З нагоди 325-ї річниці смерті Ле Тхань Хоу Нгуєн Хю Каня. Коли особистість увійшла в серця людей.

Понад 325 років злетів і падінь в історії, відданість Ле Тханя маркіза Нгуєн Хю Каня народу та країні, а також його благородна особистість завжди були яскравим прикладом для поколінь в'єтнамців та народу Півдня. Люди вічно пам'ятатимуть його великий внесок у розвиток південного регіону.

Статуя Ле Тхань Хау Нгуєн Хуу Кан у комунальному домі Бінь Кінь (округ Хіп Хоа, місто Бьєн Хоа). Фото: Ван Тхань

Цими днями багато місць у південному регіоні з усією повагою та ностальгією готуються до 325-ї річниці смерті (1700-2025) Ле Тхань Хау Нгуєн Хю Каня. У храмі Верховного Бога Нгуєн Хю Каня на острові Пхо Народний комітет міста Б'єн Хоа та Рада опікунів храму терміново готуються до річниці смерті, яка відзначатиметься 16-го дня 5-го місячного місяця.

Одного недільного ранку ми запросили один одного до храму, щоб запалити ладан для пана Нгуєн Хыу Каня. Коли ми прибули, то зустріли пана Нгуєн Чунг Канга, який служив пану Нгуєн Хыу Каню десятиліттями і зараз є головою Ради священиків храму. Після запалення ладану пан Канг запросив нас сісти за дерев'яний стіл і випити чаю, і з радістю розповів нам історії про пана Нгуєн Хыу Каня, показавши нам цінні книги про його біографію та досягнення, особливо книгу «Ле Тхань Хау Нгуєн Хыу Кань» (1650-1700) з роботою з просвітництва Півдня В'єтнаму наприкінці 17 століття авторства Нгу Хієн - Нгуєн Нгок Хієн, вперше перевидану видавництвом «Донг Най» у 1995 році.

Книга має лише 300 сторінок, але це, безумовно, серйозна та цінна дослідницька робота. Автор пише з усією повагою нащадка родини Нгуєн до своїх предків та з дорогоцінною відповідальністю реставратора історичних пам'яток. Не лише використовуючи документи, які вже є історичною скарбницею країни, скільки поваги викликає те, що автор та його родичі вкладають багато часу та зусиль у роботу зі з'ясування минулого, подорожуючи всюди, щоб знайти батьківщину Ле Тхань Хау Нгуєн Хыу Каня в Куангбіні , до місць, де він був присутній, таких як Донгнай, Хошимін, Анзянг... щоб створити досить повну картину життя та кар'єри його предків.

З нагоди 325-ї річниці смерті Ле Тхань Хау Нгуєн Хю Каня, зокрема жителі Донгная та народ В'єтнаму загалом висловлюють своє захоплення талановитим мандаринцем, який відкрив південні землі Вітчизни, створивши процвітаюче та щасливе життя для багатьох майбутніх поколінь.

Сидячи на території храму, читаючи сторінки книги автора Нгуєн Нгок Хієна, я поступово повністю та бездоганно відчув життя та кар'єру Ле Тхань маркіза Нгуєн Хю Каня, починаючи від походження клану Нгуєн, генеалогії родини Нгуєн Хю, батьківщини та особистості, якою був Нгуєн Хю Кань у молодості, до роботи з розширення південної території, боротьби з Чампою; обстеження землі Нонг Най, заспокоєння Ченли... батька-засновника, героя з талантом і чеснотою, особистість, яка назавжди залишиться в серцях людей.

У той час величезні землі Нонг Най належали до регіону Тхуй Чан Лап, дикому краю з густими лісами, болотами, річками та каналами, що перетинають їх, де тигри та леопарди збиралися у високогір'ї, а крокодили гралися в низинах. Тут люди були занадто малі порівняно з неосяжною та лютою природою. Відлуння дикої землі досі лунає у голосіннях наших предків, нагадуючи нам «пам’ятати про джерело, коли п’єш воду»:

«Приходь сюди, в цю холодну землю,

Звук щебетання птахів також лякає, звук плескоту риби також жахливий.

Або:

Донг Най має жахливий ландшафт,

Риба плаває в річці, тигри ревуть на пагорбі.

До 17 століття кордон землі Нонг Най був ще нечітким. Під вмілою дипломатією , заступництвом та заохоченням лорда Нгуєна, в'єтнамці, китайці, мань, ченла та корінні народи ма, чоро, стіенг... жили разом у злагоді, об'єдналися для боротьби з природою та докладали зусиль для повернення земель, вирощування сільськогосподарських культур, копання річок, будівництва валів, створення сіл та ринків.

