Унікальна національна нематеріальна культурна спадщина, нещодавно визнана в Єн Бай, є звичаєм народу Монг.

Завдяки традиційним ритуалам, пронизаним культурною ідентичністю народу монг, а також прекрасним, змістовним і священним звичаям і практикам народу монг, комуна На Хау (район Ван Єн, провінція Єн Бай) була визнана Міністерством культури, спорту та туризму Національною нематеріальною культурною спадщиною.

Стало традицією, що щороку в останній день першого місяця за місячним календарем жителі села На Хау (район Ван Єн, провінція Єн Бай ) збираються у «забороненому лісі, священному лісі» села, щоб організувати «церемонію поклоніння лісовому богу». Хоча життя стає дедалі сучаснішим і зазнає багатьох змін, протягом багатьох років народ Монг На Хау зберігає цей добрий звичай через його священне значення.

Для проведення церемоній поклоніння лісу підношення несуть з центру комуни На Хау до «священних лісів». Фото: PV

Церемонія поклоніння лісу, також відома як «Лісовий Тет» етнічної групи Монг На Хау, починається з процесії жертвоприношень забороненому лісу. Унікальний та урочистий ритуал церемонії відбувається біля лісової брами, під корінням стародавнього дерева. Жертви Лісовому Богу включають пару півнів та курей, чорну свиню, вино, ладан та папір.

Лісовий ритуал поклоніння народу Монг у комуні На Хау (район Ван Єн, провінція Єн Бай) проводиться біля підніжжя великого дерева у «священному лісі» села. Фото: PV

Це найбільша та найважливіша традиційна церемонія року для місцевих жителів. Вони не лише моляться, щоб Лісовий Бог приніс селянам процвітаюче життя, але й дають їм можливість спланувати захист лісів на цілий рік.

Пан Зіанг Чан Дін з комуни На Хау, району Ван Єн, сказав: «Для нас, народу монг, це лісове свято існує вже давно, воно проникло у вірування народу монг. Ми з нетерпінням чекаємо дня, щоб відсвяткувати лісове свято. Люди також сподіваються та моляться про удачу, моляться про сприятливу погоду та вітер, щоб у новому році вони мали міцне здоров’я, не хворіли та мали душевний спокій у всьому, що вони роблять».

Віра народу Монг у поклоніння Лісовому Богу передається з покоління в покоління. У всіх селах комуни На Хау є заборонений ліс – священний ліс, розташований у найкрасивішому місці села, де духовна енергія неба та землі сходиться для поклоніння Лісовому Богу з «непорушними» правилами.

Віра народу Монг у поклоніння Лісовому Богу передається з покоління в покоління. У всіх селах комуни На Хау є заборонений ліс – священний ліс, розташований у наймальовничішому місці села. Фото: PV

За словами народу монг, зелені ліси, заборонені ліси та священні ліси поблизу села захищають селян від вітру та раптових повеней, а також забезпечують їх їжею, водою для пиття та водою для зрошення полів. Пишний ліс також забезпечує безпеку та тепло селян. Тому ніхто не входить до лісу, щоб незаконно його знищити.

Шаман Транг А Чо з комуни На Хау, округ Ван Єн, додав: «Церемонія поклоніння лісу передбачає підношення свиней та курей, золотий та срібний папір і ладан. З побажанням, щоб у новому році все було щасливіше, ніж будь-коли, всього було більше. Врожайність, вирощування більшої кількості свиней та курей, посадка кукурудзи, рису та касави без шкідників та отримання більшого врожаю, ніж будь-коли».

Серед пожертвування Лісовому Богу є пара півнів і курей, чорна свиня, вино, ладан і папір. Фото: PV

Після церемонії поклоніння лісу, за звичаєм народу Монг, усі села комуни На Хау забороняють відвідувати ліс на 3 дні, щоб подякувати Лісовому Богу. Протягом цих трьох днів кожен повинен суворо дотримуватися табу, встановлених звичаєвим правом, а саме: не ходити в ліс рубати зелені дерева, не приносити додому зелене листя з лісу, не викопувати коріння, не ламати пагони бамбука, не копати землю, не випускати худобу на волю, не сушити одяг на вулиці, не молоти кукурудзу, не товкти рис...

Глибше кажучи, звичай охорони лісу також виражає значення вдячності лісовому богу за захист і годування людей протягом поколінь. Тож, щоб висловити цю вдячність, люди не знищуватимуть ліс, а дадуть йому час для відновлення та відпочинку.

Після проведення церемонії у священному лісі, люди в кожному селі організують спільну трапезу прямо на узліссі, щоб висловити солідарність. Фото: PV

Пані Зіанг Тхі Дунг з села Бан Тат комуни На Хау району Ван Єн поділилася: «Після церемонії поклоніння лісу ми повинні протягом 3 днів утримуватися від ламання дерев, збору зеленого листя та грати лише в народні ігри. Тому перед церемонією поклоніння лісу ми приготували зелені овочі для родини, щоб вони могли вживати їх протягом 3 днів утримання. Крім того, ми відвідаємо будинки одне одного та побажаємо одне одному найкращих побажань у новому році».

Особливістю є те, що всі страви для вечірки були приготовані місцевими жителями прямо на узліссі та насолоджувалися ними разом на місці за довгими столами з бамбука, накритими банановим листям. Фото: PV

Церемонія поклоніння лісу народу Монг у комуні На Хау, район Ван Єн, провінція Єн Бай, була включена до списку національної нематеріальної культурної спадщини з грудня 2024 року. Це не лише честь і гордість, але й точка опори для району Ван Єн для збереження та популяризації цінності церемонії поклоніння лісу та культурної спадщини в провінції відповідно до девізу «ставити людину в центр, об'єкт діяльності», «перетворити спадщину на активи» для служіння місцевому соціально -економічному розвитку.

Протягом 3 днів «лісової заборони» люди організовуватимуть народні ігри та відвідуватимуть родини в комуні. Фото: PV

Пан Лі Тон Кау, голова Народного комітету комуни На Хау (район Ван Єн, провінція Єн Бай), зазначив, що лісовий фестиваль комуни На Хау – це не лише духовний ритуал, молитва за здоров'я, сприятливу погоду та рясний врожай, але й значний внесок у роботу з управління лісами та їх захисту, а також у захист екологічного середовища та біорізноманіття природного заповідника На Хау.

«Завдяки цьому комуна На Хау також має можливість популяризувати серед туристів з усієї країни туристичні пам'ятки комуни, а також традиційну культурну ідентичність етнічної групи монг та пропагувати місцеві кулінарні страви. Таким чином, вона робить значний внесок в економічний та соціальний розвиток, підтримуючи місцеву безпеку та оборону. Сприяючи сталому скороченню бідності для людей тут», – наголосив голова Народного комітету комуни На Хау.

Джерело: https://danviet.vn/di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-moi-duoc-cong-nhan-o-yen-bai-la-mot-phong-tuc-cua-nguoi-mong-20250221180834141.htm