Побудова цивілізованого способу життя на історичних місцях.

(Baothanhhoa.vn) - Раніше, відвідуючи деякі історичні місця провінції, особливо під час свят та фестивалів, можна було легко зіткнутися з переповненістю, засміченням, жебрацтвом та проханням про ворожіння... Однак, завдяки залученню всіх рівнів, секторів та місцевостей, а також спільним зусиллям громади у побудові цивілізованого способу життя, ці моделі поведінки зараз майже повністю ліквідовані, що сприяє поширенню культурної краси в релігійній діяльності.

У храмі Дока Куока робиться акцент на заохоченні дотримання правил і норм.

Одним із рішень, що комплексно впроваджується в історичних місцях по всій провінції, є посилення кампаній з підвищення обізнаності громадськості. У місцях, які щорічно приваблюють велику кількість місцевих жителів і туристів, таких як храм Соншон (район Куанг Чунг), Фу ​​На (комуна Суан Ду), храм Док Куок (район Самшон), храм Нуа - Ам Тьєн (комуна Тан Нінь), Лам Кінь (комуна Ламшон), храм Ба Трієу (комуна Трієу Лок) тощо, правила та положення розміщені у легкодоступних місцях. Крім того, багато місць активно включають повідомлення про захист довкілля, збереження жертвоприношень та утримання від спалювання паперу для обітниць до оголошень, що транслюються через систему гучномовного зв'язку, у м'якій та переконливій манері.

Розташований у самому серці прибережної туристичної зони Сам Сон, храм Док Куок не лише приваблює місцевих жителів та туристів звідусіль під час новорічного фестивалю, але й вирує життям протягом усього літа, особливо у вихідні. Більшість відвідувачів, не озвучуючи їх, суворо дотримуються правил, встановлених на цьому місці. Завдяки цьому священний простір історичного місця завжди підтримується в чистоті. Примітно, що підношення ладану та спалювання паперу для обітниць здійснюється у спеціально відведених місцях; випадків підношення ладану чи запалювання свічок усередині храму немає. Доглядач храму Док Куок Ван Дінь Га сказав: «Протягом поточного літнього туристичного сезону тисячі відвідувачів приїжджають кожні вихідні, щоб покласти пахощі та оглянути визначні пам'ятки. Щоб забезпечити умови для гостинності та обслуговування людей і туристів, територія історичного місця завжди зелена, чиста та красива; правила та положення розміщені у легкодоступних місцях. Коли керівна рада історичного місця добре виконує свою роботу, кожна людина та турист також добровільно дотримуватиметься правил. Однак, оскільки історичне місце розташоване в прибережній туристичній зоні, все ще є кілька туристів, які не звертають уваги на свій одяг або смітять без розбору, тому ми завжди зобов'язані своєчасно нагадувати їм про це».

У Національному спеціальному історичному місці Лам Кінь цивілізована поведінка чітко демонструється через конкретні дії та практики. Відвідувачів навчають правилам цивілізованої туристичної поведінки та поваги до об'єкта спадщини. У таких місцях, як Головна зала, Королівський храм та гробниця короля Ле Тхай То, адміністрація місця призначає персонал, який допомагає відвідувачам під час підношень ладану та екскурсій. Пан Хо Ха Хай, голова правління Національного спеціального історичного місця пам'ятки Лам Кінь, сказав: «В основному, відвідувачі тут загалом дотримуються правил і норм і поводяться цивілізовано. На території пам'ятки суворо заборонено ворожіння, забобони та запрошення відвідувачів до жеребкування. Зокрема, під час відвідування Головної зали відвідувачі повинні підтримувати порядок, уникати шуму, носити відповідний одяг, слідувати визначеними стежками та утримуватися від дотику до артефактів у заборонених зонах. У майбутньому правління координуватиме зі школами провінції запровадження позакласних заходів, зосереджених на історичних місцях, інтегруючи навчання життєвим навичкам та усвідомлення важливості збереження культурної спадщини. Це має на меті сприяти зв'язку між молодим поколінням та місцевою спадщиною, сприяючи поширенню цивілізованого способу життя та збереженню культурного та релігійного простору нації».

Однак, поряд із цими позитивними змінами, впровадження цивілізованої поведінки біля деяких культурних реліквій у провінції все ще має обмеження в певних районах. Зокрема, досі відбувається спалювання вотивного паперу в недозволених місцях; невелика кількість місцевих жителів і туристів навмисно торкаються артефактів; засмічують після церемоній; і одягають неналежний одяг. На деяких фестивалях досі відкрито відбуваються скупчення людей, ворожіння та вулична торгівля. Ці прояви потребують більш суворої боротьби з чіткими санкціями та рішучими діями з усіх рівнів, секторів та функціональних сил.

Протягом минулого періоду провінція Тханьхоа видала численні директиви та доручила департаментам, агентствам та місцевим органам влади конкретні обов'язки щодо управління, збереження та популяризації цінностей спадщини. Зокрема, особлива увага приділялася організації фестивалів відповідно до закону, запобіганню експлуатації релігійних переконань з метою отримання прибутку та забезпеченню урочистості культурного простору.

Насправді, побудова цивілізованого способу життя в культурних та релігійних місцях не є далеким чи надто складним завданням, якщо кожна маленька дія, кожне нагадування, кожне спостереження починається з поваги, усвідомлення та відповідальності кожної людини. А зусилля щодо побудови цивілізованого способу життя в культурних місцях Тхань Хоа є ствердженням сталого майбутнього, де кожен об'єкт спадщини – це не просто минуле, а й шлях у завтрашній день.

Текст і фото: Хоай Ань

Джерело: https://baothanhhoa.vn/xay-dung-nep-song-van-minh-nbsp-nbsp-tai-nbsp-cac-nbsp-di-nbsp-tich-255038.htm