Спогади радянських солдатів у Нгетіні – «палкі іскри» (Частина 3): Вогонь боротьби піднімається в регіоні Ла.

Минуло понад 90 осінніх місяців, але відлуння радянського руху Нгхе Тінь (1930-1931) досі лунає на сторінках історії та у спогадах тих, хто був «душами» тих вибухових боїв. Під керівництвом партії багато «червоних насінин» проросли та розвинулися в Хийонг Соні та Дик Тхо, допомагаючи зміцнюватися руху боротьби в місцевостях вздовж мирних річок Ла та Пхо.

Спогади радянських солдатів у Нге Тінь – «палкі іскри» (Частина 3): Вогонь боротьби піднімається в регіоні Ла-Пхо.

«Того дня в селі Ту Ми барабанний бій сповістив про початок руху, і одразу ж у сусідніх комунах і по всьому району всю ніч били в барабани та гонги. На світанку товариші, члени Червоної селянської асоціації та велика кількість людей зібралися на місці збору на мітинг та церемонію». Звук гонгу села Ту Ми (комуна Сон Чау, район Хыонг Сон) ми по-особливому почули через революційні мемуари товариша Тран Чі Тіна (1898-1987) – секретаря Тимчасового районного комітету партії Хыонг Сон (1930), секретаря районного комітету партії Хыонг Сон (1945) у Радянському музеї Нге Тінь. І в ці революційні осінні дні, слідуючи цим мемуарам, ми повернулися на революційну батьківщину Сон Чау, щоб дізнатися більше про людей, які створили гучний звук цього гонгу в радянському русі Нге Тінь.

Серед палкого духу руху «Новий сільський розвиток», Сон Чау й сьогодні резонує з відлунням гонгів 1930-1931 років. Продовжуючи революційні традиції своїх предків, кожен громадянин прагне зробити свій внесок у побудову кращого життя в цю нову революційну епоху. І в кожній з їхніх історій героїчні революційні попередники, які зробили собі ім'я в Сон Чау зокрема, та в районі Хыонг Сон загалом, згадуються з глибокою шаною, гордістю та вдячністю. Пан Дінь Ван Туй (народився в 1938 році), який святкує своє 60-річчя як член партії, поділився: «Наше село колись було колискою революції, де кувався характер видатних особистостей – ядро боротьби. Звук гонгу сільського храму згуртовував і закликав наш народ повстати та захопити владу. І на цьому новому етапі розвитку революційний гонг став невід'ємною частиною нашого духовного життя, заохочуючи та надаючи можливості партійному комітету та народу Сон Чау продовжувати об'єднуватися та прагнути до нових звершень».

Мешканці комуни Сон Чау (район Хийонг Сон) зосереджуються на будівництві нових передових сільських районів.

У своїй розповіді видатним революційним кадром села, про якого пан Туї згадує з повагою та захопленням, є пан Тран Чі Тін — перший секретар районного партійного комітету округу Хийонг Сон та автор зворушливих мемуарів, що зберігаються в Радянському музеї Нге Тінь. Прості, ретельно написані слова на коричневому папері яскраво та правдиво відтворюють революційне життя цього патріотичного юнака, а також контекст життя та атмосферу боротьби в селі Сон Чау протягом 1930-1931 років.

Спогади про революцію товариша Тран Чі Тіна.

Товариш Тран Чі Тін народився в бідній селянській родині в селі Ту Ми (нині хутір Дінь, комуна Сон Чау). Під час своєї роботи вчителем у рідному місті на початку 1920-х років пан Тін читав королю Кхай Діню документи Фан Бой Чау та Десять заповідей Фан Чау Чріня; йому також було доручено збирати гроші серед вчителів, щоб допомогти Фан Бой Чау відновити газету «Тьєнг Дан», яку редагував Хюїнь Тхук Кханг... Ця діяльність прищепила молодому вчителю патріотичний дух та революційний запал. У червні 1927 року пан Тран Чі Тін вступив до партії Тан В'єт у Хыонг Соні; у березні 1930 року він став одним із трьох осіб, які організували створення відділення Комуністичної партії в початковій школі Сон Чау – першого відділення партії в районі Хыонг Сон.

