Маючи можливість відвідати село Фу Ланг ( Бакнінь ), відвідувачі можуть легко розпізнати традиційні керамічні вироби всюди, такі як вази, горщики, глечики, які використовуються для вирощування декоративних рослин у саду або для вирощування персикових та кумкватових дерев щоразу, коли настає Тет та весна. Легенда свідчить, що керамічне ремесло тут формувалося та розвивалося майже 800 років.
Подорожі та гончарство
Не зупиняючись на виробництві керамічних виробів, мешканці Фу Ланга сподіваються, що все більше вітчизняних та іноземних туристів дізнаються про гончарне село Фу Ланг. Новим напрямком розвитку ремісничого села є розвиток громадського туризму та знайомство з сільською культурою. Нещодавно Фу Ланг почав приймати відвідувачів із сусідніх провінцій та міст, таких як Ханой, Куангнінь, Хайзионг ..., а також деякі міжнародні делегації.
В останні роки пан Тран Ван Тханг почав співпрацювати з гончарними майстернями села Фу Ланг, щоб залучати відвідувачів до цього досвіду, щоб вигоди були спільними, а багато людей мали більше доходу. У Фу Лангу також поступово формуються готелі, ресторани та зони для гончарного мистецтва, з метою збереження місцевої культури.
Пан Тран Ван Тханг сказав: «Відвідувачі, які приїжджають сюди, знайомляться з формуванням та розвитком ремісничого села, гончарною професією, можуть відчути процес виготовлення гончарних виробів разом з місцевими жителями та навіть зіграти роль гончарного майстра. Іноземні гості особливо люблять дізнаватися про процес виробництва гончарних виробів та місцеву культуру. Ми докладаємо зусиль для просування туристичного бренду ремісничого села, включаючи Фу Ланг, на внутрішніх ярмарках та виставках, а також співпрацюємо з туристичними компаніями, щоб залучити сюди відвідувачів».
Одна з знайомих адрес для туристів, які приїжджають до Фу Ланга, – це гончарна майстерня Ням Зянг. Власник цього закладу – пан Ву Хю Ням – розповів, що основними клієнтами є учні старших класів або студенти-художники з Ханоя, які приїжджають на практику та дослідження.
За словами пана Няма, гончарна професія у Фу Лангу стикається з можливостями для інновацій: «Ми все ще зберігаємо традиційні риси, все ще продаємо ці вироби, але якщо ми хочемо збагатитися на туризмі, нам доведеться змінитися. Наразі туристи, які приїжджають до села, рідко залишаються на ніч і рідко купують великі глеки та горщики. Вироби потребують оновлення дизайну, відповідно до нових тенденцій та більшої компактності. Нам також потрібен музей або спільна виставкова зона, щоб представити гончарство Фу Ланга».
Що не можна втратити на Фу Лангу
Окрім гончарного мистецтва, туристів до Фу Ланга приваблює тиха сільська місцевість та прості, добрі люди. Це місце досі зберігає стародавні риси села Кінь Бак з коричневими черепичними дахами, невеликими цегляними провулками та безліччю традиційних гончарних печей. Усе село розташоване біля підніжжя пагорба, оточене мирною річкою Кау. Поруч знаходяться стародавні реліквії, пов'язані з історією села, такі як комунальний будинок Фу Ланга, ринок Ланга або пагода Фук Лонг...
«На відміну від деяких гончарних сіл, які стали сучасними та мають багато висотних будівель, гончарне село Фу Ланг все ще зберігає природний ландшафт, дуже типовий для сільської місцевості, такий як річки, дамби, комунальні будинки тощо. Страви також дуже сільські та прості, переважно готуються з місцевих продуктів. Приїхавши сюди, відвідувачі можуть по-справжньому розслабитися в розслаблюючій атмосфері та на свіжому повітрі», – сказав пан Тран Ван Тханг.
Природна краса Фу Ланга також є головною причиною, чому ремісник Онімару Хекідзан з Японії вирішив залишитися в селі. Пан Онімару розповів кореспонденту VOV.VN, що завдяки фінансуванню проекту JICA він та його колеги приїхали до В'єтнаму, щоб допомогти селянам диверсифікувати свою керамічну продукцію та отримати більше досвіду в розвитку сталого туризму.
«Мої вироби експортувалися по всьому світу та завжди високо цінувалися за використання натуральних матеріалів. Однак реальність така, що багато місць швидко розвивалися та втратили цей елемент. Я обрав В'єтнам, а саме Фу Ланг, тому що це місце досі має свою природну красу та традиційні ремесла. У ремеслах тут досі багато елементів ручної роботи, сільські пейзажі та мало висотних будівель. Найголовніше для Фу Ланга — це те, щоб у майбутньому природну красу все ще було захищено, бо якщо її втратити, її не можна буде повернути», — сказав пан Онімару.
Окрім навчальних курсів з ручної роботи з кераміки та методів підвищення цінності керамічних виробів для народу Фу Ланг, японський проект допоміг багатьом студентам відвідати стародавні гончарні села в провінціях Фукуока та Оїта, а також навчитися розвивати громадський туризм.
Після цієї поїздки молодий художник-кераміст Буй Тхань Ха Нам з Фу Ланга сказав: «Японські керамічні села дуже вправні в туризмі. Їхні історії приваблюють туристів завдяки високоякісним виробам, сучасному дизайну, який відповідає смакам, але водночас поважає традиційні елементи, та використанню місцевих матеріалів. Навколишнє середовище суворо охороняється, жителі села дуже згуртовані та одностайні в розвитку туризму».
Молоді майстри з Фу Ланга, такі як Буй Тхань Ха Нам або Буй Ван Хуан, бачать, що в туристичній галузі керамічні вироби не обов'язково повинні бути великими за розміром, а повинні передавати історію, емоції та пристрасть майстра: «Раніше керамічні вироби у Фу Лангу були занадто великими, їх виготовлення коштувало багато матеріалів, але вони не мали високої цінності, і туристи не могли купувати та носити такі громіздкі предмети. Тепер ми створюємо менші, вишуканіші керамічні вироби, які містять емоції та думки».
Ремісник Онімару Хекізан вважає, що гончарство Фу Ланг має розвиватися екологічно безпечним способом, створюючи продукти та враження, зручні для туристів. Він сподівається, що молоді ремісники Фу Ланг розвиватимуть гончарну професію сталим способом, тим самим не лише заробляючи гроші для себе, але й поширюючи переваги для громади та навчаючи майбутні покоління.
Джерело
Коментар (0)