Спогади радянського солдата Нге Тінь

Радянський музей Нге Тінь зберігає близько 20 революційних мемуарів радянських солдатів у провінції Ха Тінь . З них понад половина авторів є членами партії у своєму рідному місті Кан Лок, яке вважається «столицею» радянського руху в Ха Тінь. Мемуари відродили дні полум’яного бойового духу партійного комітету та народу Кан Лока зокрема, і Ха Тінья загалом, під час революційного апогею 1930-1931 років та шлях боротьби, сповнений труднощів, жертв, але сяючий ідеалами революційних попередників.

Радянський музей Нге Тінь зберігає близько 20 революційних мемуарів радянських солдатів у провінції Ха Тінь. З них понад половина авторів є членами партії у своєму рідному місті Кан Лок, яке вважається «столицею» радянського руху в Ха Тінь. Мемуари відродили дні полум’яного бойового духу партійного комітету та народу Кан Лока зокрема, і Ха Тінья загалом, під час революційного апогею 1930-1931 років та шлях боротьби, сповнений труднощів, жертв, але сяючий ідеалами революційних попередників.

Хоча ми прочитали сотні сторінок книг про історію революційної боротьби країни, включаючи Радянську партію Нге Тінь (1930-1931), і зрозуміли й пишалися славними традиціями країни, лише знайшовши мемуари перших солдатів-комуністів, що зберігаються в Радянському музеї Нге Тінь, ми повною мірою відчули мужність, вірність і незламну волю наших предків у темряві рабства. Під час революційної діяльності, будучи захопленими ворогом, скутими та жорстоко катованими, стоячи на межі життя і смерті, молоді члени комуністичної партії залишалися абсолютно вірними партії та організації, непохитними, рішучими та наполегливо боролися за свої ідеали до дня незалежності.

Президент Хо Ші Мін написав передмову до Радянського музею Нге Тінь у 1964 році. Фото надано.

Зі спогадів видно, що більшість перших солдатів-комуністів походили з бідних селянських сімей, пригноблених до кінця, як-от товариші: Ле Банг, Тран Сі (комуна Хонг Лок), Данг Нгієм (комуна Тунг Лок), Тран Хю Хан (комуна Тхьєн Лок, Кан Лок)... Однак були також вихідці з селян середнього класу та інтелектуали, такі як: Нгуєн Ку, Хоанг Лієн, Май Кат (комуна Тан Лок, Кан Лок, нині Лок Ха), Тран Мань Тао (комуна Суан Пхо, Нгі Сюань), Тран Чі Тін (комуна Сон Май - нині комуна Кім Хоа, Хыонг Сон), Нгуєн Тхі Кхуонг (місто - нині місто Ха Тінь), навіть діти землевласників, таких як Дао Кха (комуна Єн Вионг - нині комуна Ан Зунг, Дик Тхо)... Спільним моментом, зафіксованим у спогадах, є те, що світло революції допомогло їм зрозуміти ідеали партії та піднятися на боротьбу проти імперіалізму та феодалізму, рішуче налаштовані здобути національну незалежність за допомогою... політика: повалення імперіалізму та феодалізму, досягнення національної незалежності, отримання фермерами полів

Згідно з «Мрії мають збуватися, якщо у вас є лише мрії, але ви не дієте, то це просто нереалістичні мрії» (уривок зі «Спогадів товариша Тран Хю Хана», члена партії у 1930-1931 роках (комуна Тхьєн Лок, Кан Лок), стійкі солдати-комуністи наполегливо боролися, зберігали бойовий дух, долали труднощі та залишалися вірними революційним ідеалам.

Перегортаючи сторінки застарілих мемуарів, крізь прості, але величні спогади членів партії з Кан Лок (нині деякі комуни в районі Лок Ха), ми повертаємося до днів боротьби, сповнених труднощів, жертв, але сяючих ідеалами революційних попередників.

Збірка революційних мемуарів вірних комуністичних кадрів зафіксувала процес бойових дій з 1930 по 1945 рік і пізніше зберігалася в Радянському музеї Нге Тінь.

«Я народився в 1905 році в бідній фермерській родині і з дитинства мусив жити в голоді. Мої батьки наполегливо працювали цілий день і не поверталися додому, і лише вночі родина збиралася за обіднім столом. Але їжі не вистачало, 1 порція рису та 10 порцій картоплі, і одразу після їжі моїм батькам доводилося турбуватися про те, як заробити на життя наступного дня. Життя було важким, і коли мені було 7 років, обоє моїх батьків померли від голоду та хвороб. У 20 років я вийшов заміж, і життя стало ще жалюгіднішим. У нас не було землі, тому нам з чоловіком доводилося «позичати рис і орати поля», щоб вижити... Я думав, що це теж людське життя, чому поміщики та тирани такі щасливі, маючи вдосталь землі, а коли наставав сезон збору врожаю, будинок був повний рису. Хоча я наполегливо працював, мені все одно не вистачало їжі, і вони мене цілий день лаяли. Невже я маю так страждати вічно...» - пан Ле Банг, член партії 1930-1931, секретар партійного комітету комуни Хонг Лок (Кан Лок) у період 1954-1959 років розпочав свої мемуари про боротьбу саме так.

