 |
| RFA, BBC та VOA опублікували багато упереджених та необ'єктивних статей про ситуацію в Центральному нагір'ї, що спричиняє розкол та підриває національну єдність. |
Ґрунтуючись на практичному досвіді забезпечення безпеки у сфері етнічних справ, генерал-майор Хау Ван Лі, заступник директора Департаменту внутрішньої безпеки Міністерства громадської безпеки , заявив, що пропагандистська діяльність, спрямована на розкол національної єдності та підбурювання до сепаратизму й автономії цими групами, має кілька вартих уваги характеристик:
Тема
Суб'єкти, які здійснюють пропагандистську діяльність, спрямовану на розкол національної єдності та підбурювання до сепаратизму й автономії, різноманітні як на внутрішньому, так і на міжнародному рівнях, але в першу чергу це реакційні особи та організації з етнічних меншин.
Зовні спостерігається активність деяких парламентарів, представників, політиків та дипломатичного персоналу із західних країн з ворожими та упередженими поглядами на В'єтнам; центри ідеологічного саботажу за кордоном; співробітники міжнародних організацій, іноземних неурядових організацій, науковці та дослідники з питань демократії, прав людини, етнічної приналежності, релігії тощо з-за кордону, яким бракує співчуття та вони упереджені до В'єтнаму; а також реакційні особи та організації з числа вигнаних етнічних меншин.
Усередині країни пропаганда, спрямована на розкол національної єдності та підбурювання до сепаратизму й автономії, здійснюється переважно ключовими фігурами та лідерами «єретичних сект», реакційними та екстремістськими елементами, а також тими, хто виступає проти етнічних меншин; особами, які мають історію участі в діяльності, що вимагає сепаратизму, автономії та створення «окремої держави», з якими було розправлено або які були нейтралізовані, але які ще не відмовилися від своєї антиурядової ідеології (наприклад, ті, хто має історію участі у FULRO, «Протестантизмі Дега», ті, хто брав участь у створенні «Держави Монг», та ключовими фігурами, які раніше були прихильниками незаконних та єретичних організацій, таких як «Ісус», «Ба Ко До» тощо).
Об'єкт
Основними постраждалими групами є етнічні меншини в цих районах, особливо у стратегічно важливих регіонах Північно-Західного В'єтнаму, Центрального нагір'я та Південного Заходу.
Це та частина населення, чиє життя все ще сповнене труднощів та нестачі; їхній рівень життя, культурне задоволення та духовне життя все ще низькі; а рівень бідності, неписьменності та безробіття залишається високим.
Етнічні меншини, на які спрямовані зловмисні актори, мають глибоке почуття спільноти, родинних зв'язків та родової єдності, але їхня політична обізнаність обмежена. Вони не до кінця розуміють реакційний характер риторики, що підбурює до сепаратизму та автономії, що робить їх легко вразливими до впливу та маніпуляцій.
Крім того, пропаганда та підбурювання до сепаратизму та автономії також спрямовані на етнічні меншини за кордоном, особливо на тих, хто перетнув кордони, втік за кордон у пошуках «притулку» або незаконно проживає в таких країнах, як Таїланд, Камбоджа, Лаос та Сполучені Штати.
Зміст
Пропагандистський контент часто різноманітний, і залежно від конкретної цільової аудиторії, контент може відрізнятися. Однак, по суті, цільові аудиторії зазвичай зосереджуються на кількох ключових питаннях, таких як:
По-перше, йде поширення спотворених історичних наративів, розпалювання минулого для розпалювання ненависті та опозиції або ж використання приводу «збереження культури», систем письма, звичаїв та традицій для розколу національної єдності.
