Від Бау Чуа до Кау Ні — Землі, що зберігають душі воїнів

Від Бау Чуа з його величезною бамбуковою тінню до Кау Нхі з його вітряним берегом річки, земля Куанг Трі вкарбувала два героїчні епоси червоною кров'ю своїх двадцятих років. 66 солдатів 6-го полку загинули за 9 днів і ночей у Бау Чуа навесні 1966 року; потім 93 солдати 88-го полку навіки лежали біля підніжжя мосту Кау Нхі вогняним літом 1972 року.

Минуло понад півстоліття, дим ладану все ще витає, звук бойових барабанів все ще лунає, тому ці дві землі стали місцями для душ солдатів, стали безсмертним полум'ям, що запалює спогади та поширює вдячність через багато поколінь.

Епічна пісня з Бау Чуа

Згадуючи Бау Чуа, мешканці хутора Тхань, села Кау Хоан, комуни Дьєнсань ( Куанг Трі ) часто вказують на зелену, зарослу деревами западину, де колись стояла стародавня пагода, що відбивалася в прохолодному озері. Посеред цієї мирної сцени, у лютому 1966 року, постріли та бомби сколихнули все село. 6-му полку - групі Фу Суань військового округу Трі Тхієн було наказано зупинити запеклий наступ. Дев'ять днів і ночей боїв, ворожі кулі орали землю, бомби розривали небо, але 66 солдатів все ще трималися, борючись до останнього пострілу.

Ветерани 88-го полку повернулися, щоб відвідати поминальну службу за своїми загиблими товаришами в Кау Нхі.

Коли дим і вогонь вщухли, жителі села Кау Хоан тихо пішли до ставка. Матері та сестри своїми худими руками бальзамували та ховали своїх братів прямо там, де вони загинули. Відтоді Бау Чуа стало не лише топонімом, а й священним цвинтарем, де батьківщина обіймає душі солдатів.

Народ Кау Хоан обрав 8-й день другого місяця за місячним календарем – день закінчення битви – як річницю. Спочатку кожна родина готувала невелику вечерю та запалювала пахощі, щоб повернути солдатів. З 1980 року, коли життя поступово стабілізувалося після возз'єднання країни, жителі села зібралися та домовилися організувати спільну річницю. Відтоді щороку всі 55 домогосподарств у селі Тхань об'єднують зусилля, щоб зробити свій внесок, хтось більший, хтось менший, аби річниця відбулася належним чином та з повагою.

Пан Нгуєн Дик Зунг, заступник голови Комітету зв’язку з ветеранами 6-го полку, з зворушенням сказав: «Стоячи перед меморіальною стелою та бачачи, як діти та онуки в селі урочисто схиляють голови, я знаю, що моїх товаришів не забули. Вони стали духовними віхами для своєї батьківщини».

Від простого стародавнього храму, крізь численні дощові та сонячні сезони, Бау Чуа тепер має церкву та простору меморіальну стелу. Дим від ладану постійно піднімається вгору. Щомісяця люди прибирають та вирощують квіти й траву, вважаючи це священним завданням. Пан Ле Мінь Хуе, депутат хутора Тхань, поділився: «Молоде покоління в селі тепер розуміє та добровільно бере участь у догляді за стелою, вважаючи це обов'язком перед батьківщиною». Тому поминальна служба Бау Чуа — це не лише церемонія поклоніння, а й духовне свято для всієї громади, місце, де можна нагадати один одному про минуле та відповідальність за майбутнє.

Ароматна паличка для Кау Нхі

Якщо Бау Чуа була епічною піснею весни 1966 року, то Кау Нхі, комуна Нам Хай Ланг (Куанг Трі), була героїчною трагедією вогняного літа 1972 року. Міст Кау Нхі на Національній автомагістралі №1 – життєво важлива ділянка, що з'єднує Північ і Південь – був ціллю, яку потрібно було знищити, щоб зупинити контратаку противника. Вранці 26 травня 1972 року 88-й полк 308-ї дивізії отримав наказ відкрити вогонь. Але план було викрито, бій перетворився на запеклий рукопашний бій. Всього за один день 93 офіцери та солдати пожертвували своїми життями прямо в саду пана Буй Хю Туана, приблизно за сто метрів від підніжжя мосту.

«Звуки пострілів, бомб і криків… все це лунало в моїй пам’яті, як ножі. Коли повернулася тиша, ворог використав бульдозери, щоб закопати їх у глибоку яму», – згадував пан Туан, якому зараз 75 років, зі сльозами на очах.

Батьки пана Туана вирішили більше не будувати будинок на цій землі. Протягом багатьох років вони багато разів копали, намагаючись знайти сліди солдатів, які залишилися позаду, але сад був занадто великим, людські сили обмеженими, і вони не могли знати точне місцезнаходження, тому були безпорадними. Зрештою, подружжя вирішило залишити його недоторканим, яким він був на початку, вірячи, що одного дня їхні товариші, що вижили, повернуться, щоб знайти полеглих. Коли його батьки померли, пан Туан пам'ятав настанови своїх батьків, продовжуючи це серце. У перший день місячного місяця, п'ятнадцятий день місячного місяця, Тет або 27 липня, він завжди ставив піднос з їжею та запалював ароматичні палички на згадку. Поступово селяни також приходили, щоб палити ладан та висловити свою вдячність. І так сад Кау Нхі тихо став «невидимим цвинтарем» – священним і мирним місцем для проживання душ солдатів.

Люди в районі Бау Чуа, хутір Тхань, регулярно відвідують церкву 66 мучеників 6-го полку та палять там ладан.

Найбільше бажання пана Туана – мати гідну меморіальну стелу. Три місяці тому це бажання здійснилося, коли Комітет з питань політики 308-ї дивізії мобілізував майже 500 мільйонів донгів, а також землю, надану його родиною, для початку будівництва меморіальної стели. Стела має висоту 3 метри, встановлена ​​на міцному кам'яному постаменті, на якому чітко вигравірувані імена та рідні міста 61 підтвердженого мученика; місце під нею зарезервовано для понад 30 справ, інформація про які все ще додається. У день інавгурації пан Туан тремтячим голосом сказав: «Я чекав цього дня більше половини свого життя. Нарешті, ти маєш належне місце в серцях людей, на землі». Пан Тран Хю Бак, голова Народного комітету комуни Нам Хай Ланг, зворушливо поділився: «Пан Туан пожертвував власними інтересами, понад 50 років використовував цю землю як цвинтар, а потім пожертвував ще більше землі для будівництва стели. Це серце викликає захоплення у всієї громади».

Бау Чуа та Кау Ні – дві землі, вкарбовані кров’ю та кістками їхніх двадцятирічних років, де зародилася мораль пити воду та пам’ятати про її джерело. У Бау Чуа молоде покоління хутора Тхань вважає догляд за меморіальною стелою способом віддати свої серця батькам. У Кау Ні поминальні служби під деревом у саду пана Туана стали частиною спільного життя громади. Це полум’я пам’яті з того часу передається з покоління в покоління.

Джерело: https://cand.com.vn/Phong-su-tu-lieu/bau-chua-den-cau-nhi-nhung-manh-dat-giu-hon-nguoi-linh-i780986/