Товариш Ле Банг (1905-1978), із села Куан Нам, комуни Фу Лу Тхуонг (Кан Лок), нині комуни Хонг Лок (Лок Ха), народився в бідній фермерській родині. Його батьки рано померли, як і багато фермерів того часу, пан Ле Банг виріс у бідності та рабстві. Життя було жалюгідним, коли не було землі для оранки, і йому доводилося платити високі податки колоніальним феодалам. Зіткнувшись з гнобленням та несправедливістю, пан Ле Банг став самостійним, «перетворившись» з лагідного фермера на «впертого пана Банга» (слова пана Ле Банга в його мемуарах), готового боротися проти лакеїв.

Маючи палке бажання «змінити» свою долю, товариш Ле Бан зустрів революціонера Фам Трієна, одного з перших членів партійного осередку комуни Фу Лу Тхуонг (створеного у квітні 1930 року), який допоміг йому побачити світло революції та стати членом комуністичної партії у травні 1930 року. Активно працюючи з вересня 1931 року по грудень 1934 року, товариш Ле Бан був заарештований ворогом і ув'язнений у в'язниці Ха Тінь з усілякими жорстокими тортурами, такими як: побиття коров'ячими батогами, використання залізних труб для ударів по гомілках, прив'язування мотузки через талію та підвішування догори ногами до крокв, але він все ще зберігав свій бойовий дух. «Коли таємна поліція допитувала мене, я згадав свою клятву на церемонії вступу до партії: «Бути вірним справі партії довічно, навіть якщо мене заарештують і закатують до смерті, я не розповім ні слова»... Пам'ятаючи свою клятву, хоча ворог багато разів бив мене до смерті, я все одно відмовлявся щось розкривати» (уривок зі «Спогадів» товариша Ле Банга).

Районний зал Канлок — місце, де відбулася яскрава демонстрація народу Канлок під час радянського руху Нге Тінь 1930-1931 років.

З січня 1935 року по червень 1937 року, після звільнення, товариш Ле Бан повернувся до своєї місцевості, щоб продовжити свою таємну діяльність у групах. З липня 1937 року по березень 1938 року його знову вдруге заарештували вороги у в'язниці Хатінь та окрузі Кі Ань; з середини 1938 року до квітня 1945 року він таємно діяв у цій місцевості, потім приєднався до фронту В'єтмінь, проникнувши в молодіжну організацію Фан Ань. 16 серпня 1945 року Комітетом повстання В'єтміня округу Кан Лок було доручено Ле Бангу скористатися нагодою, щоб припустити урядовий прапор та підняти прапор В'єтміня на флагштоку округу Кан Лок, офіційно підтвердивши, що маріонетковий уряд було повалено, а народ Кан Лок успішно повстав.

Село Куан Нам (Хонг Лок, Лок Ха) - рідне місто пана Ле Бана просторе в осінньому сонячному світлі.

Для товариша Нгуєн Ку (або Нгуєн Дінь Ку, 1902-2001) у селі Дінь Лу (комуна Тан Лок, член Тимчасового партійного комітету району Кан Лок з квітня 1930 року) шлях просвітництва революційних ідеалів, здавалося, був глибоко вкорінений у кожній жилці. Народившись у селянській родині середнього класу, під керівництвом свого вчителя та старшого брата в селі, пана Хоанг Кхоай Лака, який пізніше став членом партійного комітету Центрального регіону, товариш Нгуєн Ку вступив до організації Тан В'єт і був активним членом з 1926 року. У лютому 1930 року, одразу після народження Комуністичної партії В'єтнаму , він та інші члени організації Тан В'єт у селі Дінь Лу, такі як: Хоанг Кхоай Лак, Хоанг Кі, Хоанг Лієн, Май Кат, під керівництвом товариша Тран Хю Тхієу (також відомого як Тран Лай, Нгуєн Чунг Тхієн) створили перший осередок Комуністичної партії в Кан Локу, один з перших осередків, створених у Ха Тіні.

