«Я одягаю спідницю та шарф п'єу, щоб відвідувачі бачили, що я тайка. Частково я хочу вразити відвідувачів, коли вони прийдуть до стенду, а частково сподіваюся, що традиційні костюми мого народу будуть відомі та улюблені багатьма людьми», – поділилася своєю гордістю Хоанг Тхі Біч, біла тайка з Мок Чау, провінція Сон Ла, стоячи посеред стенду, пропагуючи кольори Північного Заходу, що приваблював багатьох відвідувачів, на Осінньому ярмарку 2025 року (що проходив у Національному виставковому та ярмарковому центрі, Донг Ань, Ханой ).
Захід зібрав сотні стендів з усіх провінцій та міст країни. Зокрема, секція «В'єтнамська осінь – осінні кольори та аромати» вважалася родзинкою під час відтворення культурного простору, продуктів та традиційних ремесел регіонів. Виставкова зона площею майже 20 000 м² зібрала понад 30 провінцій та міст, представивши типові продукти, товари OCOP, вироби ручної роботи, оброблену сільськогосподарську продукцію та високогірні делікатеси.
Кожен стенд є культурним елементом, де відвідувачі можуть відвідати та відчути видатну та неповторну красу етнічних меншин із Сон Ла, Дьєн Б'єн , Лао Кай, Туєн Куанг...
Люди, які «несуть спадщину» в місто
На стенді, де були представлені вироби провінції Сонла , молодий ремісник народу хмонг Ханг А Куа лагодив свої сопілки та сказав, що ця поїздка до Ханоя була складнішою, ніж щороку, оскільки сопілки та барабани легко пошкоджуються, і їх доводилося транспортувати через сотні кілометрів гірських перевалів. Але як тільки він туди потрапив, то побачив людей, які цікавилися музичними інструментами, і попросив сфотографуватися з його сопілками, і він забув про всю свою втому.
«Ми також пропонуємо місцеві делікатеси. Ми не просто продаємо товари, ми також хочемо, щоб мешканці міста знали, як живе народ монг, що вони їдять і що носять. Ось що означає приносити культуру на вулиці», – сказав Ханг А Куа.
Hang A Cua представляє продукцію з провінції Сон Ла, один із стендів якого приваблює багатьох відвідувачів. (Фото: Phi Tuan/Vietnam+)
Поруч знаходиться кіоск Хоанг Тхі Біч, білого тайця з Мок Чау, Шон Ла. Коробки з чаєм, молочні тістечка та сухофрукти акуратно розставлені поруч із традиційними тайськими костюмами. З раннього ранку кіоск Біч завжди переповнений покупцями. Багато людей зупиняються, щоб скуштувати, купити та сфотографуватися з вишитими вручну шарфами П'єу. Для Біч це можливість допомогти тайській ідентичності чіткіше постати в очах туристів з усього світу.
Як і інші стенди з яскравими кольорами північного заходу, з метою просування місцевого іміджу, стенд провінції Дьєнб'єн був розроблений з відкритим простором, відтворюючи традиційну сцену тайських будинків на палях, створюючи родзинку для приваблення відвідувачів.
Власник гриль-ресторану Ha Bac (Dien Bien) Ло Тхі Суонг поділився: «Ми та уряд провінції намагалися якомога автентичніше відтворити будинок на палях, типову рису нашої етнічної групи. Відвідувачі можуть зайти всередину, сфотографуватися та відчути живу атмосферу гірських жителів».
Поряд із цим, кіоск провінції Лаокай був сповнений запашного аромату ковбаси, п'ятикольорового клейкого рису та копченого м'яса посеред холодної, мрячної погоди столиці. Смак гір та лісів, що тягнувся до міста, справді спонукав відвідувачів до кроків.
Кіоски з насиченими гірськими смаками привертають увагу багатьох відвідувачів. (Фото: Phi Tuan/Vietnam+)
Власниця стенду Фунг Кім Зунг, мешканка народу Бо І в Муонг Кхионгу, розповіла, що для підготовки до ярмарку всій родині довелося готуватися всю ніч, а потім прокидатися о 3-й ранку, щоб розпалити піч, приготувати клейкий рис і розвісити м’ясо, аби вчасно потрапити до Ханоя. «Моя сім’я має невеликий бізнес без працівників, але можливість брати участь у ярмарку – це велика радість. Я просто сподіваюся, що багато людей дізнаються про їжу народу Бо І та культуру, яку ми так довго намагалися зберегти», – сказала вона.
