«Побудова «сталевого щита» для захисту ідеологічної основи в епоху піднесення в'єтнамської нації» - Частина 1: Мовчазний фронт в епоху піднесення

В епоху розвитку, коли країна вступила в Четверту промислову революцію, ідеологічний фронт змістив свою увагу на кіберпростір. Ворожі сили використовують технології, щоб спотворити та послабити довіру людей до партії та держави. Щоб міцно захистити ідеологічний фундамент партії, у статті пропонується побудувати «сталевий щит», що поєднує політику, право та технології. В цифрову епоху захист ідеології партії є не лише завданням функціональних органів, а й відповідальністю всього суспільства. Ця система ідеологічного захисту не лише допомагає підтримувати політичну стабільність, але й створює основу для сталого розвитку, допомагаючи країні сильно зростати в цифрову епоху.

Епоха піднесення в'єтнамської нації — це не лише епоха потужного розвитку, а й гострих викликів. У тенденції цифрової трансформації технології та кіберпростір стають гострими інструментами, ми стикаємося не лише з ризиком збройних війн чи прикордонних конфліктів, а й з тихою, але не менш запеклою війною: ідеологічною війною.

На «мовчазному фронті» ворожі сили використовують технології, щоб спотворювати, розділяти та руйнувати довіру людей до партії та уряду. Ці атаки не потребують зброї чи куль, але вони мають силу зруйнувати ідеологічні основи та похитнути політичну та соціальну стабільність.

Керівники Командування 86 нагородили Почесними грамотами колективи за видатні досягнення у виконанні Резолюції № 35, гідні бути силою «сталевого щита», що захищає основні цінності партії.

У цьому контексті «сталевий щит» для захисту ідеологічної основи партії — це не просто концепція, а життєво важлива вимога. Настав час рішуче піднятися, побудувати комплексну оборонну систему, що складається не лише з політичних та правових заходів, а й з плавного поєднання передових технологій та людського інтелекту. Це і є «сталевий щит» для захисту основних цінностей партії, який допоможе нам твердо протистояти викликам нової епохи.

Цей тихий фронт вимагає від кожного громадянина та кожного члена партії бути стійким солдатом, готовим захищати ідеологію, захищати віру та захищати країну від роз'єднувальних змов ззовні та зсередини. Епоха піднесення в'єтнамської нації, де технології та люди поєднуються, є одночасно можливістю та викликом для побудови міцного «сталевого щита», який виведе країну на нові висоти, не лише зберігаючи, а й розвиваючи ідеологічний фундамент партії в нову епоху.

Захист ідеологічної основи Партії означає захист системи цінностей, марксистсько-ленінських поглядів, ідей Хо Ши Міна, а також партійних директив, політики та законів держави. В епоху піднесення в'єтнамської нації, коли країна вступає в нову еру з потужним розвитком технологій та глобалізації, це завдання стає ще більш нагальним і не може бути відкладено. Щоб міцно захистити ідеологічну основу Партії, нам потрібно не лише запобігати хибним аргументам, спотворенням та запереченням керівної ролі Партії, але й уточнювати її ідентичність та основні цінності, тим самим підвищуючи обізнаність кадрів, членів партії та людей усіх верств суспільства. Сфера захисту ідеологічної основи охоплює пропаганду та політичну освіту через засоби масової інформації до створення системи моніторингу та аналізу інформації в кіберпросторі та захисту безпеки національних баз даних.

Епоха піднесення в'єтнамської нації також є епохою Четвертої промислової революції, де Інтернет речей, соціальні мережі, штучний інтелект та аналіз великих даних створюють глобальне інформаційне середовище, яке швидко поширюється, але також є відправною точкою «інформаційної війни» з фейковими новинами, діпфейковими відео та кампаніями, що використовують ботнети для поширення токсичної інформації. Ворожі сили використовують технології для посилення спотворених аргументів, спричинення громадської плутанини та послаблення ідеологічного опору суспільства. Тому, окрім пропагандистської роботи, ключовим фактором, що сприяє надійному захисту ідеологічної основи, є створення механізму постійного моніторингу, раннього попередження та своєчасного спростування за допомогою передових технічних засобів.

Озираючись на історію, під час Холодної війни як Радянський Союз, так і Сполучені Штати створили потужні пропагандистські та правові системи для захисту соціальної довіри. Нещодавно Європейський Союз ухвалив «Закон про цифрові послуги», щоб посилити відповідальність цифрових платформ за контроль над поганим контентом, тоді як Китай застосував «Великий фаєрвол» та проактивну пропагандистську стратегію. Інші розвинені країни Східної Азії, такі як Японія та Південна Корея, також застосували механізми державно-приватного партнерства для відстеження та обробки фейкових новин. Вивчення міжнародного досвіду та тісне поєднання політико-ідеологічної, правової та технологічної боротьби стануть цінними уроками для В'єтнаму у вдосконаленні механізму захисту ідеологічних основ відповідно до його інституцій, культури та законів в епоху розвитку.