У своїх мемуарах товариш Нгуєн Ку частково відтворив важку, криваву, але водночас славну та горду боротьбу. Хоча він двічі був ув'язнений ворогом, вперше з серпня 1930 року до початку 1933 року та вдруге з січня 1940 року до березня 1945 року у в'язницях Ха Тінь та Вінь, і був жорстоко катований та зазнавав усіляких тортур, він залишався непохитним і продовжував боротьбу у в'язниці, поки його не звільнили, щоб встановити зв'язок з товаришами та реорганізувати партійну базу. У серпні 1945 року товариш Нгуєн Ку разом із товаришами Ле Хонг Ко та Нго Дик Мау були членами Повстанського комітету Генерального штабу В'єтміня, очоливши маси, які успішно повстали та захопили владу в Канлоці 16 та 17 серпня 1945 року . «Це був результат 15 років невпинної боротьби партійних осередків та народу Канлока. Протягом цього часу незліченна кількість солдатів та співвітчизників пожертвували своїм життям за благородну революційну справу. Ця жертва привела революцію до остаточної перемоги» (уривок зі «Спогадів» товариша Нгуєн Ку).

Громадський будинок Дінь Лу — де Нгуєн Ку та його товариші організували створення першого партійного осередку Ха Тінь у лютому 1930 року.

Доцент, доктор Нгуєн Тхань Там, колишній заступник директора Інституту історії партії (Національна академія політики імені Хо Ши Міна), стверджував: «Цінність мемуарів радянських солдатів Нгхе Тінь полягає в тому, що вони яскраво та правдиво розповідають про шлях революційної боротьби кожної окремої людини з реальними людьми та реальними подіями, від моменту створення партії дотепер. Це цінне джерело документів, яке допомагає дослідникам та історикам звертатися до історії партії та доповнювати її».

...

Згідно з історичними документами, Канлок з такими місцями, як будинок громади Дінь Лу (комуна Тан Лок), храм Б'єн Сон, будинок Хо Доя, Чионг Зіо (комуна Хонг Лок), пором Тхуонг Тру, міст Ха Ванг (комуна Тхіен Лок), фундамент Хуєн Дуонг, перехрестя Нгхен (місто Нгхен)... є місцем, яке ознаменувало народження партійної організації та першого радянського руху боротьби в Ха Тінь. Канлок також є місцевістю з багатьма ранніми радянськими селами по всій провінції, де впроваджувався апарат народного уряду, як-от Тан Лок, Хонг Лок, Тхуан Тхьєн...

Радянський пам'ятник Нге Тінь у місті Нген (Кан Лок).

Серед них, громадський будинок Дінь Лу вважається місцем, де було створено перший партійний осередок у Хатінь; на поромі Тхуонг Тру наприкінці березня 1930 року відбулася конференція зі створення тимчасового партійного комітету Хатінь; будинок пана Хо Доя (також відомого як вчитель Хо Кхой, у селі Чунг Сон, комуна Хонг Лок) був місцем, де у квітні 1930 року відбувся перший з'їзд партії району Кан Лок.

Щодо руху боротьби після заснування партії, то перші масштабні радянські демонстрації відбулися в Кан Локу, зазвичай це були мітинги в багатьох комунах на Міжнародний день праці (1 травня 1930 року), а також демонстрації в червні та липні 1930 року. Зокрема, 1 серпня 1930 року під керівництвом Тимчасового провінційного партійного комітету Хатінь та партійних осередків у Кан Локу майже 1000 фермерів з нижнього регіону Кан зібралися в Чионг Зіо (комуна Хонг Лок) та пройшли маршем до мосту Ха Ванг, об'єднавшись із сотнями людей з верхнього регіону Кан, щоб голосно продемонструвати свою позицію. «Високий» революційний дух змусив начальника району Чан Мань Дана вклонитися, щоб привітати їх. «Збентежений своєю синьою тунікою та сандалями, начальник району втратив свій звичний величний та зарозумілий вигляд. Він виглядав покірним і боязким перед владою народу та прийняв 10 вимог демонстрантів» (уривок зі спогадів товариша Дан Нгіема, комуна Тунг Лок). Успіх радянського руху в його рідному місті Кан Лок потужно та одночасно поширився на всі населені пункти провінції, такі як: Тхач Ха, Кам Сюйен, Хыонг Сон, Хыонг Кхе, Нгі Сюань, Дик Тхо…, утворюючи радянське полум'я Нге Тінь, що стало першим «землетрусним» повстанням в історії національної революції.

Пором Тхуонг Тру (комуна Тхіен Лок, Кан Лок) - де у березні 1930 року відбулася конференція зі створення Провінційного партійного комітету.

