Рішуче та наполегливо захищати душу та сутність в'єтнамської нації.

1. Культура є духовною основою суспільства, яка слугує одночасно метою та внутрішньою силою, вирішальною рушійною силою національного розвитку. Президент Хо Ши Мін стверджував: «Культура повинна освітлювати шлях, яким має йти нація», спрямовуючи розвиток і прогрес суспільства, кожної нації та народу на шляху будівництва та розвитку.

Глибоко усвідомлюючи місце, роль, значення та важливість культури для розвитку країни, наша партія протягом усього процесу революційного керівництва завжди надавала великого значення ролі культури та приділяла першочергову увагу роботі з розбудови культури у справі національного визволення та державного будівництва, особливо в перехідний період до соціалізму.

У своїй першій політичній платформі партії 1930 року вона порушила питання розвитку національної культури. У 1943 році, коли країна ще не здобула незалежності, партія висунула «Основні положення про в'єтнамську культуру», в яких чітко зазначалося: «Культурний фронт є одним із трьох фронтів (економічного, політичного та культурного)»; і одночасно окреслювалися три принципи побудови в'єтнамської культури: націоналізація, популяризація та наукоутворення.

Під час двох національно-визвольних воєн 20-го століття культура національної оборони була високо пропагована, патріотизм, дух мужності та національної єдності були підняті на новий рівень, що стало справжньою духовною рушійною силою для мобілізації всіх ресурсів, зробивши значний внесок у Перемогу в Дьєнб'єнфу , «відому в усьому світі та сколихнувши землю», та історичну кампанію Хо Ши Міна, яка призвела до повної перемоги, возз'єднання країни, об'єднання нації та просування до соціалізму.

З 1986 року по теперішній час під керівництвом партії ми провели комплексні та синхронізовані реформи в усіх сферах суспільного життя, від економіки та політики до культури, суспільства, національної оборони, безпеки та закордонних справ. Розуміння культури стало дедалі всебічнішим та глибшим у різних сферах та формах; культурні продукти стали більш різноманітними та багатшими, задовольняючи нові та багатогранні потреби суспільства. Багато традиційних культурних цінностей та культурної спадщини нації були успадковані, збережені та розвинені. Культура в політиці та економіці почала цінуватися та ефективно просуватися. Культурна індустрія та культурний ринок пережили відродження. Міжнародний обмін, співпраця та інтеграція зробили нові кроки. Розбудова в'єтнамського народу поступово стає центральним елементом стратегії соціально-економічного розвитку.

2. Окрім досягнень, яких ми досягли, нам також потрібно відверто визнати обмеження, недоліки та слабкі сторони в культурній сфері, а саме: культура не була глибоко зрозуміла на всіх рівнях та у всіх секторах, їй не приділялося належної уваги, що відповідала б економіці та політиці; вона не стала по-справжньому невід'ємним ресурсом та рушійною силою сталого розвитку країни. Роль культури в розвитку людства не була належним чином визначена і досі схильна зосереджуватися переважно на розважальних функціях. Розвиток культурних сфер не є синхронізованим, залишається одностороннім і зосереджений радше на формі, ніж на сутності. Сприйняття найкращих аспектів людської культури досі обмежене; ми не надали належної уваги та не вжили проактивних заходів для збереження, захисту та просування прекрасних та унікальних культурних цінностей нації; іноді ми наслідуємо іноземні культури смішним, образливим та невибірковим чином.

Художні вистави з нагоди 80-ї річниці видання «Нарису в'єтнамської культури» (1943-2023).

Тим часом ворожі, реакційні та політично опортуністичні сили вдаються до всіх засобів для нападу на культурну сферу. Окрім нападок на марксизм-ленінізм та ідею Хо Ши Міна, вони прагнуть спотворити в'єтнамський патріотизм, заперечувати цінність воєн опору в'єтнамського народу колоніальним та імперіалістичним загарбникам, ототожнювати праведність з несправедливістю та плутати ролі справжніх революційних борців із зрадниками та колаборантами. Вони пропагують західні культурні цінності; знецінюють літературні та художні твори, що вихваляють трудове та бойове життя нашого народу та солдатів; та прославляють твори, які схильні паплюжити історію, заперечувати революційний героїзм та благородні якості кадрів та солдатів збройних сил...

Ці прояви ризикують змінити моральні цінності та спосіб життя суспільства; пробудити інстинкт прагнення до матеріальної та особистої вигоди, забути про етику, обов'язки та відповідальність громадян у цивілізованій та прогресивній країні; і навіть призвести до того, що люди впадуть у розпусту, відвернуться від традиційної історії та цінностей, глибоко вкорінених у характері в'єтнамського народу та нації.

3. Щоб боротися за захист душі та сутності нації, перш за все, кожен партійний комітет, уряд, агентство та функціональний відділ повинні ще більше підвищувати свою обізнаність про місце та роль культури, повністю розуміти керівні погляди та ідеї партії щодо культури та правильно впроваджувати точку зору 13-го з'їзду партії: «Соціально-економічний розвиток є центральним; партійне будівництво є ключовим; культурний розвиток є духовною основою; забезпечення національної оборони та безпеки є вирішальним та постійним».

Сприяння ролі народу як творців, так і бенефіціарів культури; підтримка та просування новаторської ролі інтелектуалів, митців та тих, хто працює в галузі культури; повага та захист різноманітних проявів культури, народу, етнічних груп та регіонів. Побудова цифрового культурного середовища, придатного для цифрової економіки, цифрового суспільства та цифрового громадянства, забезпечення адаптивності культури та регулювання сталого розвитку країни в контексті Четвертої промислової революції, розвиток культурних індустрій та побудова здорового культурного ринку.

Рішуче та наполегливо боротися з корупцією, розкраданням та негативними явищами; боротися із занепадом політичної ідеології, моралі та способу життя; «викорінювати індивідуалізм» – корінь усієї корупції, негативних явищ та розпаду – безпосередньо в культурному секторі та культурних установах. Ефективно впроваджувати партійну точку зору щодо проактивного посилення «опору» всіх верств населення, особливо молоді, шкідливим іноземним культурним продуктам.

У нинішній ситуації необхідно рішуче та наполегливо боротися зі зловмисною пропагандою та спотвореннями ворожих та реакційних сил, спрямованими проти культури нації, міцно захищаючи «культурний оплот» спільноти 54 етнічних груп. У суспільстві нам потрібно зосередитися на використанні краси для подолання потворності, пропагуючи культурні цінності національної оборони, патріотизму, співчуття, толерантності, поваги до праведності та добрих моральних якостей наших предків. Це найефективніше рішення для захисту душі та сутності в'єтнамської нації.

Джерело