Історія села Бахнар колись «увійшла» у фільм

Відбиток з кіно

«Срібний перстень» (koong hu) режисера Лам Сона, знятий кінокомпанією Ho Chi Minh City General Film Company у 1982 році. Це фільм про Центральне нагір'я з епічним змістом: боротьба за захист села. Щоб отримати максимально реалістичні сцени людей, ландшафтів та культури Центрального нагір'я, знімальна група обрала село Ктанг та село в Ан Кхе як місце зйомок.

Сидячи в тіні дерева перед будинком громади, пан Пок (1962 року народження), староста села Канг, згадував радісні дні, коли знімальна група повернулася до села: У фільмі село відтворило церемонію поїдання буйволів «Святкування Перемоги» прямо перед будинком громади. Ніхто не знав, що таке «зйомка», тому все відбувалося дуже природно. Знімальна група стояла на будинку громади, вигукуючи та танцюючи під такт гонгів, що ще більше хвилювало селян.

Команда ґонґів села Ктанг завжди справляє враження на культурних заходах. **Фото: MC**

Того року на сцені були присутні всі обличчя молодих і старих, великих і малих, одягнені в традиційні костюми, які зібралися перед будинком громади в радісній, гамірній атмосфері. Пан Пок тоді мав лише 20 років, і його доручили займатися логістикою. Після зйомок він разом з молоддю села «спалили буйволів» і переробили їх на традиційну страву, якою знімальна група насолодилася на прощальній вечірці.

Минуло понад 40 років, а народний артист Сюань Ла, колишній заступник директора музично-танцювального театру Дам Сан, який виконав роль Х'Лан у фільмі, досі перебуває під глибоким враженням: «Чоловіки дуже сильно грали в гонги, а жінки були настільки красиві, що заворожували. Зокрема, десятки юнаків виступали на ходулях, йшли та танцювали разом, створюючи видовищний танець. Рідко трапляється, що команда гонгів має такий особливий акомпанемент на ходулях».

Танець на ходулях додає особливого штриху до пісні гонг «Celebrating Victory». **Фото: MC**

Народний артист Сюань Ла досі чітко пам'ятає різке сонячне світло сухого сезону, коли люди носили товстий, гарячий парчовий одяг, але все ще були поглинуті співом та ударами в гонги. Здавалося, що вони забували про все навколо, щоб повноцінно жити звуками фестивалю.

«Пісня-гонг, що прославляє перемогу в кінці фільму, подібна до прекрасної коди, що виражає незламний дух Центрального нагір'я та назавжди лунає в серцях людей», – згадував народний артист Сюань Ла.

Цей спогад продовжив пан Пок, згадавши ще одну особливу деталь, яка робить музику гонгу жвавою. Він сказав: «У минулому неодружені юнаки всі спали в громадському будинку. У сезон дощів червоні ґрунтові сільські дороги затоплювали по самі гомілки, тому більшість із них пересувалися на ходулях». Коли народний артист Й. Бром (покійний) допомагав знімальній групі з хореографією, він творчо додав танець на ходулях до команди гонгів, ходячи на ходулях та постукуючи один об одного. Танець на ходулях не лише створював жваву гармонію, але й відтворював частину життя мешканців посеред гір та лісів».

Мотивація зберігати та передавати

З села, яке колись «ступило на великий екран», Канг сьогодні продовжує героїчний дух у війні опору, зберігаючи свою ідентичність, щоб культура не лише «жила» на плівку, а й існувала в житті.

Набір гонгів зберігався жителями села Ктанг протягом багатьох фестивальних сезонів. **Фото: MC**

Пан Пок чітко пам'ятає часи, коли селянам доводилося йти глибоко в ліс, щоб уникнути ворожих набігів, або переїжджати через брак води чи хвороби. Під час цих переїздів селяни доручали один одному зберігати та захищати гонг.

Пан Пок додав: «Це той самий набір гонгів, який знімався у фільмі «Срібне кільце». Через часте використання деякі гонги зламані. Село запросило багатьох кваліфікованих майстрів з ремонту гонгів, щоб «залатати» тріщини та поломки, а також відрегулювати звук гонгів».

Село, про яке розповідали у фільмі, також переїхало на своє нинішнє місце, розташоване серед величезних каучукових та кавових плантацій та захищене гірськими хребтами, що перекриваються один на одному. Пан Пок сказав: «Щоразу, коли будується нове село, будується новий комунальний будинок або долається епідемія, люди влаштовують свято буйволів і б'ють у гонги, щоб відсвяткувати перемогу. Гонг — це як духовне джерело, що відображає незламну волю громади в подоланні труднощів. Після того, як це село зняли у фільмі, люди стали більше усвідомлювати важливість збереження, практики та виступів на багатьох великих і малих заходах».

Фільм може відобразити найкраще в селі, увічнивши його на великому екрані. Але коли культура свідомо зберігається та практикується в повсякденному житті громадою, як у селі Ктанґ, це справжнє безсмертя.

Протягом понад 40 років пан Пок був основним членом команди гонгу. Танець на ходулях іноді переривався, що робило виконання гонгу менш особливим. Тому він безпосередньо навчає молоде покоління грати на ходулях, а також працює над відновленням танцю на ходулях, щоб сільська команда гонгу завжди мала свій власний знак.

Він з гордістю сказав: «Коли команда гонгів виступала в Ханої , багато людей одразу впізнали в ній гонг, культурну ідентичність Центрального нагір'я». Він не міг згадати, скільки разів він виступав чи скільки титулів виграв. Але нещодавно команда гонгів села Ктанг виграла перший приз на Культурному фестивалі етнічних груп у районі Дакдоа (старий) та представляла їх на провінційному фестивалі, що відбувся у квітні 2025 року.

З розповіді старости села, пан Сюїн, секретар партійного осередку та голова села, а також лідер команди гун, сказав: «Наразі в селі налічується 198/199 домогосподарств, які є бахнарами, більшість з яких сповідують протестантизм або католицизм, тому багато традиційних свят було втрачено. «Це великий виклик у збереженні культури, але команда гун все ще виконує свою роль, як свідчення духу збереження ідентичності поколінь», – сказав пан Сюїн.

Майже на кожному даху в селі Ктанг колись були революціонери, у багатьох сім'ях були родичі, які стали мучениками. Ця традиція є джерелом води для сучасного життя. Ктанг досі несе дух героїчного села як у війні опору, так і в мирний час, з досягненнями в економічному розвитку. Село піднялося з бідності до нового сільського поселення, багато домогосподарств мають дохід у розмірі 400-500 мільйонів донгів на рік.

Фільм може відобразити найкраще в селі, увічнивши його на великому екрані. Але коли культура свідомо зберігається та практикується в повсякденному житті громадою, як у селі Ктанґ, це справжнє безсмертя.

Джерело: https://baogialai.com.vn/chuyen-ngoi-lang-bahnar-tung-buoc-vao-phim-post565450.html