Куангнам передав Данангу два національні скарби

Після понад 40 років зберігання, два артефакти у вигляді лотоса та равлика на статуї бодхісаттви Тара були передані представникам культурного сектору.

9 грудня вдень музей Куангнам передав Музею скульптури Чам у місті Дананг дві бронзові деталі у вигляді равлика та лотоса, прикріплені до статуї бодхісаттви Тара Донг Дуонга.

Дві деталі – головка та лотос – належать статуї Бодхісаттви Тара Донг Дуонг. Фото: Дак Тхань — Дві деталі – головка та лотос – належать статуї Бодхісаттви Тара Донг Дуонг. Фото: *Дак Тхань*

Статуя Бодхісаттви Тари є одним з найважливіших артефактів у багатій та цінній колекції артефактів Музею скульптури Дананг Чам. Це національне надбання, визнане прем'єр-міністром на початку 2012 року.

У серпні 1978 року мешканець села Донг Дуонг (комуна Бінь Дінь Бак, Тханг Бінь, Куанг Нам) випадково виявив цінну статую, збираючи цеглу чам з буддійського монастиря Донг Дуонг для будівництва будинку. Статуя була закопана на глибині 3 метри під вежею Санг, єдиною збереженою вежею в колишньому найбільшому буддійському монастирі Південно-Східної Азії в IX столітті.

Бронзова статуя заввишки 114 см у формі Бодхісаттви Лакшміндри Локешвари (також відомого як Бодхісаттва Тара) залишається неушкодженою після понад тисячі років перебування глибоко під землею.

Очі та лоб статуї інкрустовані дорогоцінним камінням, вираз її обличчя одночасно урочистий і священний, але водночас дикий і мирський. Верхня частина тіла статуї оголена, нижня частина тіла вкрита двома шарами саронгу, що облягає стегна до щиколоток. Права рука статуї розпростерта, щоб тримати бутон лотоса, а ліва рука тримає квітучий лотос. Ця статуя вважається унікальною, їй тисячі років, і вона має найвищу художню цінність.

Статуя Бодхісаттви Тари виставлена в Музеї скульптури чамів у Данангу. Фото: Нгуєн Донг — У статуї Бодхісаттви Тари, що експонується в Музеї скульптури чамів у Данангу, відсутні лотос і равлик. Фото: *Нгуєн Донг*

Після того, як статую було знайдено, мешканці села Донг Дуонг ретельно заховали її та вважали спільним скарбом усього села. Після численних суперечок між урядом та селянами статую нарешті перенесли до Музею скульптури чам у місті Дананг. Однак селяни забрали лотос і равлика з руки Бодхісаттви Тари для безпечного зберігання.

Влада багато разів просила про це, але лише у 2019 році люди погодилися повернути два священні предмети до музею Куангнам. Потім обидві місцевості домовилися передати дві частини статуї до Дананга для управління.

«Передача цих двох деталей до Музею скульптур Чам доповнить скарб і найкраще продемонструє його історичну, культурну та наукову цінність», – сказав пан Нгуєн Тхань Хонг, директор Департаменту культури, спорту та туризму Куангнаму.

Пан Нгуєн Тхань Хонг передав пану Ха Ви дві деталі артефакту Тара Бодхісаттви. Фото: Дак Тхань — Пан Нгуєн Тхань Хонг, директор Департаменту культури, спорту та туризму Куангнаму (праворуч), передав пану Ха Ви дві деталі артефакту Тара Бодхісаттви. Фото: *Дак Тхань*

Заступник директора Департаменту культури та спорту міста Дананг Ха Ви оцінив статую Тара Бодхісаттви як найважливіший артефакт Музею скульптури Чам. Протягом тривалого часу статуї бракувало двох важливих деталей, що знижувало цінність артефакту.

«Равлик і лотос – це два магічні предмети, що символізують чистоту, любов і родючість, надію всіх істот у світі. Ці дві деталі були повернуті до оригінальної статуї, щоб допомогти завершити культурний скарб і спадщину Чам», – сказав пан Ві.

Керівники Департаменту культури та спорту Дананга заявили, що найближчим часом вони пропагуватимуть повну статую Бодхісаттви Тара Донг Дуонга, щоб допомогти людям і туристам дізнатися більше про артефакт, а також про культуру чам у Данангу та Куангнамі.

«У нас є план завершити всю експозицію за допомогою відповідних методів, ретельно досліджуючи зв’язок. Включно з планом поєднання 3D-дисплеїв», – додав пан Вай.

Згідно з багатьма документами про історію королівства Чампа, у 875 році король Індраварман II збудував буддійський монастир і храм для поклоніння Бодхісаттві, який захищав царство, на ім'я Тара, втілення Бодхісаттви Авалокітешвари. Згідно з буддійською легендою, свята жінка Тара має могутнє серце, сповнене великого співчуття та спасіння. Зворушений стражданнями світу, Бодхісаттва Авалокітешвара одного разу пролив сльози та злився з новим втіленням на ім'я Тара.

Нова столиця отримала назву Індрапура, також відома як місто грому, і була побудована на землі сучасного села Донг Дуонг. Це також був єдиний період в історії Чампи, коли буддизм процвітав і шанувався більше, ніж інші релігії.

Дак Тхань - Нгуєн Донг

Посилання на джерело