Спогади про часи пожежі та зусилля з відновлення старого порома

Торкнувшись тіла, викинутого хвилями на берег Бен Хай, ополченка Нгуєн Тхі Лі раптом заговорила. Кажучи це, маленька дівчинка з села Ко Ми, намагаючись стримати сльози, стала на коліна і своїми худими руками витягла солдата на вищий трав'янистий схил, перш ніж встигла прибути «команда мучеників».

Минуло понад 50 років, але трагічні спогади про вогненний час армії та народу Віньліня знову і знову повертаються до пам'яті пані Лі. Протягом десятиліть її очі червоніють, коли хтось згадує історію про пором, який колись перевозив поранених та полеглих солдатів...

Робота «бригади мучеників» зазвичай починається досить пізно. Згідно із завданням, завдання транспортування поранених виконують люди з районів Таншон, Танмі, Комі та Ді Лоан. Чергування на поромному терміналі складається з 3 бойових взводів. Діяльність здійснюється тісно відповідно до кожного маршруту, місця розташування та району.

Близько 19-20 годин з контрольно-пропускних пунктів вся команда тихо вийшла до річки Бен Хай. На березі були готові боєприпаси та провізія. Невдовзі невеликий човен завантажили. Край човна опустився на півдолоні від поверхні річки. Наповнений «товарами», човен гойдався та плескався по воді в напрямку Гіо Лінь.

Так воно і було, але коли човен повернувся з причалу C, йому все ще довелося перевозити поранених солдатів та мучеників, які загинули на південному березі. Їхні тіла також були зібрані в таємних місцях вздовж річки поблизу села Бач Чу (Ґіо Лінь), перш ніж їх помістили на човен для повернення. У сприятливий вітряний день човен досяг берега Вінь Ліня лише за десять хвилин.

У цей момент, отримавши наказ, група машин швидкої допомоги та трупоношів з Тан Сон, Тан Мі, Ко Мі, Ді Лоан… поспішно вибігла, щоб зустріти їх. Нікому не дозволялося вмикати світло, нікому не дозволялося голосно розмовляти. Чувся лише звук кроків по багнюці, час від часу перемішаний із сумним зітханням.

« Все робилося в умовах найсуворішої секретності. Члени команди поспішали з однієї поїздки в іншу. Щоночі у нас було 12 змін. Загін складався з 10 ополченців, які по черзі несли вантаж. Кожні 2 людини несли мученика або пораненого солдата назад через пором C. Однак було багато днів, коли пором був перевантажений », – сказала пані Лі, дивлячись на берег річки вдалині.

Поранених солдатів доставили до найближчих загонів для лікування. Мучеників довелося везти на великий гравійний звалище в комуні Вінь Тхач для тимчасового поховання. Часом звалище було перевантажене, і групі пані Лі доводилося по черзі нести солдатів на найближчі кладовища для завершення останніх процедур.

Більше за молодих солдатів з історії пані Тхо пощастило пану Ле Куанг Аню з села Тан Мі, комуна Вінь Зянг. У 1960-х роках він та його товариші з батареї DKZ благополучно повернулися до рідного міста після морської битви Куа В'єт-Донг Ха – повернення, яке він назвав «дивом». Хоча він безпосередньо не працював на поромі C, пан Ань також мав незабутні спогади про це місце, коли йому довелося голодувати 2 дні, чекаючи на можливість переправитися через річку на північний берег через пристань мучеників.

«Того дня США сильно бомбардували прикордонну територію. Ми мали повернутися на північний берег поромом B, але оскільки на поромі Тунг Луат приходило та відходило багато людей, і ми боялися, що нас викриють, керівники доручили всій команді сісти на човен з порома C», – згадував він.

В очікуванні слушного моменту для переправи через річку військам було наказано сховатися глибоко в кущах у районі Бах Лок-Сюань Мі (нині комуна Чунг Хай, район Гіолінь). Це місце було заросле рослинністю і знаходилося недалеко від місця збору човнів. Пан Во Те, човняр на поромі C, наказав: « Що б ви не робили, вам категорично не можна показувати своє обличчя. Навіть готувати їжу заборонено, бо це видасть вашу позицію ».

«Після багатьох ночей голоду та безперервних боїв мій шлунок був такий голодний. Ми одразу ж пішли на берег річки, щоб зловити рибу, яка спливла під тиском бомб. Тільки-но ми дісталися краю мулу, як раптом побачили два тіла наших солдатів, що плавали на річці. Їхня кров потемніла поверхню води. На мить усі замовкли», – голос пана Аня захлинувся і урвався, коли він згадав минуле.

Зробивши глибокий вдих, він продовжив: «Ми з товаришами по команді намагалися спуститися вниз, але ворог скидав важкі сигнальні ракети та безперервно стріляв угору. Це означало б смерть і викрило б місцезнаходження нашого загону. Хоча наші серця були розбиті, нам доводилося безпорадно спостерігати, як наші товариші віддаляються».

Багато років потому пан Ань досі не може забути сумну історію, яка сталася того дня на річковому кордоні. Він втратив багато можливостей «востаннє потримати своїх товаришів за руки», щоб повернути їх до життя.

