Спогади радянського солдата в Нге Тінь - "червоні іскри" (частина 3): Вогонь боротьби піднімається в Ла

Минуло понад 90 осінніх місяців, але звуки радянського руху Нге Тінь (1930-1931) досі лунають на сторінках історії та у спогадах тих, хто був «душами» тих вибухових боїв. Під керівництвом партії багато «червоних насінин» проросли та виросли в Хийонг Соні та Дик Тхо, допомагаючи зміцнюватися руху боротьби в місцевостях вздовж мирних річок Ла та Пхо.

Минуло понад 90 осінніх місяців, але звуки радянського руху Нге Тінь (1930-1931) досі лунають на сторінках історії та у спогадах тих, хто був «душами» тих вибухових боїв. Під керівництвом партії багато «червоних насінин» проросли та виросли в Хийонг Соні та Дик Тхо, допомагаючи зміцнюватися руху боротьби в місцевостях вздовж мирних річок Ла та Пхо.

«Того дня в селі Ту Ми пролунав сигнал у гонг, і одразу ж сусідні комуни, а потім майже весь район всюди били в барабани та гонги всю ніч. Рано-вранці товариші, члени Асоціації червоних фермерів та велика кількість людей зібралися на місці збору, щоб провести мітинг з нагоди церемонії». Звук гонга в селі Ту Ми (комуна Сон Чау, Хыонг Сон) ми почули особливим чином через революційні мемуари товариша Тран Чі Тіна (1898-1987) - тимчасового секретаря районного партійного комітету Хыонг Сон (у 1930 році), секретаря районного партійного комітету Хыонг Сон (у 1945 році) у Радянському музеї Нге Тінь. І в ці революційні осінні дні, слідуючи за мемуарами, ми повернулися на революційну батьківщину Сон Чау, щоб дізнатися більше про людей, які зробили так, що звук цього гонга резонував у радянському русі Нге Тінь.

У полум'ї нового руху сільського будівництва, Сон Чау й сьогодні лунає відлунням дерев'яних рибних звуків 1930-1931 років. Продовжуючи революційні традиції своїх предків, кожен громадянин намагається зробити свій внесок у будівництво життя в новий революційний період. І в кожній з їхніх історій революційні герої, які прославили Сон Чау зокрема та район Хыонг Сон загалом, згадуються з усією шаною, гордістю та глибокою вдячністю. Пан Дінь Ван Туї (нар. 1938), якому цього року виповнюється 60 років у партії, у селі Дінь поділився: «Наше село колись було колискою революції, де загартовувалася хоробрість найкращих людей – ядра руху боротьби. Звук гонгу комунального будинку закликав і спонукав наш народ піднятися, щоб захопити владу. А на новому етапі розвитку звук революційного гонгу став невід'ємною частиною духовного життя, заохочуючи та підтримуючи партійний комітет і народ Сон Чау продовжувати об'єднуватися та прагнути до нових звершень».

.

Мешканці комуни Сон Чау (Хионг Сон) зосереджуються на будівництві нових передових сільських районів.

У своїй розповіді пан Тхуї з повагою та захопленням згадав видатного революційного кадрового працівника села, пана Тран Чі Тіна — першого секретаря районного партійного комітету округу Хыонг Сон та автора зворушливих мемуарів, що зберігаються в Радянському музеї Нге Тінь. Прості рядки, ретельно написані на обгортковому папері, яскраво та правдиво відтворили революційне життя патріотичного юнака, а також контекст життя та бойову атмосферу села Сон Чау в 1930-1931 роках.

Революційні мемуари товариша Тран Чі Тіна.