Осінній ярмарок був привезений з багатьох унікальних страв, і відвідувачі стояли біля кіосків, куштуючи п'ятикольоровий клейкий рис і уважно слухаючи розповідь жінки з Бо Й про сезони кукурудзи та рису у високогір'ї.
Нгуєн Тху Ха, турист з району Кау Зяй (Ханой), поділився після зупинки біля стенду горян: «Слухаючи, як вони розповідають про свої унікальні культурні особливості через костюми та кухню, я вважав речі, які здавалися далекими, дивно близькими. Можливо, саме ця простота та щирість роблять ярмарок таким привабливим».
Зусилля щодо поширення гірської ідентичності
Для багатьох ремісників кожна поїздка на ярмарок – це не лише можливість представити свою продукцію, а й можливість наблизити свою традиційну культуру до вітчизняних та іноземних туристів.
На стенді провінції Туєн Куанг ремісник Зіанг Тхі Сай, представник етнічної групи монг з комуни Кан Ті, виділявся серед барвистої парчевої зали. На столі були вишукано ткані тканини, традиційні сукні, сувеніри та сумки ручної вишивки з парчі.
Щоб підготуватися до цієї особливої поїздки назад до міста, їй та її кооперативу довелося безперервно працювати багато тижнів, щоб зібрати достатньо продукції для демонстрації. «Я хочу, щоб люди бачили, що наші вироби ручної роботи красиві, ніжні та можуть бути застосовані до багатьох різних виробів, а не лише до традиційних парчових тканин», – поділилася Джіанг Тхі Сай.
Простір наповнений кольорами парчі з північно-східного гірського регіону. (Фото: Phi Tuan/Vietnam+)
Відвідувачі стенду не лише занурюються у простір кольорів північно-східного регіону, але й мають можливість разом із Сей «розшифрувати» значення кожного візерунка. Для Сей це також можливість представити голос свого народу, зробивши свій внесок у популяризацію культурної краси етнічних меншин у високогір’ї серед великої кількості туристів у столиці.
«Багато молодих людей у Ханої приходили запитати, я був дуже радий. Вони були зацікавлені, їм було цікаво, тому я знав, що унікальні культурні цінності нашого народу досягли великої кількості людей», – зазначив Сей.
Не тільки Сай, але й такі ремісники, як Ханг А Куа (Сон Ла), Хоанг Тхі Біч (Мок Чау) або Фунг Кім Зунг (Лао Кай), краще за будь-кого розуміють особливу та неповторну цінність, яку їм передали з колиски культурної спадщини етнічних меншин, яку покоління батьків і дідів прагнули зберегти та захистити.
Тож тепер, серед сучасного, метушливого міського життя, вони поділяють спільне бажання: розповісти людям у низовинах про їхню культуру та власне життя, щоб «кожен турист більше знав, розумів і любив культуру нашого народу».
Створення стійких засобів до існування для етнічних меншин
На дискусійній сесії 29 жовтня 10-ї сесії 15-ї Національної асамблеї багато делегатів згадали про роль культури, спадщини та туризму в економічному та соціальному розвитку. Зокрема, делегати наголосили, що це «внутрішній ресурс і м’яка сила» нації; інвестиції в гірський туризм для економічного розвитку та збереження культурної спадщини повинні розглядатися як стовп регіональної та національної стратегії розвитку.
Звідси вказуються ключові рішення для збереження та просування вищезазначених ресурсів, такі як: збереження ідентичності в розвитку, побудова екосистеми зеленого туризму, сприяння культурній індустрії, цифрова трансформація в управлінні спадщиною та забезпечення гірської інфраструктури, пов'язаної зі сталим розвитком туризму.
Крім того, також пропонуються створити сприятливі механізми для людей, особливо жінок та етнічних меншин, щоб стати суб'єктами розвитку гірського туризму, тим самим перетворюючи традиційні культурні скарби на стійкі засоби до існування.
(В'єтнам+)
Джерело: https://www.vietnamplus.vn/khi-dong-bao-dan-toc-cho-di-san-ve-pho-va-no-luc-quang-ba-ban-sac-vung-cao-post1074020.vnp
![[Фото] Дананг: Вода поступово відступає, місцева влада користується очищенням](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/31/1761897188943_ndo_tr_2-jpg.webp)
Коментар (0)