Історія села Бахнар, яке «увійшло» у фільм

(GLO) – 43 роки тому село Ктанг (комуна КДанг) «увійшло» у фільм «Срібне кільце», ставши особливим «кіноперсонажем». Культурна краса та життєва сила села Бахнар зберігалися та популяризувалися протягом багатьох десятиліть.

Відбитки з кіно

«Срібний перстень» (koong hu) режисера Лам Сона, знятий кінокомпанією Ho Chi Minh City Film Company у 1982 році. Це фільм про Центральне нагір'я з епічним змістом: боротьба за захист села. Щоб отримати максимально реалістичні сцени про людей, ландшафти та культуру Центрального нагір'я, знімальна група обрала село Ктанг та село в Ан Кхе як місце зйомок.

Сидячи в тіні дерева перед будинком громади, пан Пок (1962 року народження), староста села Ктанґ, згадував радісні дні, коли знімальна група повернулася до села: У фільмі село відтворило церемонію поїдання буйволів «Святкування перемоги» прямо перед будинком громади. Ніхто не знав, що таке «зйомка», тому все відбувалося дуже природно. Знімальна група стояла на будинку громади, вигукуючи та танцюючи під такт гонгів, що ще більше хвилювало селян.

Команда ґонґів села Ктанг завжди справляє враження на культурних заходах. Фото: MC

Того року на сцені зібралися всі, молоді й старі, великі й малі, в традиційних костюмах, перед будинком громади в радісній, гамірній атмосфері. Пан Пок тоді мав лише 20 років, і йому було доручено займатися логістикою. Після сцени він разом з молоддю села «спалили буйволів», переробивши їх на традиційну страву для знімальної групи на прощальній вечірці.

Минуло понад 40 років, а народний артист Сюань Ла, колишній заступник директора музично-танцювального театру Дам Сан, який виконав роль Х'Лан у фільмі, досі перебуває під глибоким враженням: «Чоловіки дуже сильно грали в гонги, а жінки були приголомшливо красиві. Зокрема, десятки юнаків виступали на ходулях, йдучи та танцюючи разом, створюючи видовищний танець. Рідко яка команда гонгів мала такий особливий акомпанемент на ходулях».

Танець на ходулях додає особливого штриху до пісні гонг «Celebrating Victory». Фото: MC

Народний артист Сюань Ла досі чітко пам'ятає суворе сонце посушливого сезону, коли люди носили товстий, гарячий парчовий одяг, але все ще були поглинуті співом та ударами в гонги. Здавалося, що вони забули про все навколо, щоб повноцінно жити звуками фестивалю.

«Пісня-гонг, що прославляє перемогу в кінці фільму, подібна до прекрасної коди, що виражає незламний дух Центрального нагір'я та назавжди лунає в серцях людей», – згадував народний артист Сюань Ла.

Цей спогад продовжив пан Пок, згадавши ще одну особливу деталь, яка робить музику гонгу жвавою. Він сказав: «У минулому неодружені юнаки всі спали в громадському будинку. У сезон дощів червоні ґрунтові сільські дороги затоплювали по самі гомілки, тому більшість із них пересувалися на ходулях». Коли народний артист Й. Бром (покійний) допомагав знімальній групі з хореографією, він творчо додав танець на ходулях до команди гонгів, ходячи на ходулях та постукуючи один об одного. Танець на ходулях не лише створював жваву гармонію, але й відтворював частину життя мешканців гір та лісів».

Мотивація зберігати та передавати далі

З села, яке колись «ступило на великий екран», Ктанг сьогодні продовжує героїчний дух війни опору, зберігаючи свою ідентичність, щоб культура не лише «жила» на плівку, а й існувала в житті.

Набір гонгів зберігався жителями села Ктанг протягом багатьох фестивальних сезонів. Фото: MC

Пан Пок чітко пам'ятає часи, коли селянам доводилося йти глибоко в ліс, щоб уникнути ворожих набігів, або переїжджати через брак води чи хвороби. Під час цих переїздів селяни доручали один одному зберігати та захищати гонг.

Пан Пок додав: «Це той самий набір гонгів, який знімався у фільмі «Срібне кільце». Через часте використання деякі гонги зламані. Село запросило багатьох кваліфікованих майстрів з ремонту гонгів, щоб «залатати» тріщини та розриви й відрегулювати звук гонгів».

Село, про яке розповідали у фільмі, також переїхало на своє нинішнє місце, розташоване між величезними каучуковими та кавовими плантаціями та захищене гірськими хребтами, що перекриваються. Пан Пок сказав: «Щоразу, коли будується нове село, будується новий комунальний будинок або долається епідемія, люди влаштовують свято буйволів і б'ють у гонги, щоб відсвяткувати перемогу. Гонг — це як духовне джерело, що відображає незламну волю громади в подоланні труднощів. Після того, як це з'явилося у фільмі, люди більше усвідомлюють необхідність збереження, практики та виступів на багатьох великих і малих заходах».

Фільм може відобразити найкраще в селі, увічнивши його на великому екрані. Але коли культура свідомо зберігається та практикується громадою, як у селі Ктанґ, це справжнє безсмертя.

Протягом понад 40 років пан Пок був основним членом команди гонгу. Танець на ходулях іноді переривався, що робило виконання гонгу менш особливим. Тому він безпосередньо навчав молоде покоління грі на ходулях, а також виступав за відновлення танцю на ходулях, щоб сільська команда гонгу завжди мала свій власний символ.

Він з гордістю сказав: «Коли команда гонгів виступала в Ханої , багато людей одразу впізнали в ньому гонг, культурну ідентичність Центрального нагір'я». Він не міг згадати, скільки разів він виступав чи скільки титулів виграв. Але нещодавно команда гонгів села Ктанг виграла перший приз на Культурному фестивалі етнічних груп у районі Дакдоа (старий) та представляла їх на провінційному фестивалі, що відбувся у квітні 2025 року.

З розповіді старости села, пан Сюїн, секретар партійного осередку та голова села, а також лідер команди гун, сказав: «Наразі в селі налічується 198/199 домогосподарств, які є бахнарами, більшість з яких сповідують протестантизм або католицизм, тому багато традиційних свят було втрачено. «Це великий виклик у збереженні культури, але команда гун все ще виконує свою роль, як свідчення духу збереження ідентичності поколінь», – сказав пан Сюїн.

Майже на кожному даху села Ктанг у минулому були революціонери, у багатьох сім'ях були родичі, які стали мучениками. Ця традиція є джерелом води для сучасного життя. Ктанг досі несе дух героїчного села як у воєнний, так і в мирний час, з досягненнями в економічному розвитку. Село піднялося з бідності до нового сільського поселення, багато домогосподарств мають дохід у розмірі 400-500 мільйонів донгів на рік.

Фільм може відобразити найкраще в селі, увічнивши його на великому екрані. Але коли культура свідомо зберігається та практикується громадою, як у селі Ктанґ, це справжнє безсмертя.

Джерело: https://baogialai.com.vn/chuyen-ngoi-lang-bahnar-tung-buoc-vao-phim-post565450.html