Saygıdeğer Keşiş, Budist prensiplerine uygun olarak, yedinci ayın 15. günü olan Vu Lan'ın ruhunun tutumluluk ve sadelikle ilişkilendirilmesi gerektiğini doğruladı. "Birçok insan, çok miktarda adak kağıdı satın almanın ve gösterişli ziyafetler hazırlamanın evlat sevgisinin bir işareti olduğuna yanlışlıkla inanıyor. Ama gerçekte bu, saygısızlığın bir tezahürüdür. Evlat sevgisi, ebeveynlere hayattayken bakmak, saygı ve sade sevgi göstermekle ilgilidir, dış görünüşle ilgili değildir," diye belirtti Saygıdeğer Keşiş.
Saygıdeğer Keşiş, Budizmin tarihini hatırlatarak, tutumluluk ve minimalist yaşam ruhunun, saraydan vazgeçip çileci bir yaşamı benimseyerek kurtuluşa giden yolu bulan Buda'nın zamanından beri sergilendiğini savundu. Vietnam'da bu gelenek, İmparator Tran Nhan Tong gibi patrikler tarafından sürdürüldü ve geliştirildi; Yen Tu'da çilecilik uygulamak için tahttan feragat ettikten sonra Truc Lam Zen mezhebini kurarak, din ile hayatı birleştiren sade ve yalın bir yaşamın parlak bir örneğini sergiledi.

Mevcut gerçeklere dayanarak, Saygıdeğer Thich Thanh Quyet, atalara tapınma ritüellerindeki aşırı biçimsellikten ve birçok yerde yaygın olarak adak kağıdı yakılmasından duyduğu endişeyi dile getirdi. Bu uygulama sadece kaynakları israf etmekle ve çevreye zarar vermekle kalmıyor, aynı zamanda Budist öğretilerine de aykırı. Saygıdeğer, "Adak kağıdı yakmak, eski Çin insan kurban etme uygulamasından kaynaklanan bir gelenektir. Bunun modern çarpıtılması, insanları evlatlık görevine olan temel değerlerden uzaklaştırıyor" diye vurguladı.

Aynı görüşü paylaşan Vietnam Budist Akademisi Bilimsel Konseyi Başkanı Saygıdeğer Thich Thanh Dat, tasarruf etmenin ve israfla mücadele etmenin sadece sosyal sorumluluk değil, aynı zamanda Budist öğretilerinin temel bir içeriği olduğuna inanmaktadır. Ayrıca, toplum içinde insancıl, sade ve sürdürülebilir bir yaşam tarzını yaymanın bir yoludur.
Seminerin ardından, saygıdeğer keşişler ve Akademi Yönetim Kurulu, mezun olan her keşiş ve rahibenin kendi yerel topluluklarında bu ruhun "yayıcısı" olmasını umduklarını ifade ettiler. Dharma öğretileri, manastır faaliyetleri ve halkla kurulan yakın bağlar aracılığıyla, Budistlerin evlat sevgisinin tutumluluk, sade yaşam ve uyum ruhundan ayrılamayacağını anlamalarına yardımcı olacaklarını belirttiler; bu değerler, Vietnam Budist kültürel kimliği açısından zengin, sürdürülebilir bir topluma yol açan temel değerlerdir.
Kaynak: https://www.sggp.org.vn/vu-lan-bao-hieu-tranh-pho-truong-hinh-thuc-giu-tam-thanh-kinh-post809395.html






Yorum (0)