Спогади радянських солдатів у Нге Тінь

У Радянському музеї Нге Тінь зараз зберігається близько 20 томів революційних мемуарів радянських бійців з провінції Ха Тінь . Більше половини авторів є членами партії з Кан Лока, який вважається «столицею» радянського руху в Ха Тіні. Ці мемуари відроджують палкий бойовий дух партійного комітету та жителів Кан Лока зокрема, і Ха Тіня загалом, під час революційного підйому 1930-1931 років, а також важкий, жертовний, але ідеалістичний шлях боротьби революційних піонерів.

Спогади радянських солдатів у Нге Тінь – «сяючі іскри» (Частина 1): Відлуння радянських барабанів на героїчній батьківщині

У Радянському музеї Нге Тінь зараз зберігається близько 20 томів революційних мемуарів радянських бійців з провінції Ха Тінь. Більше половини авторів є членами партії з Кан Лока, який вважається «столицею» радянського руху в Ха Тіні. Ці мемуари відроджують палкий бойовий дух партійного комітету та жителів Кан Лока зокрема, і Ха Тіня загалом, під час революційного підйому 1930-1931 років, а також важкий, жертовний, але ідеалістичний шлях боротьби революційних піонерів.

Хоча ми прочитали сотні сторінок про історію революційної боротьби нашої країни, включаючи Раду Нге Тінь (1930-1931), і розуміли й пишалися славними традиціями нашої країни, лише коли ми натрапили на мемуари перших комуністичних борців, що зберігаються в Радянському музеї Нге Тінь, ми повною мірою оцінили мужність, непохитну відданість та незламну волю наших предків серед темряви рабства. Беручи участь у революційній діяльності, будучи полоненими, закутими в кайдани та підданими жорстоким тортурам, стоячи перед неминучою смертю, ці молоді члени комуністичної партії залишалися абсолютно вірними партії та організації, стійко та наполегливо борючись за свої ідеали до дня незалежності.

Президент Хо Ші Мін написав передмову до Радянського музею Нге Тінь у 1964 році. (Архівне фото)

Спогади показують, що більшість перших комуністичних бійців походили із збіднілих, пригноблених селянських сімей, таких як товариші Lê Bảng і Trần Xy (комуна Hồng Lộc), Đặng Nghiệm (комуна Tùng Lộc) і Trần Hữu Khan (комуна Thiên Lộc, Can Район Лок)... Однак були також представники селянського та інтелектуального середовища середнього класу, такі як Нгуен Кон, Хоанг Лієн і Май Кат (комуна Тан Лок, район Кан Лок, тепер район Лок Ха), Тран Ман Тао (комуна Суан Фо, Нгі). район Сюань), Trần Chí Tín (комуна Sơn Mai — тепер комуна Kim Hoa, Hương Sơn район), Нгуєн Тхị Кхунгонг (селище - нині місто Хатінь), і навіть діти поміщиків, таких як Дао Кха (комуна Єн Вуонг - нині комуна Ан Зунг, район Дак Тхọ)... Спільною ниткою, зафіксованою в цих мемуарах, є те, що світло революції допомогло їм зрозуміти ідеали партії, спонукало їх повстати та боротися проти імперіалізму та феодалізму, рішуче налаштовані здобути національну незалежність за принципом повалення імперіалізму та феодалізму, досягнення національної незалежності та надання землі селянам. поля…

Згідно з цитатою «Мрії треба перетворити на реальність; якщо тільки мріяти, не діючи, це залишається лише мрією» (уривок зі «Спогадів товариша Тран Хю Хана», члена партії у 1930-1931 роках (комуна Тхьєн Лок, район Кан Лок)), ці стійкі комуністичні борці наполегливо продовжували боротьбу, зберігаючи бойовий дух, долаючи труднощі та залишаючись вірними революційним ідеалам.

Перегортаючи сторінки вицвілих часом мемуарів, крізь прості, але потужні спогади членів партії з Кан Лок (нині деякі комуни в районі Лок Ха), ми повертаємося до днів важкої боротьби, самопожертви та сяючих ідеалів наших революційних попередників.

Колекція революційних мемуарів переконаних комуністичних кадрів, що документують їхню боротьбу з 1930 по 1945 рік, зберігається в Радянському музеї Нге Тінь.