Товариш Тран Чі Тін народився в бідній селянській родині в селі Ту Ми (нині село Дінь, комуна Сон Чау). Під час своєї роботи вчителем у рідному місті на початку 1920-х років вчитель Тін читав документи Фан Бой Чау та 10 статей Фан Чау Чріня, надісланих королю Кхай Діню; йому було доручено збирати гроші в класі вчителя, щоб допомогти Фан Бой Чау відновити газету «Тьєнг Дан» з Хюїнь Тхук Кхангом на посаді головного редактора... Ця діяльність прищепила молодому вчителю дух патріотизму та революційного ентузіазму. У червні 1927 року вчитель Тран Чі Тін вступив до партії Тан В'єт у Хыонг Соні; у березні 1930 року він став одним із трьох осіб, які організували створення осередку Комуністичної партії початкової школи Сон Чау – першого партійного осередку району Хыонг Сон.

Коли радянський рух було придушено, боротьба в Хийонг Соні тимчасово вщухла. У жовтні 1930 року вчитель Тран Чі Тін спробував зв'язатися з деякими товаришами, такими як Дінь Нхо Кхоач у селі Гой Мі (комуна Сон Ха, нині комуна Тан Мі Ха); Ле Кінь Пхо у селі Суан Трі (комуна Сон Ан, нині комуна Ань Хоа Тхінь); Тонг Тран Дьєу у Бінь Хоа (комуна Сон Хоа, нині комуна Ань Хоа Тхінь)... щоб створити тимчасовий районний партійний комітет, відновити революційну базу та рух, а також діяти таємно. У вересні 1933 року товариша Тран Чі Тіна ув'язнили вороги на станції По Чау. «... Незважаючи на тортури, я не сказав ворогові жодного слова, будучи сповненим рішучості захистити партію» (уривок зі спогадів Тран Чі Тіна). У вересні 1939 року товариша Тран Чі Тіна звільнили, і він повернувся до рідного міста. Наприкінці 1939 року вчитель Тран Чі Тін зв'язався з партією та з ентузіазмом відбудував рух боротьби, разом з організаціями очоливши народ до загального повстання з метою захоплення влади в Хыонг Соні 19 серпня 1945 року. У вересні 1945 року товариша Тран Чі Тіна було обрано на посаду секретаря районної партії; потім його перевели до армії та він обіймав посаду політичного комісара полку до виходу на пенсію та смерті в 1987 році в рідному місті Сон Чау.

Громадський будинок Ту Мі став червоною адресою для виховання революційних традицій протягом поколінь (фото 1). Дерев'яна риба в громадному будинку Ту Мі збереглася й донині (фото 2). Вівтар дядька Хо в громадному будинку Ту Мі (фото 3).

.

Життя пана Тран Чі Тіна, сповнене активної революційної діяльності, з численними внесками, яскравими якостями та характером, є типовим прикладом, який має сильний вплив на думки та дії своїх дітей, родини та людей у ​​рідному місті. Багато родичів також пішли його слідами, щоб приєднатися до революції та присвятити свої зусилля та знання рідному місту та країні. Серед них його троє молодших братів – ветерани-революціонери; зокрема, пан Тран Бінь (молодший брат пана Тіня) обіймав багато важливих посад, таких як: заступник секретаря, голова Народного комітету округу Хыонг Сон у 1945 році; член Постійного комітету провінційного партійного комітету Ха Тінь, перший директор Політичної школи Тран Фу; суддя Верховного народного суду, делегат 1-х Національних зборів. Син пана Тіня, пан Тран Тхе Лок (народився в 1925 році), також дуже рано брав участь у революційній діяльності. У 1944 році пан Лок працював зв'язковою для низки членів партії, які щойно були звільнені з в'язниці в окрузі. На початку 1945 року його було обрано лідером В'єтміня в селі Ту Мі. Його прийняли до партії з нагоди 15-ї річниці Ради Нге Тінь (12 вересня 1945 року). На сьогоднішній день у родині пана Чан Чі Тіна 31 особа має ступінь доктора філософії, 262 особи мають ступінь магістра та магістра; багато людей обіймають важливі посади в багатьох галузях.

Куточок центру комуни Тунг Ань (Дук Тхо).

