«Сюань Пха» – це народна вистава, що зображує сцени 5 стародавніх країн (Китай, Голландія, Ту Хуань, Чампха, Ай Лао), які приносять дари разом із унікальними танцями своєї країни, щоб привітати імператора стародавнього В'єтнаму. «Сюань Пха» формувався та розвивався понад 1000 років, ставши унікальним та особливим комплексом народних танців, який щорічно виконується 10-12 числа другого місячного місяця біля храму Сюань Пха, комуна Сюань Чионг, район Тхо Сюань, провінція Тхань Хоа , та внесений до списку національної нематеріальної культурної спадщини.
Артисти виконують танець Сюань Пха
Мешканці села Суан Фа вважають, що ця вистава датується IX століттям і пов'язана з історією про бога-покровителя села, який допоміг королю Дінь Тьєн Хоангу перемогти 12 воєначальників. Щоб віддячити богу-покровителю села за доброту, король провів фестиваль у храмі та присвоїв богу-покровителю села титул Дай Хай Лонг Вуонг Хоанг Ланг Туонг Куан. Водночас він винагородив селян 5 танцями, які вони щороку під час фестивалю пропонували богу-покровителю села.
Танець Суан Пха включає 5 особливих танців: Хоа Ланг, Чьєм Тхань, Ай Лао, Нго Куок та Ту Хуан (Лук Хон Нунг), кожен з яких має різне значення.
П'єса «Хоа Ланг» відображає данину поваги корейському народу (Кореї) з персонажами дідуся, онука, бабусі та десяти солдатів. Костюми включають довгі сукні, високі капелюхи з коров'ячої шкіри, віяло в лівій руці, весло в правій руці та маску, також виготовлену з коров'ячої шкіри, пофарбованої в білий колір, з павиним пір'ям замість очей. На капелюсі володаря вирізьблено дракона, а на капелюсі солдата — місяць. Тексти пісень відображають дипломатичні відносини, крім того, костюми з привабливими кольорами та візерунками, поява символів-талісманів, що символізують ранг феодальних чиновників, також є сигналами королівського елементу у п'єсі.
Трупа Ту Хуан представляє народ Тхо Хон Нунг (монголів), який платив данину. Трупа Ту Хуан носить бамбуковий капелюх і дерев'яну маску, що зображує його прабабусю, матір та десятьох дітей. Бамбуковий капелюх сплетений як перевернутий кошик з горщиком, з бамбуковими смужками для срібного волосся, і носить його поверх червоної квадратної тканини, що покриває голову. Дерев'яна маска пофарбована в білий колір з чорними очима та ротом, що дуже «жахливо». Обличчя прабабусі зморшкувате, обличчя матері старе, а десятьох дітей розділено на п'ять пар, їхні обличчя розфарбовані відповідно до віку від молодого до старого, з 1, 2,...5 зубами відповідно.
Артисти, що виконують п'єсу «Сюань Фа»
Трупа Ай Лао символізує данину Таїланду та Лао, включаючи лаоського володаря, його слуг, охоронців (десять солдатів), слонів і тигрів, що танцюють під ритм бамбукових цимбалів, що символізує мисливську силу, а також м'якість і гнучкість. Владика носить капелюх з крилами бабки та блакитну сорочку кольору індиго. Солдати носять капелюхи з кореня баньяна, обмотують їх навколо плечей, носять легінси та тримають бамбукові цимбали.
П'єса «У Го» символізує данину У-Юе (китайській) з двома феями, володарем та десятьма солдатами у військових шапках, синіх сорочках, які тримають весла. На початку дії з'являються персонажі продавця ліків, продавця цукерок та геоманта, які виконують імпровізований танець, а потім поступаються місцем феям, володарю та солдатам. Вистава включає танці з віялами, танці з шарфами та танці з веслами.
Гра «Чампа» символізує сплату данини народом Чампа. У грі «Чампа», окрім володаря та солдатів, також є персонаж фенікса. Сорочка володаря зроблена з квасолі, сорочка солдата — з шовку, пофарбованого в рожевий колір та без вишивки. Володар та солдати носять червоні квадратні хустки з двома вертикальними рогами на головах. Сорочка фенікса — це комір «сой», комір «сіем» обгортається навколо тіла.
З п'яти вистав три вимагають від акторів носіння масок, а саме Чьєм Тхань, Хоа Ланг та Лук Хон Нунг.
Унікальність «Сюань Пха» полягає в тому, що з п'яти вистав троє виконавців обов'язково мають бути в масках, а саме: Чьєм Тхань, Хоа Ланг та Лук Хон Нунг. Характерною рисою «Сюань Пха» є вільні рухи танцюристів-чоловіків, з відкритими, сильними руками та ногами, що виражає «м'якість у твердості, м'якість у твердості» за допомогою багатьох танцювальних рухів та танцювальних формацій, підкреслюючи нюанси рисової культури, витончений, ніжний, стриманий, але водночас дуже сильний вигляд в'єтнамського народу.
Можна сказати, що Суан Пха є вершиною поєднання королівського танцю та в'єтнамського народного танцю. Тому Суан Пха є одночасно унікальним і має свою привабливість, щоб стати дорогоцінною перлиною у нематеріальній культурній скарбниці в'єтнамського народу.
Після багатьох століть існування, розвитку та передачі з покоління в покоління, вистава «Сюань Пха» поступово вдосконалила техніку виготовлення масок, реквізиту, костюмів, музики та текстів пісень. Ця вистава також відповідає таким критеріям, як репрезентативність, вираження спільноти та місцевої ідентичності. Танці відображають культурне розмаїття та творчість людей, передаються через багато поколінь, мають здатність відновлюватися та довго тривати... Завдяки цим критеріям, вистава «Сюань Пха» була визнана Міністерством культури, спорту та туризму національною нематеріальною культурною спадщиною у 2017 році.
Джерело
Коментар (0)