'li beyaz tenli bir işçi olan Son hakkında pek iyi bir izlenim edinmemişti. Üç yıl sonra, Son hakkındaki ilk izlenimleri değişti. Le ve Son yakın arkadaş oldular. Nghe An'a geri döndüler ve Le'nin köyü yakınlarında konuşlandılar. Bir çatışma sırasında Son ağır yaralandı ve Askeri Hastane'ye kaldırılmak zorunda kaldı. Son birliğine döndüğünde, Le Hanoi'ye nakledilirken, Nghe An'da kalmaya devam etmesi emredildi. Aşağıdaki metin, iki arkadaşın farklı bölgelerde savaşmak için yollarını ayırmasının hikayesini anlatıyor.

Bir gece, Le ve Son, gök gürültüsü ve sel sularının sesiyle çevrili bir toprak yığınının üzerinde uzun süre birlikte durdular. Eski topçu bölüğünün topçuları, iki komutanın önünde, Quang Binh'in batı topraklarında buluşup birbirlerine veda ettiler. Topçu bölükleri, dalları iki kola ayrılan büyük bir ağaç gövdesi gibiydi. Le'nin bölüğü, topçu araçlarını setin üzerinde yürüyüş düzeninde hazırlamıştı. Le, memleketinin gökyüzüne son bir kez bakmak için durdu ve Son'a şöyle dedi:

- Son birkaç gündür her gün keşif uçakları gönderiyorlar...

- Merak etmeyin, barajı ve vatanınızın hava sahasını her ne pahasına olursa olsun koruyacağız...

- Gerçekten inanıyorum... Gerçekten inanıyorum sana!

Eski bir 37 model uçağın iki demir sandalyesinde oturdukları üç yıllık birlikteliğin ardından, bu sefer Le ve Son birer görev aldılar. Bir uyku matını, barut kokan birkaç gömleği paylaşıyorlar ve başlarının üzerindeki Anavatan gökyüzünü paylaşıyorlardı. En derin düşüncelerinde, Son'u askerlik hayatındaki en yakın yoldaşı olarak görüyordu: "Eve dön!". El sıkıştılar ve sadece bu iki kelimeyle vedalaştılar.

Le uzun bir yürüyüşe başladı. Kamyonlar teçhizatla doluydu. Göğe doğru eğilmiş topların yanında, asker çocuklarının sıradan hayatları tüm dünyanın gözleri önünde sergileniyordu. Kamyonların iki yanında gururla oturan uçaksavar askerlerine bakın; yüzlerce asker, yüzlerce farklı hayat ve farklı memleketler vardı. Bung Köprüsü, Ho Köprüsü, Ham Rong ve Nam Dinh, Phu Ly'den geçtiler ve Ngang Geçidi, Quan Hau, Bai Ha'yı geride bıraktılar... Ruhlarının yarısını bıraktıkları topraklar.

[...] Le bugün Hanoi semalarının altında, yeni ve eski yoldaşlarının yanında duruyordu. Neredeyse şafak vaktiydi. Le'nin arkasında, başkent yeni uyanmış bir arı kovanı gibi gürültüyle doluydu. Le, topçu mevzisinin duvarına yaslandı ve az önce gördüğü rüyayı hatırladı: Evet, Son burada değildi, Son, Le'nin memleketinde savaşıyordu. İkisinin Son'un bölüğünün savaş meydanında birbirlerine veda ettikleri gün, topçu mevzileri, fıstık ekili bir nehir kıyısının ortasında, zerdeçal kadar parlak sarı renkteki Lam Nehri alüvyonundan yapılmıştı.

Kızıl Nehir'in alüvyonlu toprağı Le'ye serin bir his veriyordu. "Sanki burada, -Le aniden ilginç bir şekilde düşündü- Son'un her ağacı, her duvarı ve sokak çatısındaki her bulut rengiyle aşina olduğu başkent Hanoi'nin yanında duruyordum."

(Nguyen Minh Chau, Nguyen Minh Chau'nun en iyi kısa öykülerinden oluşan koleksiyon, Edebiyat Yayınevi, 2022, s. 33-35).

İstekleri yerine getirin

Soru 1. Metinde kullanılan anlatım sesini belirleyin.

Soru 2. Metinde Le'nin memleketi ile Son'un memleketi hangi iki nehirle ilişkilendirilmektedir? Soru 3. Aşağıdaki cümlede kullanılan benzetme aracının etkisini analiz edin: Topçu birlikleri, iki dala yayılan özsu dolu büyük bir ağaç gibidir.

Soru 4. "Bir yatağı, barut lekeli birkaç gömleği paylaşıyorlardı ve başlarının üstündeki Vatan göğünü paylaşıyorlardı" ayrıntısının metnin içeriğini ifade etmedeki rolünü belirtin.

Soru 5. Aşağıdaki iki metinde anlam benzerlikleri nelerdir?

- Bung köprüsünü, Ho köprüsünü, Ham Rong'u, Nam Dinh'yi, Phu Ly'yi geçtiler, Ngang geçidini, Quan Hau'yu, Bai Ha'yı çok geride bıraktılar...

Ruhlarının yarısını bıraktıkları gökyüzü (Farklı gökyüzü - Nguyen Minh Chau)

- Burada olduğumuzda, burası sadece yaşanacak bir yer. Ayrıldığımızda ise toprak ruhumuz oluyor!

(Geminin şarkısı - Che Lan Vien)

II. YAZMA (6.0 puan)

Soru 1 (2,0 puan): Okuma Anlama bölümünde, Le'nin metindeki Son'a karşı duygularını analiz eden yaklaşık 200 kelimelik bir tartışma paragrafı yazın.

Soru 2 (4,0 puan): Farklı gökyüzü ve ülkenin büyük değişimler bağlamındaki anlayışı metninin okuduğunu anlama sonuçlarından yola çıkarak, "Her vatanın gökyüzü, Anavatanın gökyüzüdür" konulu yaklaşık 600 kelimelik bir argümantasyon denemesi yazın.

Kaynak: https://nld.com.vn/thi-tot-nghiep-tp-thpt-nam-2025-goi-y-giai-de-thi-mon-ngu-van-196250626103221392.htm