کیا روایتی Ao Dai قومی لباس بن سکتا ہے؟

پچھلے 10 سالوں کے دوران، ویتنامی ولیج ٹیمپل گروپ روایتی پانچ پینل áo ngũ thân (روایتی ویتنامی ٹونک) کو بحال کرنے میں بھی پیش پیش رہا ہے، جو سینکڑوں سالوں سے موجود ہے اور تاریخی قدر کی حامل ہے، جس سے ویتنام کی قومی شناخت کی شناخت میں مدد ملتی ہے، مختلف عمر کے گروہوں، سماجی طبقات کے لیے موزوں ہے۔

محقق Tran Doan Lam قومی ترانے، قومی پرچم، اور ویتنام کے قومی نام کے ساتھ ساتھ قومی لباس کی ضرورت کی توثیق کرتا ہے... کسی قوم اور اس کے لوگوں کی سب سے زیادہ مختصر، آسانی سے سمجھ میں آنے والی، اور اظہاری علامت کے طور پر۔ ثقافت کے لحاظ سے، اے او ڈائی قومی ثقافت کو عالمی ثقافت کی رنگین ٹیپسٹری میں جگہ دینے میں بھی حصہ ڈالتا ہے، اور رسمی حالات، خاص طور پر سفارتی تعلقات اور ثقافتی اور فنکارانہ سرگرمیوں کے لیے موزوں ہے۔ ڈاکٹر ٹران ڈوان لام کے مطابق: روایتی آو ڈائی، اپنی فٹ یا ڈھیلی آستینوں کے ساتھ، ہیو سے شروع ہونے والی پانچ پینل آو ڈائی سے وراثت میں ملی ہے، مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے موزوں انتخاب ہے۔

پانچ پینل آو ڈائی (روایتی آو ڈائی) کی ابتدا لارڈ نگوین فوک کھوٹ کے دور حکومت میں ہوئی تھی، اور اس کی بہت زیادہ قدر اور قدر کی جاتی تھی، یہ ثقافتی آزادی کی توثیق کرتے ہوئے ڈانگ ترونگ کے علاقے میں لوگوں کا بنیادی لباس بن گیا تھا۔ شہنشاہ من منگ کے دور میں، پورے ملک میں لباس میں ان کی فیصلہ کن تبدیلیوں کے ساتھ، پانچ پینل آو ڈائی کو ملک بھر میں بڑے پیمانے پر اپنایا گیا اور معیاری بنایا گیا۔

سیمینار میں، ویت نامی ولیج کلب کے مشیر، ایسوسی ایٹ پروفیسر بوئی شوان ڈِنہ نے اپنی خواہش کا اظہار کیا کہ مردوں کا آو ڈائی باقاعدگی سے دفاتر میں اور ملازمین ہفتے میں 2-3 بار پہنیں گے، اور امید ظاہر کی کہ حکومت جلد ہی آو ڈائی کو قومی لباس کے طور پر تسلیم کرتے ہوئے اس معاملے پر ضابطے جاری کرے گی۔

تاہم، ویتنامی ثقافتی تنوع کے تناظر میں Ao Dai کے بارے میں خدشات بھی ہیں، کیونکہ یہ ثقافت S کی شکل کی زمین پر ایک ساتھ موجود 54 نسلی گروہوں کی ثقافتوں کا ہم آہنگ مرکب ہے۔ ہر نسلی گروہ کا اپنا روایتی لباس ہوتا ہے، جو کہ احترام اور تحفظ کے لائق ہے، اور انہیں ثقافتی ورثے کے طور پر فروغ دینے کے لیے پالیسیاں نافذ کی گئی ہیں۔ لیکن قومی یا بین الاقوامی سطح پر ویتنامی ثقافت کی نمائندگی کرنے کے لیے ممکنہ قومی لباس پر غور کرتے وقت، ہمیں سب سے زیادہ مقبول لباس کا انتخاب کرنا چاہیے، جو ویتنام کو ایک متحد کمیونٹی کے طور پر، یا ویتنام کی ثقافت کو ایک متحد ہستی کے طور پر سوچتے وقت ویتنامی لوگوں کی شناخت کو مؤثر طریقے سے ظاہر کرتا ہو۔

ثقافتی ورثہ کی قومی کونسل کے رکن ڈاکٹر لی تھی من لی کا خیال ہے کہ آو ڈائی (ویتنامی روایتی لباس) کی حفاظت بھی ویتنامی ثقافتی اقدار کے تحفظ کے بارے میں ہے، جس میں بہت سے معنی شامل ہیں: خاندان، نسب، رسومات، رسم و رواج، برتاؤ، اور پرفارمنگ آرٹس۔ اس کے مطابق، اے او ڈائی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی تخلیقی پیداوار ہے۔ اے او ڈائی کی حفاظت کرنا یہ بھی شناخت کرنے کا ایک طریقہ ہے کہ ہم کون ہیں، ہم جہاں بھی ہیں، کسی بھی وقت۔ تاہم، ڈاکٹر لی تھی من لی کے مطابق: "آو ڈائی کا تحفظ تنوع کو برقرار رکھنے کے بارے میں بھی ہے۔ چاہے وہ پانچ پینل والا لباس ہو یا کچھ اور، یہ اب بھی اے او ڈائی ہونا چاہیے؛ ہمیں اسے تیار نہ کرنے کے بارے میں سخت نہیں ہونا چاہیے۔ ہمارے پاس اپنے اظہار کے بہت سے مواقع ہیں، لیکن اس کی بنیادی قدر کو استعمال نہیں کیا جانا چاہیے۔ لچکدار طریقے سے، تنوع میں شناخت کا احترام اور ثقافت میں مساوات۔"

ڈاکٹر لی تھی من لی نے بھی تصدیق کی کہ پانچ پینل آو ڈائی (روایتی ویتنامی لباس) کی تاریخی اہمیت ہے اور یہ اس خاندان پر فخر کی نمائندگی کرتا ہے جس نے اسے ایجاد کیا تھا۔ یہ آسان، متحرک اور وسیع پیمانے پر استعمال کیا جاتا ہے. اگرچہ ابھی تک اے او ڈائی کو قومی لباس کے طور پر تجویز نہیں کیا گیا ہے، ڈاکٹر من لی کا خیال ہے کہ اسے لوگوں کی ایک بڑی تعداد کو پہننا چاہیے، بہت سی جگہوں پر ظاہر ہوتا ہے، اس طرح کمیونٹی میں ایک لہر کا اثر پیدا ہوتا ہے۔ وہ یہ بھی مانتی ہیں کہ مستقبل قریب میں، اے او ڈائی - نگوین خاندان کی ثقافتی تخلیق - ہیو سے شروع ہو کر "چمک" جائے گی۔ ثبوت کے طور پر، وہ بتاتی ہیں کہ کچھ عرصہ قبل ہیو آو ڈائی ٹیلرنگ اور پہننے کی روایت کو وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت نے غیر محسوس ثقافتی ورثے کی قومی فہرست میں شامل کیا تھا۔

ماخذ: https://vov.vn/van-hoa/ao-dai-truyen-thong-lieu-co-the-tro-thanh-quoc-phuc-post1118202.vov