«Я народився в 1905 році в бідній селянській родині і з юних років жив у голоді та злиднях. Мої батьки невпинно працювали цілий день і ніколи не поверталися додому; лише ввечері вся родина збиралася за обіднім столом. Але їжі не вистачало, щоб наїстися; одна порція рису була як десять порцій картоплі, і щойно ми закінчували їсти, моїм батькам доводилося турбуватися про те, щоб знайти їжу на наступний день. Життя було настільки важким, що коли мені було сім років, обоє моїх батьків померли від голоду, хвороб та злиднів. У 20 років я одружився, і життя стало ще важчим. У нас не було землі, тому нам з дружиною доводилося «позичати їжу та ділити землю», щоб вижити… Я думав, що всі ми люди, то чому землевласники та впливові особи такі щасливі? У них багато землі, а їхні будинки повні рису під час збору врожаю. А я невпинно працюю і все одно не маю достатньо їжі, а вони постійно мене сварять. Невже я маю терпіти такі труднощі вічно…?» - Пан Ле Банг, член партії у 1930-1931 роках, секретар партійного комітету комуни Хонг Лок (Кан Лок) у період 1954-1959 років, розпочав свої мемуари про боротьбу так.

Товариш Ле Банг (1905-1978), із села Куан Нам, комуни Фу Лу Тхуонг (район Кан Лок), нині комуни Хонг Лок (район Лок Ха), народився в бідній селянській родині. Його батьки рано померли, і, як і багато фермерів того часу, він виріс у злиднях та рабстві. Життя було надзвичайно важким, без землі для обробки та з необхідністю сплачувати високі податки та збори феодально-колонізаторам. Зіткнувшись з гнобленням та несправедливістю, Ле Банг став самостійним, перетворившись з доброзичливого фермера на «Брата Банга, жорсткого» (як писав сам Ле Банг у своїх мемуарах), готового боротися проти колаборантів.

Спонуканий палким бажанням «змінити» свою долю, товариш Ле Банг зустрів революціонера Фам Трієна, одного з перших членів партії відділення комуни Фу Лу Тхуонг (створеного у квітні 1930 року), який допоміг йому побачити світло революції та стати членом комуністичної партії у травні 1930 року. Активно беручи участь в революційній діяльності, з вересня 1931 року по грудень 1934 року товариш Ле Банг був ув'язнений ворогом у в'язниці Ха Тінь, де його піддали жорстоким тортурам, таким як побиття батогами з коров'ячої шкіри, удари по ногах залізними трубами, зв'язування навколо талії та підвішування догори ногами на балці, проте він залишався непохитним у своєму бойовому духу. «Коли таємний агент допитував мене, я згадав свою клятву на церемонії вступу до партії: «Протягом усього свого життя я буду вірним справі партії, навіть якщо мене схоплять і закатують до смерті, я не вимовлю жодного слова…» Пам’ятаючи свою клятву, хоча ворог багато разів бив мене до смерті, я все одно вперто відмовлявся зізнаватися» (уривок зі спогадів товариша Ле Банга).

Місце, де знаходилася районна рада Кан Лок, де мешканці Кан Лока влаштували жвавий протест під час радянського руху Нге Тінь 1930-1931 років.

З січня 1935 року по червень 1937 року, після звільнення, товариш Ле Бан повернувся до рідного міста та продовжував свою таємну діяльність у складі різних груп. З липня 1937 року по березень 1938 року його було заарештовано та вдруге ув'язнено у в'язницях районів Хатінь та Кі Ань. З середини 1938 року до квітня 1945 року він таємно діяв у місцевості, пізніше приєднався до фронту В'єтмінь та проник до молодіжної організації Фан Ань. 16 серпня 1945 року Комітетом повстання В'єтміня району Кан Лок було доручено Ле Бангу скористатися нагодою, щоб зняти урядовий прапор та підняти прапор В'єтміня на флагштоку штаб-квартири району Кан Лок, офіційно підтвердивши повалення маріонеткового уряду та успішне повстання народу Кан Лока.

Село Куан Нам (Хонг Лок, Лок Ха) – батьківщина Ле Банга – чудово прикрашене осіннім сонцем.

Для товариша Нгуєн Ку (або Нгуєн Дінь Ку, 1902-2001) у селі Дінь Лу (комуна Тан Лок, член Тимчасового партійного комітету району Кан Лок у квітні 1930 року) шлях до революційних ідеалів здавався глибоко вкоріненим у крові. Народившись у сільській родині середнього класу, під керівництвом свого вчителя та старшого брата в селі, пана Хоанг Кхоай Лака, який згодом став членом Центрального регіонального комітету партії В'єтнаму, товариш Нгуєн Ку приєднався до організації Тан В'єт і брав активну участь з 1926 року. У лютому 1930 року, одразу після заснування Комуністичної партії В'єтнаму , він разом з іншими членами організації Тан В'єт у селі Дінь Лу, такими як Хоанг Кхоай Лак, Хоанг Кі, Хоанг Льєн, Май Кат, під керівництвом товариша Тран Хю Тхієу (також відомого як Тран Лай, Нгуєн Чунг Тхієн), заснував перше відділення Комуністичної партії в Кан Локу, одне з перших відділень, створених у провінції Ха Тінь.