В умовах потужного потоку глобалізації та цифрової епохи ідеологічна основа партії не лише має можливість утвердитися, консолідуватися та поширитися, але й стикається з серйозними глобальними викликами. Оскільки ворожі сили постійно змінюють свої форми, інструменти та методи саботажу, чітке визначення їхньої природи стає ключовим фактором для міцного захисту ідеологічного поля бою.

Природа цих сил полягає не лише в реакційних організаціях у вигнанні чи конкретних групах та особах, які виявляють політичне невдоволення в країні, а радше в антиурядових кампаніях, за якими стоїть складна мережа переплетених інтересів, включаючи реакційні в'єтнамські організації, міжнародні медіа-агентства, іноземні неурядові організації під назвою «захист демократії та прав людини» та політичних опортуністів у країні. Вони діють не поодинці, а об'єднані в організовану мережу, що підтримується інституціями, фінансами, технологіями та ЗМІ антисоціалістичних сил, утворюючи «м'який фронт», який безпосередньо спрямований проти переконань, волі та політичного характеру кадрів, членів партії та народу.

Якщо в минулому ворожі сили часто зосереджувалися на нападках на історичні питання, лідерів та територіальний суверенітет, то сьогодні метод саботажу вийшов на вищий рівень: прямі нападки на ідеологічні основи партії. Вони всіляко намагаються заперечити марксизм-ленінізм, очорнити думки Хо Ши Міна, перебільшити недоліки партії та держави, і водночас сіяти сумніви щодо шляху В'єтнаму до соціалізму. Не починаючи з макротеоретичних питань, ці сили звернулися до експлуатації делікатних питань, конкретних інцидентів, що виникають у житті, від земельних суперечок, забруднення навколишнього середовища, реагування на хвороби, інцидентів від переслідувань до корупції, марнотратства, негативу до нових явищ у релігії та етнічних конфліктів. Саме проникнення в ці особисті питання робить аргументи саботажу небезпечними, оскільки вони безпосередньо впливають на переконання, «розхитують» свідомість частини людей.

В епоху піднесення в'єтнамської нації кіберпростір став «родючим ґрунтом» для ворожих сил, які поширюють змови з метою підриву ідеологічних основ партії. На відміну від традиційних методів, атаки в цифрову епоху не потребують зброї чи куль, не потребують перетину фізичних кордонів, а лише кількох статусних рядків, відео в прямому ефірі, складного монтажу чи серії провокаційних статей. Ці ворожі сили використовують усі технологічні досягнення, від штучного інтелекту, великих даних, ботнетів до діпфейків, щоб формувати інформаційну війну в кіберсередовищі, збільшувати руйнівну силу та підривати довіру людей до партії та держави. Їхня мета — не просто очорнити окремого лідера, а й послабити ідеологічний опір суспільства, дезорієнтувати людей, зробити їх скептично налаштованими до режиму та поступово підштовхнути суспільство до стану «самоеволюції» та «самотрансформації».

Особливу небезпеку в цю епоху розвитку становить те, що саботажна діяльність більше не обмежується певною сферою чи обсягом. Вона переплітається та координується на багатьох фронтах: від політики, економіки, культури, суспільства до кіберпростору, від міських до сільських районів. Відео, що поширюється в соціальних мережах, може миттєво створити «хвилю гніву» в реальному житті; спотворена стаття в міжнародних ЗМІ може стати інструментом дипломатичного тиску; невелика група, яка закликає до громадянської непокори в Інтернеті, може перетворитися на зібрання та заворушення на вулицях. Саме ця витонченість координації робить саботаж ідеологічних основ вже не чимось далеким, а проникає в кожен куточок суспільного життя.

За всіма цими діями стоїть глибокий план: зруйнувати довіру народу до партії, послабити великий блок національної єдності, розпалити соціальну нестабільність і, зрештою, підірвати політичний фундамент і трансформувати режим. Ворожі сили чітко розуміють, що суспільство, якому бракує політичної довіри, легко впаде в кризу. Тому боротьба за захист ідеологічної основи партії є, по суті, боротьбою за захист довіри, стабільності та справедливості в епоху піднесення в'єтнамської нації.

У цьому контексті завдання полягає не лише у виявленні, спростуванні та розгляді кожної конкретної теми чи інциденту, але, що ще важливіше, у створенні комплексної ідеологічної оборонної позиції. Позиції комплексного характеру, що базується на пильності та усвідомленні всього суспільства, на непохитній політичній волі кадрів та членів партії, здатності опанувати технології та гармонійній координації між силами: політикою, правом, безпекою, освітою, ЗМІ та дипломатією. Коли ця об'єднана сила розвивається, коли кожен громадянин стає «воїном» на захисті переконань, коли кожна установа та організація стають «ідеологічною фортецею», коли все суспільство міцно перетворюється на «сталевий щит», тоді, якими б витонченими не були змови та диверсійні трюки, вони не можуть бути пробиті.

Підполковник HO NGOC DUY, командир Центру 386 (Командування 86)

Джерело: https://www.qdnd.vn/phong-chong-tu-dien-bien-tu-chuyen-hoa/xay-dung-la-chan-thep-bao-ve-nen-tang-tu-tuong-trong-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc-viet-nam-bai-1-mat-tran-khong-tieng-sung-trong-ky-nguyen-vuon-minh-846147