Коли радянський рух було придушено, боротьба в Хыонг Соні тимчасово вщухла. У жовтні 1930 року вчителю Тран Чі Тіну вдалося зв'язатися з кількома товаришами, такими як Дінь Нхо Кхоач у селі Гой Мі (комуна Сон Ха, нині комуна Тан Мі Ха); Ле Кінь Пхо в селі Суан Трі (комуна Сон Ан, нині комуна Ан Хоа Тхінь); Тонг Тран Дьєу в Бінь Хоа (комуна Сон Хоа, нині комуна Ан Хоа Тхінь)... для створення тимчасового районного партійного комітету, відновлення революційної бази та руху, а також початку підпільної діяльності. У вересні 1933 року товариша Тран Чі Тіна було заарештовано та ув'язнено на форпості Пхо Чау. «...Незважаючи на жорстокі тортури, я не сказав ворогові жодного слова, рішуче налаштований захищати партію» (уривок зі спогадів товариша Тран Чі Тіна). У вересні 1939 року товариша Тран Чі Тіна було звільнено та повернулося до рідного міста. Наприкінці 1939 року вчитель Тран Чі Тін відновив зв'язок з партією та з ентузіазмом відбудував рух боротьби, очоливши загальне повстання народу з метою захоплення влади в Хыонг Соні 19 серпня 1945 року. У вересні 1945 року товариша Тран Чі Тіна було обрано секретарем районного партійного комітету; пізніше він перевівся до армії та служив політичним комісаром полку до своєї відставки та смерті в 1987 році у своєму рідному місті Сон Чау.

Громадський будинок Ту Ми став важливим місцем для навчання майбутніх поколінь революційним традиціям (фото 1). Дерев'яний гонг у громадському будинку Ту Ми зберігся й донині (фото 2). Вівтар, присвячений президенту Хо Ши Міну, у громадському будинку Ту Ми (фото 3).

Яскраве революційне життя пана Тран Чі Тіна, позначене численними внесками та блискучими якостями, служить зразковим прикладом, глибоко впливаючи на думки та дії його нащадків, родини та народу його батьківщини. Багато родичів пішли його стопами, присвячуючи свої зусилля та інтелект революції та нації. Серед них троє його братів і сестер є ветеранами-революціонерами; зокрема, пан Тран Бінь (молодший брат пана Тіна) обіймав багато важливих посад, зокрема: заступника секретаря та голови Народного комітету округу Хыонг Сон у 1945 році; члена Постійного комітету провінційного партійного комітету Ха Тінь; першого директора Політичної школи Тран Фу; судді Верховного народного суду; та члена Національних зборів у перший термін. Син пана Тіна, пан Тран Тхе Лок (народився в 1925 році), також брав участь у революційній діяльності з дуже раннього віку. У 1944 році пан Лок був зв'язковою особою для кількох нещодавно звільнених членів партії в окрузі. На початку 1945 року його було обрано лідером В'єтміня в селі Ту Мі. Його прийняли до партії з нагоди 15-ї річниці радянського повстання в Нге Тінь (12 вересня 1945 року). На сьогоднішній день у роду Чан Чі Тін є 31 кандидат наук, 262 особи з університетськими та аспірантськими ступенями; багато хто обіймає важливі посади в різних галузях.

Вид на центр комуни Тунг Ань (район Дук Тхо).

Також у районі Хийонг Сон ми знову пережили спогади переконаного комуністичного діяча радянського руху Нгхе Тінь у комуні Кім Хоа (колишня комуна Сон Май). «Звідти мене прийняли до партії з вірою та розумінням того, як здійснити революцію, яка принесе користь людям, включаючи мене» (уривок зі спогадів товариша К’єу Льєу).

Товариш К'єу Льєу (1905-1988), родом із села Донг Тхай, комуни Тунг Ань (район Дик Тхо), осиротів у молодому віці та був змушений працювати слугою в заможних сім'ях. У 1928 році він переїхав до Пхо Чау (Хионг Сон), щоб працювати різноробом. Ця земля, багата на революційні традиції та сильну боротьбу свого народу, посіяла зерна революційних амбіцій у серці юнака. У березні 1930 року на установчій конференції партійного відділення Дан Тхуй (утвореного шляхом об'єднання назв двох комун, Дан Трай та Тхуй Май), патріотичний юнак К'єу Льєу мав честь вступити до партії. Це був важливий поворотний момент, що ознаменував початок його яскравого активного життя. Він ретельно записав це у своїх мемуарах. Щоб поширити рух боротьби по всій сільській місцевості, він та його товариші по відділенню взялися за розбудову руху в гірському прикордонному регіоні між трьома районами: Хионг Кхе, Дик Тхо та Хионг Сон. З квітня 1930 року партійний осередок зосередився на пропаганді, розповсюдженні листівок та організації невеликих демонстрацій для підготовки до масштабної демонстрації на вулиці Чау 1 серпня 1930 року.

Це престижні звання, присвоєні партією та державою на честь внеску пана К'єу Льєу.