Також у районі Хийонг Сон ми шукали спогади переконаного комуніста з радянського руху Нгхе Тінь у комуні Кім Хоа (колишня комуна Сон Май). «Відтоді мене прийняли до партії з упевненістю та розумінням того, що я здійсню революцію, яка принесе користь народу, включно з і мені» (уривок зі спогадів товариша К’єу Льєу).

Товариш К'єу Льєу (1905-1988) народився в селі Донг Тхай, комуни Тунг Ань (район Дик Тхо). У молодому віці він осиротів і був змушений працювати на багату родину. У 1928 році він переїхав до Пхо Чау (Хионг Сон), щоб працювати найманим робітником. Ця земля з багатими революційними традиціями та сильним бойовим рухом місцевого народу посіяла багато революційного зерна в душі юнака. У березні 1930 року на конференції зі створення партійного осередку Дан Тхуй (поєднання назв двох комун Дан Трай та Тхуй Май) патріотично налаштований юнак К'єу Льєу був удостоєний честі вступити до лав партії. Це стало важливим поворотним моментом, який відкрив шлях для його життя, сповненого активної діяльності. Це було досить ретельно зафіксовано в його мемуарах. Щоб поширити бойовий рух у кожній сільській місцевості, він та його товариші по партійному осередку виконували завдання з розбудови руху в гірській місцевості, що межує з трьома районами: Хионг Кхе, Дик Тхо та Хионг Сон. З квітня 1930 року партійний осередок зосередився на пропаганді, розповсюдженні листівок та організації невеликих демонстрацій для підготовки до масштабної демонстрації у Фо Чау 1 серпня 1930 року.

Шляхетні звання, присвоєні партією та державою на честь внеску пана К'єу Льєу.

Незважаючи на те, що його двічі ув'язнювали (перший раз під час демонстрації 1 серпня в Хийонг Соні, ув'язнення тривало понад 3 роки; другий раз ув'язнювали з 1939 по 1945 рік), побиття, знущання та жорстокі тортури, він сказав: «Я все ще наполегливо дотримувався вчень партії і, більше того, наслідував приклад моїх товаришів, які непохитно терпіли...» (уривок зі спогадів товариша К'єу Льєу). У березні 1945 року він та багато інших політичних в'язнів успішно вирвалися з в'язниці та продовжили свою діяльність. 2 вересня 1954 року, після того, як комуна Кім Хоа була розділена на 3 комуни: Сон Фук, Сон Май, Сон Туй, товариша К'єу Льєу було обрано головою адміністративного комітету комуни Сон Май. Однак, лише через 3 місяці участі в діяльності, він був змушений піти у відставку через погіршення здоров'я. Він помер у 1988 році.

Пан К'єу Мінь Тан та його син – син і онук К'єу Льєу – пишалися тим, що перегорнули сторінки історії про революційну діяльність свого батька.

«Протягом усього свого життя, від моменту вступу до партії і до старості та слабкості, я присвячував усі свої здібності та сили справі. Протягом важкої революційної боротьби я непохитно слідував за партією, ніколи не вагаючись у своїй волі, і виховував у собі тверду позицію та непохитну ідеологію аж до дня повної перемоги, справи, що належить всій партії та всьому народу». Перегортаючи сторінки мемуарів з прекрасними спогадами про свого коханого батька, пан К'єу Мінь Тан (нар. 1950) – син пана К'єу Льєу, не міг приховати сліз зворушення та гордості: «Мій батько жив і присвятив усе своє життя революції…».