Потім, навесні 1698 року, за наказом лорда Нгуєн Фук Чу, командувач Нгуєн Хю Кань з палацу Бінь Кхионг увійшов до південного регіону, щоб його включили до карти Дай В'єт. Відтоді земля Нонг Най була названа Зія Дінь, Донг Най став районом Фуок Лонг з Тран Б'єн Дінь, Сай Гон став районом Тан Бінь з Пхієн Тран Дінь, а під керівництвом лорда Нгуєна були засновані села, комуни та хутори з суверенітетом та відкритими адміністративними інституціями.

Але слід сказати, що маркіз Ле Тхань Нгуєн Хю Кань правив народом не лише згідно з указами, а й головним чином з любов'ю та щирим співчуттям. У своїй стратегії Нгуєн Хю Кань активно мобілізував людей з регіону Нгу Куанг, щоб вони приїхали жити, повернули собі землю; водночас він використовував назви сіл і хуторів на батьківщині мігрантів для назви сіл і хуторів на новій батьківщині, щоб не забувати свого коріння. Таким чином, кількість мігрантів, які оселилися в цей період, досягла 30 000 домогосподарств. Завдяки людським рукам дика земля та величезні ліси поступово ставали родючими та процвітаючими. Річкові пристані та поромні переправи поступово формували міста/прибережні ринки для задоволення потреб обміну та торгівлі товарами в регіоні та за його межами.

Традиційне свято річниці смерті Тхань Хау Нгуєн Хю Каня є національною нематеріальною культурною спадщиною.

3 червня Міністр культури, спорту та туризму Нгуєн Ван Хунг підписав Рішення № 1658 та 1664/QD-BVHTTDL про оголошення Списку національної нематеріальної культурної спадщини. Зокрема, Міністерство включило до Списку національної нематеріальної культурної спадщини традиційне свято річниці смерті Тхань Хау Нгуєн Хыу Каня (район Хієп Хоа, місто Б'єн Хоа) та свято Саянва (поклоніння богу рису) народу Чоро в місті Лонг Кхань, районі Суан Лок, районі Тхонг Нят, районі Дінь Куан, районі Кам Мі, районі Вінь Куу (провінція Донг Най).

З китайцями Нгуєн Хыу Кань завжди проводив політику відкритості, заохочуючи китайських купців приїжджати та активно торгувати, завдяки чому палац Зя Дінь міг сформувати та розвинути два великі комерційні центри: торговельні порти Нонг Най Дай Пхо та Мі Тхо Дай Пхо, а пізніше також торговельний порт Сайгон-Чо Лон. Нещодавно розширені землі назавжди стали частиною Дай В'єт.

Як хоробрий генерал на полі бою, Нгуєн Хю Кань був також великою людиною, великою людиною справедливості, завжди ставлячи народ за основу. Це було продовженням гуманістичної ідеології родини Нгуєн Хю, засновником якої був Нгуєн Трай - батько-засновник династії Ле. Де б і коли б він не був, він завжди прагнув, щоб народ жив у мирі та процвітанні. Ми досі пам'ятаємо, що командувач Нгуєн Хю Кань під час умиротворення Камбоджі в 1700 році чітко продемонстрував свою стратегію, людяність та терпимість; після перемоги над ворогом та захоплення цитаделі він негайно видав усний указ, щоб заспокоїти народ Камбоджі, тим самим стабілізувавши прикордонну ситуацію та створивши сприятливі умови для міграції та ведення бізнесу в'єтнамців на землі Хау Зянг.

Заслуги та особистість Ле Тхань Хау Нгуєн Хю Каня глибоко закарбувалися в підсвідомості народу та назавжди передадуться нащадкам. Можливо, саме тому його завжди шанують люди та вважають Богом. Коли він помер, жителі нововідкритої землі, як в'єтнамці, так і китайці, чам... усі пам'ятали його - того, хто допоміг їм повернути землю, відкрити її для освоєння, оселитися та заробляти на життя. Вони будували храми або встановлювали таблички, щоб поклонятися йому, у багатьох місцях Куангбіня, Куангнаму, Б'єнхоа, Лонг Сюйєна, Чаудока, Намвангу (Камбоджа)... Протягом багатьох років, у формах вулиць, сіл та формах багатьох островів, храмів та святинь досі залишаються відбитки людини, яка відкрила землю. Це свідчить про прихильність та повагу людей до нього протягом століть.

Сюань Нам

Джерело: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202506/nhan-le-gio-lan-thu-325-cua-le-thanh-hau-nguyen-huu-canh-khi-mot-nhan-cach-di-vao-long-dan-bea0167/