У ті дні, коли вся країна схвильовано святкувала 78-му річницю Серпневої революції та Національний день 2 вересня, ми повернулися на радянську батьківщину Кан Лок, відчуваючи ностальгію, ступаючи на історичні місця та відвідуючи родичів героїчних воїнів-комуністів. Минуло 93 роки, старі села, які колись були спустошені у злиднях через гноблення, назви земель і сіл, просякнутих кров’ю багатьох хоробрих людей, тепер розквітли з новою життєвою силою, маючи яскравий та просторий вигляд. Такі місцевості, як: Хонг Лок, Тан Лок (Лок Ха), Тунг Лок, Тхіен Лок, Тхуан Тхіен (Кан Лок), батьківщина радянських воїнів, успішно побудували передові сільські комуни та зразкові сільські комуни. Такі реліквії, як громадний будинок Дінь Лу, храм Б’єн Сон, пором Тхуонг Тру... були сертифіковані як національні історико-культурні реліквії. Батьківщина оновлюється та розвивається, люди тут, включаючи нащадків, родини та роди вірних радянських воїнів, також постійно дотримуються традицій своїх предків, докладаючи все більше зусиль до навчання, праці, творчості, вкладаючи свої сили та розум у справу розбудови та захисту Вітчизни.

Чионг Зіо (Хонг Лок, Лок Ха) – місце, де в регіоні Хакан відбулося багато масових зібрань протесту та боротьби під час радянського руху Нгхе Тінь 1930-1931 років (фото 1). Зелена осінь революції в сільській місцевості комуни Хонг Лок, округ Лок Ха (фото 2). Сьогоднішня батьківщина Тан Лок (Лок Ха) – місце, де у квітні 1930 року було створено перший партійний осередок у Ха Тінь (фото 3). Зразковий сільський житловий район села Тан Тхуонг (Тан Лок) з громадським будинком Дінь Лу був місцем, де розгортався яскравий рух боротьби під час радянського руху Нгхе Тінь 1930-1931 років (фото 4).

Один із синів радянських солдатів Кан Лок, який прославився та зробив великий внесок у розвиток країни, – генерал-майор, народний лікар, професор, доктор Ле Нам, колишній директор Національного інституту опіків – син пана Ле Бана. Професор, доктор Ле Нам (народився в 1952 році, комуна Хонг Лок) закінчив Військово-медичну академію, а потім успішно захистив докторську дисертацію з медицини в колишньому Радянському Союзі. Він має десятки науково-дослідних проектів усіх рівнів, які знайшли практичне застосування, є автором 8 дослідницьких книг та понад 100 наукових статей, представлених на конференціях по всьому світу. Він був нагороджений державною медаллю «За військові подвиги» першого ступеня, почесною грамотою від Прем'єр-міністра та багатьма іншими медалями та почесними грамотами. У 2013 році його було відзначено як типового в'єтнамського інтелектуала на соціально-економічному фронті. Зараз у відставці генерал-майор Ле Нам все ще активно бере участь у багатьох науково-дослідних заходах, медичному обстеженні та лікуванні бідних... У нього четверо дітей, наразі 6, включаючи сина, дочку та зятя, які є лікарями.

Генерал-майор, професор, доктор Ле Нам знову відвідує будинок, де він та його батько, пан Ле Банг, колись жили в селі Куан Нам (Хонг Лок, Лок Ха).

Згадуючи свого батька, пана Ле Банга, та його революційні мемуари, генерал-майор Ле Нам був зворушений: «З дитинства мені доводилося жити у важких і важких обставинах, коли мій батько часто хворів через наслідки ворожих тортур; моя мати також була хворою і сліпою… Але саме революційний дух, відданість і жертовність мого батька дали мені вогонь ентузіазму та духовну мотивацію долати багато труднощів і викликів і досягати успіху, постійно прагнучи робити свій внесок у розвиток країни».

Відео: Професор, доктор Ле Нам, колишній директор Національного інституту опіків, ділиться спогадами про свого батька – радянського солдата Ле Банга.

У історичні вересневі дні, прогулюючись героїчною землею Кан Лок під осіннім сонцем; поруч із просторими селами, наскільки сягає око, простягаються поля, що сяють золотим кольором стиглого рису, ми ще більше пишаємося радянськими традиціями. Спогади перших комуністичних солдатів того часу, здається, досі горять полум’ям революції. Це полум’я горіло, є і завжди горітиме, додаючи сили та ентузіазму поколінням сьогоднішнього та завтрашнього дня.

Стаття та фотографії: Репортерська група CT-XH

Дизайн - інженерія: huy tung - khoi nguyen

(Продовження буде)

5:08:09:2023:08:03

Джерело: https://baohatinh.vn/chinh-tri/hoi-ky-cua-chien-sy-xo-viet-nghe-tinh-nhung-dom-lua-hong-bai-1-am-vang-tieng-trong-xo-viet-tren-que-huong-anh-hung/253811.htm