Будучи батьківщиною амбітних людей, таких як: доктор Фан Дінь Фунг, покійний генеральний секретар Чан Фу..., революційний рух в окрузі Дик Тхо розпочався дуже рано. Після заснування партії 3 лютого 1930 року під її керівництвом народні маси Дик Тхо швидко відгукнулися на радянський рух, в результаті чого 1 серпня 1930 року разом з Кан Локом, Нгі Суаном, Хьонг Кхе, Кі Анем... у місцевостях Дик Тхо відбулося багато протестів проти імперіалізму та маріонеткового уряду. 10 вересня 1930 року жителі комун Тай Єн та Дук Тхуй (тепер об'єднані в комуну Лам Чунг Тхуй) організували масштабний протест проти гноблення колоніалізму та феодалізму. Звук барабанів протесту Тай Єн запалив бойовий дух, поширюючись по всіх місцевостях всередині та за межами району, відкривши радянський рух на батьківщині Дик Тхо.

Хоча це відбулося пізніше, ніж у деяких інших місцевостях, особливим моментом радянського руху в Дик Тхо була його сила та рішучість; було створено багато радянських сіл та щільно організований урядовий апарат, який ретельно впроваджував права народу. Про це розповідають мемуари перших комуністичних солдатів на цій землі, таких як товариші: Дао Кха (1907-1995), колишній голова Народного комітету комуни Єн Вионг (нині комуна Ан Зунг); Нгуєн Ем Кам (1899-1985), колишній командир взводу Червоної самооборони у 1930 році в комуні Тхай Єн; Дау Кхак Хам (нар. 1909 - ?), член партії у 1930 році в комуні Дик Хоа (нині комуна Хоа Лак).

У своїх мемуарах радянські солдати не лише зобразили панорамну картину «землетрусного» руху боротьби народу Дик Тхо, а й показали просвітництво революційних ідеалів, абсолютну вірність партії та благородний дух самопожертви першого покоління комуністів. Серед них сильне враження справили «полум’яні» мемуари товариша Дао Ха – колишнього голови Народного комітету комуни Єн Вионг, адже до того, як стати вірним членом партії, він походив із поміщицької родини.

«Одного разу, граючи в шахи, пан Фам Тхуа, пан Хієу та пан Нгуєн То говорили про революційний рух, який поширювався повсюди, навіть у Нгеані та Хатіньї. Я запитав: Яка мета комунізму? Ці товариші чітко сказали мені: повалити імперіалістів, уряд Південної династії, боротися з гнобленням та експлуатацією, повернути права бідним та досягти рівності для людей. Я був дуже радий, коли товариш Хієу запитав, чи підете ви за мною, якщо революція прийде сюди? Я без вагань відповів: хочу піти за мною» (уривок зі спогадів товариша Дао Кха).

Старий будинок, де пан Дао Ха жив зі своїми дітьми та онуками в останні роки свого життя.

З поміщицького «сина», після пробудження до революції, товариш Дао Ха всім серцем слідував партії, активно працював і чудово виконував завдання, поставлені організацією, такі як таємне розповсюдження листівок, мобілізація людей для участі в демонстраціях 1 серпня 1930 року... У вересні 1930 року товариш Дао Ха був удостоєний честі бути прийнятим до партії. Звідси він і партійний осередок очолив масовий рух комуни Єн Вионг до боротьби та здобув багато перемог, встановивши Радянську владу. У цей час його було обрано членом Спілки фермерів і секретарем Сільськогосподарської спілки Єн Вионг.

У липні 1931 року французькі колонізатори посилили свій терор, пан Дао Ха та його молодший брат Дао Ба (якого він просвітив) разом з багатьма товаришами були заарештовані та ув'язнені у в'язницях провінції, а потім заслані до в'язниці Далат (Лам Донг). Переживши всілякі тортури, а потім заманивши ворога до капітуляції обіцянками багатого життя, пан Дао Ха залишився непохитним у своїй позиції, непохитним у своїх ідеалах.

Родина та родичі з дворянськими титулами, які партія та держава присудили товаришу Дао Ха.

