Як зараз виглядає ханойське село, яке колись славилося своїм багатством, безліччю західних вілл та старовинних будинків?

Розташована більш ніж за 40 км на південь від центру Ханоя, поблизу жвавої національної автомагістралі, села Куу, комуна Чуєн Мі (раніше комуна Ван Ту, район Фу Сюєн) досі зберігає мирні, ностальгічні, забарвлені часом риси північного села.

Особливістю села Куу є не лише баньянові дерева – колодязі – громадські двори, традиційні будинки з похилими дахами з дерев'яними воротами, залізними колонами, панельними дверима та дворами, викладеними теракотовою плиткою, але й 2-3-поверхові старовинні вілли з типовою французькою архітектурою.

Хоча багато вілл зараз занедбані та вкриті мохом, вони все ще демонструють золоту, багату історію багатовікового села.

Сьогодні село Куу стало «живим музеєм», що приваблює туристів, які люблять архітектуру, фотографію та історію, щоб приїхати та дослідити його .

Спокійна, стародавня краса села. Фото: Нгуєн Хюй

Золотий вік села на березі річки

Пан Нгуєн Тхієн Ту (80 років), мешканець села Куу, захоплено збирає документи про село. Як екскурсовод, він готовий годинами не поспішаючи розповідати відвідувачам здалеку про народження села Куу, першу професію кравця у столиці чи легенду про назву «Західне віллове село», «багате село».

Кажуть, що село Куу було утворене багато століть тому, і люди жили переважно рибальством вздовж річки Нхуе та землеробством .

Старійшини села розповідали, що в 1921 році в селі сталася велика пожежа, в якій згоріли майже всі будинки. Мешканці села Куу були змушені розійтися по сусідніх місцевостях, щоб заробити на життя. Декому пощастило поїхати до Ханоя та влаштуватися на роботу до французьких кравців.

Працюючи за наймом та навчаючись ремеслу, через кілька років вони не лише відкрили власну крамницю, а й розширили свою діяльність, почавши торгувати швейними виробами та матеріалами. Розбагатівши, вони повернулися до села, щоб передати ремесло своїм дітям та онукам, і побудували величні будинки, які існують і донині.

Величні ворота були збудовані сотні років тому. Фото: Нгуєн Хюй

Також існує теорія, що в 1930-х роках син із села Куу поїхав до Франції та навчився ремеслу пошиття костюмів – дуже дивному ремеслу на той час. Після повернення до В'єтнаму ця людина відкрила магазин у центрі Ханоя та навчила цьому ремеслу своїх нащадків і в селі.

Навчившись ремеслу, мешканці села Куу відкрили багато великих кравецьких майстерень у жвавих комерційних районах того часу, таких як Ханг Нганг, Ханг Дао та Ханг Чонг. Старійшини домовилися використовувати слова Фук та Фу як назви майстерень.

Кравецькі майстерні Фук Хунг, Фук Мі, Фук Ту, Фук Хай, Фу Куонг, Фу Мі стали відомими..., спеціалізуючись на пошитті костюмів та сучасних суконь для французів, а також вищого класу в Ханої та старому Сайгоні.

У 1930-х і 1940-х роках селяни процвітали, як «повітряний змій на вітрі». Торговці наймали дизайнерів і робітників з Ханоя, щоб вони будували в селі Куу добротні будинки з архітектурним поєднанням в'єтнамської та французької культур.

Ворота будинку пана Фо Ду були збудовані в 1929 році та виділяються витонченим рельєфним зображенням креветки з міцними клешнями, спрямованими вгору, ніби тримаючи велику табличку з чотирьох літер: «Nhập Hiếu Xuất Đệ» (що означає: входячи до будинку, будьте люб'язними до батьків, виходячи з нього — будьте терпимими до братів і сестер). Фото: Нгуєн Хюй

Вони розбагатіли не лише кравецькою справою чи торгівлею тканинами та матеріалами для одягу, багато хто з них у той час також розбагатів на торгівлі деревиною або виробництві будівельних матеріалів, таких як цегла та черепиця. Коли вони повернулися до своїх сіл, вони інвестували у будівництво східних та західних воріт села, вимощення кожного провулку блакитним каменем, будівництво шкіл, пологових будинків тощо.

«Школа Хюїнь Тук Кханг у селі в той час навіть наймала вчителів з Ханоя, щоб вони навчали учнів французької мови. Освіті та охороні здоров’я приділялася увага та розвивалася», – поділився пан Ту. За його словами, у той час було мало сіл із таким процвітаючим і заможним життям, як село Куу.