Наприклад, на Північному Заході певні групи продовжують поширювати ідею «Королівства Монг» та «Королів Монг»; на Південному Заході вони посилюють пропаганду щодо історії формування Південного регіону; реакційні та дисидентські елементи в етнічній групі чам прагнуть викликати в пам'яті історію «Королівства Чампа» та «Королівської родини Чампа»; вони закликають до збереження та просування культурних цінностей чамів, використовуючи реалізацію проекту водосховища Ка Пет (Бінь Тхуан) для поширення спотвореної пропаганди, стверджуючи, що уряд хоче стерти священні місця та завдати шкоди духовному життю народу чам; вони публікують статті, що виступають проти реформи писемності чам, проведеної Міністерством освіти та навчання, стверджуючи, що держава хоче стерти культуру та національну ідентичність, щоб розпалити підозру та опозицію серед людей…
По-друге, вони спотворюють політику соціально-економічного розвитку, етнічну та релігійну політику партії та держави; використовують лазівки та недоліки у впровадженні місцевими органами влади; використовують суперечки та скарги серед людей, особливо між етнічними меншинами та урядом, підприємствами та народом кінь, створюючи порівняння щодо нерівності в економічному та соціальному розвитку між етнічними меншинами та народом кінь, щоб розпалювати невдоволення, опір та протидію серед людей.
Крім того, користуючись недоліками, обмеженнями та затримками у впровадженні політики та керівних принципів партії та держави щодо етнічних справ, проектів та програм, особливо Національної цільової програми соціально-економічного розвитку в районах етнічних меншин та гірських районах, етап 1, з 2021 по 2025 рік; високим рівнем бідності серед етнічних меншин та нестачею виробничих земель... ці особи ретельно експлуатують ці проблеми, щоб хибно звинувачувати, спотворювати та підривати престиж партії, держави та місцевої влади, одночасно підбурюючи людей до підривної діяльності, спричиняючи нестабільність та безлад у стратегічних районах.
По-третє, пропаганда спрямована на підвищення престижу та впливу етнічних меншин, залучаючи їх до створення «окремої держави» або «окремої релігії». У цьому процесі ці групи зосереджуються на вихвалянні та навіть обожнюванні лідерів та ключових фігур, просуванні престижу організації за кордоном та неправдивих заявах про те, що уряд, печатка, прапор та релігія визнані на міжнародному рівні. Це робиться для того, щоб обдурити та ввести в оману етнічні меншини всередині країни щодо сили цих груп за кордоном, тим самим заманюючи їх до сепаратистської та автономної діяльності.
По-четверте , вони спотворюють події, в яких В'єтнам бореться з реакційними, дисидентськими та терористичними елементами (такими як ті, хто брав участь у терористичному нападі 11 червня 2023 року в Даклаку; ті, хто брав участь у незаконній організації Дуонг Ван Мінь; та ті, хто брав участь у громадському заворушенні в мечеті 102 в Нінь Тхуані), стверджуючи, що партія та держава порушують демократію та права людини, а також пригнічують етнічні меншини, тим самим підбурюючи людей до повстання проти уряду.
По-п'яте, поширювати ідею «громадянського суспільства», свободи, демократії та прав людини за західними критеріями, а також керувати методами ненасильницької боротьби, громадянської непокори та опору уряду.
По-шосте , пропаганда прославляє розкішний спосіб життя в західних країнах: деякі особи, причетні до створення «держави Монг» або «держави Дега», які після втечі з країни отримали підтримку від реакційних осіб та організацій за кордоном для оселення в третіх країнах, часто публікували фотографії свого розкішного життя за кордоном. Це створювало порівняння з важкими умовами життя у В'єтнамі, заохочуючи місцевих дисидентів продовжувати свою опозицію та тікати за кордон у пошуках захисту або «політичного притулку»...
 |
| Організація «Протестант Дега» приваблює та збирає послідовників, поєднуючи вузьколобі, сепаратистські та автономні ідеології. |
Методи та тактика
Щоб підвищити ефективність пропаганди, ретельно використовуючи науково - технічні досягнення та залучаючи підтримку ворожих іноземних сил, а також адаптуючись до психологічних особливостей та рівня розуміння спільнот етнічних меншин, цільові групи застосовують різноманітні високотехнологічні та специфічні методи та тактики пропаганди:
По-перше , вони ретельно використовують можливості соціальних мереж для створення «закритих груп» у кіберпросторі, використовуючи соціальні мережі та OTT-додатки (такі як Zoom, Gotomeeting, Signal, Zalo, Facebook тощо) для підтримки зв’язку, стосунків та проведення пропагандистської діяльності, сіяння міжетнічної ворожнечі, а також експлуатуючи переконання та релігії для підбурювання до сепаратизму, автономії та створення «окремої держави».
