Kültürel Miras Uygulamaları: Yaratıcı Çabaların Faydaları Nasıl Korunur?

Miras değerlerinin korunması ve tanıtılması sadece yönetim kuruluşlarının ve yetkililerin sorumluluğunda değildir, çünkü geleneksel değerlerin çağdaş kültür akışı içinde sürdürülebilir bir şekilde aktarılmasını ve geliştirilmesini istiyorsak bu aynı zamanda tüm toplumun sorumluluğudur.

Peki, kültür endüstrisi çağında, miras sömürüsü adil ücretlendirme, fikri mülkiyet haklarına saygı ve sürdürülebilir bilgi aktarımı gibi temel ilkeleri nasıl sağlayabilir? Yaratıcılık, nasıl bir hafıza gaspı eylemine dönüşmesin?

Sürdürülebilir inovasyonun temeli nereden geliyor?

Miras, korunması gereken geleneksel kültürel değerlerin bir araya gelmesidir, ancak aynı zamanda hayatın akışına ayak uyduran, zamanla değişen ve sürekli yeni algılar ve kullanımlar sunan bir varlıktır. Bu ortak nokta, sanat araştırmacıları, sanat uygulayıcıları, hukukçular vb. gibi birçok alandan uzman tarafından da doğrulanmaktadır.

Hanoi Ulusal Üniversitesi, Disiplinlerarası Bilimler ve Sanatlar Okulu, Kültür ve Miras Endüstrileri Fakültesi Başkan Yardımcısı Dr. Mai Thi Hanh, korumanın mirası "çerçevelemek", yani orijinal haliyle korumak anlamına gelmediğini söyledi. Çünkü miras, geçmiş ile bugün arasında bir diyaloğa yerleştirildiğinde, yeni bir bağlamda "yaşama", "yeniden doğma" ve geçmiş ile bugün arasında bir köprü görevi görme fırsatına sahip olacaktır. Hatta her nesilde, sürekli bir kültür akışı yaratmak için mirasın yeniden yorumlanması gerekir.

Uzmanlara göre, miras korumanın insanlara yeni değerler kazandırmak için yaratıcılıkla birleştirilmesi gerekiyor. Zanaatkârlar ise mirasa hayat veren, zaman içinde korunmasına ve dönüştürülmesine yardımcı olan kişiler. Dolayısıyla, modern yaşamda miras değerlerinden yararlanırken, zanaatkârlar mirasın yaratılmasına ve yenilenmesine katkıda bulunan merkez haline geliyor.

Muong etnik grubunun (Nho Quan, Ninh Binh ) sosyal gelenekleri ve Mo Muong inançları, ulusal somut olmayan kültürel miras olarak kabul edilmiştir. (Fotoğraf: Thuy Dung/VNA)

Vietnam Somut Olmayan Kültürel Miras Tanıtım ve Tanıtım Merkezi Müdürü Nguyen Thi Le Quyen, konuyla ilgili olarak şunları söyledi: Hindistan'daki bir kültürel değişim programında, organizatörler Vietnam heyetine eşlik eden zanaatkârların olduğunu öğrendiklerinde, karşılamayı son derece saygılı bir seviyeye taşıdılar. Buna uygun olarak, heyete özenli ve titiz bir ulaşım aracı ve hatta korumalar eşliğinde koşullar sağlandı.

Nguyen Thi Le Quyen, "Bu sadece zanaatkârlara saygıyı göstermekle kalmıyor, aynı zamanda onların kültürel yaşamdaki konumlarına dair doğru bir bakış açısını da yansıtıyor. Kültürde saygı, adaletin başlangıç noktasıdır ve adalet de sürdürülebilir yaratıcılığın temelidir," diye vurguladı.

Mirasın yalnızca korunması gereken bir anı değil, aynı zamanda bu kültürel kaynağın doğru şekilde harekete geçirilmesi gerektiğini görmek için küçük bir davranış örneği. Çünkü hem yaratıcılığın malzemesi, hem de daha da önemlisi, mirası elinde tutan kişinin bir "hazine" olarak tanınması, geleneksel bilgiyi nasıl takdir edeceğini, adil bir şekilde nasıl paylaşacağını ve geleceği kendi iç gücüyle nasıl inşa edeceğini bilen bir topluma sahip olması gerekiyor.

Mirası korumak için yasal boşluğu doldurmak

Miras "cam kafeste" tutuluyorsa, tartışılacak ne var? Sorun şu ki, koruma alanının dışına çıkıp yaratılış zincirine katıldığında, yerel bilgiye sahip olan topluluğun ekonomik haklarına ilişkin yasal çerçevedeki boşluk hemen ortaya çıkıyor.

Dr. Le Tung Son (Hanoi Ulusal Üniversitesi), modern yaratıcıların kişisel ürünlerini kolayca tescil ettirip fikri mülkiyet koruması alabildiklerini, ancak gerçekte miras değerlerini nesiller boyunca koruyan ve aktaran topluluk için konu statüsünün ve beraberindeki hakların belirlenmesinin çok zor olduğunu söyledi.

Karanlık hayalperestin yansıtıcı malzemelerini onurlandıran geleceğin tasarımının 5 koleksiyonu.jpg

Kuzeydeki dağlık bölgedeki etnik azınlıkların brokar dokumacılığının tasarımcılar tarafından moda koleksiyonlarında yaratıcı bir şekilde uygulanması. (Fotoğraf: Contributor/Vienam+)

Bu uzmana göre, mirasın yaratım sürecinde kullanılması, fikri mülkiyet sorunları ve paydaşlar (zanaatkârlar, topluluklar, yaratıcılar) arasında fayda paylaşımı oldukça karmaşıktır ve tarafların haklarını koruyacak yasal bir çerçeve ve uygun bir mekanizma bulunmamaktadır. Yasal bir çerçevenin olmaması, kolayca kültürel gasplara - yani köken topluluğunu paylaşmadan, tanımadan veya tam olarak saygı göstermeden kârın sömürülmesine - yol açabilir.

Etik ve yasal zorluklar önemli olmakla birlikte, olumlu tarafı, yaratıcıları gelenek ve çağdaşın birlikte çalışarak yeni değerler yaratabileceği sorumlu uygulamalar aramaya teşvik etmesidir.

Collective Sonson kurucusu sanatçı Tran Thao Mien, geleneksel el sanatlarını çağdaş tasarımla harmanlayarak yaratıcılığını nasıl uyguladığını paylaşıyor. Thao Mien, sırrının desenleri kopyalamakta değil, dokuma, boyama gibi geleneksel el sanatları tekniklerini anlayıp yeni bir tasarım diline uygulamakta yattığını söylüyor.

Thao Mien, "Bu, zanaatkar ve tasarımcının ürünü birlikte yarattığı bir ortak yaratım süreci gerektiriyor. Sonuç, yalnızca estetik açıdan hoş olmakla kalmayıp aynı zamanda mirasın hikâyesini, ruhunu ve değerini de barındıran bir ürün oluyor," dedi.

Açıkçası, çağdaş kültürel akışta miras değerlerinin korunması ve geliştirilmesi, gençler tarafından açık bir ruhla aktif olarak miras alınmış ve yaratılmıştır. Ancak, mirasın yaratıcı faaliyetlere daha sürdürülebilir bir şekilde eşlik edebilmesi için hâlâ kapsamlı bir yasal çerçeveye ihtiyaç vardır. Ancak o zaman miras uygulayıcıları, korunduklarından, adaletin garanti altına alındığından ve topluma özgürce ve sorumlu bir şekilde katkıda bulunabileceklerinden emin olabilirler.