У в'язниці пан Дао Ха продовжував невпинно боротися з такими товаришами, як Хо Тунг Мау, Фан Данг Луу... У 1940 році він завершив свій термін ув'язнення, але ще не повернувся, коли ворог продовжував засилати його до в'язниці Лі Хі (Тхуа Тхієн Хюе). 9 березня 1945 року, скориставшись японо-французькими боями, він та 50 товаришів втекли з в'язниці. Повернувшись до своєї місцевості, пан Дао Ха продовжував встановлювати контакти з організацією та брав участь у створенні В'єтмінського комітету комуни, мобілізуючи маси для підготовки до повстання. 19 серпня 1945 року разом з іншими місцевими жителями пан Дао Ха та інші революціонери очолив повстання жителів Єн Вионг та просунувся до районної адміністрації Дик Тхо, щоб повстати та повернути владу. У 1945 році він був обраний тимчасовим головою комуни Єн Вионг і до пізнішого часу брав участь у її роботі.

У спогадах про важкі, але героїчні дні боротьби революціонерів у Дик Тхо також зафіксовано досить особливу історію колишнього командира взводу Червоної самооборони у 1930 році в комуні Тхай Єн: Під час перебування у в'язниці в Буон Ме Тхуот товариш Нгуєн Ем Кам зустрівся зі своїм товаришем по в'язниці, товаришем Фам Ван Донгом (пізніше прем'єр-міністром). Одного дня після обідньої перерви, коли в'язні розмовляли, товариш Нгуєн Ем Кам сказав товаришу Фам Ван Донгу: «Ми, брати, пережили разом і щастя, і страждання. Коли революція вдасться, якщо ви ще живі, приходьте і запитайте про здоров'я один одного». Товариш Фам Ван Донг посміхнувся і кивнув на знак схвального ставлення. У 1985 році, перед смертю від важкої хвороби, пан Кам написав листа товаришу Фам Ван Донгу та отримав відповідь від прем'єр-міністра. Лист досі зберігається в радянському музеї Нгхе Тінь: «Шановний товаришу Нгуєн Ем Кам! Я отримав вашого листа і дуже зворушений. Незважаючи на відстань і ваш похилий вік, ви все ще пам’ятаєте своїх славних товаришів минулого, і цим можна пишатися. Це вимагає від нас продовжувати боротьбу за нашу велику революційну справу. Бажаю вам міцного здоров’я та щоб ви зробили свій внесок у місцеву роботу» (уривок з листа прем’єр-міністра Фам Ван Донга до пана Нгуєн Ем Кама, червень 1985 року).

Зовнішній вигляд нової сільської місцевості комуни Ан Зунг (Дук Тхо) сьогодні.

.

Пан Дао Доань Тхінь (нар. 1952), син пана Дао Ха, сказав: «Мій батько завжди радив, що людина повинна жити так, щоб робити внесок у партію та батьківщину, без особистої вигоди. Його вчення досі пам’ятають та впроваджують його нащадки». І сьогодні покоління нащадків на землі вчених та старанних людей Дик Тхо виконує бажання свого батька, постійно розвиваючи чесноти, розвиваючи таланти, зберігаючи свою волю та рішучість долати всі труднощі, піднімаючись на нових сторінках історії, вносячи свій внесок у розбудову своєї батьківщини, щоб стати провідним прапором у русі за будівництво нових сільських районів провінції.

.

СТАТТЯ, ФОТО: РЕПОРТЕРСЬКА ГРУПА CT-XH

ДИЗАЙН - ТЕХНІЧНИЙ: HUY TUNG - KHOI NGUYEN

(ПРОДОВЖЕННЯ БУДЕ)

Урок 1: Відлуння радянських барабанів на героїчній батьківщині

Урок 2: Блискучий ідеал «Навіть якщо залишилася одна година, ми все ще можемо зробити революцію»

0:10:09:2023:09:13

Джерело: https://baohatinh.vn/xay-dung-dang/hoi-ky-cua-chien-sy-xo-viet-nghe-tinh-nhung-dom-lua-hong-bai-3-lua-dau-tranh-day-mien-la-pho/253934.htm