Пан Ту захоплено збирає документи про історію села та ділиться ними зі своїми дітьми, онуками та гостями звідусіль. Фото: Нгуєн Хюй

«Музей» для любителів архітектури та фотографії

Незважаючи на численні історичні злети та падіння, село й сьогодні зберегло свою величну західну браму.

Сільська брама має вишукану та вражаючу архітектуру, з підлогою, дахом і навіть входом і виходом, побудована у стилі «книги», немов гігантська книга, що відкривається, щоб зустріти гостей. Альтанка брами з черепичним дахом, вигнутими краями та двома парами рельєфних левів, хоча й потріскана з часом, досі зберігає свою стародавню красу, демонструючи велич процвітаючого села.

«Кожна деталь на воротах має своє значення. Наприклад, всередині воріт є глечик для вина, що символізує бажання достатку, кажан, що символізує щастя...», – сказав пан Ту.

Французькі архітектурні особливості, такі як м'які арки, квадратні блоки та панелі, гармонійно поєднуються зі старовинною в'єтнамською архітектурою.

Зовнішня частина воріт села Куу. Фото: Нгуєн Хюй

Внутрішня частина сільської брами. Фото: Нгуєн Хюй

Уздовж доріг і провулків села розташовані старовинні ворота. Ворота кожного будинку мають свою унікальну прикрасу, яка може бути парою винних пляшок, креветкою чи кажаном...

Будинок пана Нгуєн Тхієн Ту є одним із найстаріших і зберігався протягом понад 100 років через 4 покоління. Фото: Нгуєн Хюй

Перед воротами надруковані три китайські ієрогліфи «Дак Кьо Мон» (що означає унікальні ворота, що стоять вічно), прикрашені рельєфними зображеннями квітів, листя, птахів і тварин, що висловлюють побажання щастя, процвітання та довголіття власнику будинку. Фото: Нгуєн Хюй

Пан Ту розповів, що в селі є 49 старих будинків та вілл. Однак є деякі будинки, двері яких замкнені ззовні, і там ніхто постійно не живе, а натомість вони стають церквами для великих сімей, місцями, куди можна повернутися під час свят та Тет.

Багато будинків занедбані, але їхні ворота досі збереглися завдяки нащадкам. Фото: Нгуєн Хюй

Частково натхненна чудовою французькою архітектурою, але відмінна від решти французьких вілл у Шапа, Далат, архітектура тут являє собою гармонійне поєднання європейської схоластичної архітектури та традиційної в'єтнамської архітектури. Це демонструє креативність, що відповідає в'єтнамській естетиці та культурі.

Саме це приваблює багатьох дослідників, архітекторів, фотографів та туристів до села Куу.

Будинок родини Тран Дінь Тонга (47 років) колись був дуже величною віллою в селі з типовою французькою архітектурою. Фото: Нгуєн Хюй

Вілла занепала, і власник не може дозволити собі її ремонт, оскільки вартість занадто висока. Фото: Нгуєн Хюй

Наразі Народний комітет комуни Чуєн Ми, міські департаменти, Будівельний університет... планують реставрацію старовинних будинків у селі Куу для збереження історичних цінностей.

Мирне життя в селі. Фото: Нгуєн Хюй

У жовтні 2025 року Департамент туризму Ханоя представив три нові туристичні продукти на тему «Конвергенція квінтесенції», включаючи туристичний маршрут «Дорога спадщини Південного Тханг Лонг – квінтесенція в'єтнамських ремісничих сіл», що з'єднує чотири комуни: Дай Тхань, Хонг Ван, Нгок Хой та Чуен Мі.

Подорож проведе відвідувачів до багатовікових ремісничих сіл, де квінтесенція праці та народного мистецтва зберігалася протягом багатьох поколінь: село Куу з його азійсько-європейською архітектурою та пошиттям костюмів; село Нгау, відоме своїм хризантемовим вином для короля; село Фук Ам, пов'язане з народними віруваннями та традиційними ремеслами; село Ха Тай, відоме своїми вишуканими лаковими виробами.

Відеокліп, на якому іноземний турист помішує рисовий коржик разом з місцевими жителями у стародавньому селі Дуонг Лам (Сон Тай, Ханой), викликав ажіотаж у соціальних мережах.

Джерело: https://vietnamnet.vn/ngoi-lang-ha-noi-tung-noi-tieng-giau-co-nhieu-biet-thu-tay-nha-co-gio-ra-sao-2466607.html