Незважаючи на те, що він пережив два періоди ув'язнення (перший під час протесту 1 серпня в Хийонг Соні, де його утримували понад три роки; другий з 1939 по 1945 рік), а також зазнав жорстоких побиттів, знущань та тортур, він залишався непохитним у своїй відданості вченню партії та, більше того, наслідував приклад своїх товаришів, які непохитно вистояли... (уривок зі спогадів товариша К'єу Льєу). У березні 1945 року він та багато інших політичних в'язнів успішно вирвалися з в'язниці та продовжили свою діяльність. 2 вересня 1954 року, після того, як комуна Кім Хоа була розділена на три комуни: Сон Фук, Сон Май та Сон Тхуй, товариша К'єу Льєу було обрано головою адміністративного комітету комуни Сон Май. Однак, лише після трьох місяців діяльності, він був змушений піти у відставку через погіршення здоров'я. Він помер у 1988 році.

К'єу Мінь Тан та його син, К'єу Льєу, пишаються тим, що перегортають сторінки історії, що розповідають про революційну діяльність їхнього батька.

«Протягом усього свого життя, від моменту вступу до партії і до старості, я присвячував усі свої здібності та сили цій справі. Протягом важкої революційної боротьби я непохитно слідував за партією, ніколи не вагаючись у своїй рішучості, культивуючи тверду позицію та непохитну ідеологію аж до дня повної перемоги, коли справа належатиме всій партії та всьому народу». Гортаючи сторінки його мемуарів, сповнених прекрасних спогадів про коханого батька, пан К’єу Мінь Тан (нар. 1950) – син пана К’єу Льєу – не міг приховати сліз зворушення та гордості: «Мій батько жив і присвятив усе своє життя революції…»

Оскільки район Дак Тхо був батьківщиною таких патріотичних діячів, як вчений Фан Дінь Фунг та покійний генеральний секретар Чан Фу, революційний рух у ньому розпочався дуже рано. Після заснування партії 3 лютого 1930 року під її керівництвом велика кількість людей у Дак Тхо швидко відреагувала на радянський рух. 1 серпня 1930 року разом із Кан Локом, Нгі Сюаном, Хюонг Кхе, Коанем тощо в різних населених пунктах Дак Тхо відбулося багато демонстрацій проти імперіалізму та маріонеткового уряду. 10 вересня 1930 року мешканці комун Тхай Єн та Дак Тхой (тепер об'єднаних у комуну Лам Чунг Тхой) організували масштабну демонстрацію проти гніту колоніалізму та феодалізму. Барабани демонстрації в Тхай Єн запалили бойовий дух, поширившись по всьому району та за його межами, що ознаменувало початок радянського руху в Док Тхо.

Хоча це сталося пізніше, ніж у деяких інших місцевостях, відмінною рисою радянського руху в Дик Тхо була його сила та рішучість; було створено багато радянських сіл та жорстко організовані урядові апарати, які ретельно впроваджували права народу. Про це розповідають мемуари перших комуністичних борців на цій землі, таких як товариші: Дао Ха (1907-1995), колишній голова Народного комітету комуни Єн Вионг (нині комуна Ан Зунг); Нгуєн Ем Кам (1899-1985), колишній командир взводу Червоної самооборони у 1930 році в комуні Тхай Єн; Дау Кхак Хам (нар. 1909 - ?), член партії у 1930 році в комуні Дик Хоа (нині комуна Хоа Лак).

У своїх мемуарах радянські бійці не лише зобразили загальну картину нищівної боротьби народу Дик Тхо, а й показали революційні ідеали, абсолютну вірність партії та благородний дух самопожертви першого покоління комуністів. Серед них сильне враження справили «полум’яні» мемуари товариша Дао Ха – колишнього голови Народного комітету комуни Єн Вионг, адже до того, як стати вірним членом партії, він походив із поміщицької родини.

«Одного разу, граючи в шахи, пан Фам Тхуа, пан Хієу та пан Нгуєн То говорили про революційний рух, що поширюється повсюди, включаючи Нге Ан та Ха Тінь. Я запитав: Яка мета комунізму? Вони чітко пояснили мені, що це повалення імперіалізму та уряду Півдня, боротьба з гнобленням та експлуатацією, повернення прав бідним та досягнення рівності для людей. Я був дуже радий, коли товариш Хієу запитав, чи піду я за революцією, якщо вона прийде сюди. Я без вагань відповів: хотів би піти». (Уривок зі спогадів товариша Дао Кха).

Старий будинок, де пан Дао Ха жив зі своїми дітьми та онуками в останні роки свого життя.

