Індійський письменник вражений яскравою культурою чамів В'єтнаму

4 серпня газета The New Zealand Herald (Нова Зеландія) опублікувала статтю індійської письменниці Анкіти Махабір, в якій висловила свої особливі враження від культури в'єтнамських чамів.

Від ткацьких сіл до духовних благословень, авторка Махабір розповідає про п'ять випадків, які полонили та «занурили» її, пропонуючи рідкісний погляд на яскраву культуру чамів «S-подібної країни».

Письменниця Махабір сказала, що пішла «знайти історію» до Музею чамів – музею, захованого у скромній будівлі у Фан Ранг-Тап Чамі. Хоча Музей чамів не грандіозний за розмірами, він, здається, є гордістю місцевих жителів завдяки скульптурам з пісковика, портретам та рідкісним артефактам, які ретельно зберігаються.

За словами автора, особливістю цієї екскурсії є не лише колекції, а й культурний контекст і багатошарова символічна система з багатьма значеннями, що стоять за ритуалами, а також те, як ідентичність чамів продовжує розвиватися в сучасному В'єтнамі й донині.

Для тих, хто хоче дізнатися більше про культуру чамів, цей музей, безумовно, чудова відправна точка, підтвердила вона.

Звернувшись до ткацтва в селі ткацтва парчі Мі Нгієп, письменник Махабір був зачарований стародавніми геометричними візерунками, що з'являються на кожній нитці тканини.

За її словами, мистецтво чамського ткацтва не лише декоративне, а й символічне. Кожен візерунок розповідає історію про врожай, стародавніх богів чи вірування.

Під час відвідування гончарного села Бау Трук, одного з найстаріших гончарних сіл у Південно-Східній Азії, індійський письменник мав можливість випробувати виготовлення глиняних ваз.

Її захоплювало спостереження за тим, як жінки племені чам повністю вручну формують теракоту, ретельно повертаючи її, а вправні рухи їхніх тіл стають частиною процесу формування. Особливість полягає в тому, що немає двох абсолютно однакових горщиків. Кожен горщик має свою красу та унікальність.

Прогулюючись храмом По Клонг Гарай, збудованим у 13 столітті на честь короля По Клонг Гарая, який також є однією з найкраще збережених реліквій чамів, пані Махабір відчула, як її душа полегшала та прояснилася, милуючись на власні очі вежами з червоного пісковика, що виділяються на тлі блакитного неба, святилищем лінга-йоні та різьбленими рельєфами, що нагадують про процвітаючий період королівства Чампа.

Тут досі проводяться ритуали під час чамських фестивалів, таких як Кате, коли велика кількість послідовників у традиційних костюмах пропонує жертви та молиться своїм предкам.

Індійська письменниця Анкіта Махабір була найбільше вражена церемонією благословення, яка поєднувала індуїстські, ісламські та анімістські традиції. (Джерело: Скріншот газетної сторінки)

Одним із моментів, який індійська письменниця вважала «найглибшим» у своїй подорожі, була церемонія, що відбулася у священному місці на території готелю «Аманой», де вона зупинилася.

Там вона стала свідком того, як майстер Бані Чам проводив церемонію благословення предків, яку рідко можна побачити за межами фестивалів Чам. Його голос лунав мелодійною музикою, тонким поєднанням анімістичних, індуїстських та мусульманських вірувань.

Цей досвід не є перформативним, а сповнений глибокої благоговіння, запрошенням у світ, який мало хто з іноземців має змогу побачити.

Окрім милування прекрасними краєвидами та знайомства з яскравою чамською культурою В'єтнаму, індійська письменниця також була вражена чамською кухнею , від каррі з куркумою та супу з тамаринду до шоколадних цукерок ручної роботи з традиційними мотивами, які дуже її надихнули.

Крім того, письменниця Махабір зазначила, що в цьому районі є багато інших унікальних пам'яток. Відвідувачі можуть дослідити сусіднє рибальське село Віньхьі, прогулятися кам'яним парком Ніньтхуан або здійснити похід у Національному парку Нуй Чуа. Підйом на вершину Гоконг також є цікавим досвідом, і індійська письменниця із задоволенням зізналася, що зробила це «досить легко».

Письменник Махабір підсумовує, що його досвід спілкування з чамською громадою нагадує йому про те, що розкіш не завжди означає марнотратство. Іноді йдеться про доступ до тиші, доступ до ритуалу, доступ до зв'язку.

Для неї це змістовні «зустрічі» з нацією, чия культура продовжує формувати «душу Півдня» тихим, прекрасним та сталим чином.

(TTXVN/В'єтнам+)

Джерело: https://www.vietnamplus.vn/nha-van-an-do-an-tuong-voi-nen-van-hoa-cham-song-dong-cua-viet-nam-post1053745.vnp