Наприклад, люди в Центральному нагір'ї активно використовують додатки соціальних мереж та програмне забезпечення для онлайн-зустрічей, щоб створити 26 груп та організацій, що займаються пропагандистською діяльністю, спрямованою на відродження FULRO та руху «Дега Протестант», надають навчання з прав людини, стипендії, проводять онлайн-зустрічі груп та вербують членів серед вразливих груп, протестантських вірян, молоді, працівників промислових зон та колишніх послідовників груп «Дега Протестант» або «Християн Протестант», які зараз практикують вдома; деякі молоді люди з екстравертними схильностями також планують перейти...
По-друге , вони використовують іноземні ЗМІ для поширення пропаганди всередині країни, спотворюючи ситуацію та підбурюючи до сепаратистської ідеології, закликаючи зовнішні сили до втручання та надання підтримки; зокрема, такі організації, як Ку-клукс-клан та ККФ, активно використовують іноземні ЗМІ (VOKK, KKCTV, Khmer21, Reahou TV, KKIP TV тощо) для пропаганди сепаратизму, автономії та вимоги «корінних національних прав» для кхмерського народу.
По-третє , використання участі в міжнародних конференціях, семінарах, слуханнях або підбурювання та організація протестів за кордоном для поширення антив'єтнамської пропаганди.
По-четверте , вони безпосередньо поширюють свою ідеологію через зустрічі та взаємодію з етнічними меншинами як усередині країни, так і на міжнародному рівні. Вони часто використовують річниці та традиційні свята, щоб зібрати великі натовпи та посилити пропаганду, що підбурює до сепаратистських та автономних ідеологій; вони використовують благодійну діяльність та спонсорство релігійних груп для поширення роз'єднувальних ідей та підбурювання до сепаратизму; а також вони використовують родинні зв'язки, дружбу, релігійну діяльність або великі зібрання (похорони, весілля, фестивалі тощо) для сприяння проведенню зустрічей, зміцнення вірувань, проведення дискусій, відновлення організацій, розвитку сил та отримання вказівок від реакційних елементів етнічних меншин у вигнанні.
Завдяки витонченій тактиці, діяльність, спрямована на розкол національної єдності та підбурювання до «сепаратизму» та «автономії», залишила надзвичайно складні та тривалі наслідки в районах проживання етнічних меншин. Насправді, хоча вони ще не змогли створити чи відкрито оприлюднити опозиційну політичну організацію в країні, а також не досягли своєї мети – створення «окремої держави», ці особи за допомогою різних витончених методів і тактик пропагували та заманювали частину населення до участі в антиурядовій діяльності, підриваючи національну безпеку та спричиняючи особливо серйозні наслідки для політичної безпеки в стратегічних районах.
Ця діяльність не лише спричиняє розкол та розбрат серед етнічних меншин, між етнічними меншинами та народом кінь, а також з урядом, але й створює плутанину та невизначеність серед частини населення етнічних меншин, створюючи умови для розвитку нових форм «єретичних сект» та релігій у цьому районі, порушуючи політичне та соціальне життя, спричиняючи нестабільність у місцевій безпеці та порядку; перешкоджаючи впровадженню політики та керівних принципів економічного, соціального та оборонного розвитку національної безпеки в цьому районі, а також знижуючи ефективність заходів державного управління місцевими органами влади.
На міжнародному рівні діяльність цих осіб створила можливості для ворожих сил та іноземних ідеологічних диверсійних центрів ретельно використовувати їх для підриву, дестабілізації та дискредитації В'єтнаму в міжнародних відносинах. Така поведінка є осудною та вимагає посилених контрзаходів та превентивних зусиль для забезпечення національної безпеки та зміцнення національної єдності.
Коментар (0)