«Червона нитка», що з’єднує гірську громаду Куангнам

Подібно до «червоної нитки», що з’єднує жителів села, традиційні фестивалі гірського населення не лише чітко відображають унікальний культурний простір, а й сприяють розвитку зв’язків між громадою...

Громада Ко Ту в селах По та Бхло Бен (комуна Сонкон, Донгзянг) щасливо танцює під барабани та гонги на традиційній весільній церемонії. Фото: DANG NGOC

Відбулася традиційна весільна церемонія народу Ко Ту, всі села Пхо та Бхло Бен (комуна Сонкон, Донгзянг) об'єдналися під звуки барабанів та гонгів, вируючи танцем Тан Тунг Да Да.

Пан Аланг Бе, старійшина села Бхло Бен, розповів, що, згідно з уявленням народу Ко Ту, окрім зв'язку між двома особами (нареченим і нареченим), весільна церемонія також є зв'язком між двома кланами та сільською громадою. Тому весільна церемонія народу Ко Ту часто проводиться дуже урочисто та пронизана традиційними ритуальними елементами.

«Усі ритуали, що відбуваються під час традиційної весільної церемонії народу Ко Ту, від поклоніння богам і дарування подарунків до ритуалу «поїдання буйволів», спостерігаються за присутністю сільської громади. Весільна церемонія вважається можливістю об’єднати дві родини та зміцнити солідарність і зв’язок між двома селами. Ця давня культура несе в собі багато традиційних цінностей, від яких народ Ко Ту не може відмовитися», – поділився пан Аланг Бе.

Старійшина села Й Конг, колишній голова Народного комітету району Донгзянг, розповів, що, окрім традиційної весільної церемонії, народ Ко Ту, який проживає в гірських районах Донгзянг, Тайзянг та Намзянг, досі зберігає ритуали, які об'єднують громаду. Типові звичаї включають «Ча хару таме» (їсти молодий рис), «Пуронгуч гуонг йен» (їсти клятви братерства), «Бхуої какоонг» (поклоніння богам, подяка лісу)... головною темою яких є культурний простір села.

Громадський ритуал було відтворено, що відзначає солідарність між народом Ко Ту в районі Тай Джанг. Фото: DANG NGOC

«У всіх традиційних церемоніях народ Ко Ту завжди зосереджується на дусі солідарності, вважаючи його силою вижити та перемогти всіх ворогів. У минулому, окрім індивідуальної ролі, народ Ко Ту пропагував колективний дух. Від похоронів, весіль до сільськогосподарських робіт вони завжди отримували підтримку від усієї громади. Оскільки кожен бачив у цьому свою відповідальність, вони не могли бути розлучені», – зізнався старий Й Конг.

Не лише у народу Ко Ту, дух солідарності громади визнається в багатьох інших високогірних етнічних групах, що живуть біля підніжжя гірського хребта Чионг Сон Донг. Типовими прикладами є нове підношення рису (Тơl Ba Riang) на честь бога рису народу Та Ріенг у Намзянгу; церемонія підношення жолобів народу Ка Донг та Се Данг у Нам Тра Мі; новорічне свято народу Бхнунг у Фхуок Сон...

Спільною рисою цих свят є те, що через традиційні ритуали люди дякують богам, зміцнюють єдність, особливо між кланами, які живуть разом на одній землі, посеред лісу Чионгшон. Який прекрасний образ народів Ко Ту, Бхнунг, Та Ріенг, які тримаються за руки та танцюють навколо багаття, співаючи пісні єдності посеред безкрайніх гір...

Джерело: https://baoquangnam.vn/soi-chi-do-ket-noi-cong-dong-vung-cao-quang-nam-3156866.html