«Тепер пором C засипаний, мало хто пам’ятає і мало хто говорить про цю стару історію. Але дні, коли тіла моїх товаришів переносили через пором, досі залишаються найнезабутнішими спогадами в моєму житті», – сумно сказала пані Нгуєн Тхі Лі…

В останні роки провінція інвестувала та відновила багато історичних та культурних реліквій. На сьогодні в цій місцевості налічується понад 500 реліквій, які визнані провінційними реліквіями. Система історичних реліквій у Куанг Трі — це переважно місця, що відзначають історичні події часів війни.

Директор Департаменту культури, спорту та туризму провінції Куангчі Ле Мінь Туан поділився: «Хоча провінція приділяє особливу увагу реставрації та збереженню цих реліквій, через обмежені ресурси досі існують деякі історичні реліквії, які не були відновлені чи прикрашені, зокрема Бен до Луй (Бен до С).»

«Реліквія поромної переправи Луй (поромна пристань C) у комуні Віньзянг, Віньлінь, є однією з шести складових реліквій, що належать до Спеціального національного реліквійного місця Хієн Луонг-Бен Хай, класифікованого відповідно до Рішення Прем'єр-міністра № 2383/QD-TTg від 9 грудня 2013 року. Наразі серед цих складових реліквій інвестиційні та реставраційні роботи зосереджені лише на кількох місцях, що мають велике історичне значення та значення для провінції, особливо на території по обох берегах мосту Хієн Луонг, а також на поромній переправі Тунг Луат (поромна пристань B)», – повідомив пан Ле Мінь Туан.

Пан Ле Мінь Туан заявив, що, докладаючи рішучих зусиль у збереженні, захисті та популяризації цінності історичних реліквій, він і надалі посилюватиме відповідальність партійних комітетів та органів влади на низовому рівні, координацію між місцевими органами державного управління та політичними, громадськими та масовими організаціями тощо для ефективного виконання роботи з прикрашання та запобігання деградації історико-культурної системи реліквій. Водночас, пов'язуючи роботу з збереження реліквій зі сталим розвитком туризму; сприяючи пропагандистській діяльності, знайомлячи та популяризуючи землю, людей та культуру Куангчі у провінціях та містах країни та за кордоном.

Крім того, сектор культури зосередить усі ресурси, включаючи допоміжні ресурси центрального уряду, місцевих бюджетів та соціалізовані ресурси, на належному інвестуванні у збереження та просування цінності реліквій. Звідси, створюючи унікальні та самобутні туристичні продукти району Віньлінь, сприяючи створенню імпульсу для розвитку туризму як важливого економічного сектору району.

За словами директора Департаменту культури, спорту та туризму провінції Куангчі Ле Мінь Туана, необхідно найближчим часом завершити роботи з планування, особливо для національних реліквій, що перебувають під управлінням округу Віньлінь. Це важливе завдання для максимального збереження оригінальних елементів, що складають реліквії. Крім того, необхідно орієнтуватися в просторовій структурі, ландшафті та інших типових цінностях реліквій.

«Реліквію порома Луй (поромна пристань C) було включено до плану реставрації, прикрашання та збереження особливої ​​національної реліквії Хієн Лионг-Бен Хай, який наразі подається на затвердження прем'єр-міністру Міністерством культури, спорту та туризму. Після схвалення прем'єр-міністром сектор порадить Провінційному народному комітету залучити інвестиції для збереження, реставрації та відновлення реліквії відповідно до затверджених пунктів», – додав пан Туан.

Коли він дізнався, що ми намагаємося записати стару історію на поромі С, секретар партії та голова Народної ради комуни Віньзянг Нгуєн Ван Ан потрудився знайти документи, офіційно зафіксовані в книзі «Історія партійного комітету комуни», яку група авторів представила вище. Він також з ентузіазмом показав нам цвинтар мучеників комуни. Це не лише перший цвинтар мучеників у всьому районі Віньлінь, але й одне з місць збору та поховання мучеників, яких привезли з легендарного порома С.

Після численних реставрацій задня частина стели залишилася неушкодженою, зі слідами від куль та бомб, відбитими на старій цегляній підлозі.

У просторому та акуратно спланованому кампусі найвизначнішим є Монумент Вітчизни заввишки 16,1 м. З такою значною висотою, у минулому пам'ятник був «орієнтир» для ворога під час бомбардування північного берега. Після численних реставрацій задня частина пам'ятника залишилася неушкодженою, зі слідами від куль та бомб на старій цегляній підлозі. Між тріщинами проросло міцне дерево Бодхі, яке сьогодні тягнеться вгору, щоб ловити сонце.

Наймолодша репортерка в групі тихо склала руки перед мовчазними рядами могил, бурмочучи молитви. У свій розквіт на цвинтарі громади Віньзянг поховано понад 2000 мучеників. Наразі це місце спочинку 534 мучеників, з яких ідентифіковано лише 374. Вони походять з багатьох різних місць у північних провінціях.

Секретар партії та голова Народної ради комуни Віньзянг Нгуєн Ван Ан з жалем зазначив: «Після війни деякі райони дуже швидко відновилися економічно, а робота зі збереження реліквій також зіткнулася з багатьма труднощами. З часом багатьох свідків, які знали про існування порома С, вже не було, лише кілька людей згадували про нього. Коли старійшини були ще живі, необхідно було ретельно використати їхню інформацію. Бо неподалік були «живі» документи, які розуміли історію воєнного часу краще за будь-кого іншого».

Nhandan.vn

Джерело: https://special.nhandan.vn/hoi-uc-mot-thoi-lua-do-va-no-luc-phuc-dung-ben-do-xua/index.html