Будування цивілізованого способу життя на місці реліквій

(Baothanhhoa.vn) - Раніше, відвідуючи деякі реліквії в провінції, особливо у свята та Новий рік, можна було легко зіткнутися з штовханиною, засміченням, жебрацтвом, пропозицією жеребкування... Однак, завдяки участі всіх рівнів, секторів, місцевостей та співпраці громади у побудові цивілізованого способу життя, ці моделі поведінки зараз майже викорінені, що сприяє поширенню краси культури в релігійній діяльності.

Пропагандистська робота з метою належного впровадження правил і норм у храмі Дока Куока зосереджена на цьому.

Одним із рішень, яке синхронно застосовується в місцях спостереження за реліквіями провінції, є сприяння пропагандистській роботі. У місцях спостереження за реліквіями, які щороку приваблюють велику кількість людей і туристів для поклоніння, таких як храм Соншон (район Куанг Чунг), Фу ​​На (комуна Суань Ду), храм Док Куок (район Самшон), храм Нуа-Ам Тьєн (комуна Тан Нінь), Лам Кінь (комуна Ламшон), храм Ба Чьеу (комуна Чьеу Лок)..., правила та положення місця розташування розміщені в легкодоступних місцях. Поряд з цим, багато місць активно інтегрували повідомлення про захист довкілля, збереження жертвоприношень, неспалювання паперу для пожертвування... у новини, що транслюються по гучномовцях, у м’який та переконливий спосіб.

Розташований у самому серці прибережного туристичного району Сам Сон, храм Док Куок не лише приваблює людей і туристів з усієї країни під час новорічного фестивалю, але й вирує життям протягом усього літа, особливо у вихідні. Більшість відвідувачів, які приїжджають сюди, суворо дотримуються правил місця, нікому нічого не кажучи. Завдяки цьому священне місце реліквії завжди підтримується в чистоті. Примітно, що підношення ладану та спалювання паперу для обітниць проводяться у належному місці, немає випадків підношення ладану чи запалювання свічок усередині храму. Доглядач храму Док Куок Ван Дінь Га сказав: «Протягом поточного літнього туристичного сезону тисячі туристів щодня у вихідні дні приїжджають, щоб палити ладан та оглядати ландшафт. Щоб забезпечити умови для гостинності та обслуговування людей і туристів, місце знаходження реліквії завжди зелене, чисте та красиве; правила та положення розміщені в місцях, які легко побачити. Коли рада з управління реліквією добре виконує свою роботу, кожен місцевий житель і турист, який приїжджає сюди, також добровільно дотримується цих правил. Однак, оскільки місце знаходження реліквії розташоване прямо в прибережній туристичній зоні, все ще є деякі туристи, які не дуже звертають увагу на свій одяг або смітять без розбору. Ми завжди готові своєчасно нагадати їм про це».

Прибуття до Національного спеціального історичного місця Лам Кінь чітко демонструє цивілізований спосіб життя через конкретні дії та вчинки. Під час відвідування відвідувачів навчають правилам цивілізованого туризму та поведінки щодо спадщини. У таких місцях, як Головна зала, Тайський храм та зона гробниці короля Ле Тай То, рада з управління реліквіями організовує чергування персоналу, який допомагає відвідувачам під час підношення ладану та огляду визначних місць. Пан Хо Ха Хай, голова Національної ради з управління історичними реліквіями Лам Кінь, сказав: «В основному, всі відвідувачі, які приїжджають сюди, дотримуються правил і норм і поводяться цивілізовано. У зоні реліквій суворо заборонено ворожіння, забобони та запрошення відвідувачів до жеребкування... Зокрема, під час відвідування зони Головної зали відвідувачі повинні завжди підтримувати порядок, не шуміти, носити відповідний одяг, слідувати встановленим шляхом і не торкатися артефактів у забороненій зоні. Найближчим часом рада управління координуватиме свою діяльність зі школами провінції, щоб повернути позакласні заняття до джерела, відвідати реліквії, пов’язані з навчанням життєвим навичкам, та усвідомленням необхідності збереження культурної спадщини. Таким чином, це спрямовано на створення зв’язку між молодим поколінням та місцевою спадщиною, сприяння поширенню цивілізованого способу життя та збереження культурного та релігійного простору нації».

Однак, окрім позитивних змін, впровадження цивілізованого способу життя на деяких культурних реліквіях провінції іноді обмежене. Зокрема, досі трапляються ситуації зі спалюванням паперу для обітниць у недозволеному місці; невелика кількість людей та туристів навмисно торкаються артефактів; смітять після проведення церемонії; носять невідповідні костюми... На деяких фестивалях досі відкрито відбуваються штовханина, ворожіння та вулична торгівля. Ці прояви потребують більш жорсткого виправлення з чіткими санкціями та рішучою участю всіх рівнів, секторів та функціональних сил.

Нещодавно провінція Тханьхоа також видала багато директивних документів та доручила департаментам, відділенням та місцевим органам влади конкретні обов'язки щодо управління, збереження та популяризації цінностей спадщини. Зокрема, особлива увага приділяється організації фестивалів відповідно до законодавчих норм, недопущенню експлуатації вірувань з метою отримання прибутку та забезпеченню урочистості культурних просторів.

Насправді, побудова цивілізованого способу життя на культурних та релігійних реліквіях не є чимось надуманим чи складним, якщо кожна маленька дія, кожне нагадування, кожне спостереження починається з поваги, усвідомлення та відповідальності кожної людини. А зусилля щодо побудови цивілізованого способу життя на культурних реліквіях Тхань Хоа є ствердженням сталого розвитку майбутнього, де кожна спадщина – це не лише минуле, а й шлях у завтрашній день.

Стаття та фотографії: Хоай Ань

Джерело: https://baothanhhoa.vn/xay-dung-nep-song-van-minh-nbsp-nbsp-tai-nbsp-cac-nbsp-di-nbsp-tich-255038.htm