У своїх мемуарах товариш Нгуєн Ку частково відтворив важку, криваву, проте славну та горду боротьбу. Незважаючи на те, що його двічі ув'язнював ворог – вперше з серпня 1930 року до початку 1933 року, а вдруге з січня 1940 року до березня 1945 року у в'язницях Хатінь та Вінь – та піддавався жорстоким тортурам та різним формам знущань, він залишався непохитним і продовжував боротьбу у в'язниці до звільнення, відновлюючи зв'язок зі своїми товаришами та реорганізуючи партійну базу. У серпні 1945 року товариш Нгуєн Ку разом із товаришами Ле Хонг Ко та Нго Дик Мау, членами Повстанського комітету Генерального штабу В'єтміня, очолив маси в успішному повстанні з метою захоплення влади в Канлоці 16 та 17 серпня 1945 року . «Це був результат 15 років невпинної боротьби партійних осередків та народу Канлока. Протягом цього часу незліченна кількість солдатів та співвітчизників пожертвували своїм життям за благородну справу революції. Ця жертва привела революцію до її остаточної перемоги» (уривок зі спогадів товариша Нгуєн Ку).

Дінь Дінь Лу — місце, де пан Нгуєн Ку та його товариші організували та заснували перше партійне відділення Ха Тінь у лютому 1930 року.

Доцент, доктор Нгуєн Тхань Там, колишній заступник директора Інституту історії партії (Національна політична академія Хо Ши Міна), стверджував: «Цінність мемуарів радянських бійців Нгхе Тінь полягає в тому, що вони яскраво та достовірно розповідають про революційну боротьбу кожної окремої людини з реальними людьми та реальними подіями, від часів створення партії до пізнішого часу. Це цінне джерело інформації, яке допомагає дослідникам та історикам звертатися до історії партії та доповнювати її».

...

Згідно з історичними документами, Кан Лок, з такими визначними пам'ятками, як будинок громади Дінь Лу (комуна Тан Лок), храм Б'єн Сон, будинок Хо Дой, Чионг Зіо (комуна Хонг Лок), поромна пристань Тхуонг Тру, міст Ха Ванг (комуна Тхіен Лок), фундамент районної ради, перехрестя Нгхен (місто Нгхен)... є місцем, де були створені перша партійна організація та рух радянської боротьби в провінції Ха Тінь. У Кан Локу також було багато ранніх радянських сіл, де запроваджувався апарат народного самоврядування, як-от Тан Лок, Хонг Лок, Тхуан Тхьєн...

Радянський пам'ятник Нге Тінь у місті Нген (Кан Лок).

Серед них, громадський будинок Дінь Лу вважається місцем, де було засновано перше партійне відділення в Хатінь; на поромній пристані Тхуонг Тру наприкінці березня 1930 року відбулася конференція зі створення тимчасового партійного комітету Хатінь; будинок пана Хо Доя (також відомого як Вчитель Хо Хоай, у селі Чунг Сон, комуна Хонг Лок) був місцем, де у квітні 1930 року відбувся перший з'їзд партії округу Кан Лок.

Щодо руху боротьби після заснування партії, то перші масштабні протести радянського зразка відбулися в Кан Локу, зокрема мітинги в багатьох комунах у День міжнародної солідарності трудящих (1 травня 1930 року) та демонстрації в червні та липні 1930 року. Зокрема, 1 серпня 1930 року під керівництвом Тимчасового провінційного партійного комітету Ха Тінь та партійних відділень у Кан Локу майже 1000 фермерів з нижньої частини Кан Локу зібралися в Чионг Зіо (комуна Хонг Лок) та пройшли маршем до мосту Ха Ванг, приєднавшись до сотень людей з верхньої частини Кан Локу в масовій демонстрації. Революційний запал був настільки приголомшливим, що начальник району, Чан Мань Дан, мусив смиренно привітати їх. «Заїкаючись у своєму синьому халаті та зношених сандалях, начальник району втратив свою звичну владну та зарозумілу поведінку. Він виглядав покірним і боязким перед владою народу та прийняв 10 вимог демонстрантів» (уривок зі спогадів товариша Дан Нгіема, комуна Тунг Лок). Успіх радянського руху в районі Кан Лок сильно поширився по всій провінції, включаючи Тхать Ха, Кам Сюйен, Хыонг Сон, Хыонг Кхе, Нгі Сюань, Дик Тхо тощо, що досягло кульмінації в радянському русі Нге Тінь, що призвело до першого «революційного» повстання в історії національної революції.

