У місті Хюе — країні перетину різноманітних вірувань та унікальних культурних ідентичностей, дедалі більше релігійних родин підтримують революційні традиції. Вони — дорогоцінні «червоні зерна», що мовчки поширюють революційні ідеали серед священних вірувань, стверджуючи незмінну істину: релігія супроводжує націю.

Роздача національних прапорів та заохочення парафіян вивішувати прапори з важливих подій своєї батьківщини та країни.

Коли революційні ідеали проростають з віри

Як головний релігійний центр країни, Хюе славиться не лише своїми стародавніми пагодами та церквами, вкритими мохом, але й унікальним і багатим релігійним життям. У цій країні нерідко можна побачити родини, що сповідують католицизм та буддизм – багато поколінь яких є членами партії та революційними кадрами, супроводжуючи націю на кожному етапі розвитку. Вони не лише зберігають свою віру у священну віру, а й покладаються на комуністичний ідеал, на шлях, обраний партією та дядьком Хо.

Родина пана Нгуєна Ван Тхієна, католика, який проживає в районі Тхуан Хоа, є живим доказом гармонійного поєднання релігії та життя. Три покоління в його родині є членами партії. Його батьки були таємними кадрами у війні опору проти США. Його дружина та діти також були прийняті до партії. Як давній парафіянин церкви Фу Кам, пан Тхієн завжди виявляв себе зразковим членом партії, живучи добрим життям, відстоюючи свою релігію, користуючись довірою людей та визнанням організації.

Пан Тхієн поділився: «Незалежно від того, католик ви чи некатолик, член партії чи католик, як громадянин В’єтнаму, ви повинні жити добрим життям і робити свій внесок у суспільство. Для мене релігійна віра та революційні ідеали не суперечать одне одному, а доповнюють одне одного, допомагаючи мені жити більш гідним і відповідальним життям».

Це сповідання є не лише його власною філософією життя, а й спільним сприйняттям багатьох релігійних родин, які супроводжують революцію. Вони розуміють, що релігійне життя — це не лише дотримання ритуалів, а й служіння людям та громаді. І саме в цьому процесі служіння проросли та принесли плоди зерна патріотизму, ідеалу служіння народу та країні.

У районі Мі Тхуонг типовим прикладом також є член партії Хо Мін Лок, католик із села Труєн Нам. Народжений і вихований у католицькій родині, Лок швидко усвідомив свою роль громадянина в місцевості. Він був керівником групи безпеки, поліцейським, а потім старостою села, і на кожній посаді, яку обіймав, він був відданим і відповідальним. Від пожертвування землі до відкриття доріг, мобілізації мешканців для підтримки чистоти довкілля до розбудови культурного життя, він завжди був піонером.

«Бути в лавах партії – це велика честь. Я відчуваю довіру людей та організації, і я маю її виправдати», – поділився Лок.

Не лише пан Тхіен чи пан Лок, згідно зі статистикою міського партійного комітету Хюе, наразі в усьому місті налічується понад 600 членів партії, які є буддистами, сотні членів партії, які сповідують інші релігії. Вони є основною силою масових рухів, містом між партією та релігійними людьми, людьми, які наполегливо та переконливо поширюють дух «гарного життя – гарної релігії».

Партія належить народу, а народ має мораль.

Хтось колись запитав: «Чому віруючі люди повинні вступати до Партії?» Відповідь здається простою, але це тривалий і змістовний процес: тому що вони бачать у Партії не лише політичну організацію, а й щирого товариша, авангардну силу, що служить народу, піклується про життя громади та поважає особисті переконання.

Від релігійної віри до політичної віри – це шлях тихої, наполегливої, але потужної внутрішньої трансформації. Це результат глибокого відчуття позитивних змін, спричинених правильною політикою та напрямками Партії.

Пан Данг Ань Хунг, секретар партійного осередку села Труєн Нам (округ Мій Тхуонг), зізнався: «Завдяки правильній політиці партії ми маємо стабільне життя, наші діти можуть навчатися, а суспільство розвивається».

У місті Хюе релігійна робота завжди була цікавою для партійних комітетів усіх рівнів, не лише з точки зору політики, а й у керівництві реалізацією конкретних заходів: організація діалогів та зустрічей з релігійними високопосадовцями; сприяння політичній свідомості релігійних людей; виявлення та створення умов для участі видатних особистостей у партійній діяльності, балотування у народні представники...

Завдяки такому товариству в районах з великою кількістю релігійних людей з'являється дедалі більше сильних партійних осередків, ядром яких є члени партії, які є релігійними, престижними та тісно пов'язаними з народом. Переконання в роботі з масової мобілізації походить не від порожніх теорій, а від яскравих образів зразкових членів партії у повсякденному житті. Це люди, які «менше говорять, більше роблять», живуть щиро, ладнають з народом і подають приклад у кожній дрібниці.

У районах з великою кількістю віруючих члени партії, які є релігійними, стали найефективнішим «мостом» між партійною організацією та спільнотою католиків і буддистів. Своїм особистим авторитетом вони не лише допомагають м’яко доносити політику та настанови, але й сприяють стиранню невидимої межі між релігією та життям.

Релігійні родини, багато поколінь членів партії, день у день доводять правильність і гуманність релігійної політики партії. У сільських будинках селів Хюе, серед звуків молитов і зборів партійних осередків, серед дахів пагод і партійних прапорів панує мирна гармонія: революційні ідеали не виключають віри, а справжня віра завжди спрямована на благородні цінності, яких прагне партія.

Вони, релігійні члени партії, є втіленням духу «Релігія супроводжує націю». Вони не відокремлюються, а інтегруються в громаду. Вони поширюють ідеали партії з відданістю, смиренням та відповідальністю. Вони є «червоним зерном» у серці віри, міцним містом між партією та народом, між релігією та життям.

«Коли релігійна родина має багато поколінь членів партії, вони є найяскравішим відображенням тісного зв’язку між партією та народом, між релігією та життям. Звідти ми можемо мобілізуватися та будувати міцну довіру в громаді», – сказав пан Хоанг Кхань Хунг, член міського партійного комітету, керівник відділу пропаганди та масової мобілізації міського партійного комітету Хюе.

(продовження)

Стаття та фотографії: PHONG ANH

Джерело: https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/duc-tin-ton-giao-song-hanh-cung-niem-tin-chinh-tri-bai-1-hat-giong-do-trong-vung-dong-bao-co-dao-157062.html