З «молодого господаря» з поміщицької родини, після того, як його просвітила революція, товариш Дао Ха всім серцем слідував за партією, активно беручи участь і чудово виконуючи завдання, поставлені організацією, такі як таємне розповсюдження листівок і мобілізація людей для участі в мітингах і демонстраціях 1 серпня 1930 року... У вересні 1930 року товариш Дао Ха був удостоєний честі бути прийнятим до партії. Відтоді він і партійне відділення очолювали масовий рух у комуні Єн Вионг, борючись і здобувши багато перемог, встановивши Радянський уряд. У цей час його було обрано секретарем Асоціації фермерів комуни Єн Вионг.

У липні 1931 року французькі колонізатори посилили свої репресії. Пана Дао Ха та його молодшого брата Дао Ба (якого він просвітив) разом з багатьма товаришами було заарештовано та ув'язнено в різних в'язницях провінції, а пізніше заслано до в'язниці в Далат (Лам Донг). Незважаючи на різні тортури та спроби здатися під обіцянками багатства від ворога, пан Дао Ха залишався непохитним у своїх принципах та непохитним у вірності своїм ідеалам.

Родина та родичі стоять поруч із престижними титулами, наданими товаришу Дао Ха партією та державою.

Перебуваючи у в'язниці, пан Дао Ха продовжував свою невпинну боротьбу разом із такими товаришами, як Хо Тунг Мау та Фан Данг Луу. У 1940 році він відбув свій термін, але перш ніж зміг повернутися додому, ворог заслав його до в'язниці Лі Хі (Тхуа Тхіен Хюе). 9 березня 1945 року, під час японо-французького конфлікту, він разом із 50 товаришами втік з в'язниці. Повернувшись до рідного міста, пан Дао Ха відновив зв'язок з організацією та взяв участь у створенні В'єтмінського комітету комуни, мобілізуючи маси для підготовки до повстання. 19 серпня 1945 року, разом з іншими місцевими жителями, пан Дао Ха та інші революціонери очолив повстання жителів Єн Вионг та вирушив до штаб-квартири округу Дук Тхо, щоб захопити владу. У 1945 році він був обраний тимчасовим головою комуни Єн Вионг і присвятив себе цій справі до самої смерті.

У спогадах про важку, але героїчну боротьбу революціонерів у Дук Тхо також зафіксовано досить особливу історію колишнього командира взводу Червоної команди самооборони в 1930 році в комуні Тхай Єн: Під час ув'язнення у в'язниці Буон Ма Тхуот товариш Нгуєн Ем Кам зустрівся зі своїм товаришем по ув'язненню, товаришем Фам Ван Донгом (пізніше прем'єр-міністром). Одного дня після обіду, під час розмови в'язнів, товариш Нгуєн Ем Кам сказав товаришу Фам Ван Донгу: «Ми розділили тут і радість, і горе. Коли революція вдасться, якщо ми ще будемо живі, давайте відвідаємо один одного та запитаємо про здоров'я один одного». Товариш Фам Ван Донг посміхнувся та кивнув на знак згоди. У 1985 році, перед смертю від важкої хвороби, пан Кам написав листа товаришу Фам Ван Донгу, на який прем'єр-міністр відповів. Лист досі зберігається в Радянському музеї Нгхе Тінь: «Шановний товаришу Нгуєн Ем Кам! Я отримав вашого листа і глибоко зворушений. Хоча ми далеко один від одного, і ви старі, ви все ще пам’ятаєте своїх товаришів зі славного минулого, і цим ми маємо пишатися. Це вимагає від нас продовжувати боротьбу за нашу велику революційну справу. Бажаю вам міцного здоров’я і щоб ви зробили все можливе, щоб зробити свій внесок у роботу на місцях» (уривок з листа прем’єр-міністра Фам Ван Донга до пана Нгуєн Ем Кама, червень 1985 року).

Сучасний вигляд комуни Ан Зунг (район Дук Тхо) як нової сільської місцевості.

Пан Дао Доань Тхінь (нар. 1952), син пана Дао Ха, сказав: «Мій батько завжди радив нам жити, присвячуючи своє життя партії та батьківщині, без егоїзму. Його вчення досі пам’ятають і практикують його нащадки». І сьогодні молоде покоління в Дик Тхо, краї, відомому своїми науковими традиціями та любов’ю до навчання, виконує заповіти своїх предків, постійно розвиваючи чесноти та таланти, зберігаючи непохитну рішучість долати всі труднощі та прагнучи нових висот в історії, сприяючи перетворенню своєї батьківщини на провідний приклад у русі нового сільського розвитку провінції.