Поромний термінал Тхіонг Тру (комуна Тхьєн Лок, район Кан Лок) - місце проведення установчої конференції провінційного партійного комітету в березні 1930 року.

У ті дні, коли вся країна схвильовано святкувала 78-му річницю Серпневої революції та Національний день 2 вересня, ми повернулися на радянську батьківщину Кан Лок, згадуючи історичні пам'ятки та відвідуючи родичів героїчних воїнів-комуністів. Минуло 93 роки, і села, які колись були спустошеними та збіднілими через гноблення, назви місць і сіл, просякнутих кров'ю незліченних мужніх людей, тепер вибухнули новим життям, маючи яскравий та процвітаючий вигляд. Такі місцевості, як Хонг Лок, Тан Лок (Лок Ха), Тунг Лок, Тхіен Лок та Тхуан Тхіен (Кан Лок), батьківщина радянських воїнів, успішно побудували передові та зразкові нові сільські громади. Історичні місця, такі як громадний будинок Дінь Лу, храм Б'єн Сон та поромна пристань Тхуонг Тру, визнані національними історико-культурними реліквіями. У міру оновлення та розвитку батьківщини, люди тут, включаючи нащадків, родини та родичів стійких радянських воїнів, невпинно йдуть слідами своїх предків, прагнуть навчатися, працювати та впроваджувати інновації, вкладаючи свої сили та інтелект у справу розбудови та захисту Вітчизни.

Чионг Зіо (Хонг Лок, Лок Ха) – місце численних масових зібрань та протестів у регіоні Хакан під час радянського повстання Нгхе Тінь 1930-1931 років (фото 1). Яскрава зелень революційної осені в новому сільському районі комуни Хонг Лок, округ Лок Ха (фото 2). Тан Лок (Лок Ха) сьогодні – місце, де у квітні 1930 року було створено перше партійне відділення в Ха Тінь (фото 3). Зразковий новий сільський житловий район села Тан Тхуонг (Тан Лок) з громадським будинком Дінь Лу, місце жвавої боротьби під час радянського повстання Нгхе Тінь 1930-1931 років (фото 4).

Один із синів радянських солдатів Кан Лока, який досяг успіху та зробив великий внесок у розвиток країни, – генерал-майор, народний лікар, професор, доктор Ле Нам, колишній директор Національного інституту опіків – син пана Ле Бана. Професор, доктор Ле Нам (народився в 1952 році, комуна Хонг Лок) закінчив Військово-медичну академію, а потім успішно захистив докторську дисертацію з медицини в колишньому Радянському Союзі. Він має десятки науково-дослідних проектів різного рівня, які знайшли практичне застосування, є автором 8 дослідницьких книг та представив понад 100 наукових робіт на конференціях по всьому світу. Він був нагороджений орденом «За військові заслуги» першого ступеня, подякою Прем'єр-міністра та багатьма іншими медалями та подяками. У 2013 році його було відзначено як типового в'єтнамського інтелектуала в соціально-економічній сфері. Хоча генерал-майор Ле Нам у відставці, він продовжує активно брати участь у різних науково-дослідницьких заходах та надавати медичну допомогу бідним. У нього четверо дітей, і наразі шестеро з них – сини, дочки, невістки та зяті – є лікарями.

Генерал-майор, професор, доктор Ле Нам знову відвідує будинок, де він та його батько, пан Ле Банг, колись жили в селі Куан Нам (Хонг Лок, Лок Ха).

Згадуючи свого батька, пана Ле Банга, та революційні мемуари його батька, генерал-майор Ле Нам був зворушений: «З юних років мені довелося жити у важких обставинах, мій батько часто хворів через наслідки тортур, завданих ворогом; моя мати також була хворою та сліпою… Але саме революційний дух, відданість та жертовність мого батька вселили в мене пристрасть та мотивацію долати численні труднощі та виклики й досягати успіху, постійно прагнучи робити свій внесок у розвиток країни».

Відео: Професор доктор Ле Нам, колишній директор Національного інституту опіків, ділиться спогадами про свого батька, радянського солдата Ле Банга.

У ті історичні вересневі дні, прогулюючись героїчною землею Кан Лок під осіннім сонцем, поруч із добре розвиненими селами та величезними рисовими полями, що палали золотистим стиглим рисом, ми відчували ще більшу гордість за наші радянські традиції. Спогади тих перших комуністичних борців, здається, досі горять полум’ям революції. Це полум’я горіло, горить і продовжуватиме горіти, даючи силу та ентузіазм поколінням сьогодні та завтра.

Текст і фото: Команда репортажів CT-XH

Проектування та розробка: Хуй Тунг - Кхой Нгуєн

(Продовження буде)

5:08:09